提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟的歷史經(jīng)驗(yàn)

丁俊萍 王欣

〔摘要〕黨性在中國共產(chǎn)黨話語體系中占有獨(dú)特地位，是中國化馬克思主義黨建理論的重要概念和重要內(nèi)容。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持與時俱進(jìn)拓展深化對黨性的認(rèn)識，始終堅持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式，始終堅持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動力，對于鍛造堅強(qiáng)的馬克思主義政黨發(fā)揮了極為重要的基礎(chǔ)性作用?？偨Y(jié)提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟的歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們在新征程上堅持自我革命，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。

〔關(guān)鍵詞〕黨性，黨性教育，黨性鍛煉，黨性修養(yǎng)

〔中圖分類號〕D263.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2022）01-0070-06

黨性問題是馬克思主義政黨建設(shè)的核心問題。習(xí)近平指出，要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育，提高黨性覺悟，夯實(shí)不忘初心、牢記使命的思想根基。黨性在中國共產(chǎn)黨話語體系中占有獨(dú)特地位，是中國化馬克思主義黨建理論的重要概念和重要內(nèi)容。共產(chǎn)黨員是黨的細(xì)胞，黨員的黨性觀念強(qiáng)弱、黨性覺悟高低，反映著黨員的思想政治素質(zhì)，關(guān)系到黨的肌體健康程度。因此，提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟，是中國共產(chǎn)黨堅持自我革命、保持先進(jìn)性和純潔性，確保全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、始終走在時代前列的必然要求。中國共產(chǎn)黨成立以來，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命并創(chuàng)造歷史性成就的同時，也勇于進(jìn)行自我革命，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。這種鍛造的因素是多方面的，既有來自黨在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受的各種風(fēng)險考驗(yàn)，也有來自黨自身對性質(zhì)宗旨、理想信念的堅持和初心使命的堅守以及對偉大建黨精神的弘揚(yáng)。在領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的同時勇于進(jìn)行自我革命，以自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條歷史經(jīng)驗(yàn)。而堅持與時俱進(jìn)拓展深化對黨性的認(rèn)識，堅持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式，堅持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動力，正是中國共產(chǎn)黨自我革命的必然要求，也是黨的建設(shè)偉大工程的重要內(nèi)容，還是不斷提高共產(chǎn)黨人黨性覺悟的基本路徑和歷史經(jīng)驗(yàn)。

一、始終堅持與時俱進(jìn)拓展深化對黨性的認(rèn)識

在馬克思主義的話語體系中，“黨性”一詞最初來源于馬克思恩格斯經(jīng)典文獻(xiàn)對理論和政治活動階級性的表述，經(jīng)過列寧表述為研究方法上對唯物主義和唯心主義對立的自覺以及黨員對黨組織的態(tài)度，到中國共產(chǎn)黨人表述為黨的思想理論方法、組織形態(tài)以及黨員個體的作風(fēng)等，其內(nèi)涵不斷豐富。

目前學(xué)界普遍認(rèn)為，馬克思恩格斯在其著述中曾三次使用“黨性”這一術(shù)語，其基本精神概括說來，“是在階級性的意義上或者說是在階級自覺性的意義上使用‘黨性’這一術(shù)語的，表明‘黨性’與階級性本質(zhì)上是同一的，反映的是在理論和政治活動中對客觀的階級性的自覺的主體性認(rèn)識”〔1〕。并且，馬克思恩格斯主要講的是社會主義運(yùn)動中的工人階級政黨的黨性問題。

列寧使“黨性”一詞成為馬克思主義政黨建設(shè)理論的核心概念。他指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對事變作任何評價時都必須直率而公開地站到一定社會集團(tuán)的立場上?！薄?〕363他強(qiáng)調(diào)“黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)”〔3〕273。顯然，列寧用“黨性”這一術(shù)語來強(qiáng)調(diào)理論和政治立場、階級立場的關(guān)聯(lián)性，這與馬克思恩格斯對這一術(shù)語的使用在內(nèi)涵上是一致的，但進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了階級性，突出強(qiáng)調(diào)黨性的來源是階級對立，本質(zhì)上是階級性，是階級性最高最集中的表現(xiàn)。與此同時，列寧使用“黨性”這一術(shù)語來表達(dá)黨員對黨組織的態(tài)度，即是否具有“公開的、誠實(shí)的、直率的、徹底的黨性”〔4〕93，這就涉及黨員對黨組織的態(tài)度。此后，“具有組織形態(tài)意義的‘黨性’就成為列寧經(jīng)常使用并以此來捍衛(wèi)黨的純潔性的術(shù)語”〔1〕。

