動(dòng)畫電影中的美學(xué)表現(xiàn)研究

閆郡虎（武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院）

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，切實(shí)推動(dòng)了電影、文化等事業(yè)發(fā)展。得益于文化事業(yè)的繁榮發(fā)展以及專業(yè)人才的集中培養(yǎng)，我國(guó)動(dòng)畫電影行業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，創(chuàng)作出大量經(jīng)典動(dòng)畫作品，為提升我國(guó)動(dòng)畫在國(guó)際動(dòng)畫領(lǐng)域的地位作出了卓越貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，動(dòng)畫電影深受美學(xué)影響，各種美學(xué)理念對(duì)動(dòng)畫電影的藝術(shù)表達(dá)形式、故事情節(jié)安排等產(chǎn)生了深刻且深遠(yuǎn)的影響。所以，有必要探討美學(xué)在動(dòng)畫電影中的具體表現(xiàn)，基于此提出促進(jìn)美學(xué)應(yīng)用于動(dòng)畫電影的建議，推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫電影實(shí)現(xiàn)新的突破與發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以動(dòng)畫電影為媒介得到進(jìn)一步傳播。

一、關(guān)于動(dòng)畫電影及美學(xué)的基本論述

（一）動(dòng)畫電影的含義

作為電影的一種主要表達(dá)形式，動(dòng)畫電影是指以動(dòng)態(tài)繪畫藝術(shù)形式制作的電影作品，是繪畫創(chuàng)作與影像技術(shù)融合而成的產(chǎn)物。無(wú)論是日本流行的二維電影，還是美國(guó)比較流行的三維動(dòng)畫電影以及中國(guó)比較流行的水墨電影，它們都蘊(yùn)含著特定的思想及內(nèi)涵，尤其是令人青睞的經(jīng)典作品，不僅人物刻畫細(xì)膩，故事情節(jié)曲折飽滿，并且均蘊(yùn)含了特定的主題，滲透著大量的美學(xué)元素。創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)各類美學(xué)元素的運(yùn)用，營(yíng)造出宜人的風(fēng)景，動(dòng)人的故事以及極富特點(diǎn)的人物形象，從而創(chuàng)作出令人印象深刻的經(jīng)典作品，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的情操的陶冶、心靈的凈化以及境界的提升，由此達(dá)到傳播文化、治愈心靈等效果。

（二）美學(xué)的含義

美學(xué)是一個(gè)非常抽象且寬泛的概念，直到現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界尚未對(duì)其含義達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，其中，有學(xué)者認(rèn)為，美學(xué)是以人對(duì)現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的感知為切入點(diǎn)，將藝術(shù)作為感知、審視及分析對(duì)象，探討美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識(shí)、美感經(jīng)驗(yàn)以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。有學(xué)者指出，應(yīng)從美的本質(zhì)、審美價(jià)值、美的元素等多方面入手認(rèn)識(shí)和研究美學(xué)，以期在揭示美的本質(zhì)的同時(shí)，明確被研究對(duì)象的審美價(jià)值，探討美的構(gòu)成元素，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)美學(xué)表現(xiàn)的客觀論述。也有學(xué)者指出，美學(xué)顧名思義是指以發(fā)現(xiàn)美、感知美、領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美為主的科學(xué)，要結(jié)合藝術(shù)對(duì)象的特點(diǎn)，從藝術(shù)表達(dá)手法的運(yùn)用、意境的營(yíng)造、形象的刻畫等多方面入手探討美學(xué)。還有學(xué)者在對(duì)中國(guó)繪畫作品進(jìn)行鑒賞分析時(shí)指出，要著重從“氣韻生動(dòng)”出發(fā)探討繪畫作品中的美學(xué)元素，探討作品中色彩的運(yùn)用、筆法的承接、形象的刻畫以及意境的構(gòu)建，在此基礎(chǔ)上分析其美學(xué)價(jià)值。基于以上論述獲得的啟示是：在對(duì)動(dòng)畫電影中的美學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行分析時(shí)，可著重從色彩的運(yùn)用、筆法的承接、形象的刻畫以及意境的構(gòu)建等方面入手分析美學(xué)元素的構(gòu)成及美學(xué)表現(xiàn)，與此同時(shí)，還需要結(jié)合動(dòng)畫電影的特點(diǎn)，從人物形象的勾勒、自然風(fēng)景的刻畫、故事細(xì)節(jié)的描述、主題的闡明、題材的選擇、情感的迸發(fā)等多角度出發(fā)論述美學(xué)表現(xiàn)。

