腹有詩書氣自華

譚嘉慧

陳曦駿說：“詩詞帶給人生命的力量，它不是一個人，也不是一代人的事，當(dāng)我們誦讀每一首詩時，它都是五千年文明三千年詩韻伏脈千里的草蛇灰線?！?/p>

數(shù)千年的歲月，這些詩詞就這樣帶著厚重的底蘊敲開我們的心門。中國是詩的國度，我們泡在詩中長大，對詩意的熱愛已經(jīng)深入骨髓。

【范文引路一】

唐詩里的中國

◎吳克己

也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結(jié)又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧——唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國。

站在世紀(jì)的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。

寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)。唯有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復(fù)著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。

唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床前的明月光永遠(yuǎn)是思鄉(xiāng)的霜露；月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。

唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯消愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回？臨風(fēng)把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。

唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發(fā)，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關(guān)無故人，何地再逢君？

唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風(fēng)鵬正舉。滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰！

萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風(fēng)里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風(fēng)透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。

唐裝在身，祖國在心中。

【方法點撥一】

引“詩句”，增加文化味

詩句的引用分為直接引用和化用。直接引用便是直接將古詩原文放在文中，讓讀者直面古典文化的魅力，得以從中反復(fù)咂摸出文化味；而化用則是對古詩文進一步加工，以古詩為基礎(chǔ)，加入自己的理解，為讀者營造出濃厚的文化氛圍。

例如范文中，直接引用“醉里挑燈看劍”等名句，讓讀者感受到詩人們醉酒后的愁緒與灑脫。又如化用各類月亮的詩詞，營造出不同人物視角的月明，營造出月下詩人不同的境遇和相同的孤獨，這種頗具個性想法的化用更能在無形中增加文章的文化味道。

【小試牛刀一】

說到月，詩人總是寄予它思念，有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，又有“小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端”。

說到酒，酒是一樣好東西：與人分別時須得飲上一壺方才盡興；獨在異鄉(xiāng)時，酒是消愁的利器，一杯杯酒下肚，思鄉(xiāng)的情感被沖淡了，自己仿佛已身在家鄉(xiāng)，忽然涼風(fēng)一吹，只發(fā)覺方才的都是假象，這才有了“借酒消愁愁更愁”。

說到花，鮮妍、含蓄、明亮、淡雅，各式各樣的花受人欣賞，無數(shù)愛花的詩人為花奉獻自己的才情：“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌，”這是淡雅的不慕名利的水仙；“只到花無十月紅，此花無日不春風(fēng)”，這是平靜安寧的月季；“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城”，這是清新脫俗、不戀過往的梨花……我在這些詩句當(dāng)中徜徉，與花同在，與詩人同在。

——長沙市怡雅中學(xué)初1801班?劉安琪《詩歌與我同在》片段

“微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。”扁舟輕駛，水過無痕，獨自一人蕩漾在清波之上。絲絲細(xì)雨輕撫臉上?！暗瓱熈魉嬈劣摹！币龟@人靜，大地萬物都進入了夢鄉(xiāng)，也只有這潺潺流水托著我與漁船緩緩前行。水是愁情，古人的縷縷愁情匯聚于此，便集所成河，擁簇成海。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！蔽艺驹诖^，與盈盈水光的倒影含情相視，水波撕破殘影，不再復(fù)原。

夜幕低垂，明月又與我相逢，這次當(dāng)空的月亮可不像昨天那般深藏不露了。“明月松間照，清泉石上流”，我追趕著明月，它卻瀉下幾縷柔和的月光，與我前行。拖著月的尾巴，它翹起彎尖，卻勾起了我對家鄉(xiāng)的思念?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明”，一層彌漫在天空的紗霧，也許就是月兒落下的幾行清淚吧！

——長沙市怡雅中學(xué)初1801班?張景雯《意游山水，詩詞定當(dāng)永垂不朽》片段

【方法點撥二】

悟詩人，增加人情味

我們常說“知人論世”，一個作者自己的觀點、閱歷、性格等等都會不經(jīng)意地從他的詩詞作品之中流露出來。我們在文中可以借助作者的詩詞，結(jié)合我們對他的了解，對詩人進行進一步的感悟，對詩人生成特別的剖析角度，讓文章更有人情味。

