摘要:網(wǎng)絡(luò)民族主義作為民族主義的新表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出理性與非理性兩種樣態(tài),具有大眾化與體制外并行、理性與非理性并存、廣泛性與互動(dòng)性同在等特征。心智尚未完全成熟的大學(xué)生,容易受網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮中的非理性因素影響,應(yīng)采取營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,引導(dǎo)理性對(duì)待各種文化等措施,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想的有效引導(dǎo),促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)民族主義;大學(xué)生;消極影響;對(duì)策
中圖分類號(hào):D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.07.067
近年來,隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,民族主義演變出新表現(xiàn)形式——網(wǎng)絡(luò)民族主義。擁有便捷上網(wǎng)條件和較高知識(shí)水平的大學(xué)生在把網(wǎng)絡(luò)作為表達(dá)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情、探討強(qiáng)國(guó)之路的重要場(chǎng)所的同時(shí),也難免會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的沖擊。而當(dāng)代大學(xué)生作為承前啟后、繼往開來的一代,肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要責(zé)任。因此,理性審視網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮,深入探析網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消極影響及引導(dǎo)對(duì)策,對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。
1網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的理性審視
1.1網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的基本內(nèi)涵
要理解網(wǎng)絡(luò)民族主義,首先要搞清什么是民族主義。民族主義是伴隨著近代民族國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展而出現(xiàn)的一種社會(huì)思潮。隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,民族主義以網(wǎng)絡(luò)為載體,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與民族主義的有機(jī)結(jié)合,形成了網(wǎng)絡(luò)民族主義這一新形式。2003年《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》報(bào)道中使用“網(wǎng)絡(luò)民族主義”被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)民族主義”的首次提出。目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的概念,學(xué)術(shù)界眾說紛紜,尚未形成一個(gè)明確的定義。盡管學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的觀點(diǎn)各不相同,但他們普遍認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)民族主義是網(wǎng)絡(luò)與民族主義相結(jié)合的產(chǎn)物,是民族主義在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的最新表現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮可分為理性網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮和極端網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮兩種基本樣態(tài)。理性網(wǎng)絡(luò)民族主義表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)媒體中對(duì)于國(guó)家利益和民族利益蒙受損害的事件時(shí),能夠堅(jiān)定立場(chǎng),理性地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)。理性網(wǎng)絡(luò)民族主義者始終以和平解決問題為出發(fā)點(diǎn),理性看待別國(guó)與我國(guó)的關(guān)系,理性地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。而極端網(wǎng)絡(luò)民族主義表現(xiàn)為在面對(duì)民族主義事件時(shí),不經(jīng)過冷靜思考,單憑個(gè)人主觀意志揣測(cè)問題,非理性地發(fā)表極端言論。極端網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮又可分為兩種類型:一種是左傾網(wǎng)絡(luò)民族主義,即面對(duì)民族主義事件在網(wǎng)絡(luò)媒體中片面強(qiáng)調(diào)本民族利益至上,為了追求本民族利益,不顧及其他民族的利益;另一種是右傾網(wǎng)絡(luò)民族主義,即網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義,對(duì)西方文化持全面肯定態(tài)度,認(rèn)為中國(guó)文化不如西方文化優(yōu)秀,堅(jiān)持全盤西化的觀點(diǎn)。
1.2網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的基本特征
網(wǎng)絡(luò)與民族主義的有機(jī)結(jié)合使得網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮一定程度上具有了與傳統(tǒng)民族主義思潮不同的特點(diǎn):
第一,從網(wǎng)絡(luò)民族主義參與者的數(shù)量與身份來看,網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮具有大眾化和體制外的特點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性,社會(huì)民眾尤其是話語(yǔ)權(quán)不足的弱勢(shì)群體逐漸將網(wǎng)絡(luò)媒體視為他們發(fā)表對(duì)于社會(huì)事件、政府政策的觀點(diǎn)以及維護(hù)個(gè)人利益的唯一平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性特點(diǎn)也有利于隱藏個(gè)人身份信息,便于暢所欲言。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)虛擬符號(hào)的掩蓋下,充分表達(dá)個(gè)人的看法,深刻影響著政府的決策過程以及社會(huì)輿論的走向,使得網(wǎng)絡(luò)民族主義呈現(xiàn)出體制外的特征。
