張艷
如果說醫(yī)生的職責(zé)在于治病救人,那么教師的職責(zé)就在于解難釋疑。醫(yī)生在治病時講究對癥下藥,語文教師在教學(xué)中也是如此。
成語精辟凝練,含義深刻,是中華優(yōu)秀文化中的精華。例如,“路”在現(xiàn)代漢語中是“通道”的意思,而“必由之路”中的“路”不僅有“通道”的意思,也有“必須遵循的途徑、必須經(jīng)過的過程”的意思;“魚”在現(xiàn)代漢語中指“生活在水中的脊椎動物”,而“漏網(wǎng)之魚”中的“魚”不僅指“生活在水中的脊椎動物”,也指“僥幸逃脫法網(wǎng)或困境的人”……
成語的含義不像一般詞組那樣簡單明了,要含蓄得多,深刻得多。想準(zhǔn)確理解成語的含義,還真不是一件容易的事情。例如,“順手牽羊”的意思是順手把人家的羊牽走,指借機(jī)做事,不費(fèi)力氣。這個成語包含了以下信息:
1.臨時起意,不是蓄意而為的。如果事先有準(zhǔn)備,那就不是“順手牽羊”了。
2.比較容易,不費(fèi)力氣,沒有采取惡劣的手段。
3.偷的只是不貴重的物品。
在學(xué)習(xí)成語的過程中,一些學(xué)生容易出現(xiàn)“望文生義”的問題。接下來,筆者就分析一下出現(xiàn)這種問題的原因及應(yīng)對的策略。
一、出現(xiàn)問題的原因
(一)外因:工具書中的注釋不夠全面
工具書是學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手。但是,有時工具書對某個成語中的某個字并未作詳細(xì)的解釋,學(xué)生由此容易出現(xiàn)望文生義的問題。比如,對于“欣欣向榮”中的“向”字,《中學(xué)生成語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》《漢語成語使用詞典》《新編現(xiàn)代漢語多功能詞典》《辭?!贰冻烧Z源流通釋大辭典》等都沒有注釋。
有的時候,工具書可能對某個字作出了解釋,但解釋得不夠詳細(xì)。對此,教師可以鼓勵學(xué)生翻閱多種工具書,詳細(xì)了解字詞的含義,避免出現(xiàn)望文生義的問題。
比如,針對“不刊之論”中的“刊”字,我們可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面去理解:
不刊之論:不可磨滅或不可更改的言論??簞h除;修改。
①刊,是一個形聲字,左聲右形,從“刀”,“干”聲?!墩f文解字》:“刊,剟(duō)也?!北玖x是指砍削,例如:“夏日至,今刊陽木以火之?!笨诚魑矬w使之少小,所以引申為消除、修改。
②這個字的字義跟古代的書寫材料和書寫工具有關(guān)。古人在竹簡上寫字,發(fā)現(xiàn)了差錯,就用刀削去寫錯的部分,然后用筆寫上正確的文字,這就叫“刊”。古代的書寫工具不是筆,而是刀,稱為“書刀”。書刀,即在竹木簡上刻字或削改的刀。古稱削,漢人稱書刀?!夺屆め尡罚骸皶?,給書簡札有所刊削之刀也。”古代的文字工作者之所以被稱為“刀筆吏”,就是因?yàn)樗麄兊陌割^常備有一把刀子,隨時要“刊”去書寫中的錯誤或修飾文辭。
(二)內(nèi)因:
1.學(xué)生以今釋古
有的學(xué)生發(fā)現(xiàn),一些成語中往往會有一個關(guān)鍵詞,這個關(guān)鍵詞是最難理解的。弄不清這個關(guān)鍵詞的含義,以其今義去釋其古義,就容易出現(xiàn)望文生義的問題。
例如,“不贊一詞”中的“贊”是“參與、加入”的意思,不是現(xiàn)代漢語中“稱贊”的意思。這個成語的原意是指文章寫得好,別人不能再添一句話。后用“不贊一詞”指一言不發(fā)。例句:我大抵任他自言自語,不贊一詞,他獨(dú)自發(fā)完議論,也就算了。(出自魯迅的《吶喊》)
“細(xì)大不捐”中的關(guān)鍵詞是“捐”(舍棄),這個成語的意思是大的小的都不舍棄;指收羅的東西多,毫無遺漏。例句:戴升還問人家要門包,也有兩吊的,也有一吊的,真正是細(xì)大不捐,積少成多,合算起來也著實(shí)不少。(出自李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》)
“窮而后工”中的關(guān)鍵詞是“窮”(困窘)。在古代漢語中,“窮”與“達(dá)”是反義詞。這個成語的意思是處境越困窘,意志應(yīng)當(dāng)越加堅(jiān)定。例句:別的詩人是“窮而后工”,我們這范詩人卻是“窮而后光”!他哪里還能做詩?。ǔ鲎悦┒艿摹蹲右埂罚?/p>
“屢試不爽”中的關(guān)鍵詞是“爽”(差錯)。這個成語的意思是多次試驗(yàn)都沒有出現(xiàn)差錯。例句:言未已,驢已蹶然伏道上,屢試不爽。(出自蒲松齡的《聊齋志異》)
“首鼠兩端”中的關(guān)鍵詞是“首鼠”(躊躇)。這個成語是指遲疑觀望,猶豫不決。例句:像吳三桂那樣首鼠兩端的人,在初對于自成本有歸順之心,只是尚在躊躇觀望而已。(出自郭沫若的《甲申三百年祭》)
