中古大別山區(qū)的蠻民族群及其華夏化

沈志富，何敬坤

（安慶師范大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 安慶 246011）

大別山區(qū)地處中國(guó)地理的南北交匯地帶，主要涵蓋今鄂豫皖三省交界的安慶、六安、信陽(yáng)、黃岡四地市。受歷史上的頻繁戰(zhàn)亂與社會(huì)動(dòng)蕩影響，居住生活在大別山區(qū)的人群不斷更新演替，體現(xiàn)出顯著的過(guò)渡性特點(diǎn)。先秦秦漢是一個(gè)重要的人群演化與融合時(shí)期，吳人、楚人、周人、淮夷、群舒在此共存交融。戰(zhàn)國(guó)后期整個(gè)大別山區(qū)為楚國(guó)勢(shì)力所控制，楚文化特征比較濃郁。秦滅楚以后，楚人仍為淮漢區(qū)域的主要族群。兩漢時(shí)期漢文化認(rèn)同逐漸形成，大別山區(qū)楚風(fēng)漢韻兼?zhèn)洹２贿^(guò)到三國(guó)鼎立局面形成后，魏吳分立的軍事邊界橫穿大別山區(qū)，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的軍事對(duì)峙將域內(nèi)固有族群與社會(huì)環(huán)境破壞殆盡，人口大量逃亡衰減，千里無(wú)雞鳴，四處皆荒野，前期近千年積累的人群結(jié)構(gòu)與社會(huì)景觀近乎不存。西晉的短暫統(tǒng)一稍稍恢復(fù)了江淮地區(qū)的元?dú)?，但很快八王之亂與胡人南侵再度讓中原沉入血海，江淮區(qū)域殃及甚廣，原有人群或遭戰(zhàn)亂饑荒而死，或避地南渡以存，大別山及其周邊地區(qū)人煙荒僻、人口蕭疏。這些為蠻人在大別山地的擴(kuò)散和深入提供了歷史契機(jī)和地理空間。

一、西陽(yáng)蠻、弋陽(yáng)蠻與廬江蠻

東晉南北朝時(shí)期的蠻族，前人已有比較深入的研究①參看胡阿祥：《南朝寧蠻府、左郡左縣、俚郡僚郡述論》，原載《歷史地理》第十三輯，上海人民出版社，1996年，又見(jiàn)《六朝政區(qū)》，南京出版社，2008年，第205-210頁(yè)；程有為：《南北朝時(shí)期的淮漢蠻族》，《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003年第1期；羅新：《王化與山險(xiǎn)——中古早期南方諸蠻歷史命運(yùn)之概觀》，《歷史研究》，2009年第2期；魯西奇：《釋“蠻”》，原載《文史》，2008年第3輯，收入《人群·聚落·地域社會(huì)——中古南方史地初探》，廈門(mén)大學(xué)出版社，2012年，第23-56頁(yè)。。具體到大別山區(qū)，由于蠻民的大規(guī)模進(jìn)入，東晉南朝之際成為區(qū)域主體人群轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期②關(guān)于大別山區(qū)的蠻族，姚治中曾有過(guò)考察，主要探討了兩晉南北朝時(shí)期該區(qū)域蠻人部落來(lái)源、演變及其與南北政權(quán)的關(guān)系，并扼要分析了其對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響。參見(jiàn)姚治中：《論兩晉南北朝時(shí)期大別山區(qū)的蠻人部落》，《六安師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1998年第2期；《古代大別山區(qū)蠻人部落的若干問(wèn)題——大別山區(qū)文化特色的成因》，《皖西學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第1期。。

