大地山河皆在舞蹈

沙子

只見臺上女子云鬢高懸妝容典雅，隨著古琴音樂時而半掩朱顏，時而衣袖翻飛，舞臺背景初為玄黃，漸至青綠。隨著古琴鏗鏘，鼓點急促，草蛇灰線千里江山，線描圖上暈染白色，轉(zhuǎn)而暈染為青綠。姑娘們在這樣的山水背景中，翩若驚鴻、矯若游龍，舉手投足、下腰踢腿、回眸凝望、衣袂飄飄、宛若仙人，她們時而攢聚如山峰高低錯落，時而三五獨立如秋水時至。

這就是2022年春節(jié)晚會最讓人刮目相看的節(jié)目——舞蹈詩劇《只此青綠》。這是古典審美和大眾娛樂的巧妙結(jié)合，女孩們的表演如此安詳沉靜，讓人看得如癡如醉。這首舞蹈詩劇美在于傳統(tǒng)文化與光影舞美的結(jié)合，更在于審美趣味的提升與改變。編舞們放棄現(xiàn)代舞蹈中諸多急躁勁爆媚眾的投機取巧，專注于打磨舞蹈的意境與展現(xiàn)舞者的內(nèi)在修為。表演者的眼神臉容、一招一式，在簡潔和重復中體現(xiàn)出內(nèi)心世界的巍峨大氣、從容鎮(zhèn)定，正是這樣的精神世界與背景青綠山水畫合二為一，讓人贊嘆不已。

極致的舞蹈是如此讓人難以忘懷，比如唐代詩人杜甫曾寫過《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》，序言里講他看到李十二娘的舞蹈，感覺似曾相識，原來這位舞蹈者正是公孫大娘的徒弟。于是他感喟良多，回憶公孫大娘的舞劍，會讓人目眩神迷、靈魂出竅：“?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！睍覐埿裾怯^看了公孫大娘的舞蹈，才讓自己的草書大有長進，變得豪放激揚。

在城市游走，卻向往自然;為藝術(shù)傾倒，反向生活掘進;向天而歌，哪怕喉嚨沙啞。

顏色、線條、節(jié)奏、音樂，都是在美的世界里重生的語言。

中國書法之美，確實和舞蹈有相通之處。線條起伏，在空間，在紙上，各有千秋。不只是歷史上書法家借觀看舞蹈而磨礪自己的書法藝術(shù)，更有現(xiàn)代人用書法藝術(shù)來反哺舞蹈。比如藝術(shù)家林懷民創(chuàng)辦的云門舞團，他們的系列舞蹈作品既是對傳統(tǒng)中國文化的致敬，也是對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹，比如表現(xiàn)書法的《行草》，表現(xiàn)太極文化的《水月》與表現(xiàn)屈原寫遠古傳說的《九歌》等。

衛(wèi)夫人給王羲之講解《筆陣圖》，對漢字的一點一撇進行了詩情畫意的比喻。她說“點”如高峰墜石，“橫”如千里陣云，“豎”如萬歲枯藤。這種種的比喻，體現(xiàn)的是衛(wèi)夫人把書法還原到生活和宇宙的觀念。在這里，無論是作畫還是舞蹈，還是寫書法，中國人其實都是表達天人合一的境界，表達心靈和宇宙的凈化和深化，使人在超然的境界里體味生命的真諦。舞蹈，是人們用身體在大地上的書寫和繪畫，而繪畫則是人們心靈在紙上的舞蹈。

有人評論林懷民的舞蹈《薪傳》，提到：在現(xiàn)實與期望，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對話與碰撞中，以身體的神態(tài)營造出氣韻，營造出傳統(tǒng)東方文明的文化內(nèi)涵，讓舞蹈作為一門語言去與觀眾發(fā)自內(nèi)心的交流，由內(nèi)至外引起沖擊與共鳴，達到了“象外之象”與“景外之景”的境界。這也正是今天的《只此青綠》最打動觀眾的地方吧。

顏色、線條、節(jié)奏、音樂，都是在美的世界里重生的語言，懂的人自會心生歡喜。

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