張子娟 王忠一
(天津中醫(yī)藥大學(xué)文化與健康傳播學(xué)院 天津 301617)
多模態(tài)教學(xué)[1],是指在教學(xué)過(guò)程中,教師運(yùn)用多種教學(xué)方式并且充分利用一定的教學(xué)材料,來(lái)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感官的共同協(xié)作,最后達(dá)到一個(gè)高效率的學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)手段,使學(xué)生在課堂上多感官相互協(xié)調(diào)作用,獲得更立體更生動(dòng)的體驗(yàn),從而將知識(shí)內(nèi)化吸收。
國(guó)外對(duì)于多模態(tài)理論的研究與多模態(tài)教學(xué)已十分興盛。1996年,“新倫敦小組”(由英、美、澳等國(guó)家的十一名專(zhuān)家組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體)提出多元識(shí)讀教學(xué)法以提高學(xué)習(xí)者的多模態(tài)意義識(shí)讀能力,即“多模態(tài)化”的教學(xué)理念就此出現(xiàn)。我國(guó)的多模態(tài)教學(xué)研究起步相對(duì)比較晚,在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面,目前研究成果主要集中在以教學(xué)理論和教學(xué)模式為主的宏觀研究,以多模態(tài)理論為指導(dǎo)的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的微觀研究尚有不足。
筆者以《漢語(yǔ)國(guó)際教育用音節(jié)漢字詞匯等級(jí)劃分》中的動(dòng)物語(yǔ)素和含動(dòng)物語(yǔ)素詞為例。在授課前把相應(yīng)的動(dòng)物詞語(yǔ)分為四種類(lèi)型,并選取了其中有代表性的幾個(gè)來(lái)講解。第一類(lèi):與動(dòng)物總稱(chēng)有關(guān)的詞,如,獸、牲等;第二類(lèi):與神話(huà)歷史故事相關(guān)的動(dòng)物詞語(yǔ),如,龍、鳳、凰等;第三類(lèi):森林動(dòng)物,如,象、蛇、龜、虎等;第四類(lèi):與動(dòng)物身體部位有關(guān)的詞語(yǔ),如,尾、爪、蛋等。這些動(dòng)物詞語(yǔ),僅僅是以單純的漢字出現(xiàn)在文中,對(duì)于初級(jí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不論是學(xué)習(xí)其概念意義還是附加意義都有一定的困難,尤其是對(duì)于背后的文化意義的學(xué)習(xí)。再加上傳統(tǒng)對(duì)外漢語(yǔ)的課堂,教師是采用通過(guò)直接講授法、翻譯法或者視聽(tīng)法,讓學(xué)生光聽(tīng),學(xué)生在課堂的知識(shí)吸收率并不高,甚至課后就會(huì)忘記所講內(nèi)容,沒(méi)有留下深刻的印象。筆者認(rèn)為,在多模態(tài)視角下對(duì)外漢語(yǔ)動(dòng)物詞匯對(duì)比教學(xué)的課堂上,要使教材能夠很好的為教學(xué)服務(wù),我們應(yīng)該在教材上做出相應(yīng)的調(diào)整,在對(duì)比教學(xué)的同時(shí)能夠采用多模態(tài)的手段全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
在超星平臺(tái)授課時(shí),筆者在多模態(tài)的視角下對(duì)比講授《等級(jí)劃分》里的動(dòng)物詞匯。
例如,當(dāng)講授動(dòng)物總稱(chēng)的“獸”和“牲”兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí),可以在多模態(tài)視角下進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。首先對(duì)比“獸”和“牲”的概念意義,《說(shuō)文》:“獸,守備者”[2],這里的獸多指野獸,比喻野蠻、殘忍?!吧痹凇墩f(shuō)文》中:“牲,牛完全。從牛、生聲”,本義是古代特供宴饗祭祀用的牛、羊、豬,后來(lái)引申為“家畜”。[3]教師向?qū)W生口述概念意義并做區(qū)別,同時(shí)播放字形演變的視頻。另外還可選取代表性的動(dòng)物“老虎”和“牛”,結(jié)合動(dòng)物身體部位有關(guān)的詞語(yǔ)來(lái)共同講授。課上拿出“老虎”“?!焙蛣?dòng)物身體部位的“爪”三張卡片,讓學(xué)生選擇“爪”是放在“老虎”上還是“?!鄙?。這樣從圖片、文字、視頻、教師的有聲語(yǔ)言等方面激發(fā)學(xué)生的視、聽(tīng)、觸、動(dòng)態(tài)空間感等多模態(tài)的感官共同協(xié)作來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)物總稱(chēng)詞語(yǔ)和與身體部位相關(guān)的詞語(yǔ)。
