基于“課程思政”背景下教學(xué)改革初探
——以《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》課程為例

張 琦

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西·南寧 530007）

1 《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》課程在傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 專業(yè)教學(xué)中的沖突與矛盾

中國(guó)古建筑營(yíng)造技藝多是通過(guò)匠人以師傅帶徒弟的形式手口相傳，每個(gè)地區(qū)和民族都有自己獨(dú)特的建筑特點(diǎn)和建筑技術(shù)。在傳統(tǒng)學(xué)院式的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)多是以理論為主，缺少動(dòng)手環(huán)節(jié)。而真正掌握古建筑營(yíng)造技術(shù)的匠人，一方面受到地域的局限，在交流上存在困難。另一方面缺少系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，無(wú)法承擔(dān)學(xué)院的日常教學(xué)工作。

在廣西傳統(tǒng)少數(shù)民族建筑中，多數(shù)建筑都是憑借匠人們代代相傳的營(yíng)造技藝和經(jīng)驗(yàn)直接進(jìn)行建造。他們不需要圖紙，用自制的竹簽、墨斗、鋸、斧、刨、鉆等工具就能準(zhǔn)確建造出精美又堅(jiān)固的建筑。因此，我們無(wú)法通過(guò)文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)到古建筑營(yíng)造的核心技術(shù)。學(xué)生也并不能真正體會(huì)古代匠人在建造過(guò)程中的艱辛與智慧。

1.2 缺乏系統(tǒng)的思政教學(xué)計(jì)劃

思政教育在古建筑專業(yè)課教學(xué)中一直缺乏具體的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)過(guò)程中存在的隨機(jī)性比較大。以往教學(xué)中多是從中國(guó)傳統(tǒng)文化和建筑技術(shù)的優(yōu)越性入手，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和工匠精神。實(shí)際上思政教育的面很廣，有很多可以與專業(yè)課結(jié)合起來(lái)的點(diǎn)。需要將國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同、人格養(yǎng)成等方方面面系統(tǒng)的列入思政教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。

1.3 課程思政作用不明顯

在本校該專業(yè)以往的專業(yè)課程考核機(jī)制中，沒(méi)有將思政納入具體考核權(quán)限，因此大部分學(xué)生沒(méi)有將思政教育作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)?！耙詫W(xué)習(xí)技術(shù)為主”，“成為高級(jí)技工”，是目前整個(gè)社會(huì)對(duì)于高職教育的刻板印象。學(xué)生通過(guò)高職階段三年的學(xué)習(xí)，更多的是收獲社會(huì)需要的技術(shù)，并沒(méi)有收獲遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，建立飽滿而炙熱的家國(guó)情懷。因此課程思政的效果欠佳。

2 本課程作為思政改革試點(diǎn)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)

2.1 課程特點(diǎn)

該課程知識(shí)體系既涉及中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與建筑大師，又離不開(kāi)現(xiàn)代最新的建筑技術(shù)與建筑材料，同時(shí)要學(xué)習(xí)大量古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)作品。這本身就是很好的課程思政素材，專業(yè)知識(shí)與思政元素相輔相成，共同培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。非常適合構(gòu)建以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”為主線，學(xué)校和企業(yè)雙主體育人，專業(yè)課教師、思政課教師、企業(yè)導(dǎo)師協(xié)同發(fā)揮作用的建設(shè)模式。

2.2 在“課程思政”背景下改革的優(yōu)勢(shì)

《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》課程的生源，來(lái)自本校古建筑工程技術(shù)專業(yè)大二的學(xué)生，在學(xué)習(xí)本課程之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了中國(guó)建筑歷史、中國(guó)傳統(tǒng)文化等基礎(chǔ)課程。了解了中國(guó)古代木構(gòu)建筑的優(yōu)越性，以及世界影響力。通過(guò)一年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，以及整個(gè)社會(huì)對(duì)于民族振興的號(hào)召，有相當(dāng)一部分學(xué)生以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，具有強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信心。這是課程思政的良好基礎(chǔ)。

3 教學(xué)改革的具體措施

3.1 教師梳理思政元素，根據(jù)專業(yè)內(nèi)容制定詳細(xì)的課程思政教學(xué)計(jì)劃

（1）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神。建筑是歷史文化的載體。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，是每一位古建筑工程技術(shù)專業(yè)學(xué)生和工作者的責(zé)任。中國(guó)古建筑不僅有以北京故宮為代表的官式建筑，還有大量的民居建筑，不同地域民居的建筑構(gòu)造、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、工藝技術(shù)、材料做法等都亟待我們當(dāng)代古建筑工作者加以繼承。整理文字，補(bǔ)充圖紙，把世代口手相傳的建筑文化和營(yíng)造技藝發(fā)揚(yáng)光大。這不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要有理想、信念、自控能力等作為支撐，精益求精、持之以恒、愛(ài)崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。

（2）勇于擔(dān)當(dāng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度進(jìn)行探索和創(chuàng)新，推動(dòng)行業(yè)振興。近年來(lái)國(guó)家和地方政府對(duì)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)力度加大，越來(lái)越多的古建筑修復(fù)項(xiàng)目等待被完成，與之相應(yīng)的產(chǎn)生了很多古建筑設(shè)計(jì)、施工單位。根據(jù)古建筑工程技術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況來(lái)看，從事與古建筑相關(guān)工作的學(xué)生人數(shù)逐年增長(zhǎng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)一畢業(yè)就接觸到真正的中國(guó)古建筑。我們學(xué)院的學(xué)生有著專業(yè)的知識(shí)背景，結(jié)合課程思政，腳踏實(shí)地地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，相信不僅能夠把傳統(tǒng)建筑技藝傳承下去，而且可以創(chuàng)造出更具民族風(fēng)格和地域特色的建筑，從而推動(dòng)我們建筑行業(yè)發(fā)展出中國(guó)特有的盛世風(fēng)范。