范文中作者讓李白的人生通過他的詩歌展開，讓詩人的驕傲躍然紙上，讓人物形象從平面變得豐滿立體。

【小試牛刀二】

透過泛黃的書頁，我望見子瞻著一身素衣，于東坡之上，對一張琴、一壺酒、一溪云。

讀蘇軾，從風(fēng)光霽月到成熟鮮明。他褪去一身狂傲之氣，泛舟種柳，春水煮茗，話清風(fēng)明月，作閑云野鶴。無論被貶到多偏遠(yuǎn)之地，他都有一種“此心安處是吾鄉(xiāng)”之感；即使一路被貶入海南，他也能寫下“我本儋耳氏，寄生西蜀州”這般詩行。我亦驚艷于他“一蓑煙雨任平生”之淡泊，仿佛一位竹杖芒鞋的老人在林間踽踽獨行，煙雨彌漫，飄然離去。從“榮華軒冕”走向“看淡塵世”，只留下一個堅毅的背影，這是何等灑脫的胸襟。悟得“人間有味是清歡”，終得精神之自由，換得“也無風(fēng)雨也無晴”。

讀蘇軾，品人生百態(tài)終淡然，邂逅心間純粹，歷經(jīng)世事后，依然一笑作春溫。

——長沙市怡雅中學(xué)初2114班?彭瓊逸《遇見詩書，邂逅美好》片段

每個人都有年輕的時代，盛唐的杜甫也不例外，他也曾自傲于自己的官僚家世，說“詩是吾家事”；他也曾恃才傲物，說自己“讀書破萬卷，下筆如有神”；他也曾有過“清掃天下”的志向，渴望“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。也正是此時，狂傲的杜甫遇到了比他更狂傲的李白。聞一多說，這是“太陽與月亮的相遇”，但那時的杜甫，只是一顆小而黯淡的星，在太陽面前亮了半邊。李白在他心中，是最亮的星，是他最想成為的樣子，因此，他一直跟隨李白的腳步，做與夢想中“寫詩之旅”截然不同的“修仙之旅”。即使這段旅程還有高適參與，即使這場“窮游”沒有讓他一舉中第，即使他沒能活成李白的樣子，他也一定要奔向“太陽”，一定要用自己的嗓音，為他平生唯一一場真正的友誼頌唱，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。

——長沙市怡雅中學(xué)初2102班?諶廷軒《杜甫：于苦海翩翩，羽化成蝶》片段

【方法點撥三】

抒“詩情”，增加哲理味

詩歌的生成，往往來源于作者的才氣和所處的情境。我們在寫作的時候也應(yīng)當(dāng)對自身所選素材進行更深的聯(lián)系與理解，用詩意的語言對詩詞生發(fā)進一步的思考。

范文之中，作者并不僅僅停留在詩歌本身的情感價值，而是將角度放在更高的層次俯視詩詞歷史，最后以一句詩意而含蓄的中心句“唐裝在身，祖國在心中”，點明自己的感悟，表達(dá)濃厚的民族自豪感。

【小試牛刀三】

遇見總是美好，那么，離別呢？離別固然傷感，可是，離別給予我們的東西，還有更多。杜甫在離別中學(xué)會了“大庇天下寒士俱歡顏”的忘我憂國，王維在離別中則讓“明月來相照”，放下了萬物，孤獨一生，萬念皆空。離別帶來的苦痛是我們無法避免的，可是，當(dāng)人從傷感之中走出，便會提升自己的境界。隨它千錘百煉，我仍心如磐石；隨它以痛吻我，我仍報之以歌。離別離別，離別“離別”，這又何嘗不是一件好事呢？

老子有一觀點：萬事萬物都有其對立面，且兩者之間可以互相轉(zhuǎn)化?；蛟S，當(dāng)你與“離別”離別后，就可能會遇見“遇見”吧。畢竟，“所有失去的一切，都會以另一種方式歸來”。

——長沙市怡雅中學(xué)初2102班?謝皓云《在遇見中作樂，在離別中升華》片段

十三歲的我認(rèn)為，生命的本質(zhì)是勇氣。

正如泰戈爾所說：“世界以痛吻我，我卻報之以歌?！辈恍琶环?，不認(rèn)命。如果我們無法改變現(xiàn)狀，那就換種心態(tài)接受吧！有勇氣放下浮世繁華，有勇氣面對滿目瘡痍。在某種程度上，唯有自己的心可抵歲月漫長。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”誰不為杜甫之心折服？以一人，保天下。這不只是江湖義氣，更是千百年來，古今中外志士共同的信念。偉大的詩人們，他們都曾對生活充滿年少的血氣，他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤里，他們是社會、時代和人類的代表。他們悲憫眾生，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在歷經(jīng)人間滄桑之后，他們有了一種超脫世俗的境界，傲岸、高尚、仁慈、潔凈，即偉大！

如果用一句話闡述偉大，那我想，應(yīng)是：“為萬世開太平！”

——長沙市怡雅中學(xué)初2102班?唐瑞儀《古香古色中的二維人生》片段