充滿靈性的課堂案例舉隅與分析

王超

摘要 課堂教學(xué)是生命與生命的對(duì)話，理應(yīng)是充滿靈性與活性的，處處彰顯生命“能量”的，生成生命的“磁場(chǎng)”。在課堂教學(xué)陷入凝滯、僵化、死寂的困境中，如何從凝滯走向靈動(dòng)，從僵化走向變化，從死寂走向生機(jī)，進(jìn)行突圍和脫困，這是彰顯教師教學(xué)智慧和教學(xué)魅力的最佳契機(jī)。本文嘗試從善于點(diǎn)撥、延時(shí)評(píng)價(jià)、展示交流、精設(shè)問題等幾個(gè)角度對(duì)課堂案例進(jìn)行分析，試圖通過有效的策略調(diào)整，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建出有活力、有溫度的課堂。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 延時(shí)評(píng)價(jià) 展示交流 精設(shè)問題

新課程理論認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征表現(xiàn)為一種主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的主體意識(shí)覺醒的建構(gòu)式學(xué)習(xí)。所謂獨(dú)立、主動(dòng)建構(gòu)式的學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生在課堂上做一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)自我。而教師角色作用體現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者，即鼓勵(lì)支持、引導(dǎo)點(diǎn)撥等，對(duì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)精神和發(fā)現(xiàn)意識(shí)進(jìn)行呵護(hù)，將學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力進(jìn)行推進(jìn)和提升，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的火苗助旺成燎原之勢(shì)，喚醒學(xué)生，燃燒課堂。課堂從來都不是教師教的“教堂”，在預(yù)設(shè)中一帆風(fēng)順，按部就班，而是學(xué)生學(xué)的“學(xué)堂”，不斷的發(fā)現(xiàn)生成、生成發(fā)現(xiàn)，充滿生命的靈性。因?yàn)榻虒W(xué)的責(zé)任就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。

一、善于點(diǎn)撥：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)

古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。在學(xué)生思考的糾結(jié)點(diǎn)、阻礙點(diǎn)、暫歇點(diǎn)——“凝絕不通聲漸歇”之際，進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，會(huì)讓學(xué)生有“柳暗花明又一村”之感。這種點(diǎn)撥的目的，在于“撥動(dòng)”學(xué)生的思維，“撥正”學(xué)生思考的方向，“撥給”學(xué)生思考的方法，從而“撥開”學(xué)生的“思路”，“撥醒”學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，“撥升”學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力。這種教上的點(diǎn)撥之法是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)上的自我發(fā)現(xiàn)。這種自我發(fā)現(xiàn)既是對(duì)自我潛能的呼喚，也是對(duì)自我生命價(jià)值感的喚醒，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生命的尊嚴(yán)得到了尊重和呵護(hù)，這得益于教師善于耐心地點(diǎn)撥，而不是武斷地批評(píng)。因?yàn)椤白鳛閳?zhí)教者，不應(yīng)忽視運(yùn)用‘點(diǎn)撥這一輸出信息的重要作用。因?yàn)?，學(xué)生在探究中，教師的引導(dǎo)是十分重要的。在教師并不顯眼的一點(diǎn)一撥之間，往往有驅(qū)動(dòng)全局之功能?！c(diǎn)者，使之進(jìn)而有方向;‘撥者，使之正而有方法?！彼哉f，當(dāng)課堂的教學(xué)“鏈條”斷裂時(shí)，教師的善于點(diǎn)撥就是在接通學(xué)生的“思維之鏈”，讓教學(xué)得以持續(xù)進(jìn)行下去。

某老師在執(zhí)教魯迅的一篇語言文字比較晦澀難懂的散文——《觀鏡有感》時(shí)，學(xué)生對(duì)本文的論述思路不是很明了，課堂陷入了僵局，氣氛很是沉悶。眼看要下課了，聽課者很是焦慮。這時(shí)教師及時(shí)利用黑板上的板書設(shè)計(jì)進(jìn)行點(diǎn)撥并進(jìn)行引導(dǎo)提問，能否給下列三個(gè)部分進(jìn)行排序理清文章寫作思路？板書設(shè)計(jì)如下：

當(dāng)學(xué)生陷入到在閱讀中尋找答案的困境時(shí)，被眼前這一簡(jiǎn)潔明了的板書設(shè)計(jì)吸引了，引發(fā)了排序的興趣，激活了思維，解決了問題。

