深刻把握中國式現(xiàn)代化的中國特色

王謙

（紅河學(xué)院馬克思主義學(xué)院，云南蒙自 661199）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！狈较驔Q定道路，道路決定命運(yùn)。中國式現(xiàn)代化，是近代以來中國人民的夢(mèng)想與追求，是中國共產(chǎn)黨一百多年來長(zhǎng)期奮斗的理想與目標(biāo)，是我們黨在新中國成立以來特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過新時(shí)代理論與實(shí)踐的創(chuàng)新突破而成功推進(jìn)和拓展出來的正確道路。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須全面領(lǐng)會(huì)和把握中國式現(xiàn)代化的中國特色。

在推進(jìn)現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐中，中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出與西方資本主義國家以資本為驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化的天壤之別。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國式現(xiàn)代化的中國特色進(jìn)行了明確闡釋，即中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

一、中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是我們與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們不能亦步亦趨地跟在西方后面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是由我國的國情和獨(dú)有的文化決定的。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，我們這個(gè)擁有九千六百多萬名黨員的馬克思主義政黨才能更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

二、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的難度系數(shù)更高

人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，要實(shí)現(xiàn)14億中國人民共同邁進(jìn)現(xiàn)代化，所面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)巨大?？v觀西方發(fā)達(dá)國家歷經(jīng)數(shù)百年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)的情況，多數(shù)國家人口僅在數(shù)千萬左右。即使到現(xiàn)在，發(fā)達(dá)國家總?cè)丝诩悠饋硪膊贿^10億。因此，14億多中國人民要整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)前所未有。當(dāng)然，14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，也將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新選擇。

三、中國式現(xiàn)代化所惠及的對(duì)象范圍更廣

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是堅(jiān)持人民至上，以人民為中心的現(xiàn)代化。我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)始終與人民的需要緊密結(jié)合。而西方發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)代化信奉的是資本邏輯，資本掌握在少數(shù)人手中，現(xiàn)代化是少數(shù)人獲得最大利益的現(xiàn)代化，是資本和利潤驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化，導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會(huì)兩極分化。百年來，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置。與一些發(fā)達(dá)國家少數(shù)人享受現(xiàn)代化成果不同，中國的現(xiàn)代化不是少數(shù)人的現(xiàn)代化，而是著眼于最廣大人民利益實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是要讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民的現(xiàn)代化。同時(shí)，中國式現(xiàn)代化為世界發(fā)展注入新動(dòng)力，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。中國在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中把自身發(fā)展與世界各國共同發(fā)展結(jié)合起來，推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，給世界各國帶來實(shí)實(shí)在在的發(fā)展機(jī)會(huì)，中國式現(xiàn)代化始終在與世界各國的良性互動(dòng)中推進(jìn)，不斷為世界發(fā)展提供機(jī)遇、貢獻(xiàn)力量。

四、中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)公平正義

西方一些國家在推進(jìn)現(xiàn)代化中，對(duì)外總體上通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式來實(shí)現(xiàn)，既損人利己，又充滿血腥；對(duì)內(nèi)主要是犧牲底層民眾利益，以聚集財(cái)富，獲得現(xiàn)代化所需的要素支撐。而中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，對(duì)內(nèi)始終維護(hù)最廣大人民的根本利益，對(duì)外堅(jiān)持不搞殖民侵略和擴(kuò)張，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，堅(jiān)決走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

五、中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵更為豐富和深邃

黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！薄爸袊浆F(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化破除了一段時(shí)期以來一些西方國家制造的“現(xiàn)代化=西方化”的思維定勢(shì)，克服了西方現(xiàn)代化道路所帶來的生態(tài)破壞等頑瘴痼疾?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”，這是老子對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行的精辟概括。中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中既有體現(xiàn)“天人合一”的樸素生態(tài)觀，更蘊(yùn)含著諸多體現(xiàn)中國人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，體現(xiàn)著諸多馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果，極大拓展、豐富和深化了人類對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了新選擇。