瑤族女性頭飾所反映的藝術元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用

張議丹，李 陽

（廈門華廈學院，福建 廈門 361000）

服飾中的頭飾是裝飾人的頭部的飾品，瑤族頭飾變化多樣，形式豐富，尤其是瑤族女性頭飾更是美麗而璀璨。狹義的頭飾一般專指頭部的裝飾物和裝飾品，如包頭、頭帕、發(fā)飾等；而廣義的頭飾則包含了發(fā)型和發(fā)飾。這里僅對狹義的頭飾進行研究。

瑤族女性頭飾款式多樣，有的如小家碧玉，有的則端莊大氣，兼具實用和美觀。開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播民族文化的重要手段，而如今的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不少，但也存在著缺乏視覺辨識度、無法深度體現(xiàn)民族文化、不能突出當今少數(shù)民族的文化自信等問題。為此，對瑤族女性頭飾所反映的藝術元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用作一研究。

1 瑤族女性頭飾的溯源及社會功能

追根溯源，瑤族女性頭飾的產(chǎn)生與生產(chǎn)力水平、族民的思維意識及民族信仰關系密切。早時瑤族婦女在勞作時，用在田間偶然撿起的一條小樹枝來盤起她們秀麗的長發(fā)，以使得便于勞動，這便成了第一件頭飾。在與大自然斗爭的年代，這種生活用品的創(chuàng)造發(fā)明，同時也是生產(chǎn)力發(fā)展的例證。隨著生產(chǎn)力水平的逐漸提高，頭飾便轉向以美為核心要義，更加豐富精美，審美功能逐漸超越了實用功能。

瑤族女性頭飾有其獨特的社會功能，用以區(qū)分女性的年齡和身份，以及區(qū)分眾多瑤族中不同的支系。如不同顏色、造型的頭飾區(qū)分女性的年齡和身份，盤瑤支系女性頭飾部分佩戴三角帽，其中，年輕姑娘佩戴畫布三角帽，顯得青春爛漫；中年婦女佩戴藍色三角帽；老年婦女所佩戴的青色三角帽則更為沉穩(wěn)，寓意長命安康。有些瑤族支系還會用不同頭飾來區(qū)分未婚、已婚和已婚已育等不同身份。

從不同造型的頭飾區(qū)分瑤族支系：盤瑤穿戴平尖頭帽；茶山瑤穿戴銀板牛角帽；山子瑤穿戴竹箍繡花頭巾；花籃瑤穿戴頭發(fā)帽；坳瑤穿戴竹殼帽。帽子上可刺繡除虎豹之外的所有物象，原因是三角帽主要用于驅逐瑤族所恐懼的虎豹?，幾甯髦捣椌哂型庠谛螒B(tài)的統(tǒng)一性，因各支系聚居自然環(huán)境、社會環(huán)境的差異而相對獨立。其服飾文化的歷史和規(guī)律，受到各個時代、生存環(huán)境及瑤族風俗習慣的影響[1]。

2 瑤族女性頭飾的藝術內(nèi)涵

2.1 圖案樣式詮釋情感表達

圖案本身所具有的藝術奇特性拓展了瑤族女性頭飾的情感內(nèi)蘊。不同的支系通過不同的圖案樣式詮釋不同的感情，如山子瑤頭飾中有很多八角花的紋樣，八角花是民眾熟悉的吉祥圖騰，這些符號是思想具體的感性袒露；花籃瑤圖案樣式中辣蟲花體現(xiàn)的個性最為潑辣，它的最大特點便是不可用手觸碰，一旦沾染便會疼癢難忍。辣蟲花具有的藝術奇特性也暗喻請勿輕易冒犯；坳瑤帽檐上繡龍紋、錦帶等各種花紋。