馬克思恩格斯特別是列寧關(guān)于“黨性”的基本思想，奠定了中國共產(chǎn)黨黨性觀的思想理論基礎(chǔ)，成為中國共產(chǎn)黨黨性觀的思想源流。

“黨性”觀念在中國共產(chǎn)黨建黨之初就已出現(xiàn)，主要體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)黨的組織性紀(jì)律性上。黨的一大要求黨員必須“成為忠實(shí)黨員”，實(shí)際上提出了對黨忠誠這一最基本的黨性要求。黨的二大要求黨員絕對服從黨的全國大會及中央執(zhí)行委員會的決議，強(qiáng)調(diào)黨員的言論和活動必須是黨的言論和活動 〔5〕162-163，從而明確了對黨員的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律方面的黨性要求。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在古田會議決議中，將開展黨內(nèi)批評作為“堅強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”〔6〕90。這構(gòu)成了此后中國共產(chǎn)黨話語中“黨性”的根本含義之一。

“黨性”這一概念在黨的文獻(xiàn)中明確出現(xiàn)并從不同角度對其內(nèi)涵加以闡述是在延安時期，是與這一時期推進(jìn)黨的建設(shè)“偉大的工程”聯(lián)系在一起的。在全民族抗日戰(zhàn)爭的推動下，中國共產(chǎn)黨迅速發(fā)展與壯大，黨員人數(shù)迅速增加，1938年底已經(jīng)從全面抗戰(zhàn)爆發(fā)時的4萬多人增加到50多萬人。黨內(nèi)在大發(fā)展過程中也出現(xiàn)一些問題，必然對黨的自身建設(shè)提出新的要求。加強(qiáng)對黨員的培訓(xùn)教育，提高黨員素質(zhì)，成為黨的建設(shè)的重要任務(wù)。1938年黨的六屆六中全會在提出馬克思主義中國化任務(wù)的同時，強(qiáng)調(diào)黨的組織工作也要中國化。隨后，黨中央又以將每年5月5日——馬克思誕辰日定為“干部學(xué)習(xí)節(jié)”為契機(jī)，在全黨掀起學(xué)習(xí)熱潮，并加強(qiáng)對黨員特別是在職干部的理想信念、組織紀(jì)律觀念和團(tuán)結(jié)精神的教育。這一時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人撰寫了大量著作，主要論述黨員干部的黨性教育問題。

具體而言，一方面，劉少奇、陳云等主要從組織方面揭示黨性的內(nèi)涵，例如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。”〔7〕131 這從組織層面揭示了黨性的內(nèi)涵。陳云在《關(guān)于黨性問題》一文中指出：“集體主義與個人主義就是表現(xiàn)黨性和非黨性?！薄?〕322這里同樣是用“黨性”一詞強(qiáng)化黨員個體對黨組織的服從。另一方面，毛澤東從更高層面即思想路線、思想方法層面揭示黨性的內(nèi)涵，例如，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，強(qiáng)調(diào)必須按照馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則來建設(shè)黨。這顯然是從思想方法和思想路線高度涉及黨性問題。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，從思想方法的高度論述了黨性問題。在黨的七大上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了黨性的共同性質(zhì)、普遍的性質(zhì)和全黨思想、行動、意志上的一致性、統(tǒng)一性的要求，實(shí)際上明確了中國共產(chǎn)黨黨性的特點(diǎn)和功能。由此可見，在延安時期，中國共產(chǎn)黨黨性的概念不僅正式出場，其本質(zhì)內(nèi)涵及實(shí)踐要求也得到多方面的闡述。

延安時期，與“黨性”相聯(lián)系的“黨性教育”“黨性鍛煉”“黨性修養(yǎng)”概念也相繼出場，并成為黨的建設(shè)的重要話語。例如，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出了“黨性鍛煉和修養(yǎng)”的概念，并指出其內(nèi)涵就是“黨員本質(zhì)的改造”〔9〕358。 1941年7月1日，中共中央政治局通過的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，不僅在黨的歷史上第一次將“黨性”作為一個獨(dú)立的概念寫入中央決議，而且明確提出了增強(qiáng)黨性鍛煉的任務(wù)，指出全黨黨員“尤其是干部黨員更加增強(qiáng)自己黨性的鍛煉，把個人利益服從于全黨的利益，把個別黨的組成部分的利益服從于全黨的利益，使全黨能夠團(tuán)結(jié)得像一個人一樣”〔10〕443。這就以中共中央正式文件形式，明確了中國共產(chǎn)黨黨性的本質(zhì)內(nèi)涵，明確了全黨增強(qiáng)黨性的目的是要建設(shè)堅強(qiáng)統(tǒng)一的、集中的黨，以應(yīng)付革命過程中長期殘酷復(fù)雜的斗爭，實(shí)現(xiàn)所擔(dān)負(fù)的偉大歷史任務(wù)。

