從五四運(yùn)動(dòng)到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想

陳瑞昕

摘 要：五四運(yùn)動(dòng)是中國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，第一次對(duì)外不是簽訂而是廢除不平等條約的外交，是一場(chǎng)抵抗住帝國主義強(qiáng)壓的愛國運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)給我們留下了豐富的外交經(jīng)驗(yàn)，凝聚了中華民族的民族精神和外交精神，對(duì)我國百年來的國際外交具有重要意義。當(dāng)前世界正面臨“百年未有之大變局”，后疫情時(shí)代，面對(duì)日益復(fù)雜的全球關(guān)系和發(fā)展?fàn)顩r對(duì)人類社會(huì)提出的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，為解決世界性問題提供了中國智慧和中國方案。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng);人類命運(yùn)共同體;百年未有之大變局;外交關(guān)系

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.05.048

“五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心?！卑倌陙?，五四運(yùn)動(dòng)給我們留下的不僅是偉大的民族精神、帶領(lǐng)我們走上新生的思想文化，也留下了寶貴的外交經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)定的外交精神。

“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在這一宏觀環(huán)境中做好外交工作的重要前提之一是正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代潮流和國際大勢(shì)，放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局?！薄０倌陙?，“中國基于自己幾千年歷史文化傳統(tǒng)，基于對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)21世紀(jì)國際關(guān)系和國際安全格局變化的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類共同利益和共同價(jià)值的認(rèn)識(shí)，鄭重選擇和平發(fā)展、合作共贏作為實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化、參與國際事務(wù)和處理國際關(guān)系的基本途徑?！彪S著當(dāng)今世界的快速發(fā)展，全球化帶著機(jī)遇與挑戰(zhàn)給國際新秩序提出新難題新要求，“孤立性”、“排他性”以及“西方中心論”也越來越難以持續(xù)。人與自然、人與人、共同體與共同體之間的沖突與矛盾阻礙著全球性問題的解決。面對(duì)“百年未有之大變局”，習(xí)近平提出了“人類命運(yùn)共同體”理念，為解決新時(shí)代國際重大問題提出了中國智慧與中國方案。

1 五四運(yùn)動(dòng)——中國近代外交史的大突破

1.1 巴黎和會(huì)——帝國主義操縱下的分贓會(huì)議

一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義仍一心想瓜分世界。巴黎和會(huì)召開前，主要協(xié)議國就已經(jīng)簽署協(xié)議開始瓜分行動(dòng)。巴黎和會(huì)被分為全體大會(huì)和列強(qiáng)會(huì)議，其主要決策權(quán)在列強(qiáng)會(huì)議的美、英、法、意、日代表組成的最高理事會(huì)手中。為了達(dá)到目的，他們將巴黎和會(huì)分為全體大會(huì)和列強(qiáng)會(huì)議。會(huì)議的最終決定權(quán)掌握在最高理事會(huì)的手上，這就是“十巨頭”有會(huì)議。而后的“四巨頭”為會(huì)議是為了決策權(quán)力更加統(tǒng)一集中，由美、英、法、意的領(lǐng)導(dǎo)人組成，意大利總理實(shí)際并未參加，隨后因日本提出意見，日方代表在遠(yuǎn)東問題的討論中又可加入“四巨頭”會(huì)議。

1918年1月，美國總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)和平原則”其中提到要公開訂立和平條約并提到對(duì)于殖民地也應(yīng)平等對(duì)待。這樣的言論迷惑了當(dāng)時(shí)正處于半殖民地半封建的中國。當(dāng)時(shí)代表中國參加會(huì)議的顧維鈞也是充滿期待：“現(xiàn)在正是時(shí)機(jī)，中國應(yīng)該在即將召開的和會(huì)上向各國鳴此不平，以爭(zhēng)回某些失去的權(quán)利?！比欢鳛閼?zhàn)勝國的中國完全被美國的幌子所欺騙，也高估了中國在會(huì)議上中的位置。因而在英日的聯(lián)合協(xié)作鼓吹下，美國并未遵守兌現(xiàn)任何原則，最終凡爾賽條約的156、157、158三條條款中，德國在山東的特權(quán)被無償移交給了日本。

