薩熱拉村塔吉克族語言使用情況調(diào)查

侯晶茹

（中南民族大學，湖北武漢 430074）

語言國情調(diào)查是國家治理語言文字問題的依據(jù)，具有重要的應用價值和理論依據(jù)，其結(jié)果可以服務于社會的方方面面。語言國情調(diào)查分為語言使用情況調(diào)查和語言本體調(diào)查[1]。為深入了解薩熱拉村的語言使用情況和語言態(tài)度，課題組成員于2021年7月前往新疆喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣薩熱拉村進行語言國情調(diào)查，該文以此基礎(chǔ)成篇。

1 調(diào)查基本情況

1.1 調(diào)查背景

塔什庫爾干塔吉克自治縣成立于1954年，是中國塔吉克民族的主要聚居地。地處祖國西部邊陲，位于帕米爾高原東麓、塔里木盆地西緣。全縣總面積2.5 萬平方公里，內(nèi)與喀什地區(qū)的葉城、莎車縣及克州的阿克陶縣毗鄰，外與巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦及克什米爾地區(qū)接壤，境內(nèi)雪峰連綿，溝壑縱橫，山勢險峻，同時擁有山地、谷地、盆地和丘陵等多種地形。塔吉克族是中國56 個民族之一。塔吉克人按其居住地區(qū)可分為高山塔吉克和平原塔吉克，中國塔吉克族為高山塔吉克的一支，其先民為生活在新疆南部和帕米爾地區(qū)操東伊朗語的塞人、粟特人等部族。

薩熱拉村，原名沙熱拉村，是新疆喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克縣塔合曼鄉(xiāng)下轄的行政村。該村占地面積920 平方公里，有140 戶707 人，全村有耕地面積171.87 公頃、打草草場89.73 公頃、自然草場6 133.33 公頃。該村是一個以塔吉克族為主，柯爾克孜族、漢族、維吾爾族共同居住的村[2]。

1.2 調(diào)查方法和過程

該次調(diào)查以入戶調(diào)查為主，集體訪談和個別訪談為輔。該次調(diào)查采取封閉式問卷調(diào)查法，即問題與選項根據(jù)前期實地調(diào)研情況已既定，被調(diào)查者只需要在選項中做出相應的選擇。同時，為了防止選項限制而導致重要信息遺漏，該問卷還在每題結(jié)尾設(shè)置了空白處，要求將被調(diào)查者的相關(guān)重要信息準確記錄下來，并根據(jù)實際情況采用個別訪談法進行補充調(diào)查。

該調(diào)查采用一對一的方式，即調(diào)查者逐題詢問，被調(diào)查者回答，調(diào)查者勾畫或填寫。調(diào)查者由課題組成員擔任，在問卷填寫完成后，先由調(diào)查者檢查各自問卷，再由調(diào)查者之間相互交叉檢查，若發(fā)現(xiàn)問題及時聯(lián)系調(diào)查者重新詢問進行補充完善，以確保調(diào)查的有效性。

1.3 問卷設(shè)計

問卷由3 部分共60 道問題組成：第一部分為調(diào)查對象的基本信息；第二部分為調(diào)查對象的語言使用情況；第三部分為調(diào)查對象的語言態(tài)度。該問卷問題分為多選題和單選題兩類，每個問題根據(jù)調(diào)查需要設(shè)置若干選項；問題與問題之間、問題與選項之間相互印證，可以通過邏輯分析檢測被調(diào)查者作答的可信度。

1.4 調(diào)查對象基本情況

該次調(diào)查采用一戶一卷的方式，隨機抽取家庭進行入戶調(diào)查，每戶選1 名成員作為主要調(diào)查對象。該次調(diào)查共收取有效問卷40 份（N=40），被調(diào)查對象約占全村總數(shù)的28.57%。

該次調(diào)查對象中，男性20 人，占比50.00%；女性20 人，占比50.00%。被調(diào)查者年齡分布覆蓋13～80 歲，其中：11～20 歲12 人，占比30.00%；21～30 歲6 人，占比15.00%；31～40 歲11 人，占比27.50%；41～50 歲4 人，占比10.00%；51～60 歲2 人，占比5.00%；60 歲以上5 人，占比12.50%。被調(diào)查者文化程度覆蓋面廣：大專4 人，占比10.00%；中專2 人，占比5.00%；高中6 人，占比15.00%；初中13 人，占比32.50%；小學10 人，占比25.00%；沒上過學5人，占比12.50%。被調(diào)查者職業(yè)分布廣泛且較為平均，大致有農(nóng)牧民、護邊員、護草員、司機、教師、政府工作人員、廚師、學生、打零工者、已退休人員（居家）、家庭主婦等數(shù)十種職業(yè)，基本無某一職業(yè)人數(shù)集中的現(xiàn)象。

