理工院校英語專業(yè)外國文學(xué)課程思政實(shí)踐

許靜雯

摘要本文以“英國文學(xué)史”課程英國民族史詩《貝奧武夫》的學(xué)習(xí)為例，采用“三維知識”觀設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，挖掘外國文學(xué)中的價(jià)值性知識，使外國文學(xué)的學(xué)習(xí)與中國元素有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及道德情操。在理工院校英語專業(yè)外國文學(xué)課程中開展思政建設(shè)，符合時(shí)代要求，更是院校專業(yè)、課程、的發(fā)展要求。

關(guān)鍵詞 課程思政；外國文學(xué)；課程建設(shè)

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2022.03.019

2018年9月教育部發(fā)文要求推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)，以貫徹習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的各類課程與思想政治理論課“同向而行”，提高學(xué)生的“道德修養(yǎng)和精神境界”，促進(jìn)身心健康發(fā)展。①

外國文學(xué)類課程課程思政建設(shè)較其他課程起步較晚。在“知網(wǎng)”以“高校課程思政”為主題關(guān)鍵詞可檢索到論文2505篇，其中，僅23篇論文涉及外語專業(yè)，且論文多從宏觀角度評述外語類課程思政的意義及途徑，鮮論及具體課程的教學(xué)實(shí)踐。本文將從英國文學(xué)史課堂實(shí)踐入手，探討理工院校外國文學(xué)課程思政改革。

1外國文學(xué)課程思政的學(xué)理性與必要性

課程思政提出“能有機(jī)融入立德樹人各種功能，深入挖掘各類課程的思想政治教育元素與功能……在課程教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的雙向互動(dòng)?！雹谶@就意味著，課程思政建設(shè)要從立德樹人出發(fā)，在各類課程中傳遞價(jià)值性知識，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德。

優(yōu)秀的外國文學(xué)作品飽含對人性善惡、是非曲直等價(jià)值問題的深刻反思，在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、引導(dǎo)其價(jià)值觀方面具有極強(qiáng)的可塑性。因而此類課程內(nèi)容與課程思政指導(dǎo)精神高度一致。

同時(shí)，對外國文學(xué)類課程進(jìn)行課程思政建設(shè)也可以解決英語類專業(yè)危機(jī)。我國外語教學(xué)長期受到“外語工具說”影響，重語言技能培養(yǎng)，導(dǎo)致英語類專業(yè)只注重技能性低階能力的培養(yǎng)，學(xué)生在評價(jià)、創(chuàng)新等高階能力上停滯不前，人文素養(yǎng)缺失，甚至致使學(xué)科的專業(yè)獨(dú)立性受到質(zhì)疑。③這些問題在理工院校的英語類專業(yè)都表現(xiàn)得較突出。理工院校的英語類專業(yè)為發(fā)揮校本優(yōu)勢，大多鼓勵(lì)英語類學(xué)科與實(shí)用性學(xué)科結(jié)合，外國文學(xué)課程常被邊緣化，且課程種類單一。④根據(jù)2018年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》，文學(xué)鑒賞能力是外語專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的9種能力之一，⑤文學(xué)類課程在英語類專業(yè)培養(yǎng)方案中的地位不言自明。因此，在理工院校進(jìn)行外國文學(xué)課程思政建設(shè)，將育人融于技能的培養(yǎng)，既是時(shí)代的需求，也符合課程、專業(yè)、院校的發(fā)展規(guī)律。

理工院校英語類專業(yè)普遍開設(shè)英/美文學(xué)史，該課程受眾廣，對此類課程進(jìn)行思政建設(shè)將惠及大多數(shù)理工院校英語類專業(yè)學(xué)生。本文將以“英國文學(xué)史”為例，探討如何在外國文學(xué)類課程中融入德育和中國視角，提高學(xué)生的人文精神、價(jià)值判斷力及家國情懷。

2“英國文學(xué)史”課程思政建設(shè)實(shí)例

本課程在設(shè)計(jì)時(shí)，采用“知識、方法、價(jià)值”的三維知識觀，⑥將教學(xué)內(nèi)容從事實(shí)性知識拓展至價(jià)值性知識，以前者為基礎(chǔ)，重在以價(jià)值性知識為最終目標(biāo)，通過為學(xué)生提供豐富的價(jià)值判斷素材，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力；挖掘外國文學(xué)課堂引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的作用，提升學(xué)生精神素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育的育人功能；同時(shí)，將外國文學(xué)知識與中國視角、當(dāng)代社會(huì)結(jié)合，為外國文學(xué)課堂注入中國元素，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷。