第二,從網(wǎng)絡(luò)民族主義者的語(yǔ)言表達(dá)上來看,網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮具有理性與非理性的特點(diǎn)。一方面,某些政府官員、學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義的研究有邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)深刻,網(wǎng)民在閱讀他們的文章后,受其影響,面對(duì)民族主義事件時(shí),能夠理性思考,合理表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。另一方面,網(wǎng)絡(luò)本身的虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)成為這些極端民族主義者的“保護(hù)傘”。網(wǎng)絡(luò)為極端民族主義者提供了肆意宣泄情感的場(chǎng)所,他們片面了解某一民族主義事件后,在網(wǎng)絡(luò)中隨意發(fā)表極具暴力或帶有極端狹隘民族色彩的非理性言論。
第三,從網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播與交流來看,網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮具有廣泛性與互動(dòng)性的特點(diǎn)。一方面,人們通過新聞媒介獲取信息,網(wǎng)絡(luò)媒體作為新聞媒介中傳播效率最高的工具,不受國(guó)家、地區(qū)等空間的限制,能夠在極短的時(shí)間內(nèi)傳播大量信息,擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)民族主義的傳播范圍。另一方面,微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體的興起,帶來了信息傳播的變革,使得信息的傳播從單向傳輸發(fā)展為雙向交流,再到即刻互動(dòng)。網(wǎng)民即使遠(yuǎn)隔萬里,也能即刻交流有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義事件或問題的看法。
2網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮對(duì)大學(xué)生思想的消極影響
2.1良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊大學(xué)生思想觀念
網(wǎng)絡(luò)民族主義參與者身份的復(fù)雜性,決定了網(wǎng)絡(luò)民族主義言行的不可控性。某些極端網(wǎng)絡(luò)民族主義者不遵守社會(huì)規(guī)章制度憑借網(wǎng)絡(luò)的隱匿性,打著維護(hù)國(guó)家利益的旗號(hào),大放厥詞,借機(jī)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和政治體制的不滿。他們有些作踐歷史,有些嘲諷神圣,有些拒絕承擔(dān)政治責(zé)任。種種不良言論的傳播導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民族主義的信息良莠摻雜。大學(xué)生正處在扣好人生第一??圩拥闹匾獣r(shí)期,自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成但未完全定型。由于他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),辨別是非的能力較弱,面對(duì)魚龍混雜的海量信息,難以做出理性判斷,無法有選擇地接收正確的信息,從而導(dǎo)致思想觀念的錯(cuò)亂,阻礙了其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。
2.2極端偏激情緒引發(fā)大學(xué)生非理性行為
在中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位逐步提升的現(xiàn)狀下,某些極端網(wǎng)絡(luò)民族主義者的民族情緒變得越發(fā)盲目、自大,對(duì)涉及國(guó)家利益的事件,無法冷靜、理性地面對(duì)。而非理性的思想一旦成為社會(huì)輿論的主導(dǎo)風(fēng)向,會(huì)很大程度上影響政府的決策過程。心智尚未完全成熟的大學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)中的這些極端狂徒的言論及行為的影響,產(chǎn)生唯本民族利益至上、孤立排外的民族主義傾向。部分大學(xué)生遇到涉及國(guó)家、民族利益的事件時(shí),盡管本著“愛國(guó)”的出發(fā)點(diǎn),卻因無法冷靜思考,變得更加沖動(dòng),急于宣泄極端網(wǎng)絡(luò)民族主義情緒,表達(dá)自己不恰當(dāng)?shù)恼斡^點(diǎn)、政治立場(chǎng),批判現(xiàn)有政治制度和政府政策,做出不利于國(guó)家、社會(huì)的行為。
2.3網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義誘發(fā)大學(xué)生消極心態(tài)
右傾網(wǎng)絡(luò)民族主義即網(wǎng)絡(luò)民族虛無主義常常打著愛國(guó)的旗號(hào)出現(xiàn),具有很強(qiáng)迷惑性。部分民族虛無主義的支持者和擁護(hù)者借助網(wǎng)絡(luò),傳播“西方文化中心論”以及“全盤西化”的有關(guān)言論,貶低自己國(guó)家的各項(xiàng)制度,推崇一切以西方價(jià)值為準(zhǔn)則。在右傾網(wǎng)絡(luò)民族主義的影響下,導(dǎo)致一部分大學(xué)生也產(chǎn)生了“一切還是西方好”的觀點(diǎn)。他們以西方文化為榮,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)心不足,缺乏對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任心,缺少中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,漠視一切。大學(xué)生的民族虛無主義心態(tài)阻礙了大學(xué)生的健康成長(zhǎng),也不利于國(guó)家、社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展。
3消解網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮對(duì)大學(xué)生思想負(fù)面影響的引導(dǎo)對(duì)策
3.1加強(qiáng)信息監(jiān)管,營(yíng)造和諧清朗的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境