2.2 色彩搭配強化視覺辨識

獨特的色彩搭配是瑤族女性頭飾中藝術特色的鮮明特質(zhì)，使得頭飾成為瑤族服飾中最為突出的視覺辨識符號。盤瑤頭飾以黑、紅為主，色彩對比度高，視覺沖擊感強；茶山瑤以黑、藍、正紅、玫瑰紅為主；山子瑤以黑、紅、藍、白為經(jīng)典色?，幾迮灶^飾的色彩搭配大膽奔放，層次分明，在我國眾多少數(shù)民族服飾中有鮮明的色彩辨識度?，幾孱^飾不僅區(qū)別于其他少數(shù)民族，瑤族內(nèi)部不同的分支族民的頭飾色彩搭配也具有明顯的區(qū)分度和鮮明的個性。

2.3 凸顯對本民族文化與信仰的自信

瑤族女性頭飾美麗大方、豐滿華麗，凸顯瑤族人民對本民族文化、信仰的自信?，幾逑茸媸飞显?jīng)歷過長期遷移的生活，使得瑤族文化受到不同民族文化的熏染，打上了民族融合和遷徙文化的烙印，在美觀實用層面上融入更多的精神內(nèi)涵?，幾迮灶^飾傳達出部分佛教色彩，同時也透露出儒家和道教的元素，以及原始宗教的痕跡，是瑤族人民信仰思想的物質(zhì)載體之一?，幾逦椿榕拥念^飾多華麗鮮艷，女性出席重大場合時的頭飾大多形態(tài)龐大、裝飾豐富，凸顯瑤族女性的美麗、自信和大氣。

3 瑤族頭飾藝術元素提煉應用——旅游文創(chuàng)產(chǎn)品用戶定位分析

在研究分析了瑤族女性頭飾藝術元素后，要將其應用在旅游產(chǎn)品設計中并加以商業(yè)化運作與推廣。目前文旅融合語境下的藝術設計不僅需要將瑤族女性頭飾的圖案元素、款式、造型、形式美法則進行提煉，更需要認真地進行市場調(diào)研和客戶分析。本研究有針對性地對細分市場、客戶意向與需求、開發(fā)能力、產(chǎn)品設計等方面進行了挑選，最終確定消費意愿較高的群體，主要分為單身群體和銀發(fā)族。

第一類是單身群體。單身群體對于生活品質(zhì)的要求相對較高，消費意愿更為強烈，屬于社會中最為有購買力的群體之一。在此研究基礎上，根據(jù)單身群體所處的區(qū)域，又可劃分為兩類：一是城市單身群體，這類人群思維活躍，追求時尚，經(jīng)濟初步獨立，購買欲望較強。由于旅行消費時間較少，旅游大多選擇較為經(jīng)典熱門的景點；二是小鎮(zhèn)青年，隨著經(jīng)濟水平的提升和精神需求的日益豐富，旅行成為青年群體的重要活動之一，旅行購物也是其熱衷的活動。

第二類是銀發(fā)族，這里的銀發(fā)族指的是中老年人群，相對來說，他們積累了較多的財富，處于退休階段，有穩(wěn)定的退休收入和大量的閑暇時間，且在旅游過程中，對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的消費意愿較強。研究表明，這個年齡階段的人群，對奢侈品的消費意愿降低，而對健康、審美等消費品的消費意愿較高，在運動、健身和旅游方面的消費支出也在增加。

單身群體正邁向中年，在消費過程中的情緒較容易受到影響，在消費中容易被有創(chuàng)意、有新意的產(chǎn)品吸引，特別是高科技產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品。銀發(fā)族在可支配收入方面有相當大的主動權，在消費中更傾向于一些有紀念意義并且有實際實用價值的產(chǎn)品。

在這樣的調(diào)研和分析基礎之上，便可有針對性地將瑤族女性頭飾元素引入到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，進行相關設計。

4 瑤族頭飾元素提煉應用——瑤族頭飾文化在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的體現(xiàn)

針對瑤族女性頭飾的民族元素所創(chuàng)新的文化旅游產(chǎn)品的市場需求為單身群體和銀發(fā)族，將瑤族女性頭飾的藝術特色總結為點、線、面、法4 個方面，并分別將這些元素用到設計開發(fā)中去。

