浮橋上的風景
——西元近期小說論

■ 鄒 贊

一、“虛妄”與“希望”的辯證法

西元擅長將宏大壯闊的戰(zhàn)爭場景與細膩的微觀敘事結合起來，在緊張的敘事節(jié)奏中穿插評論干預，強化小說的哲思色彩。這種大氣磅礴的戰(zhàn)爭敘事盡管不是西元近期小說創(chuàng)作的主流樣式，但它已經凝成一種軍魂或民族靈魂之類的價值內涵，以碎片化的段落出現在《遭遇一九五〇年的無名連》等小說文本中，成為創(chuàng)作者演繹“虛妄”與“希望”辯證關系的精神紐帶。

二、廢墟美學與疾病書寫

西元的文學敘事富有哲理意味，但這種哲學思辨不是建立在故作深沉的說教之上，而是嘗試突破軍旅題材小說的宏大敘事慣例，一方面將書寫視域延伸到社會轉型時期的邊緣群體，甚至探索魔幻現實主義寫作；另一方面竭力在“軍歌嘹亮”的宏大題材中融入微觀敘事。西元圍繞“虛妄”和“希望”兩個關鍵詞精心營造獨具個性的文學世界，其中對廢墟意象、垃圾美學和疾病隱喻的文本呈現尤其值得關注。

西元的荒誕題材小說《十方世界來的女人》是對廢墟美學的集中展演。故事情節(jié)在“地洞”“煉鋼廠”“污水處理廠”“炸掉的樓”“地鐵隧道”“屠宰場”等多重空間的幻境中穿梭，建構起關于“人的世界”/“鬼的世界”、現實世界/透明世界、自我世界/他者世界等空間關聯。小說對于“地下世界”“垃圾美學”和工業(yè)文明遺存的聚焦特寫，既可以在文本層面搭建起思考“虛妄”主題的敘述框架，也容易喚起讀者對于世界文學長廊中“廢墟意象”的閱讀記憶。那是曾經在19世紀歐洲浪漫主義小說、在波德萊爾詩歌中的巴黎城市景觀、在“游蕩者”本雅明的“拱廊計劃”、在厄普頓·辛克萊的《屠宰場》、在唐·德里羅的《地下世界》等經典文本中反復再現的文化意象。如果將這些意象進行互文觀照，就能夠在讀者的期待視野中形成諸如此類的命題：對現代性后果和發(fā)展主義的反思，對城市化無限擴張與蔓延的批判，對后工業(yè)時代人際關系的重估，對后人道主義話語的譜系清理，對風景詩學與生態(tài)美學的價值發(fā)掘，等等。

三、隱喻機制與敘事游戲

西元無疑是一位具有高度文體自覺和嫻熟敘事技巧的創(chuàng)作者，這在他近期出版的三部小說集《瘋園》《界碑》《死亡重奏》中均有充分體現。西元近期小說追求敘事的精雕細琢，對環(huán)境、人物和事件的處理顯得游刃有余，其中隱喻機制的運用、荒誕情景的營構、敘述策略的選擇、人物語言的錘煉打磨，無不顯現出創(chuàng)作者深厚的審美素養(yǎng)和嚴謹的寫作態(tài)度。對讀者而言，閱讀這些小說文本不僅是一次文本闡釋的挑戰(zhàn)，更是一次對當代文學批評理論的生動檢閱。讀者進入文本內部，既能尋覓到存在主義式空間設置的蹤跡，也能領略意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現實主義文學等現代派、后現代派文學敘述手法的靈活運用。

四、結語