初中語文情境化教學實踐探索

孫 萍 靳永彩

《義務教育語文課程標準（2022 年版）》指出：“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎?！币虼耍诔踔姓Z文教學應以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導向，挖掘語文課程獨特的育人價值，從創(chuàng)新視角開展情境化教學實踐，引領學生在多元情境中自主學習與實踐，完成語言建構、思維提升、審美培育及文化培養(yǎng)等目標。

一、基于核心素養(yǎng)開展情境化教學的意義

1.核心素養(yǎng)培養(yǎng)符合時代發(fā)展要求

知識經(jīng)濟時代對人才的定義更加廣泛，僅僅具備單一素質(zhì)是不能適應社會發(fā)展需要的，只有綜合素質(zhì)全面發(fā)展才能滿足社會需要和自我發(fā)展需求。當前，核心素養(yǎng)理念已深入到基礎教育階段，且在各個學科中落地實施。尤其是語文教學實踐中，情境化教學方法應用普遍，它強調(diào)情境、語言、情感的協(xié)同作用，其積極影響毋庸置疑。為了更高效地實現(xiàn)語文課程的育人目標，相應的情境教學須圍繞語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵展開，突出學生的主體地位，借助情境創(chuàng)設引導學生豐富語言知識，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維能力、審美境界與文化意識。

2.情境化教學更能突出語文課程的特點

新課程標準要求建設創(chuàng)新活力的語文課程。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，其內(nèi)容多樣，文化底蘊濃厚，育人價值極高。從創(chuàng)新的角度實施情境化教學，將語文知識放置在特定情境中，將表層漢字與深層意境一一呈現(xiàn)，增加其直觀性與動態(tài)性，為學生的理解和記憶提供便捷途徑。情境教學可使得語文課堂靈活高效，讓學生在自主、合作、探究中汲取知識，不斷提高其對語文知識的探索欲望，開闊其文學視野，從而推動語文課程的高效教學。

二、基于核心素養(yǎng)開展情境化教學的實踐路徑

1.創(chuàng)設語言情境，幫助學生建構語言

語言學習具有漸進性與連續(xù)性特征，學生必須在長期積累與實踐中不斷提高語言能力。語文課程貫穿于整個基礎教育階段，學生要接觸大量的文章，經(jīng)過長期學習自主建構語言知識。教師應通過創(chuàng)設情境為學生提供一塊自主建構的試驗空間，突出語言引導，利用提問、討論等途徑引導他們接觸不同類型的語言知識，觀察與思考其中的邏輯性，在情境啟發(fā)下將教材上的死知識轉化為活知識，持續(xù)地培養(yǎng)語感，以增強學生的語言能力。

例如，《春》這篇文章辭藻優(yōu)美，運用了大量修辭手法，字里行間充分表達了作者對春的贊美與喜愛。課堂上，教師可通過朗讀創(chuàng)設有聲情境，讓學生通過語言想象畫面，把語言轉化為動態(tài)圖像，體會作者在語言表達上的功力。組織學生根據(jù)課文描寫的畫面自擬小標題，小組合作完成并進行評比，歸納出最恰當?shù)男祟}，從中鍛煉學生的語言概括能力。另外，教師可出示提前準備的不同季節(jié)景色圖片，要求學生按照原文中“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長著。”“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！钡日Z句進行仿寫，在原有語言知識經(jīng)驗中融入自身的獨特見解，實現(xiàn)語言的準確輸出。通過不同情境的輔助，讓學生對語言的認識更為深刻，在實踐中鍛煉語言能力。

2.創(chuàng)設問題情境，引領學生思維提升

思維品質(zhì)是影響個人學習的關鍵因素之一。語文核心素養(yǎng)強調(diào)培養(yǎng)學生的思維水平，使學生能掌握學習方法，精準感知，主動思考，從感性認識上升到理性認識，結合已有知識經(jīng)驗完成準確表達。教師應從培養(yǎng)學生思維品質(zhì)的角度創(chuàng)設情境，以教材內(nèi)容為核心，借助問題情境激活學生的潛在思維，引導他們圍繞問題精準解讀文本，在追問中進一步開發(fā)深層思維，深度探究，促使學生思維水平持續(xù)提升。