1.2 民族精神支撐下五四運(yùn)動(dòng)的勝利

隨著“十四條”謊言的暴露，國人看到了巴黎和會(huì)上列強(qiáng)們的分贓以及當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府的賣國行徑，1919年5月4日，來自北京十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生聚集于天安門前，并高舉“取消二十一條”、“還我青島”“拒絕和約簽字”、“頭可斷、青島不可失”、“外爭(zhēng)國權(quán)， 內(nèi)懲國賊”等旗幟和標(biāo)語，高呼“打倒賣國賊”的口號(hào)。北大學(xué)生代表宣讀了《北京學(xué)生宣言》，宣言說：“山東亡，是中國亡矣。我同胞處此大地有此山河，豈能目睹此強(qiáng)暴之欺凌我、壓迫我、奴隸我、牛馬我， 而不作萬死一生之呼救乎！”最終在“五四運(yùn)動(dòng)”學(xué)生們示威游行的沖擊下，中方拒絕簽署凡爾賽和約，這也成為一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國第一次對(duì)外廢除不平等條約的外交，同時(shí)也充分展現(xiàn)了中華民族偉大的民族精神。

2 “五四”百年來的外交成就

五四運(yùn)動(dòng)是中國第一次真正意義上以積極應(yīng)對(duì)反抗的姿態(tài)出現(xiàn)在國際斗爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，其中展現(xiàn)的“五四精神”深深融合于中華民族的民族精神和時(shí)代精神中，中國的外交原則和外交精神也因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)閃耀出強(qiáng)大的名族精神力量。

五四運(yùn)動(dòng)是在國家危難之際，中華民族涌現(xiàn)的偉大愛國主義浪潮，激蕩著中國人民奮力維護(hù)民族獨(dú)立意識(shí)的愛國情、進(jìn)步心以及民主與科學(xué)精神。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國家領(lǐng)土完整、維護(hù)國家主權(quán)，這些才是面對(duì)民族危機(jī)時(shí)的正確之路，更是對(duì)外交往的基本原則。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)也成為十月革命在中國最有力的傳播載體，使馬克思主義踏著這次民族獨(dú)立浪潮在中國廣泛傳播?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)后到大革命開始前的四五年，是馬克思主義得到自由廣泛傳播的一段黃金時(shí)期。”各類思潮的碰撞交流，使得越來越多的進(jìn)步青年認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性以及符合中國現(xiàn)實(shí)的需求，中國逐漸找到了一條適合自身發(fā)展的道路。至此，中國革命開啟新民主主義革命的篇章。

百年來，民族獨(dú)立、和平發(fā)展一直是中國奔跑前進(jìn)中的基本原則，是中國外交的國際名片。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開展對(duì)外交往，成為國際反帝反封建統(tǒng)一戰(zhàn)線中的有效助力。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，對(duì)于西藏問題我們同同印度政府的談判中周恩來總理提出了和平共處五項(xiàng)原則，并獲得了國際上的廣泛認(rèn)同，同時(shí)也標(biāo)志著中國外交政策走向成熟。

改革開放以來，中國的快速發(fā)展取得了許許多多的傲人成就，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國取得的一系列發(fā)展成就，不僅改變了國家落后貧困的局面，也迎來了富強(qiáng)的巨大飛躍，與世界各國的外交關(guān)系也開始了新的發(fā)展旅程，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國與世界的關(guān)系也站在了新的歷史起點(diǎn)上。

十八大以來，百年未有之大變局的國際關(guān)系，各國之間合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系也發(fā)生巨大變化。隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，中國外交基于民族復(fù)興主題，提出“人類命運(yùn)共同體”這一新理念。習(xí)近平指出： “各國利益交融、興衰相伴、安危與共，形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！弊鳛閲撩娣e大、人口數(shù)量多的國家，中國在世界發(fā)展前進(jìn)的長河中一直貢獻(xiàn)著不可忽略的力量，;其次，中國秉持合作共贏的外交態(tài)度，在追求自身民族復(fù)興的同時(shí)，不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，成為新型國際關(guān)系下處理世界各國間沖突的新方式，推動(dòng)世界各國關(guān)系更好發(fā)展。

