不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

朱志霞

（紅河學(xué)院教務(wù)處，云南蒙自 661199）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！睆臍w根到底是一個“行”，拓展為歸根到底是兩個“行”，深刻闡明了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大意義和必然要求。

一、新時代開辟了馬克思主義中國化時代化新境界

馬克思主義中國化時代化的根本要求是理論創(chuàng)新，“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，就是我們黨基于中國具體實際，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論成果。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性回答了新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的十九大提出的“十四個堅持”和黨的十九屆六中全會提出的“十個明確”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。

二、新征程不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界

實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。如何在新征程不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界？

（一）把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

習(xí)近平總書記指出：不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，“繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義世界觀和方法論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的理論創(chuàng)造中，堅持運用并創(chuàng)新發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，實現(xiàn)從整體性上對馬克思主義世界觀和方法論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在當(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義。在新征程不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，必須首先把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。

（二）堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?！笨梢?，堅持“兩個結(jié)合”是新征程中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑。

堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持運用馬克思主義基本原理分析解決新時代中國發(fā)展面臨的一系列重大理論和實踐問題，對馬克思主義作出許多重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的歷史性飛躍。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中國特色社會主義植根的文化沃土。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融會貫通馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為發(fā)展馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，以馬克思主義立場觀點方法推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為治國理政的重要思想文化資源，推動悠久的中華文明在新時代展新貌、煥青春。

因此，只有堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，才能繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！

（三）堅持好、運用好貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法

黨的二十大報告強調(diào)，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，必須堅持好、運用好貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，就是要堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。

堅持人民至上，是因為黨為人民而生，因人民而興。只有堅持人民至上，才能“形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。”堅持自信自立，最主要的基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。只有堅持自信自立，堅定“四個自信”，才能以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。堅持守正創(chuàng)新，就是以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。只有堅持守正創(chuàng)新，才能緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。堅持問題導(dǎo)向，是重要的馬克思主義思想方法和工作方法。只有堅持問題導(dǎo)向，才能不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，回答并指導(dǎo)解決問題。堅持系統(tǒng)觀念，是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。只有堅持系統(tǒng)觀念，才能為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。堅持胸懷天下，是傳統(tǒng)中華文明與中華精神的體現(xiàn)。只有堅持胸懷天下，才能更好肩負(fù)為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命，促進(jìn)自身與世界的共同繁榮發(fā)展。