基于“紅醫(yī)精神”的中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)

辛思源 楊志新 郭建恩 柳金英 劉 慧

（承德醫(yī)學(xué)院 河北·承德 067000）

我校是一所承載著光榮革命歷史的醫(yī)學(xué)院校，紅醫(yī)精神代代相傳，而承醫(yī)精神是新時(shí)代紅醫(yī)精神的深化和升華。課程思政是指將思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各個(gè)方面。我校重視專(zhuān)業(yè)課程的思政建設(shè)工作，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以紅醫(yī)精神（承醫(yī)精神）為統(tǒng)領(lǐng)，聚焦課程思政，打造“大思政”育人體系[1]。

1 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)背景

近年來(lái)，各高校根據(jù)自身實(shí)際，在中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)方面進(jìn)行了有益的探索和實(shí)踐，取得了一定的成果。然而，各高校的實(shí)訓(xùn)教學(xué)仍處在摸索階段，甚至有些只是將幾門(mén)課程的實(shí)踐課簡(jiǎn)單的拼湊在一起，未形成完整的、系統(tǒng)的體系，尚無(wú)可供全國(guó)參照推行的模式。因此，如何構(gòu)建中醫(yī)實(shí)訓(xùn)課程的思政體系，仍是目前中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

我校中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)同樣處于起步階段。近年來(lái)，學(xué)校投入了一定的資金，完善了中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)設(shè)備，為實(shí)訓(xùn)教學(xué)的開(kāi)展創(chuàng)造了應(yīng)有的環(huán)境。然而，以紅醫(yī)精神和承醫(yī)精神的傳承和發(fā)展為依托，以課程思政體系為架構(gòu)，在思想育人、政治育人、專(zhuān)業(yè)育人、文化育人、道德育人等方面，還有大量的工作要做。

2 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)意義

加強(qiáng)高校思政工作，是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略。事關(guān)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)以及中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。因此，高校要適應(yīng)新形勢(shì)，探索課程思政體系，加強(qiáng)中醫(yī)實(shí)訓(xùn)課程的思政體系建設(shè)，具有重要意義。

（1）中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系的建設(shè)，能夠促進(jìn)我校中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。能不斷提高學(xué)生的動(dòng)手能力、臨證思維能力，不斷提升學(xué)生的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)，是中醫(yī)藥高等教育人才培養(yǎng)模式改革的現(xiàn)時(shí)需求。

（2）中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系的建設(shè)，能夠不斷強(qiáng)化我校中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)。在加強(qiáng)教師重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)方法，并實(shí)施相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)改革，以此助力我校中醫(yī)人才的培養(yǎng)。

（3）中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系的建設(shè)，能夠不斷檢驗(yàn)理論教學(xué)效果，進(jìn)而促進(jìn)理論教學(xué)。多年來(lái)，我校重視中醫(yī)理論的教學(xué)，但是，學(xué)生將理論指導(dǎo)于臨床的實(shí)際效果卻不得而知。因此，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的思政建設(shè)，能夠使理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)齊頭并進(jìn)，這也符合新時(shí)代培養(yǎng)中醫(yī)人才的需求。

（4）中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系的建設(shè)，能夠促進(jìn)我校中醫(yī)教學(xué)的綜合性、系統(tǒng)化改革。目前，我校中醫(yī)教學(xué)中，各課程基本處于各自為戰(zhàn)的狀態(tài)，這與中醫(yī)知識(shí)同出一源、互為補(bǔ)充的事實(shí)并不相符。通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的思政體系建設(shè)，能夠整合優(yōu)質(zhì)資源，使實(shí)訓(xùn)教學(xué)系統(tǒng)化，切實(shí)促進(jìn)我校中醫(yī)教學(xué)改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

本研究結(jié)合課程思政要求，擬將中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化整合，在主抓專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，立足打造、建立“思想、政治、專(zhuān)業(yè)、文化、道德”五位一體的育人體系。下面，筆者將從以下幾個(gè)方面具體闡釋中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)的主要內(nèi)容，與諸位同道交流。

