5G視域下社會主義意識形態(tài)凝聚力建設(shè)研究

趙 磊 阿力木·艾爾肯

（喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 新疆 喀什 844000）

意識形態(tài)工作是黨的一項極為重要的工作。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！雹倭?xí)近平．決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［M］．北京:人民出版社，2017∶41.在5G 通信革命為基礎(chǔ)的社會變革下，深刻把握5G時代意涵，了解其賦能方式，對筑牢并拓展社會主義意識形態(tài)陣地，占領(lǐng)思想政治工作新制高點具有重要意義。

一、5G 技術(shù)與社會主義意識形態(tài)之間的現(xiàn)實聯(lián)系

（一）5G技術(shù)的內(nèi)涵

所謂5G，指的是第五代移動通信技術(shù)，是繼2G、3G、4G 之后的最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。5G 技術(shù)在優(yōu)化全球通信效率，促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)部門進(jìn)行互聯(lián)互通、實現(xiàn)萬物互聯(lián)，共建共享中承擔(dān)著基礎(chǔ)性的功能。

5G 的三大經(jīng)典應(yīng)用場景：eMBB（增強型移動寬帶）、uRLLC（超高可靠低延時通信）、mMTC（海量機(jī)器類通信）。第一應(yīng)用場景：將為應(yīng)用者賦能高速的數(shù)據(jù)傳輸能力。4G 的理想傳輸速度為150Mb/s，5G 則以15Gb/s 的傳輸速度遙遙領(lǐng)先。5G 將實現(xiàn)人與物、物與物的通信可能，進(jìn)一步實現(xiàn)實時全方位的萬物互聯(lián)。在萬物互聯(lián)時，牽一發(fā)而動全身，所以在實現(xiàn)互聯(lián)互通之前，要在底層技術(shù)架構(gòu)及權(quán)限管理等方面充分考慮如何解決好技術(shù)安全問題，進(jìn)而服務(wù)好社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

（二）5G 技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀及與社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)實聯(lián)系

習(xí)近平總書記指出：“歷史經(jīng)驗表明，科技革命總是能夠深刻改變世界發(fā)展格局?！雹倭?xí)近平.為建設(shè)世界科技強國而奮斗——在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2016：3.當(dāng)下5G的商用處于第一階段，滿足用戶對數(shù)據(jù)傳輸速率的高要求，滿足網(wǎng)絡(luò)極高的流量密度需要。在這一階段，百倍于4G 的5G 數(shù)據(jù)傳輸速率使互聯(lián)網(wǎng)中以圖片與字符為主的信息傳播方式進(jìn)化為以視頻為主的更大容量的信息傳播方式，同時信息數(shù)據(jù)傳輸?shù)募磿r性和信息數(shù)據(jù)傳播的實時性成為可能。5G 的高速率信息傳播超越了固定寬帶下的信息傳播，加速網(wǎng)絡(luò)平臺上的社會交往與思想觀念的交流。早在2019年全國兩會期間已經(jīng)應(yīng)用5G 進(jìn)行4K 超高清直播，這種備受關(guān)注的5G應(yīng)用場景被概括為5G媒體技術(shù)時代。

5G 媒體技術(shù)時代，即5G 技術(shù)賦能媒體，重構(gòu)媒體內(nèi)部生產(chǎn)形態(tài)和表現(xiàn)形式，媒體的組織方式與發(fā)展業(yè)態(tài)也進(jìn)行了系統(tǒng)性變革，推動媒體傳播發(fā)展為全媒體階段。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用?！雹诹?xí)近平談治國理政（第3卷）［M］.北京：外文出版社，2020：317.5G 時代所帶來的高速率信息傳播特性將發(fā)酵原有網(wǎng)絡(luò)空間，更高速化網(wǎng)絡(luò)信息的交互、思想觀念的摩擦與意識形態(tài)的對抗，加劇個體思想觀念乃至價值信念與現(xiàn)實生活之間的張力，同時也要求媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新傳媒手段方式，也為社會主義意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容信息傳播中的力度與廣度提供了現(xiàn)實的可能性。

