曹 汛
(營口市鲅魚圈區(qū)中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校 遼寧 營口 115000)
在中職語文課程中,不僅要傳授專業(yè)的知識,同時(shí)要滲透思想政治教育,不僅培養(yǎng)出本課程的專業(yè)人才,同時(shí)培養(yǎng)出有道德的人。然而,在落實(shí)方面仍存在較大的問題。因此,在中職語文教學(xué)中要充分發(fā)揮思政育人的功能,需要教師有培養(yǎng)全面發(fā)展人的意識,同時(shí)要對學(xué)生的成長發(fā)展充滿希望,幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才。
隨著我國對教育的重視程度不斷提高,對全面人才的要求也越來越高,因此,中職語文課程要不斷改革與優(yōu)化,以培養(yǎng)更全面發(fā)展的人才。中職語文課程是中職教育體系中較為主要的專業(yè)課程,覆蓋面較廣,同時(shí)知識涉及較多,因此,在中職語文課程開展過程中,可以加大對學(xué)生思想政治滲透。培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價(jià)值觀,能夠在今后的職業(yè)生涯之中愛崗敬業(yè)、為國奉獻(xiàn)。因此在中職語文課程之中,有必要開展課程思政教育,以提高專業(yè)人才的思想水平。
將課程思政融入中職語文教學(xué)之中,我們要達(dá)到向?qū)W生傳授我國傳統(tǒng)文化中的工匠精神,使學(xué)生能夠培養(yǎng)在工作中堅(jiān)持不懈,獨(dú)立探索以及團(tuán)隊(duì)合作精神,傳承我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神,根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r,培養(yǎng)其職業(yè)精神,使其能夠在未來的職業(yè)生涯之中,有道德地進(jìn)行價(jià)值體現(xiàn),使其能夠成為有高尚道德以及較高專業(yè)水平的對國家有用的人才。
中職語文課程是中職教育體系中較為重要的專業(yè)課,教師將主要的精力集中于向?qū)W生講解中職語文課程的重要知識點(diǎn),很多學(xué)生雖然專業(yè)水平較強(qiáng),但他們道德水平較差,在未來的職業(yè)場景下,由于他們有缺陷的道德,在職業(yè)發(fā)展中投機(jī)取巧,勢必發(fā)展會受阻。因此,教師應(yīng)當(dāng)重視在中職語文課程教學(xué)之中對學(xué)生思想道德的引導(dǎo),幫助其成為一個(gè)德智體美勞全面和諧發(fā)展的人,為我國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
根據(jù)我國的現(xiàn)狀研究,我國教師對于專業(yè)水平的傳授有著很強(qiáng)的能力,然而將課程思政教育與專業(yè)課相結(jié)合,是很多教師很難達(dá)到的。雖然部分教師有將思政教育與自己所教的專業(yè)相結(jié)合,例如中職語文教師在談?wù)搰掖笫聲r(shí)很難與學(xué)生達(dá)到共鳴,很難激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,同時(shí),很多教師的教學(xué)方法僅限于自己專業(yè)的教學(xué),對于思政的教育方法較少,很多教師生搬硬套將思政教育與本專業(yè)課程相結(jié)合,自然程度較低,因此所達(dá)到的效果較差,這也是我國思政教育與專業(yè)課程相結(jié)合的一大難題。
一所學(xué)校的競爭力主要體現(xiàn)在其學(xué)生與教師的專業(yè)水平上,因此,學(xué)校對教師的考核主要在于教師所培養(yǎng)出的學(xué)生水平的高低以及教師自身水平的高低,同時(shí),在對教師的考核評價(jià)上,主要在于其培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)水平的高低,例如學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域上獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)這些可以量化的方式來計(jì)算,以及教師自身在專業(yè)領(lǐng)域上所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)等,因此教師為了在考核名列前茅,會將主要的精力放在培養(yǎng)專業(yè)性強(qiáng)的學(xué)生以及發(fā)展自身上,在這樣的情況下,教師很難抽出時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,因此,在這樣的基礎(chǔ)之上,教師便會忽視立德樹人這一項(xiàng)基本的教學(xué)目標(biāo)。