學(xué)生總結(jié)：先通過鏡子這個(gè)現(xiàn)象引入話題，然后按照時(shí)間順序，表現(xiàn)各個(gè)時(shí)代對(duì)于新事物或新現(xiàn)象的態(tài)度及導(dǎo)致的不同結(jié)果，最后總結(jié)，如今民國時(shí)期，對(duì)待新文化的態(tài)度理應(yīng)大膽吸收。

教師有機(jī)、適時(shí)地點(diǎn)撥和引導(dǎo)，能起到“一石激起千層浪”“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”的教學(xué)效果。正如葉老所言，“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處煹膿苋敕较蚝蛯?dǎo)入思路就能撥出學(xué)生思想和導(dǎo)出學(xué)生智慧，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也就成為了可能。

二、延時(shí)評(píng)價(jià)：讓學(xué)生的思維充分燃燒

不同的課堂評(píng)價(jià)策略對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生不同的效果。而無論何種形式或策略的課堂評(píng)價(jià)其最終的指向性和目的性是明確的、一致的，即為了促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)，可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椤罢n堂評(píng)價(jià)不僅僅只局限于判斷學(xué)生的優(yōu)劣和答案的對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該將學(xué)生的發(fā)展置于首位?！彼哉n堂評(píng)價(jià)不是“終結(jié)者”，而是“推動(dòng)者;不是“終點(diǎn)站”而是“加油站”。為學(xué)生“加油填能”，鼓勵(lì)他深一層發(fā)現(xiàn)、進(jìn)一步發(fā)展。教學(xué)上的即時(shí)評(píng)價(jià)雖可讓學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息，有利于時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)行為，反思學(xué)習(xí)過程。但有時(shí)延時(shí)評(píng)價(jià)能讓教師在耐心等待的過程中，提供給全體學(xué)生一次重新思考、深入思考的時(shí)間和空間，有助于學(xué)生個(gè)體的思維得到充分的燃燒，學(xué)生全體不同思維的激烈碰撞，這樣的課堂才是開放性、包容性的、生成性的課堂，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)才更具內(nèi)在的活躍性和主動(dòng)性。誠如江蘇省教育科學(xué)研究院楊九俊先生所說：“課堂教學(xué)要十分關(guān)注學(xué)生有效思維的時(shí)間長度，盡可能讓學(xué)生形成有效思維?！倍行У乃季S就是追求思維的質(zhì)量，而思維的質(zhì)量取決于是否給與一定量的時(shí)間和多一份的機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立思考、深入思考，形成思考的有效和高效。如果思維得不到充分的燃燒就不會(huì)有生成思想與智慧的光和熱。

某老師在進(jìn)行作文審題立意時(shí)選了如下材料：

兩個(gè)推銷員去一個(gè)海島開辟市場(chǎng)，剛一下飛機(jī)，他們就了解到所有島民從來沒有穿鞋的習(xí)慣。推銷員甲心里涼了半截，發(fā)報(bào)說：“這里沒有市場(chǎng)。預(yù)計(jì)他們的需求量為零”。推銷員乙卻驚喜萬分，也向廠里發(fā)報(bào)：“市場(chǎng)前景廣闊，他們的需求量將從零開始?！?/p>

生甲：不同的人對(duì)不同的事物有不同的看法。

生乙：在困難面前要保持良好的心態(tài)，積極樂觀。

當(dāng)甲乙兩個(gè)學(xué)生有了答案以后，教師給與了及時(shí)肯定的評(píng)價(jià)，但隨即又轉(zhuǎn)換到下一則材料的審題立意，教學(xué)的鏡頭切換太快。從某種意義上說，材料作文的審題立意不在于做題的量，而在于做題的質(zhì)。即通過對(duì)某一材料深入挖掘，訓(xùn)練學(xué)生的思維，提升其廣度和深度，因?yàn)樗季S能力得到提升才是關(guān)鍵。在這里教師的教“權(quán)”沒有放得下、放得開;學(xué)生的學(xué)“權(quán)”沒有立得起、樹得牢。教師剝奪了其他更多學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和進(jìn)一步的思考的時(shí)間，也就是剝奪了學(xué)生繼續(xù)、持續(xù)發(fā)現(xiàn)新的立意的權(quán)利。課堂的熱度來自學(xué)生思維的充分燃燒，教師此時(shí)若采取延時(shí)評(píng)價(jià)，不作及時(shí)的終結(jié)性的評(píng)價(jià)，就能讓學(xué)生充分思考并互動(dòng)起來，就會(huì)有更多更好的立意。如“沒有推銷不出去的產(chǎn)品，只有不會(huì)推銷產(chǎn)品的人”“善于在危機(jī)中尋找商機(jī)”“學(xué)會(huì)化不利為有利，在困境中走出路徑”等。課堂教學(xué)的精彩，來自學(xué)生思維的出彩，多—份耐心、多一點(diǎn)時(shí)間、多一些機(jī)會(huì)，思維的充分燃燒就能讓學(xué)生有意外的發(fā)現(xiàn)，就會(huì)讓教學(xué)有精彩的生成。

