鄭 淼
(亳州學院 中文與傳媒系,安徽 亳州23680)
亳州地處皖北,歷史悠久、文化底蘊厚重?,F(xiàn)有3項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),38項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括二夾弦、五禽戲、老子傳說故事等。非物質(zhì)文化資源作為亳州地區(qū)典型的文化資源,文化生長空間、產(chǎn)業(yè)增值空間巨大,這是開展文旅產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢因素。將亳州非遺文化資源活化與現(xiàn)代技術融合至關重要。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為:技藝類是指民間美術、工藝、傳統(tǒng)手工美術產(chǎn)品及醫(yī)藥配方等產(chǎn)品,用于維系人們物質(zhì)生活需求,該類產(chǎn)品以“物”的形式展現(xiàn),具備使用、審美、收藏價值,滿足群眾的物質(zhì)及精神生活需求;文化類以非遺傳承匹配的文化衍生品的獨特性及多樣性,涵蓋文化、藝術、雜耍、民俗等多元化載體,用于傳承和發(fā)展精神文明為主的滿足社會文化生活需求。
文化遺產(chǎn)作為展示人類文化多樣性的的重要載體,同時作為聯(lián)系世界各國人民的橋梁,有著舉足輕重的作用。我國把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承作為重點工作,當前旅游文化遺產(chǎn)在傳遞過程中受到不同程度的破壞,甚至瀕臨消亡。主要表現(xiàn)在受傳承空間、消費方式、受眾群體及關注度多方面因素影響而陷入瓶頸,急需嶄新的、順應市場期許的旅游經(jīng)濟新模式,打破旅游發(fā)展瓶頸。
20世紀80年代出現(xiàn)文化衍生品的概念,它起源于英國,當時英國的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,有助于文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成。英國的藝術行業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及商業(yè)的交叉融合,促進了具有藝術色彩的商業(yè)化文創(chuàng)衍生品的開發(fā)。個體或團隊運用技術、創(chuàng)意及產(chǎn)業(yè)化的形式,研發(fā)、營銷主題文化、知識產(chǎn)權(quán)形成新業(yè)態(tài),逐步發(fā)展、崛起成為全球經(jīng)濟一體化影響下形成了新型產(chǎn)業(yè)。 衍生品是藝術作品衍生而來的,是藝術與商品的結(jié)合,具備一定的藝術附加值[1],集藝術價值與商業(yè)價值的融合而成的衍生品涵蓋原有的藝術特色,且具備商業(yè)價值的特點。博物館和景區(qū)結(jié)合自身的特色和文化,研發(fā)形式各樣的文創(chuàng)衍生品,如擺件、玩偶、模型、杯子、服裝、飲品、冰糕等,不僅對景區(qū)、展館、博物館的形象進行營銷推廣,還可以給游客帶來極大的心理滿足及愉悅。
非遺文化虛擬旅游產(chǎn)品,運用現(xiàn)代的虛擬現(xiàn)實技術結(jié)合傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),打造全新的旅游體驗。體驗式旅游是當今時代的大趨勢,虛擬現(xiàn)實為產(chǎn)品提供技術支持,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為產(chǎn)品提升內(nèi)涵,形成集趣味體驗、高科技技術、文化內(nèi)涵渾然一體的全新體驗。
(1)在遵循市場規(guī)律的前提下,研發(fā)、加工、利用當?shù)胤俏镔|(zhì)文化資源,衍生出蘊含地域特色的產(chǎn)品。產(chǎn)生經(jīng)濟利益的同時,實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承。