延安時期的黨性內(nèi)涵為其后的中國共產(chǎn)黨建設(shè)所遵循，當(dāng)然也隨著時代發(fā)展而不斷豐富和拓展。1949年新中國成立后，鑒于一些黨員干部在全面執(zhí)政條件下滋長不正之風(fēng)，“黨性”術(shù)語的內(nèi)涵中增添了作風(fēng)方面的要求，黨員和干部作風(fēng)問題也成為衡量黨員和干部黨性是否純正的重要標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題引起進(jìn)一步關(guān)注，被上升到關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題，對作風(fēng)問題的強(qiáng)調(diào)在增強(qiáng)黨性意識和黨性觀念中的分量明顯加重，并將作風(fēng)問題上升到黨性本質(zhì)的高度加以強(qiáng)調(diào)，“黨性”及其相關(guān)概念更成為歷次黨內(nèi)集中教育中的高頻詞。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持中發(fā)展、守正中創(chuàng)新，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中，從黨性的重要意義、黨性的本質(zhì)內(nèi)涵和特征、黨性強(qiáng)弱的衡量標(biāo)準(zhǔn)、如何堅持黨性等多個角度，對黨性問題作了全方位的論述。一是分別從中國共產(chǎn)黨整體和共產(chǎn)黨員個體這兩個方面論述了黨性的極端重要性，指出：“中國共產(chǎn)黨人的堅強(qiáng)黨性，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的重要保證?！薄?1〕8 “決定一個人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性。”〔12〕8“能不能干干凈凈干事，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的，說到底是個黨性問題?！薄?3〕“黨性是黨員、干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”〔12〕8二是從黨性和人民性關(guān)系的角度揭示了黨性的本質(zhì)內(nèi)涵和基本特征，指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”〔14〕154“共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場上，而不能把個人利益放在第一位。” 〔15〕766三是提出了衡量黨性強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)，指出：“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。”〔15〕468“全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的各項(xiàng)工作都必須堅持以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從這個意義上講，是否抓落實(shí)直接反映著領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識和黨性?！薄?6〕198四是著重從政治方向、政治立場、政治品格、政治意識等方面強(qiáng)調(diào)全黨必須堅持黨性，指出：“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場……堅決同黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)中央權(quán)威。”〔14〕154“堅持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格……必須堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一?！薄?7〕194“全黨同志一定要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，任何時候都同黨同心同德，牢固樹立和自覺強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上始終同黨中央保持高度一致。”〔12〕8上述關(guān)于黨性的一系列重要論述，極大地豐富了中國共產(chǎn)黨的黨性觀，為新時代開展黨性教育、加強(qiáng)全體黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)黨的觀念和黨員意識，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨指明了方向。

二、始終堅持在實(shí)踐中豐富黨性教育的內(nèi)容和形式

黨性教育是共產(chǎn)黨人修養(yǎng)黨性、鍛煉黨性、堅守黨性的根本途徑，也是每個黨員正心、修身、明道的必修課程。“黨性教育的本質(zhì)是對共產(chǎn)黨人的政治引導(dǎo)和精神塑造。”〔18〕6黨性教育的主體是黨組織，對象是全體共產(chǎn)黨員。加強(qiáng)黨性教育的直接目的是為了提高全黨的黨性素養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人的本色，根本目的是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)全黨在思想上政治上行動上的集中統(tǒng)一，使黨能夠肩負(fù)起歷史賦予的重任。

