文章文體如何確定

▲▲講寫法

“文體自選（詩歌除外）”是近年來高考作文的一個重要要求。不少同學(xué)對這一要求有所誤解，認(rèn)為“文體自選”就可以隨心所欲、不受文體限制，甚至不考慮文體。因此，一篇篇文體“四不像”的作文浮出水面。一篇作文中，多種表達(dá)方式平分秋色：記敘文，敘中帶議、議中夾情;議論文，議論抒情夾雜，甚至長篇大論地講故事……還有一些所謂的“創(chuàng)新”“另類”的文體悄然成風(fēng)，美其名曰：文體不限！諸如此類，讓閱卷老師哭笑不得。在“文體自選”的風(fēng)向標(biāo)下，同學(xué)們應(yīng)該保持一個“文體明確”的頭腦。

首先，同學(xué)們需要明確“文體自選”的前提是文體概念要清晰，不能寫成“四不像”。考場作文可以選擇的文體有常規(guī)文體：記敘文、議論文;“創(chuàng)新”類文體有應(yīng)用文體和文藝性文體兩大類。應(yīng)用文體包括日記、書信、演講稿、辯論稿、實驗報告等;文藝性文體包括小說、戲劇、童話寓言、故事新編、散文、詩歌等。沒有充分的把握，不要輕易嘗試所謂“另類”的特殊文體，更不能玩毫無實質(zhì)內(nèi)容的文字游戲。

其次，同學(xué)們在選擇文體時，應(yīng)考慮兩個因素：第一，根據(jù)材料內(nèi)容，選擇合適的文體;第二，揚(yáng)長避短，根據(jù)立意選擇自己擅長的文體。在以上提到的諸多文體中，考場作文出現(xiàn)頻率較高的有記敘文、散文、議論文和小說。

記敘文，應(yīng)以記敘、描寫為主，要形象具體。敘事時要寫清楚事件的來龍去脈，突出場面描寫以及參與事件的人物的形象特點(diǎn)。

議論文，應(yīng)以說理為主，做到觀點(diǎn)鮮明、有理有據(jù)，尤其是注意不能“以敘代議”。議論文寫作，事例僅是說理的論據(jù)，舉例論證時所寫之例，應(yīng)該區(qū)別于記敘文中的敘事。議論文中的事例應(yīng)該是用概述性的語言概括事例的內(nèi)容，寫作的重點(diǎn)是“析”，即分析事例是如何體現(xiàn)所述觀點(diǎn)的。這樣，才能真正做到“有理有據(jù)”。

散文寫作要斟酌“形不散”的內(nèi)涵。只有做到了“形不散”，才能寫出一篇像模像樣的散文。散文寫作，或敘事或?qū)懭嘶蚴闱榛蛘f理，可以根據(jù)寫作內(nèi)容確定。但無論選擇什么類型的散文，都要注意突出“情”和“理”。落腳點(diǎn)是“情”或“理”的散文，立意才能深刻。

通常情況下，材料作文給定的材料有敘事類、名言警句哲理類、議論說理類、寓言故事類、話題引入類等。同學(xué)們在選擇文體時，首先要建立在對給定材料的充分理解的基礎(chǔ)之上。在提煉出文章的立意之后，針對這個立意，斟酌個人是擅長談?wù)鎸嵏惺?、講故事，還是擅長分析說理，抑或是抒情，然后進(jìn)一步確定文體是記敘文、小說、議論文，還是散文。

需要注意的是，大部分材料作文的文體指向性并不明顯，不會只局限于某一單一文體。同學(xué)們在選擇文體時，大可放下包袱，不必?fù)?dān)心選錯文體。堅持“合適即為正確”的原則。但仍需注意，不同的立意有“最佳”文體與之匹配。有的立意適合分析說理，就可以選擇議論文;有的適合講故事、談感受，就可以選擇記敘文或者小說;有的適合描摹抒情，就可以選擇散文……歸根結(jié)底，無論選擇哪種文體，都一定要突出這種文體的特征。

▲▲練文題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)?！熳郧?/p>

邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默?！獝鄣旅伞げ?/p>

你若沉默，請出于愛而沉默;你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲。——奧古斯丁

上述材料喚醒了你怎樣的體驗？引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。

要求：題目自擬，角度自選，文體自選（詩歌除外）;不得抄襲，不要套作;不少于800字。

▲▲示例文

寧鳴而死，不默而生

◎董宸辛

北宋名臣范仲淹云：“焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生?！弊掷镄虚g體現(xiàn)的不僅僅是一個文人一身正氣、敢于發(fā)聲的錚錚鐵骨，更是一種與惡勢力斗爭到底的不屈精神。

