萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫藝術(shù)特征淺談

鐘慧萍

（萍鄉(xiāng)市文化館，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫是萍鄉(xiāng)地區(qū)民間繪畫的優(yōu)秀代表，它在發(fā)展的過程中整合借鑒了當(dāng)?shù)氐拿耖g剪紙、民間年畫、刺繡、皮影等形式，表現(xiàn)出了鮮明的地方特色和時代特色。它的色彩鮮艷，描述夸張，主題寓意深刻，風(fēng)格簡潔明快，以美麗的田園風(fēng)光，栩栩如生的農(nóng)家生活，氣氛熱烈的勞動場面和歡天喜地的節(jié)日慶典等為主要內(nèi)容，再現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)代農(nóng)村的風(fēng)俗畫卷，對于研究農(nóng)民的生存狀況、社會心理、審美文化等具有較強的史料價值和藝術(shù)價值。20世紀(jì)80年代至90年代中期，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫涌現(xiàn)出眾多名家精品，曾數(shù)度進京參展，也曾走出國門揚名海外，并先后在美國、日本、加拿大、馬來西亞等國展出，反響很大，大批作品被外國友人收藏，是我省文化領(lǐng)域的一朵奇葩。

一、萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫溯源

萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)民間繪畫淵源久遠(yuǎn)，與剪紙、年畫、皮影、編織、刺繡、堆漆、雕刻等有著密切的聯(lián)系。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫包括紙面畫、堆漆畫、漆畫、布貼畫、烙畫、紡織畫、刺繡畫、雕畫等十多個品種，畫面生活場景鮮活，構(gòu)圖新穎風(fēng)趣，造型稚拙細(xì)膩；概括性、隨意性較強；不拘泥于形似，著力于天然的神韻；著色大膽、不落俗套，對比強烈，明淡鮮明，紅而不火，綠而不俗，富麗堂皇，雅俗相宜；不注重審美客體的如實描繪，不受時空限制，而是突出作者自身的感覺和意念等，生動地反映了萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗。

1983年，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫第一次走出江西，4幅作品進京參展，全部被選送出國展覽，并有兩幅作品獲獎；1987年，300多幅萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫作品在北京民族文化宮等地隆重展出，鮮活的生活場景，新穎風(fēng)趣的構(gòu)圖，頓時傾倒了在場的觀眾，新華社也當(dāng)即對萍鄉(xiāng)的農(nóng)民畫發(fā)了通稿。《人民日報》《光明日報》《文匯報》《解放日報》《農(nóng)民日報》等各大報刊都紛紛予以轉(zhuǎn)載；中央電視臺新聞聯(lián)播也進行了報道。畫展后，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫又被選參加中國藝術(shù)節(jié)民間繪畫展；1989年，蘆溪縣再次組織計劃生育農(nóng)民畫進京展出，同樣取得了較大的社會反響。新華社以《全國第一個計劃生育農(nóng)民畫進京》為題發(fā)了通稿；1990年，萍鄉(xiāng)農(nóng)民磨漆畫進入亞洲藝術(shù)節(jié)展出，因風(fēng)格別致，畫面精美，便于收藏，因此引起中外關(guān)注和贊譽，并有15幅作品被中國民間藝術(shù)博物館收藏；2007年10月26日，參加第三屆中國農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)多幅作品入選，農(nóng)民畫家龍成前的論文獲三等獎等。從第一次進京展出后，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫以其獨特的藝術(shù)魅力轟動京城、名揚海內(nèi)外，為此，湘東區(qū)、蘆溪縣、上栗縣被文化和旅游部部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，占全國畫鄉(xiāng)總數(shù)的二十分之一，5名文化系統(tǒng)的美術(shù)工作者被授予“農(nóng)民畫優(yōu)秀輔導(dǎo)員”的榮譽。近年來，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫在全國、省的比賽中多次獲獎，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的文創(chuàng)產(chǎn)品也是深受群眾喜愛。

二、萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫藝術(shù)特點

萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫是民間美術(shù)的一種重要形式，為勞動人民在生活富裕以后自由創(chuàng)作，以獨特的思維表達(dá)形式，反映農(nóng)村題材的藝術(shù)構(gòu)思，從創(chuàng)作開始就以自己的生活、農(nóng)村的變化、身邊的現(xiàn)實世界為題材，把農(nóng)業(yè)豐收、節(jié)日慶典、農(nóng)村面貌等事物都搬上了畫面。它吸收了剪紙、刺繡、皮影、民間年畫等其他的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，又具有常有的現(xiàn)代氣息。