二、動(dòng)畫電影的美學(xué)表現(xiàn)特征分析

（一）動(dòng)畫電影中溫情絢麗的畫面之美

對(duì)于經(jīng)典動(dòng)畫電影來(lái)講，溫情絢麗的畫面是必不可少的。畫面是否吸引人直接影響到觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)，繼而影響觀眾對(duì)整部影片的評(píng)價(jià)。縱觀近年來(lái)推出的一系列動(dòng)畫電影，它們都非常注重營(yíng)造視覺(jué)效果，強(qiáng)調(diào)以豐富的表現(xiàn)形式、逼真的場(chǎng)景構(gòu)建震撼人心、直擊心靈的場(chǎng)景，激發(fā)觀眾的情感共鳴。

以《新神榜：哪吒重生》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部動(dòng)畫電影憑借著超燃的特效給觀眾帶來(lái)了刺激且驚艷的視覺(jué)感受。有專業(yè)人士表示，該部影片在人物造型、場(chǎng)景呈獻(xiàn)、視覺(jué)沖擊力與想象力上，稱得上是國(guó)內(nèi)動(dòng)漫大片的扛鼎之作。還有人表示，該部動(dòng)畫影片從美學(xué)風(fēng)格上來(lái)講可以稱得上是“東方朋克”，令人目眩神迷。

另外，我國(guó)近年來(lái)推出的《新神榜：楊戩》也憑借著極具震撼性的視覺(jué)效果贏得了一眾好評(píng)。該片采用了“混搭”的視覺(jué)效果，影片中出現(xiàn)的蓬萊、方壺和瀛洲三個(gè)仙島既有相當(dāng)多具有中國(guó)元素的裝飾，又有不少的科幻元素，由此營(yíng)造出的奇觀可以稱為視覺(jué)盛宴。其實(shí)，動(dòng)畫影片的畫面之美并非只局限于令人振奮、令人激動(dòng)的大場(chǎng)景，貼合現(xiàn)實(shí)的“生活場(chǎng)景”也能夠憑借著豐富的細(xì)節(jié)、真情實(shí)感的流露贏得人們的喜愛(ài)。宮崎駿先生創(chuàng)作的《龍貓》就是一個(gè)典型。這部作品并沒(méi)有起伏跌宕的情節(jié)，也沒(méi)有刺激炫酷的視覺(jué)效果，而是一幅幅、一幀幀令人熟悉的生活場(chǎng)景。清新的色彩搭配、舒適的構(gòu)圖比例、充滿感情的對(duì)話向人們描述了小梅一家人在其媽媽生病住院后發(fā)生的種種故事，溫馨的畫面、舒緩的節(jié)奏、明亮的色彩營(yíng)造了一種容易引發(fā)觀眾共鳴的畫面，這怎能不算是畫面美呢？

（二）動(dòng)畫電影中直擊心靈的視聽(tīng)之美

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類的審美能力明顯提升，對(duì)動(dòng)畫電影等藝術(shù)作品的視聽(tīng)呈現(xiàn)效果提出了更高的要求，而這就使得近年來(lái)制作的動(dòng)畫電影更加注重視聽(tīng)呈現(xiàn)效果，以此來(lái)向人們宣揚(yáng)與社會(huì)發(fā)展、時(shí)代趨勢(shì)相適應(yīng)的主流價(jià)值觀，由此起到育人之效。換言之，動(dòng)畫電影通過(guò)直擊心靈的視聽(tīng)之美引發(fā)觀眾的情感共鳴，使觀眾在觀看影片、理解故事、感悟主題的過(guò)程中接受美育、人文教育，從而引導(dǎo)觀眾形成正確積極的價(jià)值理念。

