陶行知思想在幼兒美術(shù)借形想象中的運用

■文/潘雯倩

藝術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的一種有效途徑，能讓幼兒在藝術(shù)中盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。怎樣才能培養(yǎng)幼兒的借形想象能力，陶行知的創(chuàng)新教育思想對我們有很大的啟發(fā)：注重對幼兒創(chuàng)造力的開發(fā)，注重挖掘幼兒潛藏的創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，使他們在創(chuàng)造性活動中產(chǎn)生某種借形想象的創(chuàng)造性意識。因此，在藝術(shù)教育中，教師必須注重對幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

一、幼兒園開展美術(shù)教學(xué)的重要性

（一）激發(fā)幼兒想象力

陶行知的教育思想主要目的就是使幼兒的想象力得到充分的發(fā)揮，使幼兒的思想得到解放。以往的教育理念大多是以“范畫式”為主導(dǎo)，教師會給幼兒畫出某個物體讓幼兒臨摹，最后，幼兒畫出來的東西都是一樣的。這種教育方式忽略了以幼兒為中心，幼兒的想象力不能被教師的作品限制，教師要讓他們有更多的空間去創(chuàng)造。幼兒的想象力很豐富，他們和成年人不一樣，他們的思維沒有形成定式，他們的畫是沒有規(guī)則的。對于幼兒的作品，教師并不需要特別注意顏色的搭配，也不需要考慮到人物的逼真程度，教師可以用場景化的方式，讓學(xué)生們盡情地發(fā)揮自己的想象力，將自己看到的有趣的東西，用藝術(shù)的方式表達(dá)出來。

（二）激發(fā)幼兒良好的情感

在開展美術(shù)教學(xué)的同時，還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的情感需求，培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒和態(tài)度。克魯普斯卡婭說：“一位教師不僅要有責(zé)任心，還要有愛心?！敝挥羞@樣教師才能把愛心滲透到學(xué)生的心里，激發(fā)他們的情感和情緒。陶行知是我們的楷模，我們在教學(xué)中要堅持“以情施教”的原則，要對幼兒有愛心、有熱情、有信心，“曉之以理、動之以情”，使幼兒感受到親切、溫暖。藝術(shù)教學(xué)活動可以培養(yǎng)幼兒豐富的情感，從而使他們的身心得到全面的發(fā)展。

（三）提高幼兒的藝術(shù)審美能力

陶行知認(rèn)為，所謂藝術(shù)教育是要讓幼兒用自己的眼睛，用自己的心靈，大膽地創(chuàng)造，讓他們用自己的感覺來感知美，美在生命中無處不在，要使幼兒對美產(chǎn)生濃厚的興趣，就必須使他們感到美的魅力。美術(shù)教育最主要的是培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)美育能力。幼兒自身又具有很強(qiáng)的藝術(shù)潛力，比如在開展大班美術(shù)活動“果蔬造型”時，蔬菜、水果是幼兒生活中最為常見的物品，所以幼兒畫出來的蔬菜和水果的造型不僅顏色鮮艷而且形狀也各不相同。對大班幼兒而言，在美術(shù)課程中，幼兒能自由想象，動手拼擺，設(shè)計造型。每一名幼兒對美術(shù)的感覺都不一樣，他們有自己的看法，通常不會對自己有過高的要求，而是根據(jù)感覺，摸索出適合自己的方式和技巧，創(chuàng)作出豐富的造型，從而增強(qiáng)他們的藝術(shù)審美能力。

二、幼兒美術(shù)借形想象當(dāng)前存在的問題

（一）看重結(jié)果，忽略過程

目前幼兒園美術(shù)教育存在著很多問題，教師往往把注意力集中在教學(xué)效果上，認(rèn)為只要有好的教學(xué)效果，有好的畫質(zhì)，就能達(dá)成幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)。而在藝術(shù)教育中，教師往往對幼兒繪畫創(chuàng)作的積極性、情感態(tài)度等問題缺乏足夠的重視。在幼兒美術(shù)教育中，教師的藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)幼兒的繪畫創(chuàng)作技巧。這種教學(xué)方法與“以生為本”的思想背道而馳，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，不能充分發(fā)揮他們的個性，阻礙了他們的全面發(fā)展。