三、展示交流：挑起學(xué)生間的質(zhì)疑論辯

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)過程是師生交往、生生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，沒有交往、沒有互動(dòng)就不存在或發(fā)生教學(xué)。而交往的外在表現(xiàn)形式上看似是語言的交鋒，其內(nèi)在本質(zhì)上是學(xué)生個(gè)性思維的張揚(yáng)而產(chǎn)生或生成的思想的交流和智慧的碰撞。充分利用課堂教學(xué)展示交流這一環(huán)節(jié)就是給這種教學(xué)對(duì)話提供了這樣一個(gè)活動(dòng)的平臺(tái)。展示不是小組代表或個(gè)體學(xué)生簡(jiǎn)單的陳述擬好的死知識(shí)，而是要通過這種展示激活臺(tái)下學(xué)生的思維，引起他們的質(zhì)疑和爭(zhēng)辯達(dá)到持續(xù)交流、激烈交流、深化交流的目的。展示不是一個(gè)舊的知識(shí)點(diǎn)的終結(jié)，而是一個(gè)新知識(shí)、新智慧、新思想產(chǎn)生和碰撞的起點(diǎn)。所以在課堂上鼓勵(lì)聆聽的學(xué)生對(duì)發(fā)言的學(xué)生不斷地進(jìn)行“挑刺”和“拔刺”，即找出發(fā)言學(xué)生的遺漏點(diǎn)和忽略點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，發(fā)言的錯(cuò)誤點(diǎn)或片面點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑問難，以及與自己所思的差異點(diǎn)和區(qū)別點(diǎn)進(jìn)行坦誠交流。這些都刺激著聆聽學(xué)生的主體自我發(fā)現(xiàn)意識(shí)，同樣對(duì)于聆聽者的“挑刺”，作為臺(tái)上的發(fā)言者更要學(xué)會(huì)聆聽，及時(shí)靈活的應(yīng)對(duì)，進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)而“拔刺”。如此的生生互動(dòng)對(duì)話，更能將學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行到底，誠如布魯納所言“人的靈魂深處都有一個(gè)根深蒂固的需要，那就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。”課堂需要的就是這樣一個(gè)活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我與發(fā)現(xiàn)他人;在生成中有新發(fā)現(xiàn)，在新發(fā)現(xiàn)中有新生成。

在一次景物描寫作文訓(xùn)練課上，有兩位學(xué)生展示了各自答案來體現(xiàn)文中人物愜意悠閑的心情。

生甲：“春風(fēng)又綠江南岸”，微風(fēng)吹過廣闊無垠的湖面，伸入水中的柳枝蕩起了陣陣漣漪，柳條也抽出了嫩芽?jī)?，隨風(fēng)飄蕩的柳絮宛若芭蕾舞者在湖面上輕盈跳動(dòng)著。

生乙：一抹暖陽頑皮地照過如絲般的柳條，清風(fēng)撫過，白如飛雪的柳絮便隨著風(fēng)的旋律旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)，追逐嬉戲著游人的蘭舟，仿佛聽到她們發(fā)出咯咯的笑聲。

首先是兩位展示者相互評(píng)比，再由底下同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。生甲說自己寫的好，因?yàn)樾揶o運(yùn)用的比較多，既有詩句的引用，也有擬人和比喻的修辭手法。而生乙也不甘示弱，說自己擬人手法運(yùn)用的較好，不僅用景物襯托，而且還用人物（游人）襯托來表現(xiàn)內(nèi)心的快樂和悠閑。他們的討論進(jìn)一步刺激了臺(tái)上臺(tái)下學(xué)生的互動(dòng)，在互動(dòng)中生成了幾個(gè)新發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)一生乙在景物描寫里重點(diǎn)刻畫了柳絮的形象，而生甲景物描寫似乎有整體面的描寫，但無側(cè)重的點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn)二兩位同學(xué)的動(dòng)詞錘煉不夠傳神，如生甲的微風(fēng)吹過能否改為拂過？這樣更能顯示春風(fēng)的輕柔。蕩起了陣陣漣漪，能否改為撥動(dòng)起陣陣漣漪？把柳枝擬人化像女子的纖纖玉手。而生乙的一抹暖陽頑皮地照過，能否改為鉆過，用鉆一方面表現(xiàn)陽光的活潑頑皮，另一方面也能體現(xiàn)柳絲的濃密，需要用力才能照射過去。