2 語言習得情況

海姆斯提出語言能力不只包括說話人內(nèi)在的語言知識，也包括說話人能否運用其知識進行交際，同時社會文化等因素也會對個體語言能力造成影響[3]。因此，調(diào)查薩熱拉村塔吉克族語言使用情況時，既需要調(diào)查當?shù)厮俗迦粘Ｉ钸^程的語言習得能力，也需要探究其在日常生活過程中的語言運用情況。薩熱拉村是一個以塔吉克族為主，柯爾克孜族、漢族、維吾爾族共同居住的村，所以，雙語或多語的語言使用現(xiàn)象普遍，如表1所示。

表1 語言的使用情況

2.1 塔吉克語習得情況

我國的塔吉克語分為薩里庫爾塔吉克語和瓦罕塔吉克語兩部分。薩里庫爾、瓦罕本是地名。薩里庫爾為塔吉克語詞，也可譯作色勒庫爾，塔吉克族人將塔什庫爾干地區(qū)稱作薩里庫爾。瓦罕塔吉克則指歷史上從瓦罕走廊遷居塔什庫爾干的塔吉克人。薩利庫爾塔吉克語和瓦罕塔吉克語是兩個方言[4]。

薩熱拉村民以薩利庫爾塔吉克語為主要使用語言，幾乎所有被調(diào)查者及其家庭成員都能無障礙使用薩利庫爾塔吉克語交流。同時，25.00%的薩熱拉居民還會使用瓦罕塔吉克語。根據(jù)問卷，所有的被調(diào)查者都表示從小就接觸塔吉克語，并在長輩傳授和與本族人交往的過程中逐漸學會并使用塔吉克語。其中，95.00%的被調(diào)查者表示能夠熟練掌握塔吉克語，5.00%的被調(diào)查者表示塔吉克語的熟練程度一般，平時雖然能夠和本族人溝通交流，但是有一些不常用的較難的詞匯無法用塔吉克語表達，如分數(shù)、小數(shù)等數(shù)學詞匯用塔吉克語就無法正確表達?？傊_熱拉村塔吉克語使用廣泛，保存情況良好。

2.2 維吾爾語習得情況

根據(jù)調(diào)查研究，薩熱拉村塔吉克族中，87.50%的村民還會維吾爾語，占比較高，僅次于母語塔吉克語，這與當?shù)氐臍v史文化發(fā)展有淵源。1936年，塔吉克族聚居地區(qū)——塔什庫爾干建立了第一所公辦現(xiàn)代學校，由于當時缺乏塔吉克語言文字方面的師資，沒有出版物，塔吉克語在政府工作中使用不便等，學校便采用維吾爾語言文字進行教學。新中國成立后，塔吉克族學生在學校還是使用維吾爾語言文字，只有少部分直接學習漢語言文字。一直到20世紀90年代初，塔吉克族地區(qū)的學校和政府機關(guān)仍在使用維吾爾語言文字[5]。

根據(jù)問卷結(jié)果，大部分被調(diào)查者都能夠使用維吾爾語交流，具體如表2所示。其中，11～20 歲村民中，有7.50%不會使用維吾爾語，這與他們在學校生活以漢語為主要交流語言，在家中以塔吉克語為主要交流語言，不使用維吾爾語有關(guān)；31～40 歲和41～50 歲的村民中各有2.50%被調(diào)查者不會維吾爾語，其原因是他們長期居家生活，不太與外界交流，文化程度為文盲，沒有接受過維吾爾語教學?？傊_熱拉村的維吾爾語使用頻率較高，使用人數(shù)較多。

表2 年齡段與維吾爾語使用情況的交叉表

2.3 漢語及其文字習得情況

根據(jù)調(diào)查顯示，被調(diào)查者中有半數(shù)都能夠使用漢語，但是漢語使用者與年齡段具有強相關(guān)性，如表3所示。11～30 歲的所有被調(diào)查者都能夠使用漢語，這與當?shù)仉p語教學中推廣國家通用語相關(guān)；31 歲以上較少有能夠使用漢語的村民，其中這些能夠使用漢語的被調(diào)查者，多是與其學歷或者職業(yè)相關(guān)，比如老師和司機，在其工作語言環(huán)境中需要使用漢語交流從而掌握漢語。對于他們學習漢語的方法，根據(jù)問卷顯示，21.40%村民是在和漢族同伴交往中學習漢語；42.90%村民是在學校里學習漢語；19.00%村民是在看電視聽廣播的過程中學習漢語；16.70%村民是在漢語培訓班中學習漢語。