1.萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的造型特征

1.1 畫面講究“滿、密、全”。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的內(nèi)容大多取材于勞動豐收、生活小景、農(nóng)家生活等，畫面大多不講究透視法則，而采取全景式構(gòu)圖，不遺漏掉任何一個細(xì)節(jié)，通過形象的巧妙組合，達(dá)到集中、充實、飽滿的藝術(shù)效果，將觀眾的視線全部集中在畫面之中。如農(nóng)民畫《豐收》：描繪了一幅農(nóng)民豐收，孩子歡快的場景。整個畫面被金色的稻谷布滿，稻田的中間小水溝里全是肥美的魚兒，村民站在稻田的水溝里，撈著眾多的肥魚，孩子舉著鉤桿跟在身后，一副高興、興奮的表情。畫面飽滿稚拙，用色明快生動，具有清新的生活氣息，給觀眾一片豐收喜悅的感受；又如農(nóng)民畫《洗衣》：藍(lán)色的河流圍繞著一片金黃的土地，深淺不一的藍(lán)色描繪的河水流暢，波紋起伏，圍在中間的土地上曬了很多已洗好的各種顏色、樣式的衣服，有大人的外套、有姑娘的花裙、有孩子的背帶褲等，在河流里3個婦女正在洗衣服，而水里還有很多的魚兒在游，色彩對比強烈，人物視角不同，造型質(zhì)樸生動，畫面滿而信息全，充分地表現(xiàn)出河邊洗衣的勞動場景。

1.2 造型上“互不阻擋”“互不遮蓋”。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫在造型上相互之間不遮擋，同一幅畫面中出現(xiàn)的事物有著不同的視角，俯視、平視、仰視、側(cè)視等，形成了獨特的構(gòu)圖方式。如農(nóng)民畫《勞作》：畫面描述了幾個村民的日常勞動場景，在一個畫面中展現(xiàn)了3個不同的勞動場面，太陽、水牛、人物、水桶等也盡顯，每一個事物都得到了充分的展現(xiàn)，相互之間不遮擋，并且在同一畫面中有俯視、側(cè)視、仰視不同視角出現(xiàn)，每個場景通過不同顏色進行區(qū)分，形象地為觀眾展現(xiàn)在同一畫面；又如農(nóng)民畫《繡饞枷》：畫面為觀眾展現(xiàn)了婦女繡饞枷的場景，畫面的周圍是一圈的小孩饞枷兒，為觀眾美觀形象的點出了主題，而一對老奶奶坐在中間，一左一右，邊繡著饞枷，邊聊著天兒，一個在咬線，一個在比劃，所有形象分別描繪，互不遮蓋，并呈平面在畫面中展現(xiàn)，整個畫面和諧而生動，裝飾效果強。

1.3 “透視眼”表現(xiàn)全貌。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫為表現(xiàn)全面，也往往采用“透視眼”或畫面疊加的方法，為表現(xiàn)房屋內(nèi)人物的活動情況，把阻礙視線的墻、樹、窗等拆掉或移開，畫出當(dāng)時場景的全貌，營造了藝術(shù)的真實，這在民間剪紙中也可以經(jīng)常地看到。另外在表現(xiàn)自然場景時，為了畫出事物的實際存在，將視域中的花草樹木做了有序整理，使它們彼此之間相互獨立，互不干擾和互不遮掩，事物不受視角的限制，不受焦點透視的約束，將不同位置和不同時間看到的形象有機地組合在一起，觀看畫面時如同在看一部電影，既突出了個體的完整性，又全面地描述了視覺場景。如農(nóng)民畫《迎親》：巧妙的安排，采用俯視和平視的角度相結(jié)合，使每一個形象都很好地得到展現(xiàn)。熱鬧而長長的迎親隊伍被安排在S形的山路上，人們吹著喇叭，點著鞭炮，臉上是掩不住的喜悅，新郎推著自行車來娶新娘，走在隊伍的前面，嫁妝或被擔(dān)著，或被抬著，每一件迎親禮都被像剪紙般的一一描繪，連裝在箱子里的繡鞋兒也被透視了一般的仔細(xì)繪出，深淺不同的紅色把喜慶透露出來；又如農(nóng)民畫《抽水圖》：在一個池塘中，人們正在抽水、洗菜等，而水里游著很多的魚，還有荷花等，深色的池塘、白色的邊線、美麗的魚兒等都一一展現(xiàn)。