5G 未來的三大經(jīng)典應(yīng)用場景將得到全面應(yīng)用。eMBB 場景下，5G 技術(shù)將掃清VR（虛擬現(xiàn)實）、AR（增強現(xiàn)實）的發(fā)展障礙，在增強用戶沉浸式體驗的同時推動現(xiàn)實社交向場景社交轉(zhuǎn)換；mMTC 場景與uRLLC 場景，“5G”+將支持海量機(jī)器互聯(lián)與超低延時通信，將助力交通、教育、醫(yī)療、漁業(yè)、電力等垂直行業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。在5G 視域下,未來的發(fā)展模式與實踐領(lǐng)域?qū)⒚媾R技術(shù)意識形態(tài)、非主流意識形態(tài)、西方意識形態(tài)等對社會主義意識形態(tài)的弱化。5G技術(shù)下，未來場域中的個體在沒有新科技倫理的規(guī)范與約束、沒有新道德規(guī)范與制度法規(guī)的約束下，將面臨更多的思想價值與行為選擇的沖突。建設(shè)社會主義意識形態(tài)凝聚力時要有現(xiàn)實與未來相結(jié)合的思維高度，深刻理解并把握現(xiàn)實生活與未來生活變化過程中的道德規(guī)范與制度規(guī)范的自我揚棄，以及在未來場域下適用的可能性，必須以技術(shù)變革下實踐場域變化的未來視角，謀篇布局社會主義意識形態(tài)安全工作。

二、5G視域下社會主義意識形態(tài)的境遇

5G技術(shù)加持下，互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播呈現(xiàn)出傳播速率更快、傳播量更大、傳播內(nèi)容更雜、傳播途徑更廣、傳播主體更加多元等特征，主體更加多元、人際思想觀念交互更加頻繁。必須以現(xiàn)實為基，把握通信技術(shù)手段革新下所面臨的境遇，充分設(shè)想未來的可能性，以此來思考5G 視域下的社會主義意識形態(tài)的境遇。

（一）西方意識形態(tài)對社會主義意識形態(tài)的消解與抵抗

意識形態(tài)作為觀念上層建筑，不僅是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，也是各種社會關(guān)系在觀念上的共識體現(xiàn)。因中西社會性質(zhì)、社會制度和現(xiàn)實利益差別，中西方在思想觀念與現(xiàn)實利益中存在著必然的沖突與對抗。中西方存在的對抗是兩種社會陣營的意識形態(tài)對立以及“新冷戰(zhàn)”下對中國發(fā)展的制約，更是世界現(xiàn)代化過程中先發(fā)國家對后發(fā)國家的打壓，根本上是國家利益的對抗以及對未來發(fā)展資源的競爭。以美國為首的西方國家“和平演變”蘇聯(lián)，并在其主導(dǎo)的信息革命下掌握了世界話語權(quán)，基本上決定著世界的輿論導(dǎo)向。新通信技術(shù)革命下，中國必將面臨更加嚴(yán)峻的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)挑戰(zhàn)。

5G視域下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新發(fā)展使西方國家在信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的領(lǐng)先優(yōu)勢使其在開發(fā)5G 技術(shù)時有先天優(yōu)勢。美國引領(lǐng)的信息技術(shù)革命，使其構(gòu)建以英語為計算機(jī)語言和應(yīng)用語言的技術(shù)意識形態(tài)霸權(quán)，已經(jīng)對諸多弱小國家的民族精神和價值觀念霰成了沖擊，這些國家的民族精神和價值觀念正在弱化、消逝，而5G 時代將加速這種趨勢。5G 時代的到來使得美國更加擅長利用技術(shù)手段編纂虛假信息，發(fā)動意識形態(tài)戰(zhàn)爭，在信息網(wǎng)絡(luò)與輿論陣地持續(xù)發(fā)起攻擊。在國際社會鼓吹“中國威脅論”，抹黑中國友好大國形象；支持“臺獨”與“港獨”，企圖制造中國內(nèi)部混亂；在大美新疆和壯麗西藏上做“子虛烏有”的人權(quán)文章，扭曲中國共產(chǎn)黨的民族政策等，通過無硝煙、低投入的信息戰(zhàn)與輿論戰(zhàn)來制造恐慌、捏造事實、攫取利益。