課堂從來都沒有完美的展示和展示的完美，只有不斷的鼓舞和喚醒，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑，不斷喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，如此生生的交流才能更有力度和深度，課堂的教學(xué)才有效度。

四、精設(shè)問題：激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的欲欲望

課堂教學(xué)問題設(shè)計(jì)不在多，而在精;不在量，而在質(zhì)。所謂精設(shè)問題就是要精練而巧妙的設(shè)計(jì)問題，提高問題的質(zhì)量，而問題是否具有質(zhì)量的一個(gè)重要依據(jù)即是它能否讓學(xué)生的思維水平有所提高，思維能力有所提升。如果活躍了學(xué)生的思維、深化了學(xué)生的思考，這樣的問題就是有質(zhì)量的。因?yàn)椤敖處熞谡n堂上不斷地提出富有挑戰(zhàn)性的、思維含量比較高的問題。實(shí)踐證明，緊張的、內(nèi)在的智力活動(dòng)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！敝挥型ㄟ^思維含金量高的問題、能引發(fā)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知沖突的問題才能更好地刺激學(xué)生不斷地生成和發(fā)現(xiàn)，精設(shè)問題無疑是最佳的選擇。前蘇聯(lián)教育界提倡一種教學(xué)方法——問題教學(xué)法，其核心是設(shè)疑提問。因?yàn)閱栴}是思維的導(dǎo)向，學(xué)生所有的發(fā)現(xiàn)其起點(diǎn)是思考的發(fā)現(xiàn)，而思考的發(fā)現(xiàn)是來自于思維最初的“波動(dòng)”，而后的“活動(dòng)”，最終的“靈動(dòng)”，這一切離不開外在的刺激物—一問題。所以教師的精設(shè)問題就是在撥動(dòng)學(xué)生疑問和質(zhì)疑的“琴弦”，是打開自我發(fā)現(xiàn)大門的“鑰匙”。

筆者在執(zhí)教《最后的常春藤葉》時(shí)，分析主人公貝爾曼的形象，曾寫出一個(gè)小標(biāo)題：五鬼有愛真天使！學(xué)生看到這個(gè)小標(biāo)題后很是詫異，這篇文章是贊美貝爾曼的?。〖热皇钦嫣焓褂衷趺凑f他是鬼呢？而且是五鬼？這種引發(fā)學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知沖突的問題，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)的探究欲望，帶著好奇心再次獨(dú)立閱讀那—段文字（他的第一次出場(chǎng)描寫）。在學(xué)生集思廣益共同發(fā)現(xiàn)之下解決了這個(gè)認(rèn)知沖突，有豁然開朗之感。

相貌：丑陋邋遢，模樣怪異——丑鬼

事業(yè)：失意郁郁不得志，一事無成40年，好高騖遠(yuǎn)——霉鬼

生活：窮困潦倒（充當(dāng)模特兒，掙幾個(gè)小錢）——窮鬼

嗜好：酗酒成性（他喝杜松子酒總是過量）——酒鬼

身體：年老體弱（六十開外，眼睛老是迎風(fēng)流淚）——病鬼

在這個(gè)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上接下來這個(gè)問題就迎刃而解了，即三次描寫貝爾曼為何初次如此描寫？原來是欲揚(yáng)先抑，用先前的平凡卑微襯托他后面兩次的崇高、偉大。這樣也造就了敘事情節(jié)的曲折感，引發(fā)讀者的興趣。精設(shè)問題就是在創(chuàng)造一個(gè)思維的“磁場(chǎng)”，“磁化”學(xué)生的大腦，讓問題的“磁力”產(chǎn)生學(xué)生自我思考的“動(dòng)力”和生生互動(dòng)交流的“引力”。如此課堂才有源源不斷的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)。課堂教學(xué)的靈性和智性來自學(xué)生內(nèi)在生命的活性，而這種活性的迸發(fā)和張揚(yáng)來自于學(xué)生探究質(zhì)疑式的發(fā)現(xiàn)，惟有發(fā)現(xiàn)才更彰顯一個(gè)個(gè)鮮活的本真生命的存在，有價(jià)值的、有尊重的存在。如此發(fā)現(xiàn)式的課堂才是真正屬于他們的學(xué)堂，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)并將發(fā)現(xiàn)進(jìn)行到底，這是課堂教學(xué)的責(zé)任和使命。

[本文系徐州市第十三期教研課題（課題編號(hào)：KT13114）的階段性研究成果]

[作者通聯(lián)：江蘇睢寧縣李集中學(xué)]