虔誠與信仰（組章）

馬文秀，1993年生于青海民和，現(xiàn)居北京。

夜幕下的騎行者

1

騎行者，洶涌而至，點燃夜色。

霓虹燈下無數(shù)張面孔，鋪展開來，勾勒出北京下班晚高峰的圖景。

他們來自四面八方，在十字路口瞬間匯集、分散，完成角色轉(zhuǎn)換。

風(fēng)，藏匿著悲歡，也裝滿騎行者的心事。

風(fēng)中的暗影，為他們講述城市的暗影。面龐隱現(xiàn)的氣質(zhì)，凝結(jié)成夜晚珍珠，耀眼而燦爛，照亮他們的步伐。

騎行者順著夜色，逆風(fēng)而行。

奮力撕掉白天的標(biāo)簽，獨享此刻風(fēng)中的自由與灑脫。

他們明白，此刻身份、地位、性別皆可隱去。

唯有抓住城市的脈搏，才能尋找到內(nèi)心出發(fā)的方向。

2

夜色下，語言無法書寫的夢境，懸掛在霓虹燈下。

偶爾發(fā)出微弱的光亮。

萬物在尋找光，越靠近光的地方越有煙火氣。

曾經(jīng)浪漫而執(zhí)著的情節(jié)，此刻伏在騎行者的雙肩。

騎行并不是逆流而上，而要接受拋物線式的游戲。

車輪下深藏的故事，并非呈現(xiàn)在劇情中。

騎行者挖出深埋心底的詞語，盡管它們遍體疲憊，心事重重。

卻足以承載現(xiàn)實，炙熱、鮮活的青春，透露出對生活的憧憬。

你看！騎行者的目光，包羅萬象。

夜色下，就該摘掉生活附加的面具。

從目光走進(jìn)心底的事物，帶去的不止是記憶。

3

騎行者，在黑夜中畫出兩條直線。

一條是生存的起點，一條是夢想的終點。

騎行，奔往家的方向，讓說不出的話語，緊鎖在心頭。

騎行者，用各自的語言描繪城市的場景。

等待紅綠燈的瞬間，思緒早已在波瀾間書寫不一樣的心境。

生命從來都不是一場局，入場與退場都要體面。

夜，睜開眸子，俯瞰萬象。

匯聚白天的疲憊，安詳注視每個人的氣息。

此岸與彼岸并不是只有玫瑰相隔，遵從內(nèi)心才是出發(fā)的意義。

所有埋下伏筆的幸福，必定暗藏著等待。

4

一個人的過往，無法用語言去美化，也無法憑借縱橫的皺紋去定義。

騎行在大都市，思考世間萬物的緣由，不該是一種徒勞。

繁星遍布，獨聽萬物的密語。

揮之不去的宿命論，深藏于骨骼間，等待閃亮的一刻。

或是在高山之巔，或是在云海大川。

出發(fā)的意義是生存環(huán)境賦予的，在黑色中潛行，展開雙手將未來移交給努力的自己。

每個人，一出生都在地圖上，尋找一條走向內(nèi)心的路。

每一步的風(fēng)霜，都記載著對夢想的執(zhí)著。

騎行者將不再被定義為“漂泊者”，他們將捕捉宇宙的秘密。

行走是求助于現(xiàn)實的寶藏，唯有踏遍萬水千山，才能看到清晰的紋路，里面藏著星光與明天。

翻閱人祖山

1

一顆被女媧與伏羲遺忘的棋子，站立在人祖山巔。

仰望斗轉(zhuǎn)星移，俯瞰世間滄桑，不忘在繁星中守望山川日月。

今夜我在忘憂山莊，借著繁星的余光，翻閱人祖山的過往。

世代子孫用堅守譜寫的篇章，此刻已從史書中躍起。

穿越無盡的星空，從中抽出一根紅絲帶，系在人祖山巔那棵古樹上。

千百年的傲然與堅韌，無須風(fēng)的解說。

四散的枝葉順著風(fēng)的口信，攜帶朝拜者的祝福與祈禱，追著鈴鐺聲奔跑，喚醒天地萬物。

2

日出前，順著草木的酣睡聲，一路尋找人祖山的遺跡。

在山巔的一盤棋前佇立，輕撫石壁上的痕跡，以手指的余溫，與往事對話。

遺忘在塵埃里的話語，收攏了秘密，等著前來朝拜者的探秘。

環(huán)繞補(bǔ)天臺，仰望千年。

在陌生的地方尋找熟悉的氣息，何嘗不是在尋根？

此刻，媧皇宮前沒有喧嘩，沒有沉默，只有繁衍生息的力量在蔓延。

目光飛逝，我們最終逃不過彼岸。

那就讓步子靠近步子，讓恩愛的人在祈禱中走向圓滿。

3

女媧摶土造人，將基因的密碼悄悄隱藏在歷史深處。

造人的土混合著鳥語花香，也包含著陰晴圓缺，將不知名的事物留藏在身旁。

兩扇滾落的磨盤石，是蒼天派來的媒人。

集日月精華于一身，成就美滿姻緣，讓愛在高處生根發(fā)芽，播撒智慧與美好的種子。