（二）社會問題在網(wǎng)絡(luò)上的流變與澄清

基于目前特殊的發(fā)展階段，我國在收入分配、稅收、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房、就業(yè)、制度轉(zhuǎn)型等方面還存在著很多亟待解決的問題。

5G 技術(shù)的應(yīng)用使得個體在網(wǎng)絡(luò)上的表達(dá)更加直觀自由，社會熱點事件在網(wǎng)絡(luò)上的傳播將使大量受眾能夠直接參與討論，信息泥沙俱下，極易產(chǎn)生不好影響。網(wǎng)絡(luò)個體的自我情感話語下的道德宣泄會產(chǎn)生很多負(fù)面輿論，弱化了社會主義主流意識形態(tài)的凝聚。具體社會問題在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵，會削弱網(wǎng)民對政府和相關(guān)政策的認(rèn)同，弱化社會信任。相關(guān)單位主體應(yīng)加強與專家學(xué)者合作，建立風(fēng)險預(yù)警機(jī)制，及時通過官方或權(quán)威媒體公布熱點事件的發(fā)展脈絡(luò)與演變歷程，以正確的態(tài)度處理網(wǎng)絡(luò)輿情，積極以明確的態(tài)度回復(fù)熱點與焦點事件。新冠疫情以來，各級政府及時公布新冠疫情相關(guān)的演變態(tài)勢，加強對社會資源及社會輿論的正面引導(dǎo)，為防控新冠疫情提供了積極的輿論支持及信息支持。利用好網(wǎng)絡(luò)平臺促進(jìn)對社會問題的解決與澄清，鞏固人民對于國家、社會與政府的信任，凝聚中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展共識是必須且必要的。各級黨組織及各級政府應(yīng)規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)媒體，以媒體賬號的單位屬性來進(jìn)行內(nèi)容制作與互動專欄的設(shè)置，正向引導(dǎo)民眾參與互動討論，深化民眾對社會與國家的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。因傳播媒介的技術(shù)特性及相關(guān)專業(yè)媒體建設(shè)與審核人員的缺乏，不同層級的官方媒體上常常出現(xiàn)內(nèi)容定位不準(zhǔn)、內(nèi)容重復(fù)、價值傳播非主流等問題，使得官方媒體的系統(tǒng)化平臺搭建的系統(tǒng)合力并未形成。

（三）5G加持下傳媒變革的趨勢與挑戰(zhàn)

5G 技術(shù)的出現(xiàn)改變了傳播媒體的行業(yè)發(fā)展業(yè)態(tài)，造成媒體的主體、載體、內(nèi)容、途徑、客體等方面發(fā)生變化，呈現(xiàn)出全媒體業(yè)態(tài)。在媒體傳播視角下思考網(wǎng)絡(luò)思想傳播與人際互動，對更好理解與把握其對社會主義意識形態(tài)的影響具有重要的現(xiàn)實意義。