（二）看重技巧，忽略個性

在當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育中，幼兒的思維比較分散，特別是在學(xué)習(xí)美術(shù)時，所呈現(xiàn)出的獨特的創(chuàng)造性能夠清楚地反映出幼兒的性格特點。然而，在實踐中，相當(dāng)多的教師都是從大人的角度去看幼兒的作品。一些教師對幼兒繪畫的各個方面都有過多干涉，包括拿筆姿勢、繪畫布局、色彩搭配等。這種教育方式對幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)有很大的影響。

（三）看重教師，忽略幼兒

《新課標(biāo)》要求教師在現(xiàn)代教育中始終貫徹“以人為本”的思想。在課堂上，教師要以引導(dǎo)者和組織者的角色開展教學(xué)活動，從而使幼兒的思想活動得到全面的發(fā)展。但在實際的教學(xué)過程中，教師往往忽視了幼兒在藝術(shù)課堂中的主體性，大多是采用“跟隨教師”的方式來指導(dǎo)他們?nèi)ギ?。這種教學(xué)方式不但會影響幼兒的學(xué)習(xí)積極性，而且會使他們的想象力難以充分地發(fā)揮，從而制約其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

三、陶行知思想在幼兒美術(shù)借形想象中的運用

（一）“生活即教育”在幼兒美術(shù)活動中的應(yīng)用

陶行知“社會就是學(xué)校，生活就是教育”的教育理念，啟示我們要打破幼兒園的牢籠，讓幼兒自由地飛翔；要打破社會和校園的圍墻，讓幼兒園的教學(xué)延伸到社會、生活和大自然。對幼兒而言，教師要使幼兒的藝術(shù)活動與其身體和心理相適應(yīng)，使其在學(xué)習(xí)中的主體性得到充分的體現(xiàn)，更接近于實際的生活。同時，教師在對幼兒開展美術(shù)活動的過程中還可以根據(jù)幼兒的實際情況，為他們提供適合的作品作為參考來進(jìn)行借形想象。

比如，教師可以組織幼兒開展以“南瓜”為主題的美工活動，可以采用情境導(dǎo)入的方式來開展活動，讓幼兒在觀摩的過程中找出制作南瓜燈需要用到的材料。這種方法既能增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，又能訓(xùn)練他們的思維能力，教師要在一旁協(xié)助，讓幼兒有足夠的時間去做自己的事情，同時也可以讓幼兒發(fā)揮自己的想象力，利用身邊的東西來完成自己的作品。南瓜是幼兒在生活中常吃的食物，因此，借助幼兒的生活經(jīng)驗來激發(fā)他們的想象力，讓幼兒大膽地進(jìn)行創(chuàng)作，不僅可以提升幼兒對美術(shù)活動的積極性，也在很大程度上提高了幼兒美術(shù)借形想象的質(zhì)量。

（二）“教學(xué)做合一”在幼兒美術(shù)活動中的應(yīng)用

陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想主要指的就是要在做中學(xué)、在做中教。“教與學(xué)合一”是一種典型的實用主義思維，在幼兒美術(shù)教學(xué)實踐中，要真正做到“做”，就必須把幼兒作為一個整體的學(xué)習(xí)主體，才能真正地讓他們獲得真知。為了在幼兒園階段幫助幼兒打下堅實的美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把幼兒的想象力充分地激發(fā)出來，教師就要重視“教學(xué)做合一”，特別是其中的“做”，只有練習(xí)，才會有真正的知識，這是一種讓幼兒去探索的方法，也是一種幫助他們開發(fā)智力的方法。

比如，以“敲敲打打來作畫”美術(shù)活動為例，教師在活動開始前可以收集一些幼兒比較感興趣的手帕，讓幼兒進(jìn)行觀察，并引導(dǎo)幼兒尋找規(guī)律。然后，教師再引導(dǎo)幼兒回到這一活動的主題，讓幼兒用石頭和布做一個小實驗，讓他們感受用樹葉在布上敲敲打打地作畫，當(dāng)幼兒對印染這一現(xiàn)象有一定的認(rèn)識之后教師就可以步入正題，讓幼兒觀察一些印染過程。到了這個階段，幼兒已經(jīng)大致了解了印染的情況，教師就可以給他們準(zhǔn)備好布料，讓他們自由發(fā)揮。在條件允許的情況下，教師還可以帶領(lǐng)幼兒將日常生活中一些顏色比較鮮艷的食物，如菠菜、甜菜、火龍果等放在布上，然后在布上敲印出樹葉的汁水。在幼兒自由創(chuàng)作時，教師可以在一旁引導(dǎo)，這樣一幅幅讓人驚嘆的染色作品就出現(xiàn)了。這樣既可以培養(yǎng)幼兒的動手能力，又可以充分利用他們的想象力和創(chuàng)造力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促使他們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動。