“不足為訓(xùn)”中的關(guān)鍵詞是“訓(xùn)”(準(zhǔn)則,典范)。這個成語是指不能作為準(zhǔn)則或典范。例句:孝琪的行為雖然不足為訓(xùn),然而他的議論思想也有獨(dú)到處,這還是定庵的遺傳性。(出自曾樸的《孽?;ā罚?/p>
2.學(xué)生粗心大意
一些學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的過程中粗心大意,常常會出現(xiàn)望文生義的問題。
例如,有的學(xué)生這樣造句:
發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策,協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
【分析】“首當(dāng)其沖”的意思是最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。在使用時,應(yīng)考慮三個要素:
1.首先
2.承受
3.沖擊
只有同時具備了這三個要素,句中才能出現(xiàn)這個詞。在運(yùn)用成語的過程中,一些學(xué)生只抓住了“首先”這個要素,而不管“承受”和“沖擊”兩個要素,錯把它當(dāng)成“首要”來使用,這就屬于望文生義。
【例句】①巴士失控沖上人行道,楊伯的報(bào)攤首當(dāng)其沖,被撞得七零八落。②這個村子地勢最低,所以一旦發(fā)洪水,它便首當(dāng)其沖地被淹沒了。
二、應(yīng)對問題的策略
找到了存在的問題,教師就要積極地尋求應(yīng)對的策略。
針對工具書中的注釋不夠全面這一問題,教師可以鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)成語時多翻閱幾本工具書,綜合理解其中的注釋,避免出錯。
針對學(xué)生存在的問題,教師需提醒他們做到以下三點(diǎn):
一是要緊扣關(guān)鍵詞。在學(xué)習(xí)成語的過程中,一定要緊扣關(guān)鍵詞,弄清關(guān)鍵詞的含義,避免出現(xiàn)望文生義的問題。
例如,“一文不名”中的關(guān)鍵詞是“名”(占有)。這個成語形容人非常窮困,連一文錢都沒有。而“一文不值”則指一點(diǎn)價值都沒有。例句:如果他有錢給那些人行點(diǎn)賄送包“煙錢”,也就過去了;可是他身上一文不名。(出自楊沫的《青春之歌》)最可悲年少科名,弄得一文不值。(出自畢魏的《三報(bào)恩》)
“文不加點(diǎn)”中的關(guān)鍵詞是“點(diǎn)”(古人寫文章在字的右上角涂一點(diǎn),表示刪去)。這個成語的原意為文章不用涂改,一氣寫成;形容文思敏捷,下筆成章。例句:衡因?yàn)橘x,筆不停輟,文不加點(diǎn)。(出自蕭統(tǒng)的《鸚鵡賦序》)
“危言危行”中的關(guān)鍵詞是“危”(正直)。這個成語的意思是說正直的話,做正直的事。例句:邦有道,危言危行,邦無道,危行言孫。(出自《論語·憲問》)
“出乖露丑”中的關(guān)鍵詞是“乖”(謬誤)。這個成語指在眾人面前丟人出丑。例句:被搜查的雖然都是丫頭們,如果從她們的箱子里搜出了寶物,究詰起來,竟都與公子小姐們有關(guān),又怎么辦呢?不是出乖露丑、連自己也無地自容了么?(出自聶紺弩的《探春論》)
二是要探尋成語的由來。探尋到了成語的由來,學(xué)生就可以知其然,并知其所以然,進(jìn)一步掌握成語。許多成語都是從古代相承沿用下來的,它代表了一個故事或者典故。比如,“不枝不蔓”出自《愛蓮說》中的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,原指蓮梗光直而無分支,后多用來形容語言或文章簡潔明快,不蕪雜。又如,“阮囊羞澀”出自《韻府群玉·陽韻·一錢囊》。
原文:
阮孚持一皂囊,游會稽。
客問:“囊中何物?”
阮曰:“但有一錢看囊,恐其羞澀?!?/p>
阮囊:晉人阮孚的錢袋。
羞澀:害羞,難為情。
“阮囊羞澀”原指阮孚為錢少而害羞,后泛指經(jīng)濟(jì)困窘,手頭拮據(jù)。
三是要關(guān)注成語的整體性。成語不是字詞的簡單疊加,不能任意分割。比如,“青出于藍(lán)”指青從藍(lán)草中提煉出來,但顏色比藍(lán)更深;后比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。又如,“投鼠忌器”的本義為想擲打老鼠,卻擔(dān)心砸壞老鼠身旁的器物而不敢下手;后比喻做事有所顧忌,不敢下手。
總之,學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的過程中容易出現(xiàn)望文生義的問題。作為語文教師,我們應(yīng)該幫助他們總結(jié)原因并找到解決問題的辦法,讓他們更加高效地學(xué)習(xí)成語。
(作者單位:甘肅省定西市通渭縣第一中學(xué))