5G 的高速率數(shù)據(jù)傳輸使信息傳播轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸曨l為主，促進(jìn)了媒體的融合發(fā)展，為傳統(tǒng)媒體與新媒體在資源整合、體制機(jī)制、生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建中的融合發(fā)展提供基本技術(shù)支持。在5G時代，互聯(lián)網(wǎng)媒體中信息傳播的主體呈現(xiàn)下沉趨勢，任何一臺接入互聯(lián)網(wǎng)的個體終端都可以直接參與到網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的發(fā)布，也即自媒體時代。官方媒體在發(fā)展過程中存在滯后性、混亂性、被動性，雖在資源整合、體制機(jī)制、系統(tǒng)建設(shè)上有著極大優(yōu)勢，在信息內(nèi)容傳播的真實性與權(quán)威性上具有先天優(yōu)勢，但是其原有機(jī)關(guān)模式管理導(dǎo)致媒體信息傳播的時效性與吸引力嚴(yán)重不足。《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》的出臺，就是要提高融媒體在現(xiàn)實與虛擬的資源信息整合能力和以人民為中心的創(chuàng)作能力，來應(yīng)對移動社交平臺語境下媒體主體多元、主題浮夸虛無、價值取向低俗等問題?；鶎拥娜襟w建設(shè)全面布局，一方面是應(yīng)對商業(yè)媒體、娛樂媒體、個人媒體等對大眾的虛擬娛樂化吸引而造成的主體感及幸福感弱化；另一方面也是建設(shè)主流思想輿論陣地的需要，是加強社會共識與公眾參與度的需要。網(wǎng)絡(luò)媒體逐利導(dǎo)致的商業(yè)化傾向影響了整個媒體生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致官方媒體在發(fā)展上面臨著復(fù)雜境遇。例如，高校的官方抖音賬號發(fā)布穿著不正式女生表演舞蹈內(nèi)容來引流并配以“有效招生”，這是一種感官娛樂滿足的傳播吸引的“秘訣”，也顯示出在媒體主體大眾化下，組織和個人都有可能在娛樂—流量—利益媒體生態(tài)模式下被影響。在網(wǎng)絡(luò)媒體中流行的新表現(xiàn)模板上，部分官方媒體也成為浪潮中的“弄潮兒”，嚴(yán)重影響官方媒體的嚴(yán)肅性、現(xiàn)實性、權(quán)威性。官方媒體如若在受眾目標(biāo)、任務(wù)目標(biāo)、價值目標(biāo)等方面不明確，將降低基層政府的威信，影響社會認(rèn)同，弱化社會主流意識形態(tài)的凝聚力。

（四）“5G+”未來發(fā)展趨勢的可能性及研判

目前，5G 技術(shù)處于初級階段，主要體現(xiàn)在其高速的信息傳輸能力，推動在傳播內(nèi)容、形式和行業(yè)發(fā)展業(yè)態(tài)的調(diào)整優(yōu)化。在信息傳播上表現(xiàn)出更加可視化、直觀化、現(xiàn)象化、商業(yè)化等特點，造成了社會主義意識形態(tài)凝聚與引領(lǐng)的境遇更加復(fù)雜。

5G 技術(shù)的全面開發(fā)及應(yīng)用將賦能萬物，引發(fā)技術(shù)革命，從而改變社會。全球主要國家、組織、巨頭都在搶先布局5G 戰(zhàn)略，進(jìn)行5G 科技競賽。在5G 技術(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈布局上，基帶芯片技術(shù)、無線通信模塊、射頻芯片、光模塊中，我國的企業(yè)都沒有技術(shù)上核心競爭力。在系統(tǒng)集成與應(yīng)用服務(wù)這兩個下游兩大核心環(huán)節(jié)，我國的華為、中興通訊、烽火通信、新華三占據(jù)著重要的地位。在未來5G 應(yīng)用的特殊場域下，5G+教育（教育資源上的平等化）、5G+醫(yī)院（超時空的醫(yī)療診治）、5G+制造（實現(xiàn)智能工廠自動化）、5G+交通（車聯(lián)網(wǎng)與自動駕駛）等將發(fā)揮重要作用。其他垂直行業(yè)和領(lǐng)域也將實現(xiàn)融合發(fā)展，而在這些發(fā)展過程中就需要我們深刻把握與理解技術(shù)革新帶來的實踐上的變化，更為重要的是要對處于這場變革中的個體的境遇進(jìn)行動態(tài)的把握與分析，及時制定新的制度法律與道德規(guī)范，避免科技的力量對個體主體性的侵襲，警惕“科技殖民”造成的人與人交往中實體性與主體性的喪失，以維護(hù)社會主義意識形態(tài)作用于現(xiàn)實的人的可能性。

三、5G視域下社會主義意識形態(tài)凝聚力建設(shè)

2019年4月19日，習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》，再次強調(diào)做好新時代宣傳思想工作，必須建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。①中共中央政治局召開會議［N］.人民日報，2019-04-20（1）.堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，深化科學(xué)理論體系與現(xiàn)實實踐階段的結(jié)合，以大歷史觀下的唯物史觀來定位思想政治工作的歷史方位，以5G通信技術(shù)在未來的應(yīng)用所產(chǎn)生的新實踐場域為基點，統(tǒng)籌謀劃社會主義意識形態(tài)凝聚力的建設(shè)。