3 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)內(nèi)容

本研究根據(jù)“厚基礎(chǔ)、重經(jīng)典、早臨床、多實(shí)踐”的中醫(yī)人才培養(yǎng)要求，結(jié)合課程思政理念，將紅醫(yī)精神（承醫(yī)精神）加以傳承和發(fā)展，建立我校中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的思政體系。

3.1 傳承、發(fā)展紅醫(yī)精神，進(jìn)行思想育人

要繼續(xù)傳承、發(fā)展紅醫(yī)精神。一方面，教師在實(shí)訓(xùn)課程中，穿插承醫(yī)校史上平凡而又偉大的先進(jìn)事跡，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、飽滿(mǎn)。同時(shí)，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用。另一方面，定期邀請(qǐng)校史館長(zhǎng)為廣大學(xué)生開(kāi)展校史講座，使廣大學(xué)生接受紅醫(yī)精神（承醫(yī)精神）的熏陶，進(jìn)行思想育人。

3.2 建立、健全思政體系，進(jìn)行政治育人

堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，專(zhuān)業(yè)課授課教師將課程思政滲透、融入到專(zhuān)業(yè)課的實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中；同時(shí)，也要將思政內(nèi)容融入學(xué)生第二課堂。在開(kāi)展活動(dòng)，拓展素質(zhì)的同時(shí)，不忘育人，使思政教育體系更加完善。通過(guò)建立、健全思政體系，能夠使學(xué)生在全面提升專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，擺正政治立場(chǎng)，提升思想覺(jué)悟，以發(fā)揮政治育人的作用。

3.3 強(qiáng)化、推進(jìn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)育人

3.3.1 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的內(nèi)容

一方面，整合中醫(yī)實(shí)訓(xùn)課程，按照“基礎(chǔ)技能培訓(xùn)、綜合技能培訓(xùn)、中醫(yī)經(jīng)典與臨床技能培訓(xùn)”三大模塊，各模塊內(nèi)容分三個(gè)階段，分別在基礎(chǔ)年級(jí)（大一年級(jí)）、臨床年級(jí)（大二、大三年級(jí)）、提高年級(jí)（大四年級(jí)）進(jìn)行[2]。另一方面，為強(qiáng)化基礎(chǔ)，在中醫(yī)大學(xué)生中推行中醫(yī)經(jīng)典誦讀及考級(jí)機(jī)制。經(jīng)典教學(xué)處處彰中醫(yī)藥文化，這也是中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)思政體系建設(shè)的重要組成部分。

3.3.2 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的方法

將思政因素融入、滲透至中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的方法當(dāng)中，一方面，貫徹學(xué)生為中心的教學(xué)理念，弱化理論講解，以學(xué)生動(dòng)手操作為主，切實(shí)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平；另一方面，綜合采用案例式、情景模擬、翻轉(zhuǎn)課堂、TBL等現(xiàn)代教學(xué)方法，在運(yùn)用多種教學(xué)方法的同時(shí)，強(qiáng)化思政育人，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涞闹匾裕箤W(xué)生專(zhuān)業(yè)水平與職業(yè)素養(yǎng)得到同步提高。

3.3.3 中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的考核

重視過(guò)程考核。將學(xué)生的日常訓(xùn)練計(jì)入考核部分，做到隨堂考核、隨練隨考，隨時(shí)找出教與學(xué)的不足，及時(shí)反饋，夯實(shí)基礎(chǔ)。強(qiáng)化終結(jié)考核。按照OSCE考核模式，模擬執(zhí)業(yè)醫(yī)師考核的形式，在終結(jié)考核中采用分站式考核。同時(shí)，將終結(jié)考核納入見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)[2]。此外，將思政因素加入中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的考核當(dāng)中，例如，在考核中加重職業(yè)道德、人文素養(yǎng)等重要因素，注重專(zhuān)業(yè)能力與綜合素養(yǎng)的同步培養(yǎng)。