將課程思政納入中職語文課程教學(xué)的目標(biāo)之中,是為了培養(yǎng)出來的有高尚道德的專業(yè)性人才。使其在未來的職業(yè)之中,能夠以國家利益為主,發(fā)揚(yáng)自身的愛國精神與職業(yè)素養(yǎng)。在中職語文課程中以教材內(nèi)容為課程思政的載體,通過挖掘課程之中可以滲透立德樹人的知識,實(shí)現(xiàn)中職語文課程與課程思政的結(jié)合,培養(yǎng)出有職業(yè)道德、熱愛祖國、有正確的核心價(jià)值觀以及高尚品德的人才。例如在講解中職語文教材中關(guān)于職業(yè)道德培養(yǎng)方面的內(nèi)容時(shí),不僅要幫助學(xué)生了解整個(gè)文章的寫作特點(diǎn)與方法,同時(shí)要在語文知識講解的過程之中滲透思想道德教育,提高學(xué)生認(rèn)同感,同時(shí)培養(yǎng)其在今后職業(yè)之中,利用其學(xué)到的專業(yè)知識,養(yǎng)成高尚的品德以及正確的價(jià)值觀念,同時(shí)能夠與他人合作,為國奉獻(xiàn)。同時(shí)還可以向?qū)W生滲透,很多研究者為了國家的發(fā)展,在自己所從事的職業(yè)中不畏困難,經(jīng)過很長時(shí)間的探索終于有所成就,為國家的發(fā)展奉獻(xiàn)了自己的一份力量。通過真實(shí)例子的滲透,可以激發(fā)學(xué)生不斷探索的精神,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生怕吃苦,敢于吃苦,為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。
隨著我國當(dāng)今科技的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷被廣泛運(yùn)用,如有關(guān)教育的APP以及輔助教學(xué)的多媒體技術(shù)以及當(dāng)今的VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),可以幫助在校學(xué)生實(shí)現(xiàn)及時(shí)學(xué)習(xí)以及無地域限制的學(xué)習(xí),因此,教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文課程自主學(xué)習(xí)的過程中,幫助學(xué)生甄別復(fù)雜多樣的互聯(lián)網(wǎng)信息,使其能夠獲得最為有效的資源,幫助其能夠自主學(xué)習(xí)有關(guān)中職語文課程的專業(yè)知識,同時(shí)在此之間,教師幫助學(xué)生培養(yǎng)辨別信息的能力,使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有關(guān)道德取向以及道德規(guī)范,使其能夠符合我國當(dāng)今的時(shí)代要求以及道德價(jià)值。例如教師通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),布置有關(guān)中職語文學(xué)科的預(yù)習(xí)以及課后作業(yè)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生在做作業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的品德,使其能夠不斷地提高自主學(xué)習(xí)的能力,促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展,為自己的未來職業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為我國的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中職語文課程還包含大量的可進(jìn)行思政教育的內(nèi)容,因此中職語文課程的考核方案不應(yīng)該僅僅局限于對語文專業(yè)知識水平的考核,還應(yīng)該包括對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、探索精神,以及其對課程體系的理解的考核,使考核通過者不是高分低能者,而是具有較高思想水平與語文能力的,同時(shí)也具有高尚品德以及較高學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展者。例如在設(shè)計(jì)中職語文課程考核方案時(shí),應(yīng)分為以下幾個(gè)部分:語文知識的書面考核,以及課程實(shí)施過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、課堂表現(xiàn)等方面的考核,使學(xué)生的考核方式更加多元,更加全面的對學(xué)生的各個(gè)方面進(jìn)行檢測,以促進(jìn)我國思政教育與專業(yè)課相結(jié)合。