（一）強化意識形態(tài)話語權(quán)體系建設(shè)，增強理論共識

中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建是從思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、政治主導(dǎo)權(quán)、學(xué)術(shù)話語權(quán)等出發(fā)的系統(tǒng)性工程。思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“馬克思主義中國化新的飛躍”。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨始終處于各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，始終在政治上堅守初心使命、堅持遠(yuǎn)大理想信念，以黨的建設(shè)的深入推進(jìn)來鞏固政治上的主導(dǎo)權(quán)實現(xiàn)黨在各項事業(yè)上的政治主導(dǎo)權(quán)；學(xué)術(shù)話語權(quán)，是以馬克思主義為指導(dǎo)，建立起系統(tǒng)完備的學(xué)科體系與研究范式，推進(jìn)中國學(xué)科發(fā)展本土化、主體化、能動化，打破西方學(xué)術(shù)話語的藩籬。三者在邏輯與體系上是相輔相成的，服務(wù)新時代中國特色社會主義偉大建設(shè)，著力于中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的“第二個百年”奮斗目標(biāo)新征程的重大歷史節(jié)點。學(xué)術(shù)話語權(quán)在中國特色社會主義主流意識形態(tài)體系中的地位是基礎(chǔ)性的，是其生成、發(fā)展、成熟的基礎(chǔ)，必須從學(xué)術(shù)話語上加強理論與現(xiàn)實的研究，推進(jìn)實踐的發(fā)展。作為當(dāng)下意識形態(tài)體系核心之一的“社會主義核心價值觀”，在表現(xiàn)力與內(nèi)涵上還未能實現(xiàn)絕大多數(shù)人的情感共鳴與價值共識，其在抽象概括、理論研究、呼應(yīng)實踐上都有待進(jìn)一步發(fā)展。習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出“堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”“加強和改善黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)?！雹诹?xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［N］.人民日報，2016-05-19（002）.哲學(xué)社會科學(xué)的本土化發(fā)展是指我們在描述、解釋及解決問題時擁有中國化的思維與邏輯，將更貼合中國的實際與發(fā)展情況，在解決中國發(fā)展問題的現(xiàn)實性、實效性、長效性上更科學(xué)。哲學(xué)社會科學(xué)上中元理論的澄清及系統(tǒng)化的發(fā)展，將從根本上解決知識獲得者與研究者在認(rèn)識論與方法論上過度依賴西方學(xué)術(shù)話語的局面，從而構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語權(quán)，從底層知識體系與價值體系上建構(gòu)系統(tǒng)的社會主義意識形態(tài)話語體系，增強理論穿透力與覆蓋面。

