書(shū)法的學(xué)與悟

□湖南省衡陽(yáng)市老干部大學(xué) 鄧明清

書(shū)法是中國(guó)文化中一門高深的藝術(shù)種類。沈尹默先生曾說(shuō)：“它（書(shū)法）無(wú)色而有圖畫(huà)的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的旋律，引人欣賞，心暢神怡?！敝挥卸脮?shū)法，才能懂得中國(guó)藝術(shù)和文化，所以學(xué)者蔣彝先生說(shuō):“我們認(rèn)為書(shū)法本身居于各種藝術(shù)之首位，如果沒(méi)有欣賞書(shū)法的知識(shí)，就不可能真正理解中國(guó)的美學(xué)。”

書(shū)法，即用毛筆書(shū)寫漢字的藝術(shù)。書(shū)，原指作字記事的技藝，東漢許慎《說(shuō)文解字序》曰:“著于竹帛謂之書(shū)?！薄夺屆め寱?shū)契》云：“書(shū)，庶也，紀(jì)庶物也?！狈ǎㄈ? 一、筆法，須正確執(zhí)筆，掌握科學(xué)指法、腕法、筆法、墨法等；二、筆勢(shì)，指妥當(dāng)組織點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)、分行布白、承接關(guān)系等；三、筆意，要在書(shū)寫中表現(xiàn)出自然的情趣、人文的修養(yǎng)和高尚的人品。筆法、筆勢(shì)屬于書(shū)法技法范疇，筆意是書(shū)法的藝術(shù)精神。文字書(shū)寫的點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)、氣韻風(fēng)神，都要表達(dá)作者的性格、情感、趣味、素養(yǎng)等精神因素，從而使書(shū)法成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。

歐陽(yáng)修引用蘇子美的話說(shuō):“窗明幾凈，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂(lè)。”書(shū)法能給我們帶來(lái)莫大的精神享受，還能開(kāi)啟智慧，升華情操。一支毛筆，劃破虛空，在紙上書(shū)寫出千變?nèi)f化的線條，呈現(xiàn)出萬(wàn)象之美。唐太宗曾經(jīng)講自己欣賞王羲之書(shū)法的體會(huì)：“玩之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端?！币馑际钦f(shuō)，欣賞王羲之書(shū)法，百看不厭，不知疲倦，好的書(shū)法作品具有永久的觀賞價(jià)值。

書(shū)法是表現(xiàn)人的精神與萬(wàn)物哲理的藝術(shù)，可以表現(xiàn)社會(huì)與大自然蘊(yùn)含的美的規(guī)律。中國(guó)人以書(shū)法作為重要的藝術(shù)修養(yǎng)。宗白華先生說(shuō):“中國(guó)樂(lè)教衰落，建筑單調(diào)，書(shū)法成了表現(xiàn)各時(shí)代精神的中心藝術(shù)。”書(shū)法表現(xiàn)美，蘊(yùn)含一切美學(xué)特征，正所謂“備萬(wàn)物之情狀”。書(shū)法與居住、景觀、教育、宗教、錢幣、民間禮儀習(xí)俗及繪畫(huà)、建筑、舞蹈、工藝美術(shù)等文化都密切相關(guān)。所以，我們的美好生活是離不開(kāi)書(shū)法藝術(shù)的。

《錄菜根譚句》鄧明清