以2016 年發(fā)行的《大魚(yú)海棠》為例進(jìn)行說(shuō)明，這部動(dòng)畫影片主要講述了掌管海棠花生長(zhǎng)的少女椿，為報(bào)恩而努力復(fù)活人類男孩“鯤”的靈魂，成長(zhǎng)為比鯨更巨大的魚(yú)并回歸大海，但這一過(guò)程卻不斷地違背“神”的世界規(guī)律而引發(fā)種種災(zāi)難且彼此糾纏的命運(yùn)斗爭(zhēng)故事?！洞篝~(yú)海棠》的故事并不能稱為新穎，在中國(guó)諸多神話故事中都可以找到該故事的影子，而此部作品之所以贏得觀眾的喜愛(ài)，主要在于其唯美的畫面、醇厚的聲線以及令人沉醉的音樂(lè)。動(dòng)畫角色的配音與海天一色雄渾壯闊的濤天畫面融為一體，使電影更顯厚重大氣。無(wú)論是星空下土樓在靜謐的夜中安睡，還是海棠樹(shù)沖出水面開(kāi)出絢爛的花，抑或只是鯤帶著椿在天空中翱翔嬉戲，都唯美到極致。但是單純的畫面美不足以打動(dòng)觀眾，最打動(dòng)觀眾的是畫面中融入了各種中國(guó)元素，融入了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)民俗，縱然是在觀眾難以察覺(jué)的諸多細(xì)節(jié)也非常講究，融入了各式各樣的中國(guó)元素，比如無(wú)處不在的“紅”（象征中國(guó)的吉祥顏色）、抬轎子的貓（黑色）、湫下雨時(shí)穿在身上的蓑笠等，甚至設(shè)計(jì)了靈婆打麻將牌的情節(jié)，中國(guó)文化元素的運(yùn)用令人贊嘆。

除此之外，《大魚(yú)海棠》的主題曲《大魚(yú)》進(jìn)一步推動(dòng)了動(dòng)畫影片的傳播熱潮，很多人被《大魚(yú)》的旋律、營(yíng)造的意境所折服?！洞篝~(yú)》吟唱出了主角椿、鯤、湫之間復(fù)雜的感情和糾纏在一起的命運(yùn)。周深空靈而細(xì)膩的嗓音更是烘托了電影善良、責(zé)任、守護(hù)的意境，令人聽(tīng)后余音繞梁、三日而不絕?？梢哉f(shuō)，《大魚(yú)海棠》憑借著美好的畫面、相得益彰的配音以及動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)營(yíng)造了令人震撼的視聽(tīng)美，繼而贏得了觀眾的青睞。

（三）動(dòng)畫電影中文化底蘊(yùn)深厚的題材之美

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明締造了各種各樣的神話故事，創(chuàng)作了一個(gè)個(gè)情節(jié)細(xì)膩、情感真摯且具有教育意義的民間故事。我國(guó)很多動(dòng)畫電影的題材源于傳統(tǒng)文化，它們不僅為人們消遣娛樂(lè)、拓展視野提供了重要支持，也為傳統(tǒng)文化在新時(shí)代進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)提供了重要路徑，同時(shí)成為打造民族文化的重要載體。在一部動(dòng)畫電影中，題材是否新穎、立意是否健康且符合主流價(jià)值觀直接關(guān)系到作品的質(zhì)量，繼而對(duì)作品的后期播放、呈現(xiàn)效果產(chǎn)生深刻影響。一般來(lái)講，高質(zhì)量的動(dòng)畫電影都具有新穎的、健康的、積極的立意，并且多在傳統(tǒng)文化中選取題材。比如，以大家耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆⒚耖g故事、英雄事跡等為題材創(chuàng)作動(dòng)畫電影，引導(dǎo)觀眾在觀賞動(dòng)畫的過(guò)程中凈化心靈、陶冶情操，形成正確積極的價(jià)值觀，并逐步養(yǎng)成健全人格。