（二）積極解決人民利益焦點，凝聚人民共識

意識形態(tài)本身具有“虛假性”和“相對獨立性”，決定了其在發(fā)揮作用時存在一定的欺騙性。西方國家的政黨各自為政，為取得政府的控制權(quán)，通過各種手段將意識形態(tài)的功能及虛假性表現(xiàn)得淋漓盡致。意識形態(tài)與其對象化的實踐二者間的張力必須保持在一定范圍，若是社會目標(biāo)太高，當(dāng)下的大多數(shù)人在其可經(jīng)驗的生命歷程中毫無實現(xiàn)的希望，只是未來的抽象可能性，就難以對當(dāng)代人起到感召的作用；若社會價值理想與其現(xiàn)實出現(xiàn)了兩極分離的傾向，實踐或普遍化的現(xiàn)實成為對主導(dǎo)意識形態(tài)的否證或反諷，后者便成為毫無號召力的虛幻和虛偽。①黃明理，張秀芹.社會主義意識形態(tài)吸引力制約因素的認(rèn)識論分析［J］.齊魯學(xué)刊，2010，（2）：60-64.只有拉近社會目標(biāo)與人民的現(xiàn)實生活的距離，才能極大激發(fā)人民參與社會生產(chǎn)、生活的積極性與創(chuàng)造性。我國目前社會各項事業(yè)較不平衡，城鄉(xiāng)居民生活仍有較大差距，地區(qū)發(fā)展水平仍不協(xié)調(diào)等現(xiàn)狀導(dǎo)致社會問題叢生，又因5G 時代信息傳播互動模式，造就了社會問題熱度難以消減，在流變與紛雜輿論環(huán)境及道德旁置下的情感宣泄下，使話題的參與者處于一種虛擬情緒旋渦，影響政府信任度，弱化社會認(rèn)同。黨和政府要積極主動聚焦人民利益，切實解決好社會公共問題，處理好特殊問題，通過設(shè)置公眾參與專欄等方式積極拓寬人民政治參與途徑與合理表達(dá)需求的渠道，利用好官方媒體做好重大政策解讀、中央精神宣講、社會熱點回應(yīng)等工作，利用網(wǎng)絡(luò)做好思想政治工作、建立社會問題及風(fēng)險的預(yù)防、預(yù)警與化解機(jī)制。社會問題的根本是基于社會資源的占有與分配，黨和政府應(yīng)積極借助5G技術(shù)賦能的生產(chǎn)力革新，加大對核心技術(shù)研發(fā)的投入與科技創(chuàng)新的支持力度，以新發(fā)展理念釋放出發(fā)展紅利。此外，解決社會分配不公、貧富差距過大問題是一項系統(tǒng)工程，既要治標(biāo)，也要治本。②王明華.論收入分配與社會公平［J］.東岳論叢，2006，（5）：166-169..2020年脫貧攻堅的全面勝利體現(xiàn)了社會主義制度在處理公平問題上的優(yōu)越性，鄉(xiāng)村振興與共同富裕戰(zhàn)略的全面推進(jìn)將進(jìn)一步促進(jìn)社會公平，維護(hù)并發(fā)展好最廣大人民的利益，深入推進(jìn)共同富裕，滿足好人民日益增長的美好需要，凝聚改革發(fā)展共識，鞏固和提升社會主義意識形態(tài)的凝聚力。

（三）5G賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強歷史共識

習(xí)近平總書記強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式?！雹哿?xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2014：11.黨的十九屆五中全會更是將“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”納入“十四五”時期文化強國建設(shè)的頂層設(shè)計之中，強調(diào)“堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”。④中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二零三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議［M］.北京：人民出版社，2020：31.人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會認(rèn)同在價值信仰、心理認(rèn)知與實踐方式三個維度與意識形態(tài)具有一般意義上的相似，且社會主義意識形態(tài)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)容與精神上具有一定意義上的價值傳承與歷史發(fā)展。

現(xiàn)代社會是網(wǎng)絡(luò)社會，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品性轉(zhuǎn)化與網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)事關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)發(fā)揮其社會價值的長效性。立足5G 衍生出的新文化傳播業(yè)態(tài)，針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、現(xiàn)代性表達(dá)，在新的文化傳播模式下要依靠新型的文化產(chǎn)業(yè)載體，實現(xiàn)文化品牌化，進(jìn)而實現(xiàn)文化精神上的享受與物質(zhì)獲得上的滿足。必須深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實意義，在表現(xiàn)上要高度凝練、現(xiàn)代詮釋、形象表達(dá)，適應(yīng)全媒體下的傳播規(guī)律，做到在與新技術(shù)的結(jié)合下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更好地提升意識形態(tài)的文化認(rèn)同基礎(chǔ)，增強社會凝聚力。詩詞歌賦、傳統(tǒng)樂器、民族服飾等現(xiàn)實的文化實體對人的影響不僅僅在于欣賞與學(xué)習(xí)，更在于對個體習(xí)慣、道德品質(zhì)、精神世界、價值取向的培育與提升有著“根”上的親和力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深刻的思想力與博大的包容性極大賦予現(xiàn)代人精神上的價值內(nèi)核，與現(xiàn)代性下的物質(zhì)上的理性內(nèi)核共同促進(jìn)“中國式現(xiàn)代人”的形成。善用5G 下多元媒體載體，除了電視、電影等媒介載體之外，通過傳統(tǒng)文化遺址、文化節(jié)活動、園林建筑、美食、武術(shù)等在5G 賦能下打造多樣化的“活”的傳播平臺，改變原有單一固定的表現(xiàn)形式與模式。聚焦網(wǎng)絡(luò)平臺，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇集、網(wǎng)絡(luò)直播，努力達(dá)到“即看即熏陶，即悅即收獲”的狀態(tài)。”⑤李瀟翔，劉愛蓮.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與意識形態(tài)的社會認(rèn)同［.J］.江淮論壇，2021，（2）：93-98.未來利用5G 賦能下的AR 與VR 技術(shù)或可再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體形態(tài)及形成過程，使受眾群體更加便捷、直觀、生動地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史生成及先輩們的精神風(fēng)貌。