(2)加快地方經(jīng)濟現(xiàn)代化進程。在非遺文化的挖掘及衍生品的研發(fā)過程中,開辟新途徑、融入新理念、注入現(xiàn)代工藝,為傳統(tǒng)經(jīng)濟帶來新活力。
(3)助力地方旅游業(yè)態(tài)的形成及發(fā)展。非遺文化的傳承可形成線上線下文化體驗業(yè)態(tài)的構(gòu)建;有助于地方特色小吃、特色活動、傳統(tǒng)文化的挖掘;非遺衍生品的展示、體驗、購買形成體驗型文旅環(huán)節(jié);促進地方文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)態(tài)交叉融合發(fā)展。
(4)實現(xiàn)中小城市文化自信,挖掘城鎮(zhèn)特色,推動建設進程。非遺文化線上線下融合體驗及衍生品研發(fā),將傳承多元化的民俗、民風和價值觀,也是藝術元素的物化載體的活化傳承。助推民間傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展,助力中小城市自信的形成和發(fā)展。
虛擬現(xiàn)實技術(Virtual Reality,簡稱VR),作為體驗式和可創(chuàng)建的新型計算機仿真系統(tǒng),作為對虛擬環(huán)境構(gòu)建、現(xiàn)實環(huán)境交互式線上呈現(xiàn)、純虛構(gòu)景觀的搭建,可解決時空受限問題、規(guī)避景點交通問題、歷史“活化”難的問題,應用于現(xiàn)代醫(yī)學、航空航天、城市規(guī)劃、游戲研發(fā)、影視等領域,提升及優(yōu)化了大眾生活質(zhì)量。路遙,等[2]著重探討JAVA3D技術應用于虛擬系統(tǒng)核心模塊研發(fā),逐漸運用于旅游業(yè)。馬鵬飛,等[3]深入討論了虛擬現(xiàn)實在鄉(xiāng)村名俗旅游中的應用,提出搭建虛擬平臺可為旅游管理和決策提供便利。李娟,等[4]從GOOgle Eearth出發(fā),分析了其為旅游規(guī)劃方面發(fā)揮的突出作用。傳統(tǒng)非遺文化產(chǎn)品融合虛擬現(xiàn)實技術與當前旅游體驗經(jīng)濟結(jié)合,為亳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的研發(fā)提供了啟示。以傳統(tǒng)非遺亳文化產(chǎn)品為靈魂,運用VR科技為載體,融合體平臺體驗旅游為背景,構(gòu)建基于亳文化傳承、技術創(chuàng)新、互動體驗感俱佳的虛擬體驗平臺。
(1)旅游體驗產(chǎn)品的多樣性及體驗感備受關注
隨著大眾文化層次及消費層次的提高,體驗式旅游產(chǎn)品備受游客推崇,游客已不滿足于走馬觀花的游玩模式,極具特色的文旅式體驗活動備受歡迎,進而多樣性體驗式旅游產(chǎn)品橫空出世。產(chǎn)品種類目不暇接,大致可總結(jié)為追求感官刺激類、文化溯源類、懷舊及綜合娛樂四大類。
(2)科技促進虛擬旅游體驗產(chǎn)品迭代,黃金期指日可待
科技是第一生產(chǎn)力!將旅游體驗產(chǎn)品從影視模式轉(zhuǎn)入虛擬現(xiàn)實模式,隨著大眾對虛擬現(xiàn)實技術的從了解到接納,當前中國各地,隨處可見虛擬現(xiàn)實宣傳。目前最為大眾熟悉的是疫情期間房產(chǎn)中介推出虛擬看房和商場中虛擬游戲體驗。國外如芝加哥研發(fā)出名為“VIRTRALITY”的全球首臺多人互動VR娛樂平臺,虛擬現(xiàn)實技術可模擬呈現(xiàn)現(xiàn)實類、虛構(gòu)類、未來世界類、歷史溯源類多元化交互場景,較之其他高精尖產(chǎn)品發(fā)展更為前景廣闊。
(3)我國非遺旅游虛擬體驗產(chǎn)品研發(fā)起步遲緩
