當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的意境審美研究

潘自營

福建農(nóng)林大學 福州 350001

中華民族文化歷史悠久，其中蘊含著獨特的民族風情和民族精神，陶瓷雕塑作品作為中華民族文化的藝術結晶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。隨著社會的不斷發(fā)展，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到西方藝術文化思潮一定的沖擊和影響，在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中得到表現(xiàn)[1]。目前，部分陶瓷雕塑在創(chuàng)作中呈現(xiàn)西方化趨勢，當代陶瓷雕塑創(chuàng)作藝術家應思考如何將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運用到陶瓷雕塑創(chuàng)作中，來傳承和發(fā)揚我國獨特的民族特色和精神風貌。因此，在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中融入我國獨特的意境美，使陶瓷雕塑藝術家能夠減少西方藝術思想的影響，運用我國獨特的民族文化，在陶瓷雕塑創(chuàng)作過程中融入意境之美，來傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1 意境審美

意境審美是指在陶瓷雕塑作品中能夠與創(chuàng)作者的思想情感相結合而形成的藝術審美，意境審美的內涵主要體現(xiàn)在象、境、意三個層次，具有情景交融，借物言情等特點。情景交融是意境，情景交融是意境審美的主要特征之一，是指景象與創(chuàng)作者之間達到情感互通，審美主體的審美認識和審美客體的審美特征之間產(chǎn)生情感和意境的聯(lián)系，是意象的升華。意境是作品創(chuàng)作者的情感表達，與景物之間進行情感互通，將自身的主觀思想融入到客觀景象中，來展現(xiàn)出獨特的意境之美。意境是源于現(xiàn)實世界又超出現(xiàn)實世界的想象空間，是作者情感表達所創(chuàng)作出的美妙而浪漫的藝術境界，具有較強的藝術感染力，能使欣賞者通過藝術作品與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，走入創(chuàng)作者想象的藝術境界，使創(chuàng)作者和欣賞者都有超然有形之物的情感體驗。

2 當代陶瓷雕塑創(chuàng)作與意境審美的關系

2.1 當代陶瓷雕塑創(chuàng)作延續(xù)意境審美

意境審美與當代陶瓷雕塑創(chuàng)作的關系就是精神與事物之間的聯(lián)系，陶瓷雕塑作品是意境審美的精神產(chǎn)物，二者是相輔相成，共同發(fā)展的關系。意境審美在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中得到延續(xù)，意境審美作為一種虛幻的精神文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，可以在我國所有的藝術形式中得以展現(xiàn)和發(fā)揚。陶瓷雕塑是我國優(yōu)秀文化的主要載體，其中蘊含著獨特的民族特色和精神文化，但由于社會和時代的快速發(fā)展，當代陶瓷雕塑文化中受到一定西方思想文化的沖擊，使當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中蘊含著西方的思想文化。針對目前當代陶瓷雕塑創(chuàng)作的發(fā)展，去尋找具有意境審美的陶瓷雕塑作品，通過當代陶瓷雕塑作品中的意境審美來感受中華優(yōu)秀的民族特色，創(chuàng)造出具有我國民族精神和民族文化的獨特中國陶瓷雕塑作品。意境審美在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中得以延續(xù)，陶瓷雕塑藝術家姚永康，黃勝等的雕塑作品，都蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化和人民大眾的美好愿望，將具有中國民族特色的雕塑作品呈現(xiàn)給人民群眾，使世界看到屬于中國文化的陶瓷雕塑藝術作品，將意境審美和中華文化通過陶瓷雕塑進行傳承和發(fā)揚。當代陶瓷雕塑藝術家在進行創(chuàng)作時，將自身的情感和思想融入到作品中，使其產(chǎn)生獨特的意境審美，對優(yōu)秀的民族文化精神進行傳承和延續(xù)，使中國當代陶瓷雕塑成為逆境審美延續(xù)和傳承的載體之一。