（四）加大5G技術(shù)研發(fā)與全媒體組織管理，防范重大風(fēng)險

5G 對社會變革及產(chǎn)業(yè)的巨大帶動作用，使各國都想成為5G技術(shù)的領(lǐng)跑者。針對5G技術(shù)的爭奪，最激烈的就是標(biāo)準(zhǔn)和芯片。得標(biāo)準(zhǔn)者得天下，在制定標(biāo)準(zhǔn)的編碼方面目前有三種：美國的LDPC 技術(shù)、中國華為的polar 技術(shù)、歐洲法國的Turbo 技術(shù)；而芯片市場主要是國外大公司。技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的重要保障，“核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患”①中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：260.。因此，我國應(yīng)該支持華為在標(biāo)準(zhǔn)制定上繼續(xù)保持優(yōu)勢，在芯片的研發(fā)上我國與他國的技術(shù)差距太大，科技投入研發(fā)歷史欠賬太多，必須加大投入。網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)的競爭絕不僅僅是技術(shù)層面的競爭，而是國家之間在政治層面和意識形態(tài)層面的競爭彰顯，務(wù)必要把網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中。②華峰，王永貴.新時代提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理效能的創(chuàng)新邏輯［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，（2）：41-46.對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治理及生態(tài)優(yōu)化，將更多依賴5G+技術(shù)來完成。5G 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人工智能（AI）可以對大容量的媒體內(nèi)容進(jìn)行審核與處理，5G+大數(shù)據(jù)將更好地基于輿論數(shù)據(jù)及網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容高速分析處理。而基于云計算商業(yè)模式應(yīng)用的數(shù)據(jù)集成、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)整合、數(shù)據(jù)分配、數(shù)據(jù)預(yù)警技術(shù)，在5G賦能下將更加助力網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣正。

5G 賦能新媒體極大提高其社會影響力，必須建設(shè)系統(tǒng)且分工明確的官方全媒體中心，并加強網(wǎng)絡(luò)平臺下的制度規(guī)范建設(shè)，來應(yīng)對當(dāng)下紛繁復(fù)雜的傳播媒體亂象。利用官方媒體的權(quán)威性與信息獲得上的優(yōu)勢，促進(jìn)官方媒體的資源整合與扁平化管理，加強對傳播媒體亂象的應(yīng)對能力。積極促進(jìn)5G 技術(shù)下新場域的法律規(guī)范制定與道德約定。及時更新網(wǎng)絡(luò)空間治理規(guī)范及媒體管理辦法，做好個體賬號的媒體內(nèi)容發(fā)布界定，對于必要的賬戶應(yīng)納入監(jiān)督管理；建立必要的信息等級留存，設(shè)定個人和媒體積分制管理及相關(guān)評價標(biāo)準(zhǔn)，以積分來評定個體是否具有發(fā)布相關(guān)內(nèi)容的能力，處理好技術(shù)時代帶來的自由福利與道德規(guī)范之間的關(guān)系。技術(shù)與管理層面的關(guān)鍵是人才，技術(shù)關(guān)鍵在于調(diào)動研究者的積極性、能動性及學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力。在治理層面，首先是官方媒體治理，新形勢下我國各級單位成立了大量媒體中心，對其教育培訓(xùn)及管理就是一項巨大的工作，其內(nèi)容發(fā)布的審核及正確的評價機(jī)制對政府的公信力與引導(dǎo)力建設(shè)至關(guān)重要。網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)中大學(xué)本科及以上僅有9.3%，職業(yè)結(jié)構(gòu)中學(xué)生占比21%。因此，從個體管理的角度看，最好是從學(xué)校出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)的基本素質(zhì)及技能素養(yǎng)，使其成為網(wǎng)絡(luò)空間的清流并逐漸凈化整個網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，提升社會主義形態(tài)的凝聚力。