我國非遺旅游虛擬體驗產(chǎn)品研發(fā)雖起步遲緩,但進展飛速,且重點部署挽救破壞嚴重、瀕臨消亡的非遺產(chǎn)品的研發(fā)工作,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+開創(chuàng)非遺研究新模式。如構(gòu)建“非遺網(wǎng)”平臺,為大眾構(gòu)建足不出戶普及非遺知識、網(wǎng)絡各地非遺產(chǎn)品特色交易網(wǎng)。
基于遺旅游虛擬體驗產(chǎn)品及衍生品市場近年來在創(chuàng)新和傳承方面取得喜人成果,非遺文化底蘊可升華普通商品文化內(nèi)涵,給產(chǎn)品賦予特殊意義。
基于差異性產(chǎn)品體系理論,可依據(jù)產(chǎn)品采用對應的策略?;A層產(chǎn)品考慮到受眾群體的固定可注重穩(wěn)定性,衍生品保持原生藝術品的典型特征,以此為基礎對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形態(tài)等進行二次創(chuàng)意。如產(chǎn)品的紋理、造型等設計點進行抽離、提煉,以數(shù)字形式全新呈現(xiàn)、在傳承中添加新的藝術活力。拓展產(chǎn)品層次,充分挖掘、凝結(jié)產(chǎn)品元素,優(yōu)化產(chǎn)品功能和設置人性化創(chuàng)新點,提升服務質(zhì)量,以此落實衍生品的創(chuàng)新。 打破傳統(tǒng)思維定勢,以大數(shù)據(jù)分析為入手點,以受眾群體定位到消費偏好梳理突破口,對產(chǎn)品各要素進行分解和重構(gòu),著眼于衍生品的創(chuàng)新潛力及當代內(nèi)涵的發(fā)掘,實用性的賦值。營銷方向可進行線上線下融合模式,如結(jié)合微信、微博、小程序、購物網(wǎng)站、直播等多平臺多渠道定制內(nèi)容推送等。促進營銷網(wǎng)絡的形成,構(gòu)建衍生品戰(zhàn)略堡壘的構(gòu)建。
(1)傳統(tǒng)藝術衍生品融合科技的創(chuàng)新展示
目前以人工智能技術和計算機互聯(lián)網(wǎng)技術為核心的新興產(chǎn)業(yè)革命初具規(guī)模。合理結(jié)合區(qū)塊鏈、人工智能、云計算、虛擬現(xiàn)實等技術為傳統(tǒng)藝術注入新活力,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及周邊衍生品轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,并運用VR的形式全景展示、虛擬展示、交互展示,APP應用等。在快節(jié)奏下,人們可能沒足夠的時間,到全國各地游覽,可采取線上體驗的形式,預了解某景點的全景,也可做到充分交互,讓游客身臨其境的體會當?shù)氐奶厣帮L土人情,給旅游多一種形式選擇,多一種體驗感,如果后續(xù)真的有機會來到當?shù)馗惺艿脑挘彩橇硪环N心情吧。
(2)數(shù)字化藝術衍生品創(chuàng)新研發(fā)
建立線上體驗空間也可給地方旅游城市建設一種數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的方式,對地方推動旅游經(jīng)濟的發(fā)展多一種途徑。也可設置線下體驗平臺,進行穿越交互體驗,游覽效果加倍;還可研發(fā)基于線上商城、微博、微信、小程序的衍生品的線上全景虛擬展示及交易,拓展銷售渠道,集成多形式廣視角的宣傳和推廣,可形成銷售戰(zhàn)略矩陣。
為突破非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播受限的瓶頸,重構(gòu)消費模式,拓展新型消費形態(tài),借助深層次文旅大環(huán)境融合虛擬現(xiàn)實技術構(gòu)建全新非遺產(chǎn)品形態(tài),引領大眾消費水平,優(yōu)化消費者文旅體驗。可有效干預非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過程中區(qū)域受限、時空受限、群體受限等問題;互聯(lián)網(wǎng)+體驗式旅游經(jīng)濟的方法緩解消費者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關注度低的困境;規(guī)避因產(chǎn)品單一造成消費方式單一的瓶頸,拓寬非遺傳承新思路。