三國(guó)亂世，江北淮南之地淪為南征北伐的主要戰(zhàn)場(chǎng)，五十年間大戰(zhàn)二十余場(chǎng)，殃及九江、廬江兩郡，政區(qū)建置減半，人口劇減五分之四。西晉永嘉亂后，北方漢人南渡，江淮虛空，西南山區(qū)諸蠻逐漸東進(jìn)北徙，遷入江淮平原山地以至洛陽(yáng)近郊山谷間?！端螘?shū)·夷蠻傳》：“荊、雍州蠻，盤(pán)瓠之后也。分建種落，布在諸郡縣?！诙嗌铍U(xiǎn)，……所居皆深山重阻，人跡罕至焉”[1]2396。“豫州蠻，廩君后也?！苯踊?、汝，南極江、漢，地方數(shù)千里”[1]2398。其中分布在大別山、桐柏山一帶的蠻人族群，因這片區(qū)域?yàn)闁|晉僑置豫州地，故統(tǒng)稱(chēng)為豫州蠻。豫州蠻本為東漢時(shí)期活躍于長(zhǎng)江中游川東鄂西一帶巴郡南郡蠻的一支。東漢和帝時(shí)曾將南郡蠻一部移徙到漢水、涢水下游的江夏郡，見(jiàn)《資治通鑒·晉紀(jì)八》“永嘉元年”條胡三省注：“漢和帝永元末，巫蠻反，討降之，徙置江夏”[2]2727，故亦稱(chēng)江夏蠻。東漢時(shí)期的江夏郡治在西陵，今鄂東新洲西，地近大別山西南緣。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，中古大別山區(qū)的蠻人部落可分為三大群體。其在長(zhǎng)江以北大別山南麓山地居住的一部稱(chēng)西陽(yáng)蠻；在淮水以南大別山北麓山地活躍的一支稱(chēng)弋陽(yáng)蠻；擴(kuò)散到大別山東南麓山地的一部稱(chēng)廬江蠻。

東晉時(shí)期，江夏蠻族的活動(dòng)區(qū)域進(jìn)一步向大別山西南麓的義陽(yáng)、西陽(yáng)、廬江一帶山地縱深區(qū)域擴(kuò)散，喜山居，“所在并深岨，種落熾盛”[1]2398，因其活動(dòng)主體在西陽(yáng)郡境，故稱(chēng)西陽(yáng)蠻。又晉宋之西陽(yáng)郡，治西陽(yáng)縣（今湖北黃岡東），轄境廣時(shí)據(jù)有蘄水、浠水、巴水、舉水、倒水等五條發(fā)源于大別山區(qū)、匯入長(zhǎng)江的平行水系，故西陽(yáng)蠻亦有五水蠻之稱(chēng)。《宋書(shū)·夷蠻傳》載：“西陽(yáng)有巴水、蘄水、希水、赤亭水、西歸水，謂之五水蠻”[1]2398，《南史·夷貊傳》亦如是；又《水經(jīng)注·蘄水》：“（蘄）水首受希水枝津，西南流，歷蘄山，出蠻中，故以此蠻為五水蠻。五水，謂巴水、希水、赤亭水、西歸水，蘄水其一焉，蠻左憑居，阻藉山川”[3]。皆說(shuō)明五水流域是西陽(yáng)蠻的主要活動(dòng)區(qū)域。

南朝宋、齊時(shí)期，西陽(yáng)蠻沿五水河谷上溯崇山峻嶺間，越過(guò)大別山隘口，進(jìn)一步擴(kuò)散到山北的弋陽(yáng)、光城二郡地。故大別山北麓的蠻人部落稱(chēng)之為弋陽(yáng)蠻，亦稱(chēng)光城蠻?！端螘?shū)》卷87《殷琰傳》載：泰始二年（466），“弋陽(yáng)西山蠻田益之起義，攻郭確于弋陽(yáng)，以益之為輔國(guó)將軍，督弋陽(yáng)西山事”[1]2209；《宋書(shū)》卷36《州郡志》：“元嘉二十五年，以豫部蠻民立茹由、樂(lè)安、光城、雩婁、史水、開(kāi)化、邊城七縣，屬弋陽(yáng)郡”[1]1080；《魏書(shū)》卷61《田益宗傳》：“田益宗，光城蠻也?！罏樗纳叫U帥，受制于蕭賾”[4]1370；《資治通鑒》卷138《齊紀(jì)四》：永明十一年（493），“光城蠻帥征虜將軍田益宗帥部落四千余戶(hù)叛，降于魏”[2]4329。弋陽(yáng)郡，三國(guó)魏置，轄境為今信陽(yáng)市羅山縣以東大部，主要在淮河以南、大別山以北，西晉時(shí)期擴(kuò)大到大別山以南、倒水以東，元康后逐漸退縮回大別山以北，以弋陽(yáng)縣為治（今潢川縣西）。光城本屬弋陽(yáng)郡，南朝宋分弋陽(yáng)立光城左郡，梁置光城郡，以光城縣（今光山縣）為治；北魏并置光城郡，治所不定，先后在商城縣、潢川縣地。文獻(xiàn)中所言弋陽(yáng)蠻與光城蠻乃政區(qū)設(shè)置前后相接，其實(shí)是一地。