中職學(xué)生正處于身體與思維快速發(fā)展的階段。他們往往思維較為敏捷,且具有活潑好動的特點(diǎn)。在這樣的情況下,如果語文課程教學(xué)活動在實(shí)際開展的過程當(dāng)中涉及到的內(nèi)容太過于復(fù)雜且教師所采取的教學(xué)模式太過單一的話將會使中職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重挫傷。進(jìn)而使得思政教育與語文課程的融合工作質(zhì)量大打折扣。讓課堂教學(xué)變得更加困難。因此要想讓課程思政的作用充分的發(fā)揮出來,使得思政教育與語文課程進(jìn)行更加有效的融合。語文教師在教學(xué)活動開展時(shí)應(yīng)當(dāng)通過多媒體設(shè)備或其它有效的方式使得課堂氣氛變得更加活躍,通過多樣化的教學(xué)模式有效提高教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻對學(xué)生的思維變化進(jìn)行關(guān)注,并且隨時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。讓學(xué)生能夠在課堂當(dāng)中時(shí)刻表保持熱情,進(jìn)而為思政教育的有效融入打下良好的基礎(chǔ)。例如在講解《念奴嬌赤壁懷古》這首古詩詞時(shí),可以通過多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用為學(xué)生展現(xiàn)一行生動的赤壁風(fēng)景圖,進(jìn)而讓學(xué)生能夠?qū)旁娫~誕生的背景進(jìn)行充分了解。在課堂當(dāng)中為學(xué)生們打造一種豪放壯烈的學(xué)習(xí)氛圍,在課堂中融入對生活充滿激情,甘愿為國家奉獻(xiàn)的思政元素。全面挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的愛國熱情,讓學(xué)生的民族自豪感充分的迸發(fā)出來。
教師應(yīng)充分認(rèn)識到自身工作的開展質(zhì)量對于學(xué)生今后發(fā)展所具有的重要意義,將課程思政的育人作用充分發(fā)揮出來。為此在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)對每一次的課程進(jìn)行深入分析,例如,在對《過萬重山漫想》這篇文章進(jìn)行講解時(shí),教師應(yīng)當(dāng)通過合理的方式方法引導(dǎo)學(xué)生對敢為天下先的精神進(jìn)行深入了解,進(jìn)而對學(xué)生開展有效的信念教育。因此教師在日常生活中就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真工作,端正工作態(tài)度,熱愛自己的工作以及學(xué)生。只有這樣才能為學(xué)生樹立良好的榜樣,將語文課程思政的作用充分的發(fā)揮出來。
隨著新課改政策的大力實(shí)施,當(dāng)前中職語文課堂在實(shí)際開展的過程當(dāng)中教師更加關(guān)注與學(xué)生之間的交流。及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并且對其進(jìn)行深入分析。進(jìn)而思考這些問題中蘊(yùn)含的一些思政因素對其進(jìn)行充分利用,對學(xué)生展開情感以及價(jià)值觀的教育。例如,在對《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一課內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí),教師可以向?qū)W生提出問題:“如果是你的話,你會對李小二一個(gè)小偷提供一些幫助嗎?”。然后教師可以讓學(xué)生翻閱課本,在閱讀的過程當(dāng)中找到有關(guān)于李小二的段落并且讓學(xué)生能夠?qū)钚《谋举|(zhì)進(jìn)行自我思考。當(dāng)學(xué)生們經(jīng)過了解之后,發(fā)現(xiàn)其實(shí)李小二的本質(zhì)純良,做事認(rèn)真又知恩圖報(bào)。而這樣一個(gè)人為何會淪落到偷竊的地步?其實(shí)從這段場景不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會制度的腐敗,進(jìn)而使得一些善良的普通人無法依靠自己的能力進(jìn)行正常生活。但當(dāng)前我們的社會當(dāng)中,只要一個(gè)人努力上進(jìn)且善良,他就可以依靠自己生活。通過對這兩種社會情況的鮮明對比讓中職學(xué)生充分的意識到當(dāng)前社會中的小偷是好逸惡勞的,是自身品質(zhì)問題,并不值得我們對其憐憫。
總之,將思政教育融入中職語文教學(xué)中,不僅有利于學(xué)生語文知識的提升,同時(shí)還有助于提升學(xué)生的思想道德素質(zhì),這對于學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有著不可或缺的作用。同時(shí)對于為我國培養(yǎng)有道德的高素質(zhì)人才,促進(jìn)我國思想政治的發(fā)展作用巨大。然而,根據(jù)當(dāng)今的思政教育融入中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看,還存在著不可忽視的問題,因此,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新型的兩者融合方法,并在實(shí)際教學(xué)中不斷實(shí)踐摸索,尋找出最適合我國實(shí)際教學(xué)情況的結(jié)合手段,促進(jìn)我國思政教育與中職語文課程結(jié)合。