以《哪吒鬧?！窞槔M(jìn)行說(shuō)明，這是中華人民共和國(guó)成立之后創(chuàng)作的第一部國(guó)產(chǎn)大型彩色寬銀幕動(dòng)畫長(zhǎng)片，該動(dòng)畫作品取材于大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝肺膶W(xué)作品中的神話故事“哪吒鬧?！薄Ｔ撚捌瑧{借著生動(dòng)的故事、色彩的合理搭配、淡雅的風(fēng)格以及流暢的打戲效果受到業(yè)內(nèi)一致好評(píng)，也贏得廣大觀眾的喜愛(ài)。在此之后，我國(guó)相繼創(chuàng)作出多部以“哪吒”為題材的動(dòng)畫電影，比如《新神榜：哪吒重生》 《新神榜：楊戩》等。透過(guò)電影，人們看到了一個(gè)扎著沖天髻、腳踩風(fēng)火輪的人物形象，感受到了一個(gè)英勇果敢、不畏艱難險(xiǎn)阻的英雄形象。另外，近年新出的《哪吒之魔童降世》更是令人感到驚喜，這部動(dòng)畫電影無(wú)論是視覺(jué)效果還是故事安排以及人物形象刻畫，都做得非常成功。在這部影片中，敖丙作為配角也表現(xiàn)得非常出色，他與哪吒在一場(chǎng)意外中相遇、相知、相識(shí)，他們因?yàn)橄嗤脑庥?、相同的心境而成為無(wú)話不談的知己，但是紛繁復(fù)雜的家族關(guān)系也令兩人成為爭(zhēng)斗的敵人。最終在哪吒的影響下，勇敢地抉擇，積極地主宰個(gè)人命運(yùn)，摒棄家族恩怨情仇，與哪吒攜手共抗天劫。在傳統(tǒng)認(rèn)知中，敖丙是一個(gè)“紈绔子弟”的形象，不僅毫無(wú)作為，并且仰仗著家族傲人的身份作威作福，因鬧海一事與哪吒勢(shì)不兩立。而《哪吒之魔童降世》則打破常規(guī)，標(biāo)新立異，對(duì)“敖丙”的形象進(jìn)行創(chuàng)新加工，對(duì)敖丙與哪吒之間的故事也進(jìn)行了創(chuàng)編，由此來(lái)向人們展現(xiàn)中華兒女不畏強(qiáng)權(quán)、勇敢抗?fàn)幍木?，有利于觀眾保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。特別是影片中哪吒的經(jīng)典語(yǔ)句“我命由我不由天”，更是激勵(lì)和鼓舞了更多觀眾。這種對(duì)傳統(tǒng)神話故事進(jìn)行的改編創(chuàng)新不僅締造了新的劇情，還打破了傳統(tǒng)俗套，以現(xiàn)代普世價(jià)值為標(biāo)榜賦予了人物新的活力、新的生命，創(chuàng)造了與現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的題材之美，有利于傳統(tǒng)文化以動(dòng)畫作品為媒介進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)。

動(dòng)畫電影既取材于經(jīng)典的神話故事，也取材于日常生活，通過(guò)生活題材之類的影片向人們傳遞歡聲笑語(yǔ)、傳遞溫情、傳遞普世價(jià)值觀。其中，“熊出沒(méi)”系列電影就是生活題材影片的代表，基于《熊出沒(méi)》動(dòng)畫作品創(chuàng)作的一系列“熊出沒(méi)”大電影主要講述了光頭強(qiáng)與熊大、熊二團(tuán)結(jié)一致，共同打擊壞人、共同解決難題的故事。

一方面為觀眾帶來(lái)了良好的視覺(jué)感受以及溫情體驗(yàn)，也在詼諧幽默中教育人們要與人為善，不可做任何壞事，并且要勇敢地與壞人抗?fàn)?，讓正義普照大地，由此起到了美育的效果。由于此類動(dòng)畫影片面向的人群主要是兒童，他們生活閱歷少、知識(shí)累積少而難以理解復(fù)雜的故事情節(jié)，所以，會(huì)以通俗易懂的語(yǔ)言以及溫情的畫面展示正能量文化，并將其巧妙合理地融入劇情之中，不再單純地以說(shuō)教的形式發(fā)揮教育價(jià)值，而是通過(guò)溫情的畫面、幽默的故事、細(xì)膩的情節(jié)、直白的對(duì)話引導(dǎo)小觀眾們形成正確積極的價(jià)值觀，將影片的美育教育價(jià)值展現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）動(dòng)畫電影中寄托情感的意境之美