東漢以后，江夏蠻族向鄰近的安徽西南地區(qū)擴(kuò)散發(fā)展，吸收了諸多當(dāng)?shù)貪h越民族成分，勢(shì)力進(jìn)一步壯大。到了東晉南朝時(shí)期，大別山東南區(qū)域已經(jīng)出現(xiàn)了廬江蠻的稱(chēng)謂，東晉南朝在廬江郡舊地設(shè)晉熙郡，故廬江蠻亦稱(chēng)晉熙蠻。如《宋書(shū)》卷52《王誕傳》，東晉安帝隆安四年（400），“為后軍長(zhǎng)史，領(lǐng)廬江太守，加鎮(zhèn)蠻護(hù)軍”[1]1491；卷97《夷蠻傳》載，“晉熙蠻梅式生亦起義，斬晉熙太守”[1]2399；《南齊書(shū)》卷56《紀(jì)僧真?zhèn)鳌罚ㄎ湓辏?94）紀(jì)僧猛為“鎮(zhèn)蠻護(hù)軍、晉熙太守”[5]974；又《陳書(shū)》卷5《宣帝紀(jì)》載，“合州廬江蠻田伯興出寇樅陽(yáng)”[6]。

除了這幾支外，大別山最南端、皖鄂贛交界處的“尋陽(yáng)蠻”“新蔡蠻”，亦應(yīng)是西陽(yáng)蠻的遺種?！稌x書(shū)》卷74《桓沖傳》載桓沖上表，“尋陽(yáng)北接強(qiáng)蠻，西連荊郢，亦一任之要”[7]1951；卷85《劉毅傳》載劉毅上表，“尋陽(yáng)接蠻，宜示有遏防，可即州府千兵以助郡戍”[7]2209。漢晉時(shí)期，尋陽(yáng)隸揚(yáng)州廬江郡界，縣境在今湖北黃梅、武穴一帶。因其位置險(xiǎn)要，西晉惠帝時(shí)分置尋陽(yáng)郡，治今黃梅縣。東晉移郡江南，為江州治所。尋陽(yáng)“北接強(qiáng)蠻”，顯系指西陽(yáng)蠻的勢(shì)力而言。蕭齊永明二年（484），出現(xiàn)了“江州蠻動(dòng)，敕（曹）虎領(lǐng)兵戍尋陽(yáng)，板輔國(guó)將軍，伐蠻軍主”的事件[5]561，說(shuō)明蠻人勢(shì)力已經(jīng)滲入到尋陽(yáng)郡境。與此同時(shí)，原來(lái)的江北尋陽(yáng)郡則在東晉時(shí)僑置新蔡郡，劉宋時(shí)為南新蔡郡，北接豫州，亦已成蠻區(qū)?！端螘?shū)》卷97《夷蠻傳》載：元嘉二十九年（452），“新蔡蠻二千余人破大雷戍，略公私船舫，悉引入湖。有亡命司馬黑石在蠻中，共為寇盜”[1]2398；《梁書(shū)》卷3《武帝紀(jì)》，大同八年（542）三月，“于江州新蔡、高塘立頌平屯，墾作蠻田”[8]87；蕭梁官制，于“西陽(yáng)、南新蔡、晉熙、廬江等郡置鎮(zhèn)蠻護(hù)軍”[9]，皆證明“新蔡蠻”之規(guī)模與影響也比較大。

二、左郡左縣與大別山區(qū)蠻民社會(huì)

從東漢末年到東晉末年的兩百年間，大別山從蠻人活動(dòng)的邊緣區(qū)一躍變成蠻族分布的主體區(qū)域?！段簳?shū)》卷101《蠻傳》稱(chēng)：諸蠻“在江淮之間，依托險(xiǎn)阻，部落滋蔓，布于數(shù)州。東連壽春，西通上洛，北接汝、潁，往往有焉?！憸喴阅?，滿于山谷”[10]2245-2246。在北方漢族人口大量外遷和戰(zhàn)亂減員的大背景下，生活在人口密度原本較低的南方山區(qū)的蠻族則呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)和擴(kuò)張的趨勢(shì)。蠻人的出山一方面就近向沿江沿淮河谷和平原遷移，一方面越過(guò)長(zhǎng)江、淮河、巢湖、漢水的界限，向漢人統(tǒng)治的中心區(qū)域和重要都市附近遷徙。據(jù)《宋書(shū)·州郡志》的記載，有宋一代國(guó)家掌握的編戶(hù)人口最多時(shí)為戶(hù)94萬(wàn)余、口546萬(wàn)余，而這一時(shí)期的蠻族人口據(jù)推算達(dá)140萬(wàn)左右[10]，其人口數(shù)量可見(jiàn)一斑。如此規(guī)模的龐大族群，活躍在南北對(duì)峙政權(quán)的疆界附近，是南北朝政權(quán)都不能忽視的一股政治力量。東晉南朝政權(quán)對(duì)蠻民采取的統(tǒng)治手段主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