3.4 打造、提升文化品牌，進(jìn)行文化育人

3.4.1 打造校園文化品牌，全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)

校園文化是一部無(wú)聲的教科書(shū)，具有立體性、多彩性的特點(diǎn)。國(guó)醫(yī)節(jié)系列活動(dòng)已成為我校中醫(yī)系德育教育、全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的品牌項(xiàng)目。繼續(xù)打造、提升“國(guó)醫(yī)節(jié)”品牌系列活動(dòng)，有利于全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

3.4.2 以文化宣傳為載體，強(qiáng)化文化育人

我校中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊被評(píng)為“河北省生命科學(xué)探索與教育科普基地”。“中醫(yī)藥文化長(zhǎng)廊”作為校園文化的一部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)具有促進(jìn)作用。一方面，將參觀文化長(zhǎng)廊納入作為中醫(yī)系新生入學(xué)教育的一部分，使新生樹(shù)立專(zhuān)業(yè)自信和文化自信。另一方面，讓學(xué)生能夠在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)文化長(zhǎng)廊進(jìn)行反復(fù)的參觀學(xué)習(xí)，以不斷強(qiáng)化文化育人作用。

3.5 加強(qiáng)、融入人文關(guān)懷，進(jìn)行道德育人

合格的中醫(yī)人才的培養(yǎng)與道德育人密不可分。在強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入人文關(guān)懷，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和建立和諧醫(yī)患關(guān)系具有促進(jìn)作用。一方面，在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，穿插人文關(guān)懷相關(guān)內(nèi)容，例如，在情景模擬教學(xué)中，通過(guò)模擬診療過(guò)程，穿插人文關(guān)懷內(nèi)容；另一方面，在學(xué)期末、見(jiàn)習(xí)前、實(shí)習(xí)前以及畢業(yè)的臨床技能考核中加入人文關(guān)懷的考核標(biāo)準(zhǔn)，不斷加強(qiáng)道德育人，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，建立和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，強(qiáng)化人文關(guān)懷與培養(yǎng)職業(yè)道德也是新時(shí)代賦予中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的新要求。因此，加強(qiáng)、融入人文關(guān)懷，強(qiáng)化道德育人尤為重要。

4 小結(jié)

本研究結(jié)合課程思政要求，通過(guò)對(duì)中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)化整合，使學(xué)生的臨證能力與職業(yè)道德、文化素養(yǎng)同步提高，在思想育人、政治育人、專(zhuān)業(yè)育人、文化育人、道德育人等方面進(jìn)行系列探索與實(shí)踐，逐步形成并建立符合我校實(shí)際的中醫(yī)實(shí)訓(xùn)課程思政體系。

通過(guò)對(duì)中醫(yī)實(shí)訓(xùn)體系的探索和實(shí)踐：初步形成具有中醫(yī)特色的實(shí)訓(xùn)課程思政體系，使思政教學(xué)與中醫(yī)專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合；探索出符合我校中醫(yī)大學(xué)生培養(yǎng)的、較為成熟的實(shí)訓(xùn)教學(xué)方案，并能夠有效推行、實(shí)施；為傳承、發(fā)展紅醫(yī)精神（承醫(yī)精神）培養(yǎng)人才，以切實(shí)提高我校中醫(yī)人才培養(yǎng)質(zhì)量，助力卓越中醫(yī)人才培養(yǎng)。

綜上，本研究結(jié)合我校實(shí)際和課程思政因素，基于紅醫(yī)精神（承醫(yī)精神），打造“思想教育、政治教育、專(zhuān)業(yè)教育、文化教育、道德教育”五位一體的教學(xué)模式，探索出符合我校實(shí)際的中醫(yī)人才培養(yǎng)的新模式、新方法，構(gòu)建中醫(yī)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的新體系，不斷提升我校中醫(yī)人才培養(yǎng)質(zhì)量，切實(shí)為社會(huì)培養(yǎng)和輸出德才兼?zhèn)涞淖吭街嗅t(yī)人才。