我國(guó)創(chuàng)作的動(dòng)畫影片多取材于中國(guó)神話故事或者真實(shí)發(fā)生的歷史事件，帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氣息以及濃郁的歷史厚重感，有的動(dòng)畫在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，借鑒并應(yīng)用了眾多傳統(tǒng)美術(shù)元素。比如水墨畫的創(chuàng)作技法、平影戲的制作流程等，比較強(qiáng)調(diào)畫面的呈現(xiàn)效果。同時(shí)，也非常注重作品中角色的鮮明性和靈動(dòng)性，講究打造具有神韻美的場(chǎng)景畫面，從而在達(dá)到某種思想境界的同時(shí)促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化以動(dòng)畫作品為媒介進(jìn)行傳播與弘揚(yáng)。

以《山水情》為例進(jìn)行說(shuō)明，這是一部受到業(yè)內(nèi)人士高度評(píng)價(jià)的無(wú)對(duì)白動(dòng)畫片，非常強(qiáng)調(diào)凸顯畫面的神韻，通過(guò)寫意的形式刻畫人物性格、描述故事情節(jié)。不過(guò)，這部水墨動(dòng)畫化并非劇情片范疇，究其原因，該部動(dòng)畫片不側(cè)重于敘事，故事情節(jié)比較少，劇情也不像其他影片那般一波三折、豐富生動(dòng)，它主要通過(guò)對(duì)畫面的精心刻畫讓人們體會(huì)到其蘊(yùn)含的深意以及獨(dú)特的意境美。該部影片以黑白水墨色為主要基調(diào)，會(huì)通過(guò)顏色漸變等形式反映情節(jié)的發(fā)展，畫面多為濃墨淡彩的形式。為避免畫面單調(diào)，設(shè)計(jì)者在人物的腰帶部分描有一絲絲紅色、在垂柳上賦予片片青色、在小鳥(niǎo)身上點(diǎn)綴點(diǎn)點(diǎn)黃色等有別于黑白水墨的顏色，豐富的色彩組合，提高了畫面生動(dòng)性和感染力，有助于觀眾被細(xì)膩生動(dòng)的畫面所吸引，被其蘊(yùn)含的獨(dú)特意境美所熏陶。又如，動(dòng)畫電影《白蛇·緣起》在畫面的塑造以及劇情設(shè)定方面都運(yùn)用了大量水墨畫的技巧來(lái)塑造富有情感的意境。如在山水環(huán)境的塑造方面，失憶后的小白與許宣一起在湖面上泛舟以及在片尾銜接《白蛇傳》劇情的西湖煙雨場(chǎng)景，都運(yùn)用了青色、白色進(jìn)行畫面渲染。水墨丹青的氛圍十分厚重，充分將傳統(tǒng)古典山水畫的意境融入電影之中。同時(shí)，該影片還做出了將水墨元素融入動(dòng)畫特效之中的創(chuàng)新，以推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在影片開(kāi)頭之處，小白苦苦修煉，但無(wú)法突破關(guān)口，在混沌之中被神秘力量所擊倒，墜落后驚醒。這一劇情的畫面運(yùn)用了大量水墨技法，將小白墜落過(guò)程通過(guò)墨滴如水墜落般表現(xiàn)，周圍塵煙飄起。小白黑發(fā)身穿白衣，猶如畫中之人。在混沌之中擊倒小白的神秘力量變幻成了無(wú)數(shù)枝丫與符咒，在畫面之中凝聚、瀟灑。這一段落可謂是運(yùn)用水墨技法營(yíng)造意境的經(jīng)典片段。另外，影片中還運(yùn)用了大量古詩(shī)詞中意境的表現(xiàn)方法。如小白對(duì)自己身份充分懷疑時(shí)，小白與許宣在水中的倒影變得模糊，有一種“鏡花水月”的意蘊(yùn)之感，隨之一片楓葉掉落水中，更是將話外之音、欲言又止的情感意境推向頂峰。在片尾小白與許宣在西湖相遇，結(jié)尾定格在小白的回眸，讓觀眾能夠在回味劇情的同時(shí)產(chǎn)生無(wú)限的遐想，這種留白的手法不僅可以運(yùn)用在視覺(jué)傳達(dá)之中，也可以運(yùn)用在劇情之中，獲得更加理想的效果。