在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中，黨性教育的具體內(nèi)容和形式雖有變化，但卻從未中斷。民主革命時期，黨創(chuàng)辦黨校、舉辦各種訓(xùn)練班作為黨員干部黨性教育的重要陣地。特別是從黨的六大提出要肅清黨內(nèi)一切糾紛、地方主義、小團(tuán)體主義的傾向，到古田會議決議強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，通過黨內(nèi)教育提高黨內(nèi)政治水平，肅清黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想，以加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)，再到延安時期黨的領(lǐng)導(dǎo)人從不同角度論述黨性內(nèi)涵、黨中央發(fā)出關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定，全黨從上而下一致地開展黨性教育。解放戰(zhàn)爭時期，全黨范圍廣泛開展的紀(jì)律教育、“兩個務(wù)必”和“趕考”的警示教育等，使黨性教育無論在理論方面還是在實(shí)踐方面都得到很大發(fā)展，有力地動員了全黨浴血奮戰(zhàn)、百折不撓并奪取中國革命的勝利，也積累了黨性教育的豐富經(jīng)驗(yàn)。民主革命時期的黨性教育收到了良好效果，有力推進(jìn)了黨的建設(shè)偉大工程的實(shí)施，為奪取中國革命勝利提供了根本的政治保證和組織保證。

新中國成立后，黨注意加強(qiáng)全面執(zhí)政條件下黨的自身建設(shè)，其中就包括黨性教育。雖然經(jīng)歷了曲折，但也從未中斷，主要是進(jìn)行整黨整風(fēng)及“三反”運(yùn)動以解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題;進(jìn)行維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)教育;建立以各級黨校為中心的干部理論教育培訓(xùn)體系以加強(qiáng)黨內(nèi)教育;提出加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)實(shí)事求是、群眾路線、民主集中制教育。這一時期的黨性教育，對動員全黨自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、創(chuàng)造社會主義革命和建設(shè)的重大成就發(fā)揮了積極作用。

黨的十一屆三中全會后，黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時，開啟了黨的建設(shè)新的偉大工程，黨性教育由此揭開了新的篇章。黨大力恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對黨員、干部的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，開展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育;進(jìn)行保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，著力解決黨組織和黨員在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，在全面從嚴(yán)治黨持續(xù)推進(jìn)的背景下，黨性教育主要從理論、實(shí)踐、制度三個方面展開。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在理論上系統(tǒng)闡述了黨性及其相關(guān)概念的內(nèi)涵和新時代黨性教育的地位作用，深刻闡述了黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的內(nèi)容、路徑、方式方法、平臺載體、法寶武器以及衡量標(biāo)準(zhǔn)等，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨性理論。在這一思想指導(dǎo)下，黨連續(xù)開展了一系列主題教育活動，極大地增強(qiáng)了黨員干部的黨性觀念。與此同時，統(tǒng)籌利用和優(yōu)化整合黨性教育資源，推動黨性教育的主渠道主陣地與其他教育機(jī)構(gòu)、教育基地結(jié)合，構(gòu)建更加開放的黨性教育格局，推動形成黨性教育合力;逐步健全全面從嚴(yán)治黨制度，特別是將長期以來形成的集中教育優(yōu)良傳統(tǒng)上升到建立不忘初心、牢記使命的制度層面，為新時代黨性教育的持續(xù)開展提供了根本的制度保障。

百年來中國共產(chǎn)黨黨性教育的具體內(nèi)容在不同歷史時期有所側(cè)重，但是信仰馬克思主義，堅守共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，忠誠于黨和人民，銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)作為、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)等，始終是黨性教育的主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨百年來的黨性教育，為廣大黨員干部始終牢記初心使命、始終堅持理想信念，使黨歷經(jīng)百年仍然風(fēng)華正茂注入了源源不斷的精神動力，從一個側(cè)面揭示了中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、永葆生機(jī)活力、不斷創(chuàng)造新輝煌的成功奧秘。

百年來黨性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，主要有六方面：一是始終把理想信念教育作為黨性教育的首要任務(wù)，把理想信念教育與深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是黨的創(chuàng)新理論結(jié)合起來，增強(qiáng)黨性教育的思想性，引導(dǎo)黨員把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅定的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，夯實(shí)黨性的思想之基，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。二是把不忘初心、牢記使命教育作為黨性教育的永恒主題，增強(qiáng)黨性教育的持久性，引導(dǎo)黨員干部把不忘初心、牢記使命作為終身課題，弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳承紅色基因，夯實(shí)黨性的價值之基，接續(xù)書寫黨史華章。三是圍繞黨的主要任務(wù)和中心工作進(jìn)行黨性教育，增強(qiáng)黨性教育的時代性，引導(dǎo)黨員增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性和堅定性，為推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展奠定堅實(shí)思想基礎(chǔ)。四是聚焦解決黨的建設(shè)面臨的問題，增強(qiáng)黨性教育的針對性，把開展批評與自我批評作為黨性教育的重要法寶和有力武器，進(jìn)行積極健康的黨內(nèi)思想斗爭，在思想一致的基礎(chǔ)上切實(shí)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。五是結(jié)合不同時期不同單位的實(shí)際積極創(chuàng)新黨性教育的方式方法，增強(qiáng)黨性教育的吸引力、實(shí)效性。六是切實(shí)加強(qiáng)黨校、干部學(xué)校、黨性教育基地等干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建設(shè)，發(fā)揮其在黨性教育中的主渠道作用，打造立體多元的黨性教育平臺，協(xié)同推進(jìn)黨性教育。