其一，經(jīng)濟(jì)上“輸義米”“責(zé)租賧”。蠻人多依憑山險(xiǎn)而居，處于朝廷軍政控制的邊緣或空白地帶，多不入編戶(hù)，經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)相對(duì)于編戶(hù)齊民的漢人來(lái)說(shuō)為輕。西晉對(duì)內(nèi)地之少數(shù)民族規(guī)定的課田之法，“遠(yuǎn)夷不課田者輸義米，戶(hù)三斛，遠(yuǎn)者五斗”[7]790，東晉南朝沿襲之。《宋書(shū)·夷蠻傳》云：“蠻民順附者，一戶(hù)輸谷數(shù)斛，其余無(wú)雜調(diào)”[1]2396；“蠻無(wú)徭役，強(qiáng)者又不供官稅”[1]2396。對(duì)于順附的“熟蠻”，官稅較輕，而對(duì)于未歸順的“生蠻”，一般則不會(huì)負(fù)擔(dān)任何徭賦。然事實(shí)上，在按戶(hù)交納谷米的定額之外，地方官也時(shí)常有隨意派征的現(xiàn)象，以至“徭賦過(guò)重，蠻不堪命”[11]1981，遂常有“舉種反叛”[12]2833的蠻亂發(fā)生。除此之外，南朝政權(quán)對(duì)于諸蠻夷“不賓服”[11]1387者，“責(zé)其租賧”[5]489，需交納財(cái)物以贖其罪?！端鍟?shū)·食貨志》云：“諸蠻陬俚洞，沾沐王化者，各隨輕重，收其賧物，以裨國(guó)用”[8]673，結(jié)果引得諸蠻酋群起反抗。雖然眾多文獻(xiàn)沒(méi)有直接點(diǎn)明其實(shí)施區(qū)域，但這些經(jīng)濟(jì)政策在大別山蠻區(qū)當(dāng)屬常見(jiàn)。

其二，軍事上出師誅討、強(qiáng)制遷徙。東晉南朝政府為補(bǔ)充兵員和勞動(dòng)力，對(duì)蠻俚僚等南方少數(shù)民族大肆征伐，擄掠“生口”，或強(qiáng)制遷移、或分散安置。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南朝政權(quán)以蠻民“不賓服”為名，認(rèn)為“寇慝彌廣，遂盤(pán)結(jié)數(shù)州，搖亂邦邑”[1]2399，遂屢次興兵討平“蠻亂”，前后達(dá)七八十次之多。劉宋元嘉之時(shí)，“命將出師，恣行誅討，自江漢以北，廬江以南，搜山蕩谷，窮兵罄武，系頸囚俘，蓋以數(shù)百萬(wàn)計(jì)”[1]2399，極為殘酷。其中遣沈慶之征討的次數(shù)最多，俘掠的“生口”也最眾。據(jù)《宋書(shū)》卷77《沈慶之傳》記載，元嘉十九年（442），雍州刺史劉道產(chǎn)死后“群蠻大動(dòng)”，“慶之專(zhuān)軍進(jìn)討，大破緣沔諸蠻，禽生口七千人。進(jìn)征湖陽(yáng)，又獲萬(wàn)余口”[1]1996-1997；“時(shí)蠻寇大甚，水陸梗礙，……遣慶之掩討，大破之，降者二萬(wàn)口”[1]1997；“平定諸山，獲七萬(wàn)余口。鄖山蠻最強(qiáng)盛，……慶之剪定之，禽三萬(wàn)余口”[1]1997；“南新郡蠻帥田彥生率部曲十封六千余人反叛，攻圍郡城，……慶之引軍自茹丘山出檢城，大破諸山，斬首三千級(jí)，虜生蠻二萬(wàn)八千余口，降蠻二萬(wàn)五千口”[1]1998；孝建四年（457），“西陽(yáng)五水蠻復(fù)為寇，慶之以郡公統(tǒng)諸軍討之，攻戰(zhàn)經(jīng)年，皆悉平定，獲生口數(shù)萬(wàn)人”[1]2003。沈慶之前后降俘蠻民十七八萬(wàn)人，其中近半數(shù)出自大別山及其周邊地區(qū)。對(duì)于俘獲的“生口”，按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，需悉數(shù)送“臺(tái)”，由朝廷和官府統(tǒng)一處置，或充為“賤隸”，或編入“營(yíng)戶(hù)”。如沈慶之“前后所獲蠻，并移京邑，以為營(yíng)戶(hù)”[1]1998。這些擄掠“生口”大部分都被強(qiáng)制遷移到了建康等地，累世為蠻兵，還有一小部分則成為了伐蠻將領(lǐng)的私屬、奴婢，任其役使。北朝政府也同樣將俘獲蠻族“生口”作為朝廷的賞賜物送往京城。北魏景明初年詔曰：“自（元）勰之至壽春，東定城戍，至于陽(yáng)石，西降建安，山蠻順命，斬首獲生，以數(shù)萬(wàn)計(jì)?！盵4]579此處建安系指今河南固始地，虜獲數(shù)萬(wàn)蠻口皆來(lái)自淮南大別山北麓一帶。