三、動(dòng)畫電影中的美學(xué)表達(dá)困境

隨著國(guó)民審美能力的提升，動(dòng)畫影片越來(lái)越注重融入美學(xué)理念，彰顯美學(xué)特征，但是受各方面因素的影響，有些制作人在融入美學(xué)理念時(shí)還存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為下述三個(gè)方面。

第一，對(duì)美學(xué)的表達(dá)存在誤區(qū)。我國(guó)一些動(dòng)畫影片制作人在表達(dá)美學(xué)理念及特征時(shí)存在著直接照搬美學(xué)元素、文化元素的情況，未結(jié)合劇情、人物形象進(jìn)行針對(duì)性處理，導(dǎo)致美學(xué)元素的融入較為突兀，難以獲得事半功倍的美學(xué)表達(dá)效果，同時(shí)也影響了影片視覺(jué)呈現(xiàn)效果。

第二，缺乏對(duì)美學(xué)表達(dá)的創(chuàng)新。一些影片制作人在運(yùn)用美學(xué)理念和美學(xué)元素時(shí)，直接沿用其他影片的運(yùn)用模式，未隨著國(guó)民審美需求的增加以及審美能力的提升創(chuàng)新和變革美學(xué)元素，忽略了對(duì)美學(xué)元素的靈活運(yùn)用，導(dǎo)致美學(xué)特征、表現(xiàn)形式單一。

第三，技術(shù)能力有限。雖然近年來(lái)我國(guó)動(dòng)畫影片制作水平明顯提升，但是相較于日本、美國(guó)等動(dòng)漫行業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，在影片制作方面依舊存在諸多不足，特別是動(dòng)畫技術(shù)方面，存在著技術(shù)單一落后的情況，未加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代制作技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，造成動(dòng)畫制作成效不盡如人意。

四、動(dòng)畫電影中強(qiáng)化美學(xué)表現(xiàn)的建議

為促進(jìn)動(dòng)畫電影中進(jìn)一步強(qiáng)化美學(xué)表現(xiàn)，我國(guó)動(dòng)畫影片制作者不僅需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，還要增強(qiáng)美學(xué)表現(xiàn)意識(shí)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫制作技術(shù)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)制作能力不斷提升。

第一，創(chuàng)作者加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。動(dòng)畫創(chuàng)作者若想在影片中靈活巧妙地融入美學(xué)理念，運(yùn)用美學(xué)元素，那么就需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解其內(nèi)涵和深意，保證美學(xué)元素運(yùn)用的正確性。

第二，創(chuàng)作者增強(qiáng)美學(xué)表現(xiàn)意識(shí)。動(dòng)畫影片的畫面呈現(xiàn)效果及其營(yíng)造的意境均與創(chuàng)作者的審美能力、美學(xué)表現(xiàn)意識(shí)具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

在創(chuàng)作動(dòng)畫作品時(shí)，創(chuàng)作人應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)對(duì)美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高審美情趣，增強(qiáng)審美意識(shí)，以此使得美學(xué)元素的編排與布局更美觀、更合理。

第三，創(chuàng)作者提升技術(shù)制作水平。動(dòng)畫影片創(chuàng)作者要加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)，嫻熟掌握動(dòng)畫制作技術(shù)，拉近中國(guó)動(dòng)畫制作與世界動(dòng)畫制作強(qiáng)國(guó)的距離，使得中國(guó)動(dòng)畫制作質(zhì)量不斷提升。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，美學(xué)元素為動(dòng)畫影片制作提供了新的思路和新的方法。在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下，我國(guó)動(dòng)畫影片要善于運(yùn)用美學(xué)元素，營(yíng)造畫面之美、意境之美、視聽(tīng)之美，帶給觀眾良好的視聽(tīng)體驗(yàn)，使觀眾在富有哲理的故事情節(jié)中、震撼的視聽(tīng)場(chǎng)面中陶冶情操、凈化心靈，塑造正確價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫影片的育人價(jià)值。