1.4 造型純樸，有較強的裝飾性。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫有著深厚的裝飾風(fēng)格，其造型獨特、色彩鮮明、畫面美觀，具有典型的裝飾性。從人物、花鳥到靜物無所不畫，既可以表現(xiàn)現(xiàn)實當(dāng)中所看到的、聽到的，也可以表現(xiàn)想象的，不受時間、地點的限制，不受色彩、比例的束縛，有很大的隨意性，造型粗獷，造型自由，將不同場合、不同時間、不同視角的形象組合在同一幅作品上，始終給人以豐富的聯(lián)想和極強的裝飾效果。如農(nóng)民畫《攤餅》：畫面中間一個大火爐，一個人在攤餅，兩個人在扇火，連狗也在旁邊圍著轉(zhuǎn)，而周圍一圈的架子上晾著很多攤好的餅，一幅勞動的快樂場面。畫面用色對比強烈，主體突出明顯。又如農(nóng)民畫《扎燈籠剪窗花》：快過節(jié)了，鄉(xiāng)親們劈竹子、扎大紅燈籠、剪窗花，忙得不亦樂乎。艷麗的紅、明快的黃、清麗的藍(lán)在白白的底色上更加明亮，富有節(jié)奏感，純色運用，裝飾效果突出。

1.5 從構(gòu)圖到內(nèi)容都追求圓滿。中國“尚圓”習(xí)俗從古至今。圓可以說是我國傳統(tǒng)文化的一個精靈。它幾乎無處不在，無時不有。至高無上的“天”被想象成一個圓；事物發(fā)展變化的規(guī)律被描述成一個圓；不是直線式的進化，而是終而復(fù)始式的循環(huán)。

“圓滿”對于國人來說，意味著成功、吉祥和幸福。夜空上的一輪滿月，引發(fā)過多少動人的情愫，除夕的“團年飯”牽動萬千游子踏上歸途?！皥A滿”不僅僅是潛在的民俗心理，也是一股強大的藝術(shù)精神。它制約著藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，鑄成古典藝術(shù)獨特的審美品格。如農(nóng)民畫《福娃》：小男孩兒戴著虎帽，身著五毒圖案的圍兜兒，驅(qū)邪祛病，四周的蜻蜓圍成一個圓圈兒，就像是所有的祝福、所有的愛都包圍著他、保護著他，此圖，也反映出人們對孩子的愛，希望孩子健康成長。

2.萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的色彩特征

色彩是繪畫藝術(shù)再現(xiàn)和表現(xiàn)的重要方式。色彩在我們生活中，無處不在，我們也會用心去感受客觀世界中的色彩，產(chǎn)生情感，與繪畫相結(jié)合，勢必對繪畫藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生決定性的影響。其實，也是將人的主觀意識賦予到色彩中，從而，將主觀性轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)個性的繪畫作品。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫在傳承中形成了獨特的色彩表達(dá)藝術(shù)特性。

2.1 用色具有強烈的主觀性。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫用色大膽，色彩的運用上表現(xiàn)出極強的主觀性。如農(nóng)民畫《群雞圖》：它完全違背客觀事實，主觀用色。母雞的毛色是普藍(lán)的，翅膀上描繪大朵的花兒，綠色的圍脖，以黑色勾勒輪廓，中心的淺黃底色配上周圍一圈夾花的黑色底板。整幅畫面用色主觀性強，裝飾效果突出。又如農(nóng)民畫《進城賣菜了》：鄉(xiāng)親們把收獲的蔬菜裝得滿滿的，架在自行車的后架上，送往城里。進城的路被描繪成一條色彩斑斕的彩虹路，一輛輛裝滿豐收的蔬菜、裝滿希望的籮筐，正騎行在彩虹路上，充分地表達(dá)了鄉(xiāng)親們致富奔小康的美好愿望。

2.2 色彩單純明快。單純明快的色彩表現(xiàn)是萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫色彩的顯著特點。用色體現(xiàn)著充分的飽和度。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫用色簡練，色彩對比強烈，巧妙搭配，使畫面色彩醒目而和諧。運用紅、黃、白、藍(lán)、紫等鮮明的色彩，表達(dá)豁達(dá)的情感和明快的風(fēng)格。又如農(nóng)民畫《打谷子》：描繪的是農(nóng)民在打谷子的畫面。其色彩搭配，運用大塊的粉紅與大紅、金黃、普藍(lán)形成鮮明的對比，而小塊的黑色、棕色、粉紫、土黃加上白色邊線的穿插，使畫面色彩艷麗而又簡潔明快。用色不多，卻顯得五彩繽紛，絢麗多彩。