可用虛擬現(xiàn)實技術,將亳州歷史遺址“花戲樓”進行實景采集,將其作為舞臺,把國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、省級文化遺產(chǎn)全部搬上“新”舞臺,傳承人與科技亦真亦幻,消費者猶如步入時空長廊,體會舊時大眾的生活,該新型旅游產(chǎn)品,可借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播優(yōu)勢,迅速擴散式宣傳模式可提升亳州地區(qū)文旅形象,幫助大眾知道亳州、了解亳州,吸引更多消費者來到亳州,助推亳文化傳播,并對國內(nèi)其他地區(qū)和更多非遺文化的傳遞提供些許參考和建議。
圖1 亳文化虛擬旅游體驗產(chǎn)品研發(fā)策略
現(xiàn)階段非遺產(chǎn)品僅限于保持距離觀看更無交互。為提升非遺產(chǎn)品核心競爭力,增加賣點,融合虛擬現(xiàn)實技術可優(yōu)化體驗感覺,傳播形式多元化。
(1)基于虛擬現(xiàn)實技術的線上線下非遺體驗平臺設計
縱觀亳州地區(qū)非遺產(chǎn)品的多樣性,可選擇形象多元化基于亳州《花戲樓記》中選取虛擬交互游戲設計,以游客進入花戲樓區(qū)域的奇幻秘境為主題的體驗類游戲,體驗者購片步入游戲場景,場景內(nèi)形象均為全息呈現(xiàn),可避免活動道具給體驗者造成傷害。
以旅游者視角構(gòu)建“沉浸式”舊時光重現(xiàn)亳州文化非遺“二夾弦、清音戲、亳州嗩吶、亳州梆劇、九曲黃河燈陣”等昔日民眾節(jié)慶時的熱鬧生活場景;體驗亳州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華佗五禽戲虛擬習練過程;參與中國四大藥都之首的亳中醫(yī)文化,體驗流程有藥材種植、采摘、提取到中醫(yī)會診、抓藥、煎藥等各環(huán)節(jié);特色融入游客歡迎的線下“傳統(tǒng)美食制作的小竅門和技能”非遺項目,吸引顧客在制作當?shù)孛朗车倪^程中增進了對非遺項目的了解,構(gòu)建集“吃、喝、玩、樂”為一體的營銷策略。體驗者沉浸其中在獲得體驗快感和趣味的同時,品鑒了亳文化的深刻內(nèi)涵。該平臺一經(jīng)推出將解決亳文化非遺“活化”難,文化旅游產(chǎn)品特色欠缺、體驗及互動感弱化等指明新途徑。
(2)基于非遺旅游商品衍生品研發(fā)模式
該類模式較多應用于美術類、手工制作類非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)歷史傳承的非物質(zhì)文化藝術遺產(chǎn),具有美學價值和高科技技術的支撐,是以活態(tài)形式呈現(xiàn)的工藝和技術。如扎染、蠟染、編制、壁畫、雕刻、造紙、刺繡、文物修復、銅器制作、陶瓷制作等都屬于此類[5]。亳州地區(qū)的工藝美術類遺產(chǎn)有亳州剪紙、亳州木雕、亳州核雕等,隨著大眾消費水平的提升審美視角的擴展,此類體現(xiàn)地域特色和非物記憶的工藝品受到游客青睞。該模式可促進工藝美術類非遺產(chǎn)品深入市場,認可其經(jīng)濟價值。
隨著政府相關政策的頒布及實施,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的長河中重放溢彩,高精尖加持文化體驗旅游的推進效果顯著。虛擬現(xiàn)實技術正處于飛速發(fā)展的興盛階段,可塑性極強,實現(xiàn)程度高,但當前虛擬現(xiàn)實技術用于非遺產(chǎn)品研發(fā)的實際應用案例較少,學者的研究文獻更是寥寥,本項目的研究層次及深度存在些許欠缺。期許為非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)文旅發(fā)展,及其他地區(qū)非遺旅游產(chǎn)品的研發(fā),提供些許參考。