其三，政治上“撫喻懷納”[8]344，實(shí)行差異化治理。主要體現(xiàn)在內(nèi)地與蠻區(qū)不同的治理方式上，最大特色就是在蠻人聚居區(qū)設(shè)置特殊政區(qū)“左郡左縣”，實(shí)施羈縻統(tǒng)治。據(jù)胡阿祥先生研究，作為南朝的特殊政區(qū)，左郡左縣“在統(tǒng)治對(duì)象、統(tǒng)治方式、行政規(guī)模及隸屬關(guān)系等方面，都表現(xiàn)出了一定的特殊性，與一般郡縣有著較大的不同”[12]205，具體表現(xiàn)為：“從時(shí)間上看，左郡左縣存在于宋齊”；“從統(tǒng)治對(duì)象看，左郡左縣是為集中治理降附的蠻人所置”；“從統(tǒng)治方式看，左郡左縣保持舊有的方式，多以酋帥領(lǐng)任太守、令長(zhǎng)，同時(shí)稅賦征收上有所優(yōu)待”；“從隸屬關(guān)系與建置沿革看，左郡上屬州，下領(lǐng)縣或無(wú)屬縣”；“從行政規(guī)?？矗话爿^小”；“從地域分布看，分布范圍甚廣，呈相對(duì)集中趨勢(shì)，江淮西部、大別山區(qū)建置尤眾”等[13]205-210。又據(jù)該書(shū)對(duì)《宋書(shū)·州郡志》《南齊書(shū)·州郡志》等有關(guān)左郡、左縣所作的統(tǒng)計(jì)[13]190-193，南朝宋、齊時(shí)期先后設(shè)置左郡22個(gè)，最多時(shí)領(lǐng)74縣；單獨(dú)設(shè)置的左縣為15個(gè)。其中位于大別山及其周邊區(qū)域的左郡有15個(gè)，分別是南陳左郡、宋安左郡、邊城左郡、光城左郡、東隨安左郡、建寧左郡、安蠻左郡、方城左郡、義安左郡、北遂安左郡、東義陽(yáng)左郡、東新安左郡、北隨安左郡、北淮安左郡、南淮安左郡等，最多時(shí)領(lǐng)53縣；單獨(dú)設(shè)立的左縣有12個(gè)，分別是赤官左縣、蓼城左縣、南陳左縣、太湖左縣、呂亭左縣、始新左縣、陽(yáng)唐左縣、蘄水左縣、東安左縣、希水左縣、陽(yáng)城左縣、義安左縣。在大別山區(qū)15左郡12左縣中，又集中分布在弋陽(yáng)郡與西陽(yáng)郡兩地，這兩郡東晉時(shí)皆屬豫州。宋元嘉二十五年（448）為大別山蠻人政區(qū)建置的重要年份。這一年，平定大規(guī)模“蠻亂”后以豫部蠻民立建昌、南川、長(zhǎng)風(fēng)、赤亭、魯亭、陽(yáng)城、彭波、遷溪、東丘、東安、西安、南安、房田、希水、高坡、直水、蘄水、清石十八縣，屬西陽(yáng)郡，繼而以此為基礎(chǔ)先后立建寧左郡、陽(yáng)城左縣、蘄水左縣、東安左縣、希水左縣等；同時(shí)以豫部蠻民立茹由、樂(lè)安、光城、雩婁、史水、開(kāi)化、邊城七縣，屬弋陽(yáng)郡，繼而大明中，分前三縣立光城左郡、后四縣立邊城左郡，都經(jīng)歷了從以蠻戶(hù)為主體所立郡縣過(guò)渡到專(zhuān)為治理蠻戶(hù)而立的左郡縣的演變過(guò)程。如此一來(lái)，“內(nèi)附”“歸順”南朝政權(quán)的大別山蠻民被陸續(xù)納入編戶(hù)體系，通過(guò)特殊政區(qū)左郡左縣的形式得到安置，蠻人上層人物則被籠絡(luò)出任左郡縣的長(zhǎng)官、或授予其他重要官職。如宋明帝初年平定四方反叛過(guò)程中，得到西陽(yáng)蠻田益之、田義之、成邪財(cái)、田光興等蠻人部落的支持，田益之等率蠻兵萬(wàn)余人圍攻弋陽(yáng)城和義陽(yáng)郡，并最終攻克郢州，明帝為表彰功勛，授其輔國(guó)將軍、督弋陽(yáng)西山事，并領(lǐng)任宋安左郡太守。同時(shí)，由于大別山區(qū)處在南北政權(quán)的中間地帶，蠻人部落不僅為南朝所籠絡(luò)，亦為北朝所爭(zhēng)取，故蠻酋時(shí)常依違轉(zhuǎn)投于南北之間，叛服無(wú)常，以求更好的優(yōu)待政策，前述光城蠻田益宗即是在南齊、北魏間“互受封爵”[14]5041。南北朝政權(quán)籠絡(luò)蠻酋的手段除了授予高官，還賜予厚祿，以進(jìn)一步將蠻族納入華夏政權(quán)的治理體系中來(lái)。如“西陽(yáng)蠻田益之，邊城縣王，食邑四百一十一戶(hù)”；“成邪財(cái)，陽(yáng)城縣王，食邑三千戶(hù)”；“晉熙蠻梅式生，高山侯，食所統(tǒng)牛岡下柴二村三十戶(hù)”等[15]。獲南朝封爵采邑的蠻酋主要來(lái)自大別山區(qū)，也充分證明了這一區(qū)域蠻民在地緣、人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面所具有的優(yōu)勢(shì)。