表3 年齡段與漢語使用情況的交叉表

同時，在調(diào)查薩熱拉村民的漢語習得情況時，問卷設(shè)計了相關(guān)問題衡量其漢語使用水平。收取的有效問卷中，32.50%村民能流利準確使用漢語，7.50%村民能熟練使用但有些音不準，5.00%村民能熟練使用但口音較重，2.50%村民基本能用漢語交談但是不熟練，2.50%村民能夠聽懂漢語但不太會說，15.00%村民能聽懂一些漢語但不會說，32.5%村民聽不懂也不會說漢語。對于漢字的使用水平調(diào)查，25.00%村民能很好進行書面語寫作，12.50%村民能閱讀書籍、報紙、雜志和一般公文，2.50%村民只能用漢語填表和書寫簡單的詞，12.50%村民只能讀懂簡單標語或商店招牌，18.00%村民既看不懂也不會寫漢字。因此，雖然當?shù)氐耐茝V國家通用語的工作取得了初步成效，薩熱拉青年一代都基本能夠熟練地使用漢語，但是此項工作依舊還有較大的進步空間。

2.4 其他語言習得情況

在薩熱拉村的語言調(diào)查中，有一少部分村民能夠使用柯爾克孜語、烏茲別克語和波斯語進行交流。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中有8 個有效樣本顯示能夠使用柯爾克孜語，占比20.00%，這與薩熱拉村中有少量柯爾克孜族人居住有關(guān)，在與他們的日常接觸和交流中，逐漸學會使用柯爾克孜語。同時，被調(diào)查中有1 個樣本數(shù)據(jù)顯示能夠使用波斯語和烏茲別克語，根據(jù)實際情況，這位被調(diào)查者的職業(yè)為司機，長期在新疆各地奔波工作，在與不同民族的工作接觸中，逐漸掌握了波斯語和烏茲別克語。

3 語言使用情況

費希曼提出了“語域理論”來解釋語言的選擇，并分出了家庭域、朋友域、宗教域、教育域和工作域[6]。根據(jù)薩熱拉村語言使用情況，可分為家庭域、公共域和宗教域3 個方面進行研究分析。

3.1 家庭域

家庭域是一個相對封閉的語言生態(tài)系統(tǒng)，其語言環(huán)境較為寬松，因而語言使用最為自然。研究村內(nèi)被調(diào)查者家庭內(nèi)部爺爺輩、父輩、同輩、兒子輩和孫子輩的家庭域語言場景，能較為清晰地反映出被調(diào)查者的語言使用情況和語言情感。如表4所示，薩熱拉家庭內(nèi)部語言使用情況以塔吉克語為主，其他語言為輔。只用塔吉克語交流的人數(shù)隨著被調(diào)查人年齡的減少而減少，這與國家通用語言文字的推廣和學校教育的普及密切相關(guān)?？傊?，家庭內(nèi)部語言環(huán)境目前以塔吉克語言為主，但是也呈現(xiàn)多語言使用的趨勢。

表4 家庭內(nèi)部語言使用情況

3.2 公共域

對于公共域語言使用情況，在不同場合語言的使用情況中具有鮮明表現(xiàn)。在薩熱拉村，不同場合的語言使用情況呈現(xiàn)出以塔吉克語為主、漢語較多使用、維吾爾語輔助使用的狀態(tài)，使用情況見表5。根據(jù)實際調(diào)查情況，在村里、集市、醫(yī)院時，根據(jù)交流雙方的漢語能力狀況，塔語和漢語存在兼用現(xiàn)象；在政府部門，主要是塔語和漢語兼用，但是也有少部分情況下使用維吾爾語的情況，這與小部分工作人員的以維吾爾語為主要使用語言相關(guān)，這也符合當?shù)貧v史發(fā)展的實際情況。

3.3 宗教域

對于宗教域的語言使用調(diào)查，體現(xiàn)在民族活動及與同胞的日常交往中。具體情況如表5所示，在和同胞見面打招呼、和同胞日常聊天、思考問題、說心里話、舉行民族活動時，主要使用母語塔吉克語，也有一部分年齡較小的被調(diào)查者使用漢語，這也與國家通用語言文字的推廣和學校教育的普及相關(guān)。

表5 不同場合語言的使用情況

3.4 語言與社會接觸

在與社會接觸中，以多媒體為媒介的語言的使用也是一項重要的指標。根據(jù)調(diào)查顯示，薩熱拉村民在打電話時基本使用塔吉克語，微信語音聊天或者發(fā)朋友圈時塔吉克語使用比例也高于漢語，上網(wǎng)時漢語使用比例略高于塔吉克語。原因在于，電話交流對象多為親朋好友，其漢語水平不太高，使用塔吉克語更有利于傳情達意、溝通情感。上網(wǎng)時，由于手機很少有塔吉克語軟件，塔吉克語網(wǎng)站相對較少，且網(wǎng)站信息不豐富，更新速度慢，加之各種漢語購物網(wǎng)站廣受少數(shù)民族群體的歡迎，尤其吸引了大批青年群體，因此在上網(wǎng)這一項上，漢語的使用率略高于其他語言。另外，5G 時代微信聊天、網(wǎng)絡購物等已成為當?shù)厣贁?shù)民族居民日常生活的一部分。根據(jù)調(diào)查，80.00%村民都在日常生活中使用過短視頻、網(wǎng)絡購物APP,其中尤以抖音、火山、淘寶、拼多多使用人數(shù)較多。