現(xiàn)以“英國文學(xué)史”課程中英國民族史詩《貝奧武夫》選段的學(xué)習(xí)為例，說明如何將該選段學(xué)習(xí)與價(jià)值導(dǎo)向、中國元素相結(jié)合。本課的知識性及技能性教學(xué)目標(biāo)是辨別詩歌選段中的頭韻，熟悉史詩的故事梗概。而情感目標(biāo)與思政目標(biāo)則是作品中“荒野”的文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，⑦從而分析《貝奧武夫》選段中體現(xiàn)的人類與自然的關(guān)系，并在“人類命運(yùn)共同體”理念下評析作品中的這一關(guān)系，反思當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)如何權(quán)衡人類社會(huì)與自然之間的關(guān)系。

首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀第一個(gè)選段，并分析詩句“押頭韻”的寫作特征，隨后解讀選段中“鹿廳”的空間意義。

（1）every day in the hall， the harp being struck/and the clear song of a skilled poet/telling with mastery of man’s beginnings，/how the Almighty had made the earth/a gleaming plain girdled with waters；/in His splendour He set the sun and the moon/to be earth’s lamplight， lanterns for men，/and filled the broad lap of the world/with branches and leaves；and quickened life/in every other thing that moved.（line 89-98）

國王羅瑟迦為了凸顯其權(quán)力及國家權(quán)威，建立“鹿廳”。該選段為歌手在“鹿廳”中歌頌上帝恩德。選段中用“gleaming”“His splender”“quickened life in every other thingthatmoved”來表現(xiàn)“鹿廳”所象征的人類社會(huì)，使人類文明成為為世界帶來安定、秩序的力量，將荒涼、無序的自然阻隔在城墻之外。

隨后，學(xué)生對下列兩個(gè)選段進(jìn)行討論，

（2）Grendel was the name of this grim demon/Haunting the marches， marauding round the heath/And the desolate fens； he had dwelt for a time/In misery among the banished monsters，/Cain’s clan， whom the creator had outlawed And condemned as outcasts.（line 102-107）

（3）…They dwell apart/Among wolves on the hills， on windswept crags/And treacherous keshes， where cold streams/pourdownthemountainanddisappear/undermistandmoorland.（line 1357-1361）⑧

對應(yīng)上一選段中對“鹿廳”的描述，學(xué)生需概括出表現(xiàn)“荒野”的關(guān)鍵詞，并討論下列三個(gè)話題：《貝奧武夫》中體現(xiàn)的人與自然的關(guān)系；哪些中國神話、民間故事中體現(xiàn)了類似的關(guān)系；反思這種觀念的產(chǎn)生原因，是否適用當(dāng)今社會(huì)。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)，對應(yīng)光明、有序、有生命力的文明社會(huì)，“荒野”是怪獸的棲息處，是惡人該隱的隱身處，荒野怪物對人類心生妒意，伺機(jī)攻擊人類，威脅人類社會(huì)的安定?！熬l(wèi)填?！薄坝薰粕健钡戎袊裨捴幸餐瑯訉⑷伺c自然看作征服與被征服的對立關(guān)系，主要原因在于遠(yuǎn)古時(shí)代，人類生產(chǎn)力水平有限，人只有征服自然，才能在逆境中生存下來，因而，無論是《貝奧武夫》中擾亂王國的怪獸還是“精衛(wèi)填?！敝型淌缮拇蠛６俭w現(xiàn)了彼時(shí)人類對自然的畏懼，而斬殺怪獸、填平大?；蚴且谱呱椒鍎t表現(xiàn)了人類對戰(zhàn)勝自然、改善生存環(huán)境的渴望。而在當(dāng)今時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)可以借助科技駕馭自然，將自然資源、自然之力為我所用，甚至可以重塑自然地理風(fēng)貌，造成自然環(huán)境危機(jī)。因而，遠(yuǎn)古時(shí)代的這一人與自然關(guān)系已經(jīng)不再適用于當(dāng)下。但是受人類中心主義的影響，我們?nèi)匀浑y以為自然、動(dòng)物等他者賦予主體地位，導(dǎo)致自然環(huán)境破壞難以修復(fù)、物種減少甚至滅絕。

最后，教師通過中國政府“共建人類命運(yùn)共同體”的提議引導(dǎo)學(xué)生反思在這一困境中的中國立場。2012年，中國政府提出了“共建人類命運(yùn)共同體”，建立和諧的人與自然關(guān)系。在這一倡議下，我們更應(yīng)當(dāng)重新審視古時(shí)人類神話、民間故事中對人類與自然矛盾關(guān)系的敘述，反思根深蒂固的人類中心主義，以建立尊重自然、環(huán)境友好的生態(tài)文明為目標(biāo)。