三、蠻民華夏化與大別山區(qū)蠻民部落的解體

大別山區(qū)的蠻民本是東遷巴人的一支，在不斷遷徙和定居大別山區(qū)的過(guò)程中融合了多個(gè)民族部落的成分，族群特征已經(jīng)逐漸淡化，成為一個(gè)來(lái)源較為復(fù)雜的融合體。杜佑《通典》稱(chēng)：“按后漢史，其在黔中、五溪、長(zhǎng)沙間，則為盤(pán)瓠之后，其在峽中、巴、梁間，則為廩君之后。其后種落繁盛，侵?jǐn)_州郡，或移徙交雜，亦不可得詳別焉”[14]5048。當(dāng)代學(xué)者也認(rèn)為，“六朝蠻人是由多種族融合而成的民族群體，其界限已十分模糊”[16]。族群界限的模糊，正說(shuō)明了民族融合的進(jìn)展。具體而言，以大別山區(qū)為代表的蠻人族群特征，其演變主要受到以下幾個(gè)方面的影響。

首先，融合了逃亡的漢人群體?！端螘?shū)·夷蠻傳》云，蠻無(wú)徭賦，或賦稅相對(duì)較輕，故漢人不堪賦役之重者，常有逃入蠻區(qū)的，“宋民賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻”[1]2396。這里，“蠻、宋之區(qū)別，就主要表現(xiàn)在賦役方面；入蠻之宋民，即照蠻戶(hù)輸納谷米，遂成為‘蠻民’，而不再是‘宋民’”[17]61。因此，逃入蠻區(qū)的漢人為數(shù)不少，不僅有逃避賦役的貧苦人民，甚至一些有影響有實(shí)力的南朝仕宦在政爭(zhēng)失敗后也時(shí)有逃亡入蠻的。在東晉南朝時(shí)期，蠻人部落與蠻區(qū)雖然處在相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)，可以逡巡轉(zhuǎn)圜于南北兩邊，但從歷次政爭(zhēng)中可見(jiàn)漢蠻之間存在深厚的政治和軍事聯(lián)系。《晉書(shū)·周撫傳》載，早在東晉初年，王敦作逆，事敗身死，其黨羽周撫、鄧岳俱逃亡，“共入西陽(yáng)蠻中，蠻酋向蠶納之”[7]1582，獲其庇護(hù)。有些逃亡入蠻的漢族上層甚至被擁戴為蠻族首領(lǐng)，如桓玄之子桓誕幼時(shí)即在其父事敗后逃入沔水以北今鄂東一帶的大陽(yáng)蠻中，成年后被推為蠻族首領(lǐng)[18]。

