為潮州雕心的人

潮州金漆木雕的典型性作品《龍戲珠》局部。

陳樹東，陳舜羌木雕藝術(shù)館館長，陳氏木雕第三代家族傳承人，其木雕作品《百花園》入選人民大會堂廣東廳陳列，這也是陳氏家族三代人中進(jìn)入人民大會堂的第五件作品。其父陳培臣，為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目潮州木雕代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師，代表作品有《龍蝦蟹簍》、《嶺南佳果》等。其爺爺陳舜羌是潮州著名的木雕大師，師承潮州木雕一代宗師張鑒軒，其作品《龍蝦蟹配魚》和《雉雞五福梅》等均進(jìn)入人民大會堂廣東廳。如今，其子陳湘也接續(xù)過家族的事業(yè)，成為第四代接班人。

木雕師傅正在制作木雕作品《國色天香》，其中牡丹花瓣的鮮活動態(tài)實(shí)在教人嘆為觀止。

潮州的冬天仍然蓊郁溫暖，在古城區(qū)的文化公園內(nèi)、翠蔭暈染中，我們步入了陳舜羌木雕藝術(shù)館的殿堂。館長陳樹東首先致歉，因今日家里老爺子做壽，訪談時間會比較緊張。我們趕緊祝賀，賓主間的喜氣倒跟這一館貼金髹漆的潮州金漆木雕作品相映襯：富麗堂皇、華貴雍容，一派花團(tuán)錦簇的金粉意象。他口中的老爺子陳培臣是潮州木雕的當(dāng)世代表，但位若泰斗如他，還是謙恭地以自己父親陳舜羌命名了這個藝術(shù)館。

在《辭?！分校敝菽镜袷莻€專有名詞，中國四大木雕之一，尤以透底、多層次立體鏤空雕刻的神乎其技見長。跟著陳樹東在館內(nèi)漫步，我們首先被那逼人的金光所震懾，但等人待住再往深一看，不得了，真真似無窮盡的層次：葉底翻花、花下著露、露中蟲鳴……這種食不厭精、工不厭細(xì)的精神在潮州人眼里是種日常，而在這個木雕世家心中則是百年數(shù)代精益求精的“琢磨”。

即便在潮州，像陳家這樣一門四代都從事木雕的例子也不容易找了。更別說在他爺爺陳舜羌之前，還有師公、著名木雕大師張鑒軒，再之前還有清末的大師張愚……這幾位傳承有序的木雕大師都來自“潮州木雕之鄉(xiāng)”意溪鎮(zhèn)蓮上村，前赴后繼踏出的是一條潮州木雕薪火相傳、凱歌高奏的紅線。建國后潮州木雕獲得的第一個國際大獎就是張鑒軒和徒弟陳舜羌一起捧回來的——那是1957年，兩人的作品《蟹簍》獲得了莫斯科青年聯(lián)歡節(jié)藝術(shù)博覽會國際銅質(zhì)獎，登時讓這個木雕題材成了一種當(dāng)?shù)氐南笳鳎渤闪岁愂夏镜竦漠?dāng)家作品?！爱?dāng)時那件拿獎的《蟹簍》由一個簍和七八只螃蟹組成，后來經(jīng)過重重改良，我父親在1998年創(chuàng)作了新的《龍蝦蟹簍》，在一根高2.2米、直徑0.8米的原木上雕出了兩個蟹簍、18只龍蝦和28只螃蟹，惟妙惟肖之極?！?/p>

我們現(xiàn)在正站在藝術(shù)館中央這件巨型的《蝦蟹簍》前，嘆為觀止的不僅是這生動，更有那為一根整木無限做減法之后的通透。據(jù)陳樹東介紹，這類作品需要師傅上下、左右、前后，360度地開工，沒有一絲拼接和黏貼，個中的設(shè)計、動態(tài)、層次、空間感、錯漏感，全憑一心一手。但難度更大的則在于作品越是接近完成越是危險度陡增，“快到完成時最需要專注和穩(wěn)定，因?yàn)榧?xì)節(jié)太細(xì)了，任何失誤碰到一根蝦須、一只蟹腳，都容易造成功虧一簣?！苯橙藗兯械拇_是一場苦修。