三、始終堅持激發(fā)黨員自我教育的內(nèi)生動力

黨組織對黨員進(jìn)行的黨性教育不是孤立進(jìn)行的，而是與黨員個體的黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)結(jié)合起來協(xié)同發(fā)揮作用的。每一位黨員在接受組織教育的同時通過各種方式進(jìn)行自我教育，即為黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)。黨組織的教育和黨員自身的教育，是黨內(nèi)教育一個過程的兩個方面，要把黨組織開展的黨性教育同黨員自身的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)結(jié)合起來、有機(jī)統(tǒng)一起來，共同致力于打造共產(chǎn)黨員的堅強(qiáng)黨性。

“黨性鍛煉”和“黨性修養(yǎng)”是與黨性教育同時出場的概念，它們都是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中自主創(chuàng)設(shè)的中國化馬克思主義黨建話語。其中，“黨性鍛煉”是中國共產(chǎn)黨將“黨性”這一具有馬克思主義政黨鮮明特色的科學(xué)術(shù)語與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命斗爭實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來而產(chǎn)生的一個全新概念;“黨性修養(yǎng)”則是中國共產(chǎn)黨將“黨性”這一馬克思主義核心概念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身”思想相結(jié)合而產(chǎn)生的一個全新概念，亦被稱為“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”。

“黨性鍛煉”和“黨性修養(yǎng)”這兩個術(shù)語，最早是在劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中同時出場的。劉少奇指出，我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者。共產(chǎn)黨員必須參加到革命實(shí)踐中去，在實(shí)踐中發(fā)揮主觀的能動性，加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。“為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。”〔19〕471-472 劉少奇還揭示了黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵和本質(zhì)，指出：“共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造?！薄?〕358 前文提到的1941年7月1日中共中央政治局通過的《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，又向全黨明確提出了增強(qiáng)黨性鍛煉的任務(wù)。至此，黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)就和黨性教育一起，成為中國共產(chǎn)黨人增強(qiáng)黨性的基本路徑。而其中黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)是黨員個體增強(qiáng)黨的意識和黨性觀念的基本路徑，它與狹義的黨性教育相輔相成，但也包含在廣義的黨性教育之中。

“‘黨性鍛煉’通常是指黨員在工作、生活和社會實(shí)踐中，尤其是在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中，自覺地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，以增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程。”〔20〕黨性鍛煉的主體是黨員個體，是黨員在改造客觀世界的過程中按照黨的要求進(jìn)行的自我修煉，是黨員的自我教育、自我改造、自我凈化、自我提升、自我完善，是將全黨共同的本質(zhì)屬性內(nèi)化于黨員個人的政治思想道德修養(yǎng)、外化于黨員言論行動的過程，體現(xiàn)了黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的主要內(nèi)容是政治上的忠誠與服從、思想方法上的實(shí)事求是、組織上的民主集中制和鐵的紀(jì)律、作風(fēng)上的為民務(wù)實(shí)清廉，主要方法是學(xué)習(xí)教育、開展批評與自我批評，主要平臺是嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活和嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評。習(xí)近平指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)?！薄?1〕25因此，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和實(shí)踐鍛煉，努力使自己成為對黨忠誠、為民奉獻(xiàn)的表率，成為堅持真理、講求實(shí)效的表率，成為為了國家和人民的利益勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的表率，成為嚴(yán)于律己、清正廉潔的表率”〔16〕1022。這就深刻說明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉的長期性、連續(xù)性，指出了新時代共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的具體內(nèi)容。