4 語言態(tài)度調(diào)查

語言態(tài)度這種社會心理現(xiàn)象實質(zhì)上反映的是人們對一種語言變體的社會文化價值的認識和評價，因此，從客觀上講，語言的生命在于使用，對語言態(tài)度起決定作用的因素是一種語言變體是否為人們所使用，以及與此相聯(lián)系的語言變體的社會文化功能[7]。語言態(tài)度不僅是一個民族文化認同的重要心理特征，更能潛移默化地影響語言人對不同語言及不同族群的認識，影響著語言人的語言能力和語言行為。

4.1 對塔吉克語的態(tài)度

塔吉克語是塔吉克族的母語，也是絕大部分塔吉克族的第一語言。在對薩熱拉村民塔吉克語態(tài)度的調(diào)查中，大部分人對于“使用母語的原因”保持一種天然積極的態(tài)度：他們認為塔吉克語說得更好，并且周圍人都在使用塔吉克語，使用塔吉克語對于生活、工作、學習十分方便，同時，他們表示對于塔吉克語有感情，并且有利于保存母語。同時，對于塔吉克語的發(fā)展態(tài)度，大部分薩熱拉村民同樣保持一種樂觀的態(tài)度，認為塔吉克語處于較好的發(fā)展狀態(tài)中，并且能夠保存很長一段時間。

4.2 對漢語的態(tài)度

漢語是國家通用語。2018年1月，教育部、國務院扶貧辦、國家語委制定了《推普脫貧攻堅行動計劃（2018—2020年）》，將“大力加強學校語言文字工作”作為具體措施之一，旨在“確保國家通用語言文字作為教育教學的基本用語用字，尊重和保障少數(shù)民族學生接受本民族語言文字的權(quán)利，按期完成語言文字規(guī)范化達標建設(shè)任務，確保各民族中學畢業(yè)生具有較好的國家通用語言文字應用能力，能夠熟練使用普通話進行溝通交流”[8]。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，隨著國家通用語言文字的推廣和學校教育的普及，移動互聯(lián)網(wǎng)社交平臺的廣泛應用，薩熱拉村塔吉克族漢語的語言和文字使用的情況呈現(xiàn)出明顯的良好發(fā)展態(tài)勢，當?shù)卮迕駥τ跐h語的學習使用表現(xiàn)出十分積極的態(tài)度。

4.3 對其他語言的態(tài)度

除了塔吉克語和漢語，薩熱拉塔吉克族也存在其他語言使用的現(xiàn)象。由于歷史發(fā)展和社會現(xiàn)實的原因，維吾爾語的使用頻率較高，其他語言也有掌握的情況。在對薩熱拉村民塔吉克語態(tài)度的調(diào)查中，對于“遇到一個既會說塔吉克語又會說其他民族語言的塔吉克人”時的看法，被調(diào)查者大都持有積極的態(tài)度：67.50%的村民表示有點羨慕；22.50%的村民認為會說多種語言是件很好的事情；10.00%的村民表示很正常，會說多種語言的人很多?？傊?shù)卮迕駥τ诙嗾Z言的使用大部分呈樂觀積極的態(tài)度。

5 結(jié)語

語言是文化的載體，是活化石，每個地方的語言和文化都是不可復制的，都應該被珍惜。塔吉克族作為我國古老而優(yōu)秀的民族，他們雖然祖祖輩輩生活在偏僻邊遠高山，生活比較落后，經(jīng)濟不發(fā)達，但是他們心地善良、為人正派，擁有開放包容的心態(tài)。該研究通過問卷調(diào)查、訪談及觀察的方法，分析了新疆喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣薩熱拉村塔吉克族的語言使用情況，發(fā)現(xiàn)薩熱拉村的母語保存狀態(tài)完好，國家通用語普及發(fā)展態(tài)勢好，當?shù)厝藢艺J同感很高，對于各民族語言持開放包容的態(tài)度。

黨的十九大報告提出“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。鑄牢中華民族共同體意識，正需要這種開放包容的語言態(tài)度。語言使用狀況的研究是一個復雜的課題，由于調(diào)查條件的限制，調(diào)查的對象有限，相關(guān)因素的考慮也不甚全面，但研究總體上還是反映出一些現(xiàn)象和特點，供大家參考。