其次，融合了江淮之間尚未被同化的越人群體。漢初淮南地區(qū)地廣人稀，勞動(dòng)力缺乏，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)較為緩慢，通過(guò)幾輪外來(lái)移民逐步改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)和人口面貌?！妒酚洝份d：漢武帝建元三年（前138）位于浙江南部的東甌部落不堪閩越國(guó)頻繁侵?jǐn)_，“請(qǐng)舉國(guó)徙中國(guó)，乃悉舉眾來(lái)處江淮之間”[19]2980。又載：“東甌王廣武侯望，率其眾四萬(wàn)余人來(lái)降，家廬江郡”[19]1134。隨后，元封元年（前110）武帝再次下詔：“東越險(xiǎn)阻反覆，為后世患，遷其民于江淮間。”[20]據(jù)葛劍雄先生推斷，“兩次遷入江淮之間的越人共有二十多萬(wàn)”[21]245，其中近一半居住在大別山周?chē)膹]江郡、九江郡一帶。東漢時(shí)期，生活在廬江郡山地的百越后裔，未被完全同化，受到漢人歧視。東漢時(shí)期的廬江郡轄境廣闊，有十四縣之多，包括今皖西、皖西南、鄂東黃梅、廣濟(jì)、羅田、英山以及豫南固始、商城的廣大地區(qū)，與荊州江夏郡接壤。蠻人和越人兩大族群共同生活在大別山區(qū)，不可避免地發(fā)生聯(lián)系。到了東漢末年，廬江郡越人部落已經(jīng)與江夏蠻聯(lián)合反抗朝廷統(tǒng)治了。據(jù)《后漢書(shū)》載，光和三年（180），廬江人黃穰起義，與江夏蠻相連結(jié)，有眾十萬(wàn)人，“攻沒(méi)四縣，寇患累年”[12]2841，最后被廬江太守陸康所鎮(zhèn)壓。至東晉南朝時(shí)期，廬江郡本土人群的山越民族特征已經(jīng)逐漸淡化，文獻(xiàn)中的相關(guān)記載不見(jiàn)，取而代之的是蠻人勢(shì)力的擴(kuò)張以及專(zhuān)為治理蠻民而設(shè)的左郡縣的出現(xiàn)。

最后，強(qiáng)迫遷徙，南奔北逃，也間接促進(jìn)了民族融合。南北朝政權(quán)對(duì)蠻民群體有事則撫、無(wú)事則伐。蠻民在生息繁衍移徙的過(guò)程中，逐漸靠近漢人聚居區(qū)，形成與漢人雜居狀態(tài)，也增加了蠻漢矛盾和“蠻亂”的發(fā)生幾率。不過(guò)蠻民的主體仍恃山險(xiǎn)抵擋外部政治的壓制。南北朝政權(quán)則想方設(shè)法改變這些蠻人的活動(dòng)區(qū)域及其生存方式，一面軍事鎮(zhèn)壓，一面強(qiáng)制外遷。在整個(gè)東晉南北朝時(shí)期，“將蠻民遷出山區(qū)的行動(dòng)是在不斷進(jìn)行的”[21]494。每一次討伐都會(huì)擄掠大量蠻族人口遠(yuǎn)徙到數(shù)百公里外的京城或郡府，如前述沈慶之即將前后所獲蠻人十三四萬(wàn)遷往都城建康，北魏李崇討平魯陽(yáng)蠻，“徙萬(wàn)余家于河北諸州及六鎮(zhèn)”[4]2247，遠(yuǎn)隔千里之外的邊地；或者遷到平原地帶，納入編戶(hù)，如東晉末桓玄“移沮漳蠻二千戶(hù)于江南，立武寧郡”[7]2590，元嘉間以豫部蠻民立太湖左縣、呂亭左縣，同樣是從大別山內(nèi)將蠻族外遷，就近安置的。既然是強(qiáng)制遷徙，蠻民受到的待遇往往十分惡劣，故主動(dòng)收編者有之，激烈反抗者有之，避居逃亡者有之。