（3）引發(fā)家國(guó)情懷，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為民族振興貢獻(xiàn)自己的力量。我們專業(yè)的學(xué)生80%來(lái)自農(nóng)村，我們以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)共同為鄉(xiāng)村振興做出努力，用精妙的設(shè)計(jì)重構(gòu)大眾對(duì)于鄉(xiāng)村美學(xué)的認(rèn)知，探索出既具有可操作性又契合地方民情的民族建筑發(fā)展之路。鼓勵(lì)年輕的學(xué)生樹(shù)立科技報(bào)國(guó)的宏大理想，從根本上堅(jiān)定“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的號(hào)召，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展。

3.2 設(shè)置多元化學(xué)習(xí)場(chǎng)景，通過(guò)言傳身教引導(dǎo)學(xué)生接受思政教育

構(gòu)建立體化教學(xué)方式和教學(xué)場(chǎng)景，定期組織學(xué)生向企業(yè)導(dǎo)師、非遺傳承人等前輩學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)在象牙塔中與未來(lái)工作脫節(jié)的問(wèn)題。專業(yè)課教師、思政課教師、企業(yè)導(dǎo)師協(xié)同注重隱性教育，協(xié)調(diào)育人。在課程設(shè)置上，以思政元素為切入點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域性建筑文化的理解和應(yīng)用，從而提升學(xué)生的民族自豪感、文化自信心，以及傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的使命感。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂、情景式教學(xué)等方式，鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行分工協(xié)作，通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作任務(wù)，鍛煉學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織能力。在團(tuán)隊(duì)中代人著想、顧全大局也是未來(lái)在職場(chǎng)中必備的品質(zhì)。

3.3 建立健全課程考核機(jī)制，將思政納入課程的考核體系

教學(xué)評(píng)價(jià)是規(guī)范教學(xué)管理，保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在考核上，加大對(duì)學(xué)生的綜合能力評(píng)價(jià)比重，結(jié)合學(xué)生進(jìn)行課程思政學(xué)習(xí)時(shí)的態(tài)度，以及在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)思政元素的貫徹，分別設(shè)置具體的成績(jī)權(quán)重。設(shè)置需要小組協(xié)作完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，最終對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力和思政高度進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。無(wú)形中形成了拉帶關(guān)系，學(xué)生之間的思政交流往往會(huì)更加容易切入和展開(kāi)，從而相互促進(jìn)，共同提高。

4 成效與反思

4.1 思政教學(xué)改革的成效

將思想政治教育有計(jì)劃的融入《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》專業(yè)課教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中充滿了正能量。通過(guò)各種教學(xué)手段和教學(xué)資源，幫助學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的確立和鞏固。

為了讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)專業(yè)課程思政教育，學(xué)院組織學(xué)生與侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑掌墨師楊恒金和楊云東老師進(jìn)行定期的交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。楊云東老師不僅向?qū)W生介紹廣西侗族木構(gòu)建筑的營(yíng)造技藝，還與學(xué)生分享自己如何從學(xué)徒成長(zhǎng)為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的掌墨師，以及他自己對(duì)于當(dāng)代工匠精神的理解。掌墨師們?nèi)粘４植璧埐痪行」?jié)，唯獨(dú)對(duì)于木構(gòu)建筑技藝的傳承非常執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生通過(guò)此類的教學(xué)活動(dòng)，不僅實(shí)踐了課堂所學(xué)的理論知識(shí)，而且受到了深刻的思想政治教育。提高了學(xué)習(xí)熱情，升華了職業(yè)精神，堅(jiān)定了傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的使命。

經(jīng)過(guò)近年來(lái)的課程改革初探，學(xué)生基本能夠分層次達(dá)到思政目標(biāo)。本專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)后，堅(jiān)持從事與古建筑相關(guān)事業(yè)的比重越來(lái)越大，越來(lái)越多的年輕人為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化，推進(jìn)民族建筑事業(yè)健康發(fā)展而努力奮斗著。

4.2 未來(lái)繼續(xù)深化改革的思路

（1）教師不斷提升自身的思想政治高度，積極參與黨建工作。把黨建工作融入到日常的教學(xué)科研活動(dòng)中，相互促進(jìn)，真抓實(shí)干。（2）組織團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)教材，同時(shí)持續(xù)建設(shè)微課。將《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》專業(yè)知識(shí)與思政教育有機(jī)結(jié)合，輔助提升教學(xué)效果。（3）探索更加豐富的教學(xué)方法，因材施教，發(fā)揚(yáng)不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，建立上下互通、多層次參與的運(yùn)行機(jī)制。

4.3 教學(xué)改革反思

我校藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院《中國(guó)仿古建筑設(shè)計(jì)》課程思政建設(shè)仍處于起步階段，存在若干不足。其一，課程嘗試將思政納入課程的考核體系，但是在考核中，缺乏具體量化的依據(jù)。其二，思想政治教育與專業(yè)知識(shí)融合的不夠自然，看似追求面面俱到，實(shí)則略顯刻意，沒(méi)有做到“如鹽化水”。通過(guò)此次專業(yè)課程思政教學(xué)改革初探，收獲了很多方面的啟示，我們將進(jìn)一步深化課程思政建設(shè)，提升立德樹(shù)人成效。