陳瑛珺
喜歡《南山南》這首民謠的旋律,因而,對于峢嶼鎮(zhèn)南山村的名字也就容易記住而且莫名喜歡了。二者似乎沒有什么關系。我想,我歡喜的緣由中大概還有一點就是“南山村”這個名字富有詩意吧。這村名很容易讓人想起陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下,悠然見南山”,想到王維《終南別業(yè)》中的“中歲頗好道,晚家南山陲”,也記得孟郊《游終南山》中的“南山塞天地,日月石上生”。游走完南山村后,特別是走過南山村后山通往“梅川”石刻的悠悠古道,那便是由衷的喜歡了。
古道悠悠,自然風化的山石,千百年來踩踏過往的山野村夫、商賈名流、文人墨客絡繹不絕。即便如今城市化的進程使道路改道,使得這條道路人跡罕至,但千百年來的風雨洗禮,古道至今仍是涇渭分明。
俗語有云:“雁過留聲,人過留名?!薄懊反ā笔虃餮詾樘仆砥谠娙肆_隱游經古道所留。羅隱乃是浙江人士,曾祖父和祖父都曾在福州當過福唐縣令。羅隱27歲就在貢籍,可這位“學殫百代”的“江東才子”卻是十次應試,十次落第。究其原因,大而言是當時的選拔任用人才制度較腐敗,小而言是羅隱先生太過恃才傲物、太狂妄所致??此占健蹲嫊防锏闹S刺散文,稱得上是古代小品文中的奇葩。他在唐末五代詩名籍里,一些精警通俗的詩句流傳至今,已成為經典名言。
而民間有傳說,地仙羅隱是“真龍?zhí)熳印薄S窕蚀蟮叟滤斄嘶实蹞v亂乾坤,就派天兵天將換了羅隱的仙骨。羅隱咬緊牙關,渾身的仙骨被換掉了,沒做成皇帝,牙床骨留下來了,說什么就靈驗什么,民間有很多故事佐證他的“圣賢嘴”。故而我就想,他留下“梅川”二字是當時脫口而出后,此地漸漸長成梅海,還是看到山下一馬平川的梅林而沖口而出留下的“梅川”石刻。其中的因果,如今已是無據可考了。站在石刻旁的亭臺往下看,眼底大片的平原,能想象到的是羅隱那個年代游經此地,梅樹漫山遍野。當梅花盛開的時節(jié),那將是一片怎樣的盛景,如若歸隱梅林,那又將是何等的愜意!
歸隱梅林有著萬般享受的當屬西湖孤山上的林和靖了,后人一提到林和靖的歸隱,想著他的“梅妻鶴子”,便是羨慕、嫉妒,沒有恨了。林和靖(后人稱“梅鶴公”)在孤山上種下三百六十多株梅,臘月花開,暗香涌動。五月時節(jié),梅子黃時,果農欣然前往孤山買梅子?!懊氟Q公”的梅子從不零售,不必稱斤兩,整樹的梅子估價出售,果農自然不必帶稱。梅鶴公把每棵梅子出售所得的銀兩包好放在竹筒上,每天只用一包銀兩,即使有貴客也是用一棵梅樹出售梅子的銀兩維持生計。他的兩只靈鶴每天會帶上兩個袋子飛到集市采購他的生活用品,一個袋子裝著銀兩,一個袋子裝著購物單,集市里的生意人早已習慣,他們熟練地把物品裝入空袋子,從容地從另一個袋中取出所需的銀兩。梅鶴公則整日在太湖上蕩舟游玩,若家中有客,家僮便放出靈鶴,梅鶴公看到太湖上空盤旋的靈鶴,自然劃船而歸待客。
等到那一袋袋的銀兩用完,新一年的青梅又成熟,又可以出售了。他一如既往地過著閑適的生活,連離得最近的杭州城他也沒踏進過一次。至死,他也沒有離開他的“梅妻”,沒有離開他的“鶴子”。他葬在梅林中,兩只靈鶴在他的墓前哀鳴,直至以死相伴。他遠離了繁華,遠離了塵囂。他的真歸隱連當朝的皇帝都羨慕得不得了,還發(fā)了獎金嘉獎他呢。他的生活最終成為當世人和后世人所向往、所追求而不得的世外桃源。