消解網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響,重中之重在于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體信息的過濾,做好網(wǎng)上的信息引導(dǎo)工作,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強(qiáng)信息儉觀,首先,要建立健全有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民族主義的法律法規(guī),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)民族主義的法制建設(shè)。既要充分保證網(wǎng)民能夠平等參與民族主義事件的討論、自由發(fā)表民族主義看法,也要對(duì)惡意操控網(wǎng)絡(luò)輿論,誘發(fā)人們非理性情緒的媒體、用戶,采取相對(duì)應(yīng)的懲罰措施進(jìn)行約束。其次,要建立完備的網(wǎng)絡(luò)媒體信息的過濾體系。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)媒體充斥著大量信息,其中包括很多非理性網(wǎng)絡(luò)民族主義的觀點(diǎn)、新聞。為了避免大學(xué)生受到這些不良信息的誤導(dǎo),要加強(qiáng)與大學(xué)生密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息的過濾。國(guó)家相關(guān)部門要長(zhǎng)期監(jiān)督在這些網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)布的民族主義的內(nèi)容,新聞媒體行業(yè)積極輔助,加強(qiáng)自身管理,承擔(dān)起把關(guān)人的職責(zé)。在網(wǎng)絡(luò)媒體及用戶發(fā)布有關(guān)內(nèi)容時(shí),可以通過一定的技術(shù)手段初步過濾片面、不實(shí)的信息,同時(shí)組織安排相關(guān)專業(yè)人員,對(duì)難以界定的內(nèi)容進(jìn)一步篩選、過濾,最大程度上保證有關(guān)民族主義事件的內(nèi)容正確性,避免大學(xué)生受到負(fù)面信息的影響,被別有用心之人利用他們的愛國(guó)熱情。
3.2重視價(jià)值引領(lǐng),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值觀體系中居于主導(dǎo)地位,是引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要精神向?qū)А|h的十九大報(bào)告中提到,要切實(shí)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。一方面,國(guó)家要進(jìn)一步宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將其融入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的方方面面。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取信息的重要方式,國(guó)家應(yīng)該要利用好網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳。例如,可以通過利用官方公眾號(hào)、官方微博、主題教育網(wǎng)站等各類平臺(tái),以國(guó)家重要?dú)v史事件為案例,開展網(wǎng)上交流研討等活動(dòng),讓大學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)中激發(fā)理性愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。另一方面,高校要貫徹落實(shí)思想政治教育課程體系,推動(dòng)高校思政課程與課程思政緊密結(jié)合,創(chuàng)新多種渠道宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國(guó)主義情感。首先,高校思想政治理論課作為顯性教育,要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治教育的全過程,結(jié)合中國(guó)國(guó)情及當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì),根據(jù)大學(xué)生的思想現(xiàn)狀和當(dāng)今時(shí)事熱點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,讓學(xué)生深刻體會(huì)到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與個(gè)人的發(fā)展密切相關(guān)。其次,高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入各種專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)中,彌補(bǔ)思政課程顯性教育的局限。各個(gè)專業(yè)課老師可以將自己正確的價(jià)值觀、理性愛國(guó)情感融入課程教學(xué),在傳授知識(shí)的同時(shí)潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀,讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)產(chǎn)生理性愛國(guó)主義情感,在網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮面前保持清醒的頭腦,不人云亦云。
3.3堅(jiān)定文化自信,引導(dǎo)大學(xué)生理性對(duì)待各種文化
當(dāng)前,大學(xué)生正處于多元文化相互碰撞、相互交融的環(huán)境中,各種文化不同程度地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀,應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種文化,做到理性對(duì)待。一方面,幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在,讓他們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是避免大學(xué)生產(chǎn)生民族虛無主義心態(tài)的前提。要重視大學(xué)生學(xué)習(xí)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,了解本民族的歷史,讓大學(xué)生從心底產(chǎn)生真正的認(rèn)同,激發(fā)大學(xué)生對(duì)本民族的信心與認(rèn)同感,幫助大學(xué)生自覺抵制部分網(wǎng)絡(luò)民族主義者的民族虛無主義言論的影響,避免民族虛無主義心態(tài)的產(chǎn)生,以實(shí)際行動(dòng)積極投身于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展中。另一方面,引導(dǎo)大學(xué)生理性對(duì)待西方文化是消解大學(xué)生民族虛無主義心態(tài)的關(guān)鍵。積極培養(yǎng)大學(xué)生辯證思維,引導(dǎo)大學(xué)生以理性的態(tài)度認(rèn)識(shí)西方文化,用辯證批判的眼光看待西方文化,既不盲目跟從,又不片面否定,做到肯定西方文化中的“自由、平等、公正、法制”等內(nèi)容的同時(shí),能夠認(rèn)識(shí)其消極負(fù)面的內(nèi)容,從而保證大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮中能夠自覺抵制不良西方文化的影響,避免民族虛無主義心態(tài)的產(chǎn)生。
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作者簡(jiǎn)介:蔡文靜(1996-),女,漢族,江蘇揚(yáng)州人,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育。
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