關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的研究

張夢(mèng)迪（江蘇大學(xué)附屬學(xué)校 212013）

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷提高，學(xué)生獲取信息的來(lái)源也隨之增多。然而互聯(lián)網(wǎng)有利也有弊，它既豐富了學(xué)生的知識(shí)、生活、思維等，但也容易讓學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天，養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是中華民族的希望。小學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界的認(rèn)識(shí)還比較模糊，無(wú)法分辨真假是非。因此，教師作為學(xué)生未來(lái)道路上的領(lǐng)路人，應(yīng)不斷改進(jìn)自己的教育方法，密切關(guān)注學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，充分利用并開(kāi)發(fā)信息網(wǎng)絡(luò)，始終堅(jiān)持立德樹(shù)人理念。陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！北疚耐ㄟ^(guò)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的研究，分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的需求，探討在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的意義和路徑，旨在促進(jìn)立德樹(shù)人工作的落實(shí)，引導(dǎo)小學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的影響，讓其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，助力教師認(rèn)真研究如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下肩負(fù)起立德樹(shù)人的責(zé)任。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的需求

黨的十八大提出，教育工作的一項(xiàng)主要任務(wù)是要“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹(shù)人是立德為先，樹(shù)人為本，想要掌握“樹(shù)人”的方法，就要擁有良好的德行。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，教師要引導(dǎo)學(xué)生分辨網(wǎng)絡(luò)信息，避免互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的不良影響，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)落實(shí)立德樹(shù)人工作。

1.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，需要教師立德樹(shù)人

在學(xué)生學(xué)習(xí)、交流和生活方面，互聯(lián)網(wǎng)給他們帶來(lái)了極大的便利。無(wú)論在什么地方，學(xué)生都能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通?；ヂ?lián)網(wǎng)有很大的信息容量和方便快捷的信息提供方式，促進(jìn)了人類的物質(zhì)文明，在人們的思想上、生活上都產(chǎn)生了極大的影響。在當(dāng)前信息化的時(shí)代，許多網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被不斷應(yīng)用在學(xué)校教育中?；ヂ?lián)網(wǎng)豐富了小學(xué)生的教育素材，幫助學(xué)生更快地學(xué)到知識(shí)，提升了教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新。例如，“線上一對(duì)一”“線上一對(duì)多”教學(xué)等模式可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)更迅速地傳播正能量，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。但是，小學(xué)生的思想尚未成熟，有一些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)為我們提供的這些便利，只是沉浸于互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的娛樂(lè)中。因此，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自身的積極作用，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)，讓互聯(lián)網(wǎng)更好地為教育工作服務(wù)。

2.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，需要教師立德樹(shù)人

隨著智能手機(jī)的普及，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，給學(xué)生帶來(lái)益處的同時(shí)也帶來(lái)了陷阱和誘惑。在互聯(lián)網(wǎng)背景下的教育雖然能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)資源的多元化，但網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，非常容易讓小學(xué)生失去理性思維，無(wú)法判斷其正確性，進(jìn)而迷失方向。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)πW(xué)生具有吸引力，容易讓小學(xué)生沉迷于虛擬世界，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)和身心健康。另外，網(wǎng)絡(luò)會(huì)弱化青少年的道德意識(shí)，導(dǎo)致當(dāng)前很多學(xué)生道德失衡。因此，正確看待互聯(lián)網(wǎng)對(duì)小學(xué)生的消極影響，帶領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持真理、傳播真理，堅(jiān)定正確的政治方向和立場(chǎng)，積極向?qū)W生、向社會(huì)傳遞正能量，嚴(yán)于律己，為學(xué)生崇德向善做出示范，引導(dǎo)小學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，是每一位教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的意義

小學(xué)階段的學(xué)生思想意識(shí)不斷發(fā)展，喜歡模仿，可塑性強(qiáng)。教師要端正自己的行為、言傳身教，用自己的實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做出榜樣，始終堅(jiān)持立德樹(shù)人，用自身高尚的品德和人格魅力感染學(xué)生、塑造學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其形成正確的三觀，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.有利于學(xué)生全面健康發(fā)展

德智體美勞“五育并舉”是新時(shí)期教育改革和發(fā)展的主旋律。對(duì)于德育教學(xué)，教師應(yīng)在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。立德樹(shù)人，需要我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)小學(xué)生思想道德教育的重要意義和價(jià)值，進(jìn)而才能用“德”培養(yǎng)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生。在網(wǎng)絡(luò)上，教師要培養(yǎng)學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)道德自律性，使其形成正確的道德觀，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。為培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、美好的心靈，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息時(shí)，教師要肩負(fù)起立德樹(shù)人的責(zé)任，及時(shí)開(kāi)展思想道德教育，言傳身教并利用榜樣的力量以德教育，提高小學(xué)生判斷不良信息的能力，悉心引導(dǎo)學(xué)生從身邊的一點(diǎn)一滴做起，使其腳踏實(shí)地修好品德，知恩圖報(bào)、樂(lè)于助人，學(xué)會(huì)寬容、自律、自省、謙讓，德智體美勞全面發(fā)展，成為有大愛(ài)、大德、大情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