“在我爺爺那個年代，潮州木雕真興旺，廠子里幾百號人相互斗藝。那時候雖然工資是按天數(shù)算，但客人也絕不要你做很快，都是門面，大家都要你別著急慢慢做，做得越精越好！”改革開放后，國營木雕廠受到?jīng)_擊，陳樹東的父親陳培臣也出來單干，憑著一手過硬的技藝，收獲了市場與口碑的雙重肯定?！澳菚r候人們做木雕很多不過是為生計，我父親卻真有點(diǎn)癡心?！?0世紀(jì)80年代，陳培臣花17000元買下了一件30厘米高的清代六角形金漆宣爐罩。當(dāng)時，這個價格可以在潮州買下一大片土地和房屋，為此陳樹東的母親沒少跟父親吵架?，F(xiàn)在，這件藏品已然成了藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，我們圍著它的每個立面仔細(xì)端詳，就像在看一出百多年前的好戲，每一個角落都是情節(jié)與細(xì)節(jié)?！斑@件真的是能代表我們潮州木雕的無上精品了。那些錢當(dāng)初如果買了土地和房子，今天的價格肯定比這宣爐罩要高得多。但要說價值，還得是它。我父親就是這樣，看到一件好的木雕作品，舍命都要把它買下來。”

“苦也是真的辛苦！”傳統(tǒng)的潮州木雕仍保持著“師傅帶徒弟”的教學(xué)方式，而這師徒之間最好就如陳樹東、陳培臣、陳舜羌這樣是父子相傳。盡管創(chuàng)造了一門三代、在50年間先后都有作品入選人民大會堂收藏的“木雕神話”，陳樹東還是坦言不舍得兒子再吃這份苦?？善@位年輕人在廣州中山讀書之后，留校任教，教的正是木雕設(shè)計?！皟鹤铀闶前肼烦黾遥灿泻芏嘈碌南敕ǔ鰜?，譬如他為我們金漆木雕的未來規(guī)劃了兩條路線：一條是裝潢實(shí)用方向的機(jī)械化生產(chǎn)，另一條則是藝術(shù)收藏方向的純手工精細(xì)制作?！钡絻鹤由砩希惣业哪镜窬鸵呀?jīng)傳了四代了，陳樹東說當(dāng)爺爺?shù)暮苤匾晫O子現(xiàn)在的教學(xué)工作，這兩年專門留在中山給他一對一“補(bǔ)課”，“我和他爺爺都希望他這一代能更好地把潮州金漆木雕好好總結(jié)、呈現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)?！钡诙靸鹤雨愊鏁闹猩交貋斫邮茈娨暸_采訪，“這家伙這兩年變化真的有點(diǎn)大，我對這個兒子是有點(diǎn)驕傲的！”陳樹東一臉掩飾不住的笑意，正好帶回家去給老爺子賀壽了。

從當(dāng)年祠堂、廟宇里的建筑裝飾，到后來賓館、酒家的門楣裝點(diǎn)，再到2000年后登上藝術(shù)鑒賞的廳堂，潮州金漆木雕逐漸從一種“附麗”的配角真正成為了獨(dú)立的主角。但不變的是木雕人的那份“癡心”。據(jù)說陳培臣到現(xiàn)在都還保留著最原始的收徒禮節(jié)——學(xué)徒們都來自自己的家鄉(xiāng)蓮上村，拜師時要向師傅送上一條豬腿、一盤面條和一包白糖。在面對如今電腦雕、拼接雕、黏貼雕等魚龍混雜之作時，真正的潮州木雕人仍用如此淳樸敦厚的“老派”儀軌來抵御著些什么，恰如《蝦蟹簍》里那股任如何也拼接、黏貼不出來的勃勃生機(jī)。

一正在制作中的木雕坯一角，其精細(xì)的程度可見一斑。因?yàn)閺氖履镜裥枰艽蟮牧猓躁惣业呐於紱]有從事這一行業(yè)。

二 倚靠在墻邊的初制木雕作品《招財進(jìn)寶》。

三陳舜羌木雕藝術(shù)館就置身于潮州古城區(qū)文化公園的綠蔭內(nèi)，而諸如潮繡等傳統(tǒng)工藝的大師工作室也都設(shè)立在此幢樸素的小樓中。

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