2.2 促進當代陶瓷雕塑創(chuàng)作多元發(fā)展

當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的意境之美，能夠促進陶瓷雕塑創(chuàng)作多元化的發(fā)展。當代陶瓷雕塑作品在創(chuàng)作時改變了傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，運用新時代的工藝方法，在創(chuàng)作中融入抽象的藝術語言和自身的思想情感，促進當代陶瓷雕塑藝術家在創(chuàng)作時能夠自由，多元的進行創(chuàng)作。意境審美在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的呈現(xiàn)，促使當代陶瓷雕塑藝術家在創(chuàng)作時可以選擇符合自身情感表達的材料，不再局限于景德鎮(zhèn)等傳統(tǒng)題材的影響，將自己的思想情感和見解融入到陶瓷雕塑作品中，來創(chuàng)作出符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新型作品。隨著現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展，在進行陶瓷雕塑作品燒制過程中也具有多樣性的燒制方法，不同的燒制方法可以呈現(xiàn)出不同的作品效果，當代陶瓷雕塑藝術家在創(chuàng)作時，便可以選擇不同的燒制方法和上色方法來創(chuàng)新自身作品，將意境審美融入到當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中，促使當代陶瓷雕塑呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢，展現(xiàn)出新時代的藝術境界。

3 當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中意境審美的體現(xiàn)

3.1 陶瓷雕塑的材料意境

泥料是當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的基本材料，是傳達出創(chuàng)作者思想情感的語言媒介，表達出陶瓷雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中融入的思想情感和精神內涵，搭建請欣賞者與創(chuàng)作者之間審美藝術的溝通橋梁[2]。當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的材料意境主要是指陶泥，陶泥在陶瓷雕塑藝術家手中通過創(chuàng)作后以多種形態(tài)呈現(xiàn)在大眾視野中，展現(xiàn)出獨特的意境審美和情感。唐代司空圖對于陶瓷雕塑創(chuàng)作中的材料意境有獨特的見解：味外之旨，味外之旨是指審美意境中所蘊含著深遠的情感和無窮的意味，在當代陶瓷雕塑作品創(chuàng)作中，引導著欣賞者要透過作品的表象去看本質，去感受作品中所蘊含的藝術審美和情感內涵。例如陶瓷雕塑作品《山外有山》，它是當代陶瓷雕塑藝術家羅小平的作品，從作品的名字可以感受到作品中蘊含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！渡酵庥猩健吩趧?chuàng)作中，羅小平運用黑白兩種顏色不同材質的陶泥，將其制作成較薄的泥片，通過將一片一層層的疊加來展現(xiàn)出山體的形狀。欣賞者在欣賞作品時，可以感受到《山外有山》陶瓷雕塑作品中所蘊含著平凡的本質精神和樸素情感，與羅小平進行情感互通，來透過雕塑作品的表象去理解作品的本質。當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的材料意境審美，通過不同材料，不同顏色的陶泥來展現(xiàn)出不同的作品，當代陶瓷雕塑藝術家在進行創(chuàng)作時，利用不同的物質材料來表達出自身的思想情感，將精神內涵融入到陶瓷雕塑作品中，展現(xiàn)陶瓷雕塑作品中的意境審美。