一路走來，中國成功的外交經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于復(fù)雜的國際關(guān)系、對(duì)于不斷變化的時(shí)代矛盾，最重要的就是要把握時(shí)代的當(dāng)下特征和主要矛盾，一定要基于自身的國情和發(fā)展條件，實(shí)事求是，制定正確適時(shí)的外交政策與方針，秉持自助平等的外交理念，積極主動(dòng)地為國際關(guān)系發(fā)展、為全球和平發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。

3 “人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建——應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”的中國方案

五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)中國在十月革命后的重要愛國運(yùn)動(dòng)，對(duì)而后中國的革命道路選擇與新中國成立后改革開放的選擇產(chǎn)生了重要影響。此后，中國在國際外交的舞臺(tái)上綻放出全新的姿態(tài)。五四運(yùn)動(dòng)刻在中國外交百年中的印記，推動(dòng)中國在國際外交的合作中不斷完善自我，愈來愈散發(fā)出大國風(fēng)范。百年以來，中國國際地位不斷提高，在國際大舞臺(tái)的角色也發(fā)生了巨大變化，中國在外交中逐漸獲得肯定，中國智慧在交流中得到關(guān)注，中國方案在推進(jìn)中備受期待。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩?！睆膰H來看，隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界各國間的聯(lián)系愈發(fā)緊密，相互依存的同時(shí)，霸權(quán)主義與恐怖主義依舊存在，現(xiàn)在世界疫情下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、世界格局的變化爆發(fā)出更多的難題與挑戰(zhàn)。從中國自身來看，國家的綜合國力越顯強(qiáng)大，國際地位顯著提高，在許多方面凸顯出世界引領(lǐng)地位;在抗擊新冠疫情中，充分展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。面對(duì)新形勢(shì)和新問題，中國給世界呈現(xiàn)了新的策略方案，“‘一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！鲊挥谢ネㄓ袩o，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展?！币咔橄?，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展受挫，中國在自身開展積極抗擊疫情行動(dòng)的同時(shí)，主動(dòng)投入國際支援隊(duì)伍中，為疫情中急需幫助的國家提供救助。世界疫情的爆發(fā)更加印證了全球各國是一個(gè)無法相互脫離“共同體”，只有攜手共進(jìn)，才能迎來未來更好的發(fā)展。中國極推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是為了稱霸、不是為了掠奪，是為共享世界的各國、為應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”提出的新方案。

人類命運(yùn)共同體思想深刻揭示了當(dāng)下世界發(fā)展的新特征，順應(yīng)了當(dāng)今全球發(fā)展新格局的需求，呼應(yīng)了世界各國人民對(duì)和平的追求，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)安全、繁榮的未來繪出了藍(lán)圖。中國外交緊貼時(shí)代的心跳，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，既是中國外交新理念，也是世界未來發(fā)展的必然，是人類社會(huì)的共同責(zé)任和歷史使命。

4 結(jié)語

百年來，五四運(yùn)動(dòng)留下的對(duì)外交往的珍貴遺產(chǎn)一直在中國外交實(shí)踐中閃閃發(fā)光激蕩著時(shí)代發(fā)展中的不斷創(chuàng)新，在愛國主義為引領(lǐng)的艱苦奮進(jìn)道路中，以更加堅(jiān)定自信的姿態(tài)在國際關(guān)系中展示更強(qiáng)更有力的中國之聲，讓世界見證中國的偉大發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，是五四運(yùn)動(dòng)的百年以來，中華民族不忘初心，站在以為人類進(jìn)步與發(fā)展做貢獻(xiàn)為歷史使命的高度上，堅(jiān)持緊密聯(lián)系中國發(fā)展具體實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義，在不斷的探索中提出的新的發(fā)展路徑。對(duì)于中國，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張是與五四以來中華民族的對(duì)外交往實(shí)踐一脈相承;對(duì)于世界，它是應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”、構(gòu)建新型國際關(guān)系、共同解決世界性問題的中國方案。

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