4.1 點

點是瑤族女性頭飾中最小的藝術元素，瑤族頭飾圖案樣式上呈現(xiàn)出由色彩飽滿的點形成的一個對稱、均衡的圖案，由點的形式豐富跳躍到線與面的組合，再以點為原型，采用單一幾何體集聚，將點連成線、線組成面的方式，由極簡的原始元素點，構成千變?nèi)f化的圖案。圖1 中的左圖是瑤族頭飾圖案（圖片來源于網(wǎng)絡），右圖則是作者設計的作品，將女性頭飾上點的形式運用于日常的圍巾用品上，圖案非常具有民族特色，并且圍巾實用性強，作為文旅產(chǎn)品，具有紀念意義和少數(shù)民族特色，一經(jīng)推出便受到客戶的好評。

圖1 瑤族女性頭飾及文創(chuàng)作品圍巾

4.2 線

瑤族女性頭飾中的線元素，有粗細長短，有曲有直，有鋸齒狀，也有波浪狀等。分析主要線條及量化結構可知，瑤族女性頭飾中，線元素無處不在，豐富了整個頭飾的視覺效果和呈現(xiàn)出了獨特的民族特點。圖2中的左圖即為瑤族頭飾（圖片來源于網(wǎng)絡），該頭飾中用大量的線條垂墜的串珠裝飾線，裝飾左右兩邊的部分，搖曳生姿，凸顯女性大方的氣質(zhì)。在前期的調(diào)研過程中，注意到銀發(fā)族注重產(chǎn)品實用性與美觀性相結合，于是設計創(chuàng)作中重點考慮作品的實用與美觀結合的特點。如右圖所示的是作者設計的壁燈，壁燈整體造型是根據(jù)左圖瑤族經(jīng)典頭飾圖案樣式提取線元素而進行相關設計，該產(chǎn)品對頭飾的整體造型感以及線條流線感進行了概括，得到的市場反響良好。

4.3 色

這里的色，指的是色彩之間的搭配?，幾迮灶^飾憑借其獨特的色彩搭配方式獨樹一幟，具有極強的色彩辨識度，加強了瑤族女性頭飾的民族識別性?，幾迮灶^飾一般以黑色為底色，裝飾以高純度高彩度的色彩如紅、黃、粉、綠等不同顏色。如圖3 中的左圖所示的瑤族頭飾（圖片來源于網(wǎng)絡），主色運用黃色、黑色、粉色，輔色搭配綠色、紅色、白色，表現(xiàn)出瑤族女性頭飾獨特的色彩搭配規(guī)律。右圖為作者的設計團隊創(chuàng)作的抱枕及沙發(fā)外套設計，借鑒了瑤族女性頭飾中的色彩和色彩搭配方式，使得作品新穎美觀，色彩大方而具有地方特色。

圖3 瑤族女性頭飾及文創(chuàng)作品抱枕、沙發(fā)外套

4.4 法

這里所說的“法”，指的是形式美法則，考慮應用到產(chǎn)品設計中，使得產(chǎn)品充分體現(xiàn)出形式美法則。如圖4左圖所示的是瑤族女性頭飾中的一款（圖片來源于網(wǎng)絡），裝飾的紋樣運用二方連續(xù)的構成法則，圖案呈左右對稱排列，由單一形元素重復構成，色彩也呈現(xiàn)出以中軸線為軸對稱分布的特點。借鑒了此款女性頭飾的構成法則，作者設計了右圖的金屬琺瑯徽章胸針，這款胸針應用了瑤族的圖騰“火焰紋”和“盤瓠”的造型，在構圖的形式上，采取了對稱的排列法則，使得胸針的款式別致新穎。

圖4 瑤族女性頭飾及文創(chuàng)作品金屬琺瑯徽章

5 結語

瑤族女性頭飾是瑤族人民對生活和大自然審美體驗的實體化，瑤族女性頭飾中的紋樣是瑤族人民精神表征，體現(xiàn)出中華少數(shù)民族的自信與大氣莊重。本研究中將瑤族女性頭飾所反映的藝術元素提取出來應用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計，作品中凸顯了少數(shù)民族性格的獨立性，體現(xiàn)民族藝術的獨創(chuàng)性和少數(shù)民族的文化自信，使得旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計能夠追根溯源、枝繁葉茂。本設計取之于少數(shù)民族文化，反哺民族經(jīng)濟發(fā)展。