在對(duì)比文化意義大致相同的動(dòng)物詞匯時(shí),以“老鼠”這個(gè)動(dòng)物詞語(yǔ)為例,讓學(xué)生先把漢字“老鼠”和英語(yǔ)“Rat”寫(xiě)出來(lái),讓學(xué)生明確這個(gè)動(dòng)物是什么,漢字怎么寫(xiě),這把學(xué)生的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)都調(diào)動(dòng)了。然后可以播放一段視頻:“中國(guó)人指著一個(gè)人說(shuō):‘過(guò)街老鼠人人喊打’,英語(yǔ)國(guó)家的人說(shuō)著:‘The mouse's eyes are always on the wheat kernels’?!币馑际抢鲜蟮难劬σ恢倍⒅溋?,用來(lái)形容老鼠的貪婪和利益心。進(jìn)行視頻內(nèi)容播放的對(duì)比,生動(dòng)有趣,使學(xué)生各個(gè)感官模態(tài)都在參與學(xué)習(xí),從而達(dá)到一個(gè)好的學(xué)習(xí)效果。
在對(duì)比文化意義不同的動(dòng)物詞匯時(shí),由于具有差異性,所以這里是教學(xué)重點(diǎn)。以“龍”這個(gè)動(dòng)物詞語(yǔ)為例,在講授其文化意義的時(shí)候,教師可以別出心裁地穿一件有龍圖紋的衣服,并告訴學(xué)生今天非常開(kāi)心地穿了這件衣服。在這里是激發(fā)學(xué)生視覺(jué)模態(tài)中的圖像和體態(tài),也包含了有聲音語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)模態(tài)。同學(xué)們肯定不解,“serpent”在西方是撒旦,是惡魔,是邪惡的代表,老師為什么穿著龍圖紋的衣服還如此開(kāi)心。在這時(shí)候教師可以進(jìn)行“龍”文化的對(duì)比教學(xué)了。如此,在動(dòng)態(tài)的空間模態(tài)中學(xué)生便輕松掌握了漢英中“龍”的文化意義。
在對(duì)比文化意義空缺的動(dòng)物詞匯時(shí),也應(yīng)在多模態(tài)的視角下進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。比如“龜”這個(gè)動(dòng)物詞語(yǔ),在中華文化中有著有富貴吉祥的意思,人們也把龜視為健康長(zhǎng)壽的象征。在英語(yǔ)中“tortoise”沒(méi)有文化內(nèi)涵,只是單純的一種水陸兩棲生物。教師在講授時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)長(zhǎng)壽詞語(yǔ)的課堂活動(dòng),教師說(shuō)出“龜鶴遐壽、龜齡、龜壽”這樣的祝福語(yǔ),并播放有關(guān)“龜”文化內(nèi)涵的視頻。這樣能夠激發(fā)學(xué)生視覺(jué)模態(tài)中視頻、圖片等感受,有聲語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)模態(tài),還有活動(dòng)中環(huán)境接觸的觸覺(jué)模態(tài),在動(dòng)態(tài)的空間里學(xué)習(xí)到文化意義空缺的動(dòng)物詞匯。
綜上,多模態(tài)視角下的教師教學(xué)不再拘泥于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式了,即一味地教師講學(xué)生聽(tīng),取而代之的是充分挖掘?qū)W生的多感官體會(huì),讓學(xué)生通過(guò)視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)等感官全身心的參與到教學(xué)中來(lái)。
第一,多媒體設(shè)備,PPT課件。在動(dòng)物詞匯的對(duì)比教學(xué)時(shí),多媒體設(shè)備可以進(jìn)行動(dòng)物圖片的直接展示、在進(jìn)行文化意義的對(duì)比講授是可以播放漢英生活中人們對(duì)此動(dòng)物的態(tài)度與情感的事件來(lái)進(jìn)行對(duì)比,然后教師講解其背后文化內(nèi)涵。這樣從視、聽(tīng)、觸、空間等多種模態(tài)方面激起學(xué)生在課堂上全神貫注地學(xué)習(xí)。因此 PPT課件是集多模態(tài)于一身的,呈現(xiàn)在學(xué)生面前的知識(shí)量更大,同時(shí)趣味性也更強(qiáng)。