范文正公的這一席話，經(jīng)過了千百年的歷史滌蕩，依然有著極為豐富的內(nèi)涵。何時“沉默是金”，何時“一鳴驚人”，關(guān)鍵在于能否做到審時度勢、因勢而動。

沉默好似一把雙刃劍。沉默是金，它可以讓人品出“高山仰止，景行行止”的空谷幽蘭之境界，可以讓人悟出“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的深邃，于無聲之處悄然播撒震撼人心的力量。

于己，沉默是最好的墊腳石。它可以是劉備成大業(yè)之前的默默無聞、忍辱負(fù)重，也可以是79歲榮獲諾貝爾文學(xué)獎的作家羅素的大器晚成、一鳴驚人?！罢l終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊?！蹦岵扇缡钦f。沒有沉默的奠基，又何來日后的三分天下？沒有沉默的鋪墊，又何來獎項的光芒萬丈？

于人，沉默恰似遮風(fēng)避雨的港灣。若沒有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的無私掩護(hù)、緘默孕育，又怎么能夠保留我黨的革命火種，贏得最終的新民主主義革命的勝利？“此時無聲勝有聲”，這樣的沉默，給人安全感、可靠性。

然而，一旦沉默變成了冷漠，保護(hù)變成了縱容，這樣的沉默是對事實的褻瀆，對真理的侮辱，對強(qiáng)權(quán)的屈服，對正義的戕害。也許是真相被顛覆，卻緘口不語甚至顛倒黑白，這般天理難容;也許是“忠而見疑，信而被謗”，卻選擇沉默，只會為虎作倀、助紂為虐;也許是烏云密布、人人恐慌之際，明明可以拔出利刃撕開“巨幕”，滲透光明，卻泯然眾人，置身事外，這是對人民群眾信任的不顧與踐踏……這樣的情形下，需要“寧鳴而死，不默而生”。

奧古斯丁言：“你若沉默，請出于愛而沉默;你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲?！闭\如斯言，我們應(yīng)在浮華是非、人云亦云之時緘默，厚積薄發(fā)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備條件，最后也需要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。驚蟄之前的春寒料峭，萬物剛剛從漫長的冬眠中蘇醒，大地寂寥無聲。但在春雷乍響的那一刻，一切的沉默都在蓄勢待發(fā)中得到了答案與歸宿。在紛紛擾擾的紅塵漫漫間覓得安寧，亦是一鳴驚人、石破天驚的前奏。

我們應(yīng)在世事炎涼、冷漠橫生之際吶喊，堅守正義。再黑暗的夜幕，也有星星于其間璀璨;再漫長的長夜，也終將迎來縷縷曙光。也許曙光會浮浮沉沉，也許星輝會明明滅滅，但正義永遠(yuǎn)不會不來。總會有人無畏荊棘與枷鎖，勇敢出列，風(fēng)雨同當(dāng)。2020年新冠疫情爆發(fā)初期，鐘南山指出了疫情的危險性……在寂冷的寒夜里劃亮一根火柴，或許是微不足道的。但無數(shù)根火柴的燃燒，足以溫暖整個寒冬。

從古至今，無數(shù)仁人志士，他們或在沉默中積淀了深邃如松柏之品性，或在發(fā)聲時凝聚了“寧為玉碎，不為瓦全”的高潔情操。審時而沉默，度勢而發(fā)聲，才是對“寧鳴而死，不默而生”的完美詮釋。

【作者系江蘇省阜寧縣第一高級中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師：程園園】

點(diǎn)評

根據(jù)作文材料分析，立意應(yīng)重在探討“沉默”的內(nèi)涵、適用場合、意義?！耙蟆敝小耙l(fā)了你怎樣的思考”也在暗示這道作文題適合分析說理，所以文體可以選擇議論文。

習(xí)作通過范仲淹的名句“寧鳴而死，不默而生”引出話題，并確立“何時‘沉默是金’，何時‘一鳴驚人’，關(guān)鍵在于能否做到審時度勢、因勢而動”的中心論點(diǎn)。接著從正反兩方面剖析“沉默”的內(nèi)涵，指出“沉默”是一把雙刃劍。最后指出“沉默”的場合，點(diǎn)明何時該“沉默”，何時該“發(fā)聲”。同時，呼應(yīng)上文對“沉默”內(nèi)涵的剖析，一分為二，充滿思辨色彩。行文中運(yùn)用羅素、新冠疫情等例子，簡潔且有說服力。

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