“黨性修養(yǎng)”通常有兩種含義：一種是動賓結(jié)構(gòu)表述的“黨性修養(yǎng)”，指的是黨員對黨性進(jìn)行修養(yǎng)的過程;另一種是偏正結(jié)構(gòu)的“黨性修養(yǎng)”，指的是黨員個體的政治覺悟程度、思想理論水平、組織紀(jì)律觀念強(qiáng)度等。兩種含義相互關(guān)聯(lián)，前者是后者的前提，后者是前者的結(jié)果。而與黨性教育、黨性鍛煉并列的黨性修養(yǎng)，通常指的是前者，即黨員按照黨性的要求修養(yǎng)自身，使之內(nèi)化于心、外化于行的過程。黨性修養(yǎng)包括理論、政治、道德、紀(jì)律等方面的修養(yǎng)。對于共產(chǎn)黨員來說，黨性教育是外在的，是有組織的集體修煉，即黨組織有計劃有步驟地開展的，并在不同歷史時期有著不同的具體內(nèi)容和形式，但都服務(wù)于保持黨的先進(jìn)純潔和維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;黨性修養(yǎng)則是內(nèi)在的，是黨員自我進(jìn)行的個體修煉，即黨員個體在接受黨組織開展的黨性教育的同時，自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真修煉、慎微慎獨(dú)，“吾日三省吾身”，經(jīng)常對照黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨性原則進(jìn)行自我反省，不斷提升自己的理論水平、政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)、組織觀念、紀(jì)律觀念、作風(fēng)涵養(yǎng)，從而保持先進(jìn)性和純潔性，保持共產(chǎn)黨人的本色。 共產(chǎn)黨員的黨性不可能自發(fā)地產(chǎn)生，需要通過加強(qiáng)黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)來形成。一要靠自覺學(xué)習(xí)來養(yǎng)成。也就是說，在黨性教育這種有組織的集體學(xué)習(xí)、集體修煉的同時，黨員個人要堅持自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書來進(jìn)行自我教育、自我修煉。習(xí)近平指出：“讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑?！薄?2〕讀書是陶冶品性、修身治己最根本的方法。習(xí)近平還引用了列寧的“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”〔23〕334這句名言，要求黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識讀書學(xué)習(xí)和知識素養(yǎng)對于成就高尚人格從而成長為真正共產(chǎn)黨人的極端重要性。具體而言，就是通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和黨的創(chuàng)新理論，來補(bǔ)精神之鈣、固思想之源;通過學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、黨章黨規(guī)和國家法律法規(guī)，來提升政策水平，增強(qiáng)黨紀(jì)國法觀念意識;通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等歷史知識，從歷史中汲取智慧和力量，得到啟迪和定力。在不斷提升思想政治素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)的同時，還要結(jié)合工作學(xué)習(xí)各方面的科學(xué)文化知識，堅持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，不斷提升自己的知識化專業(yè)化水平。要堅持干中學(xué)、學(xué)中干，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能坐而論道、凌空蹈虛。要篤信篤行學(xué)，“學(xué)出堅定信仰、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)”，“把學(xué)習(xí)成果落實(shí)到干好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上”?！?4〕二要靠實(shí)踐來錘煉。黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)并非閉門造車、面壁苦思冥想，而是要在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中錘煉，通過進(jìn)行自我革命、開展批評和自我批評來克服缺點(diǎn)和不足，特別是要在實(shí)踐斗爭中去鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在做好實(shí)際工作、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中改造自己的主觀世界，不斷提升、完善自己。無論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐，都需要長期堅持不懈，不能一蹴而就，不能“畢其功于一役”，也不可能一勞永逸，要把黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)作為一種習(xí)慣、一種健康的黨內(nèi)生活方式，開展積極的思想斗爭，不斷進(jìn)行自我教育、自我革新、自我凈化、自我完善、自我提升，使馬克思主義政黨的先進(jìn)特質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。

百年來，具有鮮明中國特色的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，成為中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容，也積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要是以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)、黨史學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以黨性教育和實(shí)踐鍛煉為主要渠道，以黨校、各類干部學(xué)校、黨性教育基地為重要陣地，以進(jìn)行黨性分析、開展批評和自我批評為思想武器，以嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活為主要平臺，以在艱苦環(huán)境中歷練和實(shí)際斗爭中淬煉為重要場域，以增強(qiáng)黨性觀念、遵循黨性原則為直接目標(biāo)，以堅持黨性和人民性統(tǒng)一、樹立和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以建立規(guī)范化的黨性分析、黨性檢視等制度機(jī)制為重要保障。

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責(zé)任編輯 陳 鵑