3.2 陶瓷雕塑的形象意境

當代陶瓷雕塑作品在創(chuàng)作時其形象受到時代發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，當代陶瓷雕塑作品中所傳達出的形象意境審美，是陶瓷雕塑藝術家對自然事物的想象[3]。當代陶瓷雕塑藝術家在進行作品創(chuàng)作時，通常會融入工藝美學、工藝技術和自身想象來進行創(chuàng)作，通過運用專業(yè)的藝術手法和豐富的創(chuàng)作想象力，來展現(xiàn)當代陶瓷雕塑作品的形象意境審美，使欣賞者在欣賞作品時能夠感受到陶瓷雕塑作品的活力和生動性。陶瓷雕塑作品是一個靜態(tài)的物品，是通過自身的形象來表達創(chuàng)作者的思想情感和想法，因此當代陶瓷雕塑藝術家只能通過陶瓷雕塑作品的色彩，花紋，曲線等元素來呈現(xiàn)陶瓷雕塑作品中所蘊含的形象意境審美。當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的形象意境審美，主要來源于創(chuàng)作者和欣賞者的審美想象力，當代陶瓷雕塑藝術家將自己的審美標準和審美意識通過陶瓷雕塑作品得以展示，使欣賞者在欣賞時通過創(chuàng)作者呈現(xiàn)的視覺美感來與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴，滿足欣賞者的視覺和精神審美需求。在當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中如何體現(xiàn)出形象意境審美，是陶瓷雕塑藝術家長期以來思考的問題之一，“離形得似”是唐代司空圖所提出，在塑造陶瓷雕塑藝術形象時所運用的原則和方法，主要含義是在追求形似的基礎上傳達出作品本身的精神內涵，而不單單只追求與形象上的相似。當代陶瓷雕塑藝術家在進行創(chuàng)作時，應遵循施工圖所提出的原則，通過對創(chuàng)作對象的理解，融入自身的感情，來創(chuàng)作出符合形象意境審美的陶瓷雕塑作品，而不單單局限于真實物體形狀的約束。當代陶瓷雕塑創(chuàng)作過程中可以融入我國優(yōu)秀的詩歌文化，詩歌文化是極具意境審美的作品，創(chuàng)作者在基于詩歌文化所創(chuàng)作出的當代陶瓷雕塑作品，能夠營造出獨具特色的藝術氛圍，沒有真實物體形狀的局限，使創(chuàng)作者在創(chuàng)作時只追求于作品所蘊含的精神和主旨，融入自身的真情實感，來創(chuàng)作出具有形象審美意境的陶瓷雕塑作品。

3.3 陶瓷雕塑的情感意境

陶瓷雕塑作品中蘊含著多種方面的知識，例如，工藝美學，文學，審美學等，以陶瓷雕塑作品來進行展示，使欣賞者在欣賞陶瓷雕塑作品中能夠感受到其中蘊含的藝術之美和意境審美，可與陶瓷雕塑創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中所蘊含的情感意境審美，是陶瓷雕塑藝術家在進行創(chuàng)作時所寄托在作品上的內涵和情感，傳遞著陶瓷雕塑創(chuàng)作者本身的主觀意識和思想情感。在當代陶瓷雕塑作品創(chuàng)作中，藝術家通常是從身邊的生活來尋找靈感，將生活中的藝術之美和獨特之處融入到陶瓷雕塑作品中，創(chuàng)作出能夠表達自身創(chuàng)作理念和情感的陶瓷雕塑作品。因此，可以說當代陶瓷雕塑作品中的意境審美具有情景交融的特點，在陶瓷雕塑作品中表達著創(chuàng)作者對美好生活的向往和自身的藝術情感，來表現(xiàn)出當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的意境審美。例如，陶瓷雕塑作品《觀云》，它是景德鎮(zhèn)著名的陶瓷藝術家黃勝老師的作品，作品的創(chuàng)作題材和靈感來源于我國的自然山水，黃勝老師在進行創(chuàng)作時將對自然山水的熱愛融入到陶瓷雕塑作品中，傳達出創(chuàng)作者向往自由，想要歸隱的思想情感，為當代陶瓷雕塑作品注入靈魂和生命力。

4 結語

陶瓷雕塑藝術是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，蘊含著豐富的民族特色和民族精神，當代陶瓷雕塑創(chuàng)作中的意境審美表達了中華民族獨特的藝術色彩，為當代陶瓷雕塑作品注入了靈魂和生命活力。觀賞者通過陶瓷雕塑創(chuàng)作中的意境審美來感受創(chuàng)作者的思想情感和精神內涵，透過陶瓷雕塑作品去看透作品的本質，來促進當代陶瓷雕塑創(chuàng)作的發(fā)展。