總的來(lái)說(shuō)，蠻人或主動(dòng)或被動(dòng)的出山，在種群成分和生活方式上進(jìn)一步與漢人主體民族融合，加速了其族群的華夏化進(jìn)程。在漢晉宋齊之際，豫州蠻民作為一個(gè)山地族群還保持諸多異于漢俗的部落特征，最顯著的莫過(guò)于居住形態(tài)，所居多“依深傍岨”[1]2399。不過(guò)，“諸蠻的生存、居住和活動(dòng)雖然以山地為主，但絕不局限于山地，平原、湖澤也同樣為其生存、活動(dòng)之所”[17]64，蠻人的生存空間實(shí)際已與漢人比鄰而居，并非界限判然的隔絕之地。故《宋書(shū)·夷蠻傳》說(shuō)，除了山居之蠻民，也有相當(dāng)一批蠻人“充積畿甸，咫尺華氓”[1]2399，與漢人錯(cuò)居雜處。如此，則漢人的典章文化、生活方式的示范影響不可避免。史書(shū)中描述大別山區(qū)的蠻族，有田、梅、文、成、向等大姓，布衣跣足，“咸依山谷”[5]1007，擇五水地區(qū)的山間谷地，耕植為業(yè)，種植谷物，每至收獲時(shí)節(jié)，“蠻田大稔，積谷重巖”[1]1997，又出產(chǎn)蠻布。其除了散布山林鄉(xiāng)野的居住形態(tài)以及服飾民俗的差異外，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式已與漢人無(wú)異。同時(shí)隨著蠻人遷徙范圍的不斷擴(kuò)大，特別是從山谷出居，脫離了原來(lái)的山地生活環(huán)境，蠻人部落特征進(jìn)一步消失，部落組織勢(shì)必進(jìn)一步解體。前述《魏書(shū)》與《資治通鑒》皆形容諸蠻“種落滋蔓”，尤以江淮之間為基地向外移徙擴(kuò)張，“東連壽春，西通巴蜀，北接汝潁”[2]3757，占據(jù)了數(shù)個(gè)州域的范圍，至十六國(guó)時(shí)期，蠻民更是走出大別山，跨過(guò)淮河，沿汝潁諸水，到達(dá)黃河南岸，史稱(chēng)“伊闕以南，滿于山谷”[2]3757，規(guī)模十分浩大。如此，原居王朝統(tǒng)治薄弱的“蠻荒”地帶的這些少數(shù)民族，其族群從統(tǒng)治邊緣或自覺(jué)或不自覺(jué)地逐漸嵌入進(jìn)華夏核心區(qū)域。正是“由于蠻族人民從山谷出居到江、淮、汝、潁之間以及沔水南北以后，長(zhǎng)期和漢族人民交錯(cuò)雜居，互通婚姻，所以到了南北朝后期和隋唐之際，他們基本上已經(jīng)和漢族人民融合在一起了，分別不出蠻、漢了”[22]。

除了出居山谷的“華化”過(guò)程，“王化”也是蠻人族群最終消失的重要一步。不僅是蠻族首領(lǐng)階層在南北朝紛紛“授予爵號(hào)，賞賜金帛”的籠絡(luò)下率先進(jìn)入到華夏式官爵架構(gòu)中來(lái)，普遍完成了蠻酋華夏化政治體的建構(gòu)[23]38；對(duì)于整個(gè)蠻族地區(qū)地方社會(huì)而言，通過(guò)“編戶(hù)齊民”完成國(guó)家化進(jìn)程，蠻人也由此進(jìn)入到王朝治理體系之中。原來(lái)專(zhuān)為蠻戶(hù)而設(shè)的左郡左縣，入梁以后不再見(jiàn)于史載，充分說(shuō)明蠻區(qū)已漸等于一般郡縣，蠻民已漸同于漢人編戶(hù)齊民，故如魯西奇所言，“入隋以后，原來(lái)的蠻左大部分均已‘與諸華不別’，非僅因其‘衣服居處言語(yǔ)’及婚喪之俗有同華俗，更因?yàn)樗麄円雅c華夏之民一樣，成為王朝的子民，‘皆列為郡縣，同之齊人（民）’，不再被視為‘異于華夏’的異類(lèi)了”[17]71。

伴隨著部落組織的解體和華夏化的完成，活躍在大別山區(qū)三百多年的蠻人群體退出了歷史舞臺(tái)，但是當(dāng)年蠻民部落的孑遺至今仍能在大別山區(qū)尋覓，傳承保存在當(dāng)?shù)氐孛?、民俗、姓氏、方言等記憶中，成為記錄這段重要?dú)v史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。