2.3 表現(xiàn)效果艷麗強烈。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的色彩整體鮮艷濃重、對比強烈、明麗輕松，突出吉祥喜慶、紅火熱鬧的氣氛，同時又講究和諧統(tǒng)一，追求視覺強烈和雅致協(xié)同的效果。色彩搭配體現(xiàn)出朦朧的明度對比，色相、色彩的冷暖以及面積的搭配與對比。明度的對比使畫面疏朗、透氣，色調(diào)清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對比產(chǎn)生豐富、絢麗、熱鬧紅火的氣氛。同時，色彩的冷暖對比豐富、強烈，極具現(xiàn)代裝飾色彩效果。如農(nóng)民畫《炸油》：在大塊的明亮的色塊上布著藍(lán)、紫紅色等，并點綴上大紅、橘紅、深紅等，使得畫面對比強烈、形象鮮明，而不同橘、紅色的搭配，使畫面富有節(jié)奏，不平板。又如農(nóng)民畫《喜茶》：在紫色桌面上分布著茶壺、茶杯、喜果子等，深色的桌面底色，很好地襯出了桌面上的白色的茶壺、茶杯、鮮亮的明黃果盤、上面的喜果子及紅艷的雙喜字。整個畫面色彩沉穩(wěn)、和諧，茶壺、茶杯、果盤等形象突出，顯眼。通過桌面喜果子的描述，很好地表現(xiàn)了農(nóng)家喜事的熱鬧、喜慶。

三、萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫對當(dāng)今農(nóng)村文化建設(shè)的作用和意義

文化是一個民族的根、一個民族的魂。社會主義新農(nóng)村建設(shè)，文化具有無法取代的作用。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫源于群眾、源于生活，是老百姓自己的藝術(shù)，具有豐富的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。民間文化是建設(shè)新農(nóng)村文化建設(shè)的根基，傳統(tǒng)的道德價值觀念在農(nóng)村世代傳承，融入農(nóng)民的精神世界，構(gòu)成當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化根基和傳統(tǒng)思想道德規(guī)范；傳承好民間文化，不僅有利于增強廣大農(nóng)民的歸屬感和自豪感，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、投身家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的熱情，而且有利于塑造農(nóng)村新風(fēng)貌、建設(shè)和諧新農(nóng)村；通過對萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫這一民間傳統(tǒng)文化資源的挖掘利用，有力地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層群眾中的廣泛傳播，豐富農(nóng)村文化生活。

1.推動農(nóng)村文化的發(fā)展

農(nóng)村文化發(fā)展是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要目標(biāo)，實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須采取扶植、推動、保護等綜合措施，統(tǒng)一規(guī)劃，全面發(fā)展。萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫蘊藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化資源。遍布在廣大農(nóng)村的鄉(xiāng)土藝術(shù)家，他們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，與農(nóng)村有著天然的聯(lián)系，培養(yǎng)和激勵農(nóng)村文化的活力，在社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)中發(fā)揮著越來越大的作用。通過對農(nóng)民畫創(chuàng)作人才的支持和鼓勵，通過形式多樣的農(nóng)民畫展以其眾多優(yōu)秀的作品向眾人展示萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫藝術(shù)創(chuàng)作的整體實力和成就，把萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫打造成一個文化品牌，豐富旅游內(nèi)容，擴大萍鄉(xiāng)的知名度，與旅游業(yè)有效地實現(xiàn)優(yōu)勢互補，對發(fā)展農(nóng)村文化，培養(yǎng)新型農(nóng)民，推動新農(nóng)村建設(shè)，都有著重要作用和廣闊的前景。

2.促進農(nóng)村的文明和諧

萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫立足于廣大勞動者的生活，關(guān)注生命，回歸生活。它追求幸福，情感豐富，積極向上，是勞動者智慧的結(jié)晶，具有獨特的藝術(shù)價值。它在滿足物質(zhì)和精神需要的同時，也給人們的生活帶來了樂趣，并通過娛樂的方式達(dá)到寓教于樂、傳承文化的作用。它通過畫面的描繪，讓欣賞者與之共鳴，傳達(dá)和諧、文明、健康、積極的生活態(tài)度，對提高新型農(nóng)民的修養(yǎng)，減少不良嗜好，形成文明的鄉(xiāng)風(fēng)，增強人民的凝聚力，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進新農(nóng)村建設(shè)與和諧構(gòu)建有著積極的作用。

萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫寓意豐滿，具有深厚的群眾基礎(chǔ)、最廣闊的發(fā)展空間和前景，與民間接風(fēng)俗習(xí)慣，審美意識，生活環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，是適應(yīng)時代所需，對當(dāng)今社會生態(tài)文明、新農(nóng)村建設(shè)等都具有重要的現(xiàn)實意義。有社會各界的大力支持，有一大批熱愛萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的人們的努力，我們期待，萍鄉(xiāng)農(nóng)民畫的又一個燦爛的春天。