例如，在《桃花源記》的教學中，為了激活學生的自主學習意識，鍛煉其思維能力，可在第一段教學中創(chuàng)設問題情境，通過三個問題引導學生品讀課文。問題一：漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會“甚異之”？本段在全文發(fā)揮什么作用？第一段篇幅不長，但語言優(yōu)美，詞句凝練，寫出了漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。學生需要精讀課文，了解故事開端，對原文進行概括，并選擇恰當?shù)恼Z言解答問題。問題二：作者描寫桃花源的景物有何作用？此問題主要考察學生的獨立分析能力，需要結合具體語句詳細分析。問題三：漁人所看到的景色奇異幽雅，假如你進入此環(huán)境，你會有何感想？此問題是對第一、二個問題的延續(xù)，又具有一定的開放性，需要學生大膽想象，對比漁人的所見所想表達自己的想法，在想象中將自己置身于桃花源之中，為后文的理解做好鋪墊。通過連續(xù)三個問題的引導，學生的思維得到啟發(fā)，圍繞第一段理解了故事開端，在問題回答中展現(xiàn)了個人思維水平。

3.創(chuàng)設直觀情境，培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)

語文課程中不乏美的元素，無論是語言之美還是意境之美都值得細細品鑒。因此，創(chuàng)設教學情境，必須突顯出語文課程美的元素，將語言文字轉化為媒體情境或生活情境，將文章中隱含的畫面直觀呈現(xiàn)，刺激學生的視覺與聽覺，使其能沉浸在情境中品鑒語文之美，從語言、情感、意境、文化等方面獲得獨特的審美體驗。

例如，《天凈沙·秋思》是一首僅有28 字的小令，其語言凝練，意境優(yōu)美，情感流暢。課堂上，教師可以先朗讀，要求學生邊聽邊劃節(jié)奏，體會其整散相間、長短結合的形式美與語言美。再組織學生集體朗讀，提取其中的景物，利用多媒體展示詩歌描繪的場景，渲染詩歌氛圍，鼓勵學生用自己的話描述詩歌中的場景，體會詩歌的意境美。課后拓展環(huán)節(jié)可延伸有關思鄉(xiāng)主題的詩句，引導學生聚焦知識運用，在詩情畫意中體會古詩詞中流淌的美，加深對詩詞之美的獨特體驗。

4.創(chuàng)設人文情境，強化學生文化意識

語文課程承載了中華民族幾千年的優(yōu)秀文化。對于初中生而言，他們應具備正確的民族觀與文化觀，重視傳統(tǒng)文化且能發(fā)揚優(yōu)良文化，善于利用文化豐富自我，塑造健康人格?；诖?，教師在情境教學中應關注文化滲透，拔高語文教學境界，引導學生廣泛了解多元文化，挖掘文化精髓，從古詩詞中接受文化熏陶，從經(jīng)典名著中獲得價值引領，從語文實踐中強化文化意識。

例如，在《關雎》的教學中，教師在導入環(huán)節(jié)創(chuàng)設故事情境：相傳在大宋年間，遼國使臣出使大宋，他對大宋文人的才學早有耳聞，于是想討教一番。只見他說出一個上聯(lián)“三才天地人”（多媒體同步顯示），大宋官員聽了紛紛搖頭，遼國使臣暗暗竊喜。（停頓）請同學們思考一下，下聯(lián)應該怎么對呢？（提示：引導學生打開教材閱讀《詩經(jīng)》注解，嘗試對出下聯(lián)）隨后繼續(xù)講故事：只見東坡先生略一沉吟，對出“四詩風雅頌”，遼使為之贊嘆驚愕。故事講述完畢后，教師解釋：《詩經(jīng)》將大雅與小雅合稱為“雅”，故將“風雅頌”稱為“四詩”，三對四，天地人對風雅頌，十分工整。通過此故事情境，既讓學生回顧了對對聯(lián)的技巧，又引出了《詩經(jīng)》這一經(jīng)典著作，從“風雅頌”延伸到“賦比興”，從人文視角打開《關雎》，學生的文化積累得以增加，對《關雎》的學習興趣也得以提升。

綜上所述，從核心素養(yǎng)視角對語文情境化教學進行創(chuàng)新與應用，對學生的自我發(fā)展和語文教學質(zhì)量提升均有現(xiàn)實意義。教師應充分了解情境化教學的新方法、新途徑，善于應用這種教學方法打造活力課堂，促進學生的積極參與，提升初中語文教學質(zhì)量。