3理工院校外國文學(xué)課程思政改革意義

在理工院校進(jìn)行外國文學(xué)課程思政建設(shè)及改革，具有如下意義。

使教育回歸“育人”本位。當(dāng)今西方文化對國內(nèi)思想的影響力不容小覷，以外語為專業(yè)的大學(xué)生更需要在提高專業(yè)技能的同時(shí)堅(jiān)定社會(huì)主義道德觀。外國文學(xué)課程與德育融合，可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，端正其價(jià)值觀。在《貝奧武夫》的學(xué)習(xí)中融入“共建人類命運(yùn)共同體”的生態(tài)觀，可以加深學(xué)生對政府倡議的理解，使學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀，在將文學(xué)文本與時(shí)代所需的生態(tài)觀相比較，提高價(jià)值判斷能力，夯實(shí)價(jià)值性知識的學(xué)習(xí)效果，從而使外國文學(xué)課程與思政課程發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)育人功能。

順應(yīng)外語學(xué)科發(fā)展規(guī)律。當(dāng)前，中國外語學(xué)科正“從工具性、應(yīng)用性向人文性、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變”。⑨理工院校外語專業(yè)的“復(fù)合型”人才培養(yǎng)方案更關(guān)注學(xué)生的技能培養(yǎng)，忽略其人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神。外國文學(xué)課程思政建設(shè)，可使院校最大限度避免“復(fù)合型”人才培養(yǎng)方案背后的“外語工具說”的弊端，完成外語學(xué)科屬性的順利轉(zhuǎn)變。在文學(xué)史的講解中融入對《貝奧武夫》等具體文學(xué)文本價(jià)值性知識的解讀，學(xué)生不僅能夠掌握作品的基本內(nèi)容，同時(shí)也理解了文本中的生態(tài)觀等價(jià)值性知識，理解人類文明發(fā)展與生態(tài)觀的變化，更培養(yǎng)其從當(dāng)代中國視角進(jìn)行價(jià)值判斷的能力。

為課程發(fā)展注入活力，服務(wù)院校外語特色人才培養(yǎng)。外國文學(xué)課程在理工院校屬邊緣化課程，而課程本身由于教學(xué)內(nèi)容晦澀難懂，脫離學(xué)生生活，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，進(jìn)行課程思政建設(shè)可以將中國元素融入外國文學(xué)的學(xué)習(xí)中，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象相結(jié)合，為課程發(fā)展注入活力。同時(shí)，閱讀文學(xué)文本在提高學(xué)生語言技能方面的作用已得到廣泛證實(shí)，⑩因而可以夯實(shí)學(xué)生專業(yè)功底，服務(wù)于院校特色人才培養(yǎng)方案。

基金項(xiàng)目：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）2020年校級教研項(xiàng)目“理工院校外國文學(xué)‘課程思政’建設(shè)及教學(xué)改革與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號：2020SZZX26）。

注釋

①王卓.高校外國文學(xué)“課程思政”的內(nèi)涵與外延.當(dāng)代外語研究， 2020.7（4）：72.

②楊金才.新時(shí)代外語教育課程思政建設(shè)的幾點(diǎn)思考.外語教學(xué)， 2020.11.41（6）：72.

③王卓.從簡單復(fù)合到跨學(xué)科外語人才培養(yǎng)——談新時(shí)代背景下英語專業(yè)人才培養(yǎng).山東外語教學(xué)，2018.39（3）：63.

④朱峰.理工院校英美文學(xué)課程去邊緣化探討.吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017.12.38.

⑤孫有中.落實(shí)《國標(biāo)》要求，大力提高外國語言文學(xué)類專業(yè)人才培養(yǎng)能力.中國外語，2019.9.16（5）：38-39.

⑥于世華.知識的三維深度教學(xué).當(dāng)代教育科學(xué)，2015（17）：18.

⑦張濤.論古英語詩歌中荒野景觀的文化內(nèi)涵——從亨利·列斐伏爾的后現(xiàn)代空間理論談起.暨南學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（5）：141.

⑧Beowulf. Seamus Heaney， trans， New York： W. W. Norton & Company， 2008：9，93.

⑨李維屏.關(guān)于新時(shí)代我國一流外語學(xué)科建設(shè)的思考.當(dāng)代外語研究，2019.1（1）：34.

⑩John Flowerdew， Content-Based Language Instruction in a Tertiary Setting， English for Specific Purpose，1993，121-139.