（三）“六大解放”在幼兒美術(shù)活動中的應(yīng)用

“六大解放”思想主要是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力，其指出解放幼兒的頭腦，使他們可以勇敢地把自己內(nèi)心深處的想法表達(dá)出來，進(jìn)而提升他們的動手能力。在這個過程中，幼兒有更多的時間來思考他們想要學(xué)什么，釋放自己的空間可以讓他們有更多的機(jī)會去接近大自然。在幼兒藝術(shù)活動中引入“六大解放”思想，既能讓美術(shù)借形想象活動突破傳統(tǒng)的灌輸思維，又能充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。

比如，在開展“送給媽媽的禮物”美術(shù)活動時，以前大多數(shù)教師都是讓學(xué)生親自動手為自己的媽媽制作一條項鏈，這在一定程度上阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所以教師在教學(xué)的過程中就可以根據(jù)陶行知先生提出的“六大解放”思想對幼兒進(jìn)行提問，如“今天是母親節(jié)，小朋友們，你想要為媽媽準(zhǔn)備些什么禮物”，讓幼兒對母親節(jié)的禮物進(jìn)行思考，讓他們自主選擇要送給媽媽的禮物，采用這種方式進(jìn)行活動，可以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓他們的思想發(fā)散開來，這樣整個課堂就會變得豐富多彩。

（四）“審美教育”在幼兒美術(shù)活動中的應(yīng)用

幼兒天生就有很強(qiáng)的藝術(shù)潛力，只要有一支畫筆，他們就可以盡情地探索世界。陶行知“審美教育”旨在說明培養(yǎng)幼兒以“真、善、美”為一體的人格是教育的重要目標(biāo)。這種觀念在美術(shù)教育中尤其具有應(yīng)用價值，它可以使幼兒在很小的時候就形成藝術(shù)審美能力，這不僅可以改變他們的個性，還可以改變他們今后的生活和追求。在幼兒藝術(shù)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮“審美教育”的作用，重視對幼兒審美能力的培養(yǎng)。

例如，在進(jìn)行“果蔬造型”美術(shù)活動時，教師可以從南瓜、茄子、黃瓜、辣椒等日常生活中常見的蔬菜和水果中挑選，這些蔬菜和水果的顏色都是五顏六色的，在活動的時候，幼兒可以根據(jù)自己的喜好，根據(jù)水果特性做出各種各樣的形狀。例如，幼兒可以用南瓜皮做一只青蛙，用茄子做一只小企鵝，用菠菜做一件漂亮的衣服，用胡蘿卜做一只兔子，再用各種水果和蔬菜做房子、汽車，等等。通過這種活動，幼兒可以根據(jù)自己的興趣和愛好自由地進(jìn)行想象和設(shè)計。因為每個幼兒的審美能力和對美術(shù)的感覺是不同的，所以他們可以在自己的設(shè)計中學(xué)習(xí)到更多的美術(shù)技巧和知識，而且可以通過交流借鑒其他幼兒的作品來豐富他們的創(chuàng)意，從而提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。

總而言之，生活是人類最好的教師。在幼兒美術(shù)教學(xué)的過程中教師要將教育與生命相結(jié)合，與現(xiàn)實生活相結(jié)合，這正是陶行知的思想，這種教育理念，是幼兒最好的教育方式。幼兒美術(shù)借形想象是幼兒早期的美術(shù)啟蒙教育，幼兒可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)作，可以在現(xiàn)實生活中表達(dá)自己的認(rèn)知、創(chuàng)意和思維意識。藝術(shù)教學(xué)與生命教育相結(jié)合，就是要立足于幼兒的性格特征，從實際出發(fā)，運用多種教學(xué)手段，激發(fā)其創(chuàng)作熱情，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。