第二,構(gòu)建對(duì)外漢語(yǔ)媒體資源庫(kù)。不論是特殊時(shí)期下的線(xiàn)上對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)還是傳統(tǒng)的線(xiàn)下對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的動(dòng)物詞匯對(duì)比教學(xué),對(duì)外漢語(yǔ)媒體資源庫(kù)都是非常重要且極具意義的。如果在課堂外,學(xué)生遇到不理解的動(dòng)物詞匯,或者在交際中把動(dòng)物詞語(yǔ)錯(cuò)誤的運(yùn)用了。在資源庫(kù)里,學(xué)生可以找到相應(yīng)的電子版書(shū)籍、收聽(tīng)教材配套音頻、觀看教材配套視頻還能在課后寫(xiě)相關(guān)的習(xí)題。這樣充分調(diào)動(dòng)的學(xué)生的多感官學(xué)習(xí),讓學(xué)生在動(dòng)靜結(jié)合這樣的空間模態(tài)里認(rèn)真學(xué)習(xí)。
第三,教材以及一些文化活動(dòng)課的工具。教材要輔助學(xué)生學(xué)習(xí)上文已提及,這里不過(guò)多贅述。對(duì)于文化活動(dòng)課的工具。教師在做動(dòng)物詞匯對(duì)比教學(xué)的文化活動(dòng)時(shí),可以準(zhǔn)備動(dòng)物卡片和所教動(dòng)物的音頻,在課上播放。或者進(jìn)行一些角色扮演,提前讓學(xué)生準(zhǔn)備所學(xué)動(dòng)物的頭套,讓學(xué)生扮演所教的動(dòng)物從而充分參與進(jìn)來(lái)。這里使用了圖片、文字、視頻的視覺(jué)模態(tài),教師講解的有聲語(yǔ)言、動(dòng)物叫聲的音效的聽(tīng)覺(jué)態(tài)、動(dòng)物對(duì)比教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的環(huán)境、人物接觸的觸覺(jué)模態(tài)。使教學(xué)條件最大程度上為學(xué)生學(xué)習(xí)提供助力,提升學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)效率。
可見(jiàn),教學(xué)條件對(duì)教學(xué)的重要性,不僅可以讓學(xué)生多模態(tài)的對(duì)比中學(xué)習(xí)動(dòng)物詞匯,而且能夠使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。
首先,教學(xué)形式豐富,使動(dòng)物詞匯教學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生理解。在多模態(tài)的課堂上有動(dòng)物的圖片視頻,有漢語(yǔ)文化意義的事件對(duì)比視頻等,當(dāng)學(xué)生文字閱讀遇到障礙時(shí),便可以借助動(dòng)物圖片理解,還可以通過(guò)視頻的講解,這樣極大地提高了動(dòng)物詞匯學(xué)習(xí)的效率。
第二,多模態(tài)的教學(xué),使教師兼顧了教學(xué)的內(nèi)容和課堂上的管理。多模態(tài)的教學(xué),不但具有知識(shí)教學(xué)的功能還具有人際功能。對(duì)外漢語(yǔ)的課堂上常常是各個(gè)國(guó)家的同學(xué)他們的課堂理念也不一樣,容易出現(xiàn)一些課堂管理問(wèn)題,在多模態(tài)的課堂里,節(jié)奏緊湊,學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)課,全身心投入,便很少出現(xiàn)喧鬧,注意力分散問(wèn)題,同時(shí)教師能力得到認(rèn)可,在某種程度上也增進(jìn)了師生關(guān)系。
第三,教學(xué)相長(zhǎng)的同時(shí)也有利于激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性。多模態(tài)教學(xué)法作為一種新方法創(chuàng)新了教師的教學(xué)手段,尤其是把多模態(tài)放在動(dòng)物詞匯的對(duì)比教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生在有趣的對(duì)比中觸發(fā)多模態(tài)感覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)更強(qiáng),老師創(chuàng)造出了更有趣的課堂,達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。因此教師們也更加愿意積極地去探索有趣的課堂教學(xué),提升了教師的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)新知識(shí)提供了一種新思路。
綜上,在特殊時(shí)期下的線(xiàn)上教學(xué),漢語(yǔ)教師應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,豐富教學(xué)形式,把多模態(tài)的教學(xué)手段運(yùn)用到課堂中來(lái),讓各種模態(tài)的作用效果發(fā)揮到最大。