滄海桑田,世事變幻。如今眼底的一片平川將成為核電相關的工業(yè)園區(qū),而梅川古道上也難覓梅林的蹤跡。古道邊不遠處一位老農披荊斬棘發(fā)出的響動引起了我的注意,這才有了與一株古梅的邂逅。仔細觀察那棵老樹,褐色皸裂的樹干有碗口那么大。薜荔藤沿著主干蜿蜒而上,郁郁蔥蔥,飽滿的果實掛滿枝丫。老農果斷地砍伐掉薜荔藤,瞬間薜荔果連著枝丫橫尸滿地,老農一點也不憐惜,或許在他的眼中唯有眼前的這株白梅才是他家的寶貝。幾個文友很好奇地看著被砍伐在地的薜荔果,善良的老農成人之美,悉數送給我們觀賞。順著古道下山,我告訴文友,薜荔果可以做成薜荔粿或涼粉凍,旁邊途徑的鄉(xiāng)民聽聞之后則熱心地告誡我們此果有毒,不能多觸摸,更不能食用。我是認識薜荔的,在屈原的《離騷》里見過—“掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊”。屈原看到薜荔果落滿一地,就趕忙一一撿拾起來,再拿藤蔓一一穿上,然后環(huán)繞在胸前。屈原之所以對薜荔果情有獨鐘,我想,他是為了其在詩歌中反復申述的“時不我待”作佐證吧,屈原千方百計地向楚懷王陳情,向楚襄王直諫。在一個艾蒿遍插腰身的時代,屈原注定是孤獨的。通篇《離騷》,就是薜荔與蕭艾的對峙,屈原對薜荔是一往情深的。薜荔結果的時候很神奇,它的枝葉都挺括起來,不會瑣碎地匍匐于地,滿樹的果子清雅莊嚴,成熟要落就落一地,非常決絕,我對此是敬佩和欣賞的。當然,這樣的決絕我們在屈原投身汨羅江的時候也看到了。所以,世人對屈子也是敬佩的,端午祭普遍認為就是為了紀念屈原的。老鄉(xiāng)是熱心且善良的,可是他居然不認識薜荔,薜荔藤可用作良藥,薜荔果實可制作成美食。其實,在我們閩南一帶大家應該是熟識的,閩南人把薜荔果做成的米粿叫作“蘋婆粿”。如今這遭看來,南山村人似乎不認識薜荔,還對薜荔果有著深深的誤解,而對白梅樹則深情款款。千百年來,這一株遺世的古梅樹,守著寂寞的年華,贏得了鄉(xiāng)民的喜愛。
花開,一樹的潔白,見著眼前的朵朵白梅,腦海中閃過唐宮中的梅妃—福建第一才女江采萍,美貌和才藝俱佳,她像極了一樹白梅,也愛極了一樹樹的梅花。不禁想起了她回應唐玄宗的那首《一斛珠》:“桂葉雙眉久不描,殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗,何必珍珠慰寂寥?!钡聡膶W家歌德把這首詩翻譯成德文,這位資深美人的名聲便隨著她的詩遠播歐洲。讀她的詩,真心佩服她的勇氣和決絕。在一夫多妻的年代,在皇帝坐擁后宮佳麗三千的朝代,在女人是附屬品的歷史中,她的精神卻是那樣獨立。安史之亂中,世人都知道楊玉環(huán)在馬嵬坡上吊自殺了,太多的人卻不知道,深在宮中的梅妃用白布將自己層層包裹,為負心于她的唐玄宗保住清白之身,跳下古井而香消玉殞。兩朵花,如果一朵曾驚艷了時光,那么另一朵則溫柔了歲月!在長長的歲月里,世人或許更喜歡后者吧。
花落,一樹的青梅果,便會想起少女時期的李清照“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”的嬌羞可人。晨曦微露,美少女蕩罷秋千,頭發(fā)有些散亂,汗水和露水濕透了衣衫,潔白的輕紗貼著散發(fā)著青春氣息的身體,仿佛一株帶著露珠的仙草。突然有貴客來到,一位翩翩美少年款款而至,美少女臉一紅,和羞走,趕緊回閨房,可視線仍然不忍離開,倚門回首,假裝把青梅嗅,實際是偷偷看著心上人。多么嬌羞可愛的女子??!在女子內斂成為一種審美取向的朝代,這樣美麗的女子又將印在多少代人的腦海里呢?
在梅川的古道上,我僅僅是一名匆匆的過客。如若時光不老,我愿意跟世世代代生于斯、長于斯、老于斯的鄉(xiāng)民一樣,陪著古梅,一起靜守日落,默觀煙霞!
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