小學(xué)時(shí)期學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀容易被網(wǎng)絡(luò)不良信息左右，對(duì)新鮮事物缺乏抵抗力，不具備分辨是非的能力，容易在網(wǎng)絡(luò)信息的世界里迷失自我，從而影響學(xué)業(yè)。小學(xué)生是國(guó)家和民族未來(lái)的希望，他們的發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的前途。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師既要注重教授學(xué)生文化知識(shí)，還要注重學(xué)生“德”的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。教師要把自己的熱情傾注到每位學(xué)生身上，讓他們每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)把“行為世范”作為自己的職業(yè)準(zhǔn)則，不斷提高自身的修養(yǎng)，用自己的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生，充分發(fā)揮教師在立德樹(shù)人目標(biāo)下的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀。

3.有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

國(guó)家振興必先強(qiáng)師。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉品格、奉獻(xiàn)國(guó)家的引導(dǎo)者，肩負(fù)教育學(xué)生擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)黨話、跟黨走，肩負(fù)奉獻(xiàn)國(guó)家扎根人民的時(shí)代重任。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用人格魅力感化學(xué)生的心靈，用學(xué)術(shù)造詣打開(kāi)學(xué)生智慧的大門，培養(yǎng)出更優(yōu)秀的時(shí)代新人。如果要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，擁有大批德才兼?zhèn)涞娜瞬攀遣豢苫蛉钡摹，F(xiàn)在的小學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)民族生死存亡，人生的閱歷較淺，如果不對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，他們很有可能走向歪路。因此，教師必須把立德樹(shù)人作為教師工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，教導(dǎo)學(xué)生擁有家國(guó)情懷，擁有崇高理想，用自己的不懈奮斗書寫人生華彩的樂(lè)章，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，助力中國(guó)夢(mèng)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)教師立德樹(shù)人的途徑

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有利有弊，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待互聯(lián)網(wǎng)，樹(shù)立正確觀念。另外，教師也要有效利用互聯(lián)網(wǎng)，不局限于傳統(tǒng)的教育模式，不斷豐富自身，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，始終堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，培養(yǎng)學(xué)生的自制力，教育學(xué)生擁有遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的同時(shí)實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，努力成為國(guó)之棟梁。

1.教師要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)是小學(xué)生進(jìn)行信息溝通和資源共享的工具，但是很多小學(xué)生卻過(guò)度依賴。教師要引導(dǎo)學(xué)生把互聯(lián)網(wǎng)作為一種輔助工具，幫助小學(xué)生更好地開(kāi)展學(xué)習(xí)和生活，強(qiáng)化獲得信息的功能，防止學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)過(guò)度依賴，做好學(xué)生的思想道德教育工作。教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的益處，從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。教師應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)中為學(xué)生選擇與其相適應(yīng)的教育資源，利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行溝通、交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地根據(jù)學(xué)生情況制定有效的解決方案，積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。許多小學(xué)生容易沉溺于互聯(lián)網(wǎng)中的虛擬世界，分不清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，從而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事情不在少數(shù)。教師應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)的背景下引導(dǎo)學(xué)生分清虛擬與現(xiàn)實(shí)，使其回歸到現(xiàn)實(shí)的正常學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的能力和必備品質(zhì)。

2.教師要有效利用互聯(lián)網(wǎng)立德樹(shù)人

教師立德樹(shù)人不能僅局限于課堂，應(yīng)該多學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)中有利于教學(xué)的手段，掌握新的技術(shù)，積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的立德樹(shù)人教育，充分利用這種方式，緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，是教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必由之路，這樣教師就可以隨時(shí)隨地和學(xué)生進(jìn)行溝通與教育。教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中搭建師生心靈溝通的橋梁，積極建設(shè)面向小學(xué)生的德育網(wǎng)站，使其成為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)陣地，同時(shí)也方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育的過(guò)程中，教師一定要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多錄制微課，強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育，把“立德樹(shù)人”放在重要位置上來(lái)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上指導(dǎo)課，不僅可以促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，還可幫助學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

3.教師要培養(yǎng)學(xué)生自制力

由于互聯(lián)網(wǎng)的便利性，學(xué)生可以很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取各方面的知識(shí)和資訊。但學(xué)生的自制力不強(qiáng)，很容易受到網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容誘惑，變得懶惰，從而影響學(xué)習(xí)。因此，在立德樹(shù)人教育工作中，教師要加強(qiáng)學(xué)生自制力的培養(yǎng)，提高其對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知，讓學(xué)生正確地使用互聯(lián)網(wǎng)，能夠分清楚各種信息，并調(diào)節(jié)自己的行為，避免被網(wǎng)絡(luò)中的不良信息誘導(dǎo)。教師要在教學(xué)中樹(shù)立良好的品行，用自己的“德”感化、喚醒學(xué)生，要善于觀察學(xué)生的閃光點(diǎn)，因材施教，就像陶行知先生所說(shuō)：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！泵鎸?duì)自制力差的學(xué)生，教師要有耐心，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成較強(qiáng)的自制力。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要經(jīng)常利用榜樣和名言的力量落實(shí)立德樹(shù)人工作，引導(dǎo)學(xué)生正確處理信息與日常生活之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自制力，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

“教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！苯處熞⒅匾缘率┙?、言傳身教，端正自身態(tài)度，積極利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展立德樹(shù)人工作，善于以自身的模范行為、人格魅力樹(shù)立榜樣，用自己的道德情操的感化學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題不斷改善自身的教育方法，更好地實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，使之形成正確的三觀，助力培養(yǎng)時(shí)代新人。