所有的天意，皆是心底的呼喚與渴望。持之以恒感動了天地萬物，成就了自己。

人祖在壺口瀑布以東播種圣火，壺口朝向煙火地，收盡世間哀愁。

有愛的地方有人間煙火，頭頂?shù)穆淙罩袑憹M了箴言，被晚霞銘記在高處。

穿針梁、洞房溝……匯聚山巔的意象，讓人祖山更有靈氣。

攜手而至的夫妻，在人祖山巔，仰望星空，如果星星不夠堅定，還能守護(hù)群山？

烈風(fēng)無法吹走悲哀，只有離自己最近的心臟才能懂。

4

人祖廟前，留有自然的意趣。

你看！與山一體的巨石上自帶傳說，由下而上，鐫刻在祥云中。

所有無法抹去的艱辛，匯聚在一起，開出一朵朵女媧花，依偎在媧皇宮旁，呵護(hù)女媧的尊榮。

女媧石上觀天，頭頂“五彩石”。

將對子民的愛高舉頭頂，在日月星辰中寫滿囑托，一句比一句深情。

唯有女媧造像前的方形石窩讀懂天意，每個石窩用鏡子的話語，講述日月滄桑，守護(hù)圣土的安寧。

棋譜，在隱約中解讀了人祖的日常。

相信在時空深處，所有的神秘都是一根線，這頭是我，那頭是您，牽連不斷。

在山巔凝望、相守，遠(yuǎn)勝于呼喊

干旱時節(jié)，石窩觀滄海、集雨水，將雨露灑向人世間。

以鏡面的話語，開導(dǎo)每個困惑的朝拜者。

5

朝拜者，追隨人祖的腳印，沖破烈日的阻礙，解開塵封的文化史。

懷揣三百六十五個星辰的足跡，一路攀緣而上，將祈求留在媧皇宮的蒲團(tuán)上。

用余溫去觸摸遠(yuǎn)古，書寫所有的跋涉，此時再多壯闊的日月山河都已失聲，只需靜靜守望，攜帶日月的沉思，送上一聲敬重。

人類的始祖，以奇妙的步子橫穿乾坤，將日月星辰囊括于愛中。

6

先祖早已將足跡，藏匿于山川流水間。

青苔石階，將滿目青翠鋪展成一首長詩。等待萬里而來的朝拜者，不同語言的解讀。

女媧和伏羲的廟宇，高舉的圣火中縈繞著孩童的笑聲。

笑聲足以舉起山河日月，讓五湖四海的人，沿石階而上，尋找打開人祖的鑰匙。

答案或許在腳下，或許在心中，終歸會在虔誠中相遇。

朝拜者頂著烈日的考驗，懷揣傳宗接代的使命，一路追尋至此。

虔誠與信仰，此刻已與秀發(fā)融為一體。

在這高山之上，所有內(nèi)心的沖動與自豪，源于人祖的恩澤。

走下人祖山，琴瑟湖中，望見一座山的偉岸。

水波中蕩漾著一代人的堅守，歲月無法遺忘走過的路。

①阿里木，維吾爾族人名，意為學(xué)者、科學(xué)家，象征著智慧。

①亞力坤，維吾爾族人名，意為太陽。

②吐克掣，維吾爾語發(fā)音，意為給馕印制花紋的工具。

①維吾爾族人把制作木盤、木盆的技藝稱作阿亞克其，在南疆至今還保留著很多以阿亞克其命名的村莊。

②維吾爾語，小伙子的意思。

王曉崗 1972年生于甘肅蘭州，甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員，甘肅省中國畫學(xué)會理事，甘肅省工筆畫協(xié)會理事。作品發(fā)表于《飛天》等刊物，并被私人及多家機(jī)構(gòu)收藏。作品《碧荷生幽泉》獲蘭州市第一屆美術(shù)作品（雙年展）三等獎，《城市中的園林》入選第二屆“隴原風(fēng)華——甘肅省美術(shù)獲獎作品展”。2018年6月，個人展覽“云心繪事”在甘肅文化產(chǎn)權(quán)交易中心美術(shù)館舉辦，并出版同名畫冊。2021年2月，作品入選“牛開豐稔”辛丑畫牛十五人展（遼寧）。2021年7月，作品入選“夏夢”2+5+5藝術(shù)展（蘭州）。本組畫作為其“瓶花·盆花”（水墨紙本）系列作品。

安琪 本名黃江嬪，1969年生于福建漳州。中國作家協(xié)會會員?！对娍飞纭靶率兰o(jì)十佳青年女詩人”。獨立或合作主編有《中間代詩全集》《北漂詩篇》《臥夫詩選》。出版有詩集《極地之境》《美學(xué)診所》《萬物奔騰》及隨筆集《女性主義者筆記》《人間書話》等。曾獲柔剛詩歌獎、《北京文學(xué)》重點優(yōu)秀作品獎、《詩刊》社中國詩歌網(wǎng)“年度十佳詩人”、《文學(xué)港》儲吉旺文學(xué)獎等獎項和榮譽(yù)?，F(xiàn)居北京，供職于作家網(wǎng)。