江歌案判決，一次樸素的道德宣揚

馬玉寶

1月10日，山東省青島市城陽區(qū)人民法院對原告江秋蓮與被告劉暖曦（原名劉鑫）生命權(quán)糾紛案作出一審判決：被告劉暖曦于判決生效之日起十日內(nèi)賠償原告江秋蓮各項經(jīng)濟損失496000元及精神損害撫慰金200000元，并承擔全部案件受理費。

仔細梳理案件的判決，我們不難得到以下的事實結(jié)論——

危險是劉鑫引來的，她卻并未告知江歌來自陳世峰的近在眼前的危險。在面臨不法侵害的緊迫危險之時，她為求自保，將江歌阻擋在自己房門之外。事情發(fā)生后，她不僅未向江母表達歉意，還急于撇清身上的責任，甚至屢次通過網(wǎng)絡(luò)刺激傷害江母。

如果這是“無辜”，那就請劉暖曦告訴人們，罪又是什么？

出生于山東青島的江歌，從小和母親一起生活。江秋蓮說，江歌在日本人際交往簡單，樂于助人，人緣很好，從沒有得罪其他人。

事發(fā)后，她的一個高中同學在接受采訪時說，“江歌真的是一個挺好的女孩?！币粋€細節(jié)是，他們高中同學間有一個微信群，當?shù)弥勒呤墙钑r，群里都“炸”了。

就是這樣的一個女孩，在花樣的年華凋謝。這之后，江歌這個名字，與劉鑫的聯(lián)系，卻似乎變得更加緊密。

通過這一事件，劉鑫成了劉暖曦，還一度有了幾十萬的粉絲。借助網(wǎng)絡(luò)，她為自己營造了一個“被污蔑、被抹黑、被欺負”的人設(shè)。江秋蓮在她那里，則成為一個揮之不去的夢魘。

因為要推卸責任，要為自己的自私冷漠自圓其說，要開始自己新的生活，她逃避江母，以“不作證”作為籌碼，以江歌的照片作為“要挾”，打起網(wǎng)絡(luò)嘴仗，時常惡語相向。為了讓江母“放過自己”，她算是用盡了力氣。

但對于堅韌的江秋蓮來說，劉鑫所做的一切，只會讓自己更堅定。她口中的“我們江歌”，在這一千多個艱難的日子，一直與她同在。

從2016年這一事件的發(fā)生，到由此引發(fā)的曠日持久的討論與站隊，從江秋蓮與劉鑫的隔空喊話，再到江秋蓮拿起法律武器維護自己的權(quán)益……5年時間，1894天之后，我們看到法律是如何給江秋蓮、給逝去的江歌，也給所有關(guān)注此案的人一個負責任的交代。

殺人的不是劉鑫，也不是劉暖曦，但不代表她沒有道義上的失范。這甚至不需要多么復雜的法條，因為將心比心之間，就能得出結(jié)論。

在彼時與劉鑫共情的人，大概是明白，自己在當時那個情況下，或許也會驚慌失措，也許同樣會緊閉房門。但這之后呢？你已經(jīng)保全了自己的生命，還要從道義上把自己摘干凈，為了這種“干凈”，還要用那么多不干凈的言語，不干凈的行動。

這已經(jīng)脫離了緊急避險的范疇，甚至可以說，這是一種極端缺乏同理心同情心之下的“作惡”。

經(jīng)此一事，誰不想開始新的生活，但如果自己的新生活是建立在別人的苦痛之上，是建立在不與自己的良知直接對話的自欺之上，是建立在千方百計規(guī)避法律的懲罰之上，這樣的生活，真的能夠一切如新嗎？在劉鑫，也許可以，也許打敗了江秋蓮就可以。

但世界并不是只有江秋蓮一人。每個人對于世界的評價，也不是來自一個籠統(tǒng)的概念，而是一件件具體的事情。你被人騙過，你見過辜負，哪怕他們把這世界描述得再好，三番五次，你就不會再相信這個世界。

當公認的好人“流血又流淚”，當已有明確違法證據(jù)的人可以脫身逍遙，經(jīng)過媒體放大，也就不再是雙方的事情，而是關(guān)系到社會公正，進而影響到社會氛圍——當年的彭宇案就曾讓“扶老人”變成一個梗，而不是一個行動。

江歌案的一審判決中加入了這些現(xiàn)實考量，把人倫、親情、公共的道德準則考慮進去，這是一個可見的進步。事實證明，法律與道德，原就不是涇渭分明的平行線，它們完全可以找到一個最優(yōu)的交點。情理法的協(xié)調(diào)，才應(yīng)該是法治追尋的境界。

扶危濟困的人，應(yīng)當被感謝;誠信友善的人，不應(yīng)被辜負;傷害別人的人，終會付出代價。這大概是江歌案給予人們的最樸素的道德宣揚。