讓真情化作細(xì)雨
——“心音共鳴寫觸動(dòng)心靈的人和事”

李明軍

(河南省鄭州市《中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》社有限公司 河南 鄭州 450000)

前言

一般遇到有趣的人和事情,如非真正的觸碰到心靈,則無法在人們心中造成起伏,也無法促使人們?nèi)ビ涗浰?、描寫它。但?從以往寫作之中,或多或少都存在應(yīng)付式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象,這與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)世界的背景環(huán)境有關(guān),由于各種網(wǎng)絡(luò)流行時(shí)尚的風(fēng)靡,每一個(gè)人都受到其影響,忽略了身邊的真、善、美,以及丑與惡,尤其是年輕的學(xué)生,多數(shù)學(xué)生已被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)流行時(shí)尚所影響,沒有太多的時(shí)間去閱讀文章、思考人生哲理。在這與一個(gè)背景之下,開展了此次的“讓真情化作細(xì)雨”寫關(guān)于觸動(dòng)心靈的人和事的分析與探討,將是一件很有意義的事情,有利于我們將浮躁的心沉淀下來,去看一看、想一想、記一記身邊的真人真事,以真正尋找到有意義的學(xué)習(xí)與生活方向,這就是文章的研究意義與作用。

一、放下浮躁的內(nèi)心,觀察和發(fā)掘身邊的人和事

心音共鳴的前提仍是自身能夠觀察到和發(fā)掘到周圍值得去記錄與描寫的人和事,感知這件事情、這個(gè)人對(duì)自己心靈產(chǎn)生的震撼之后,才會(huì)有欲望去寫身邊的人和事?？墒?現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,往往讓我們的思緒變得復(fù)雜且混亂,且容易被眼花繚亂的世界擾亂心智。此時(shí),我們更要保持清醒的頭腦,學(xué)會(huì)去放下浮躁的內(nèi)心,以一種感性與理性相互融合的心里,觀察和挖掘身邊值得去描寫與記錄的人、事,將自己的生活世界變得豐富多彩、充滿真情實(shí)感,才不枉費(fèi)來到這個(gè)世間,才不枉追求屬于自己的人間生活[1]。

(一)沉淀自己

紛繁復(fù)雜的社會(huì),我們都失去了原本生活的純真與浪漫,往往開口閉口都提到物質(zhì)利益、娛樂享受,這不止是在進(jìn)入社會(huì)工作才有的現(xiàn)象,在學(xué)生時(shí)代也開始都冒出了些許的苗頭。很多學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知并不清楚,只認(rèn)為學(xué)好現(xiàn)有的知識(shí)內(nèi)容,能夠應(yīng)付當(dāng)下的考試,才是好的學(xué)習(xí)體現(xiàn)。這在當(dāng)下的新課改教育要求之下,是不相符的、不合適的,且也不是學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力發(fā)展的正確途徑。好比在參與課程寫作,當(dāng)確定一個(gè)關(guān)于人或者事的寫作主題時(shí),很多學(xué)生想到什么就會(huì)去寫什么,沒有真正看到人與事背后蘊(yùn)含的思想人文情懷,往往這種寫作缺乏靈魂,沒有真正體現(xiàn)出真情實(shí)感。

其中,真正做到每一次的寫作都能向外體現(xiàn)出真情實(shí)感,都能給他人帶來心靈的震撼,不妨先學(xué)會(huì)沉淀自己,所謂的沉淀無非就是放心自己浮躁的心,回歸生活的本質(zhì),尋覓屬于自己的小世界,傾聽外界對(duì)自己的聲音,從而再去反觀這個(gè)社會(huì)、看一看周圍的人、聽一聽周圍的事。此外,沉淀自己的過程也是自我修行的一個(gè)過程,畢竟在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜、物質(zhì)利益縱橫的時(shí)代里,享受往往容易讓自己迷失方向,利益的追求也讓自己失去了對(duì)生活的美好期待。因此,真正的沉淀是身心都能平靜下來,做到不損人不利己,用客觀公平的態(tài)度去面對(duì)外界所有的一起人與事,這樣更能讓自我思想得到放松,也能看得更透、更遠(yuǎn)。當(dāng)對(duì)一件事情或者一個(gè)人持著公平、客觀的態(tài)度去觀察、去記錄,才會(huì)形成真正的心靈觸動(dòng),且觀察與記錄下來的人和事才真實(shí),才具有靈魂[2]。

(二)用心期待

對(duì)周邊的事物充滿著期待,也是能夠?qū)懗鲇|動(dòng)心靈的人和事的有效方式。只要人有了追求,對(duì)任何事物和人都充滿了期待感,他的內(nèi)心是充滿希望和愛意的,因而用心期待周圍的人和事物,將促使個(gè)人能夠真正感知事物的美好,人類生存與發(fā)展的價(jià)值。這個(gè)時(shí)候,處于學(xué)生時(shí)代的我們,周圍都是充滿活力的同學(xué)、用心教導(dǎo)我們的老師,以及各種新鮮有趣且鮮活的校園生活瑣事,對(duì)于這些鮮活的人和事也是我們應(yīng)該觀察和發(fā)掘的寫作素材。但不得不說,在現(xiàn)階段的寫作當(dāng)中,流水賬式的作文依然存在,作文之中的情感描述沒有做到細(xì)致化,觸動(dòng)人心的人和事鮮有描寫。久而久之,很多學(xué)生的寫作都會(huì)陷入到死循環(huán),思來想去的人和事都是普通、沒有給人達(dá)到一種心音共鳴的效果。單純幾個(gè)字的描寫使得整篇文章內(nèi)容平平無奇、毫無波瀾,久了之后甚至?xí)a(chǎn)生厭倦寫作、無話可寫的心理狀態(tài)。一旦產(chǎn)生這種寫作狀態(tài)之后,后續(xù)的寫作將無法正常的開展,且寫作參與的人也會(huì)不情愿。

此時(shí),重拾起對(duì)周圍人和事的期待,不是執(zhí)著于某一件事情,或者某一個(gè)人,要知道一切事物與人的發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律,發(fā)掘人和事的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律與表現(xiàn)出來的生活價(jià)值觀、人生世界觀,都是我們做好寫人和事的前提條件[3]。我們不妨走出自己固有思維的禁錮,花一些時(shí)間,去與周圍的同學(xué)、朋友交交心、談?wù)勗?說一說自己近期遇到的事情、遇到的人,以從交流之中重拾起對(duì)生活人和事的期待,只要心中的那份期待不磨滅,都可以從周圍的人和事之中尋找到生機(jī)、尋找到有價(jià)值的生活意義。因此,寫出觸動(dòng)心靈的人和事,自己也要有真誠的心去對(duì)待別人、對(duì)待事物,才會(huì)被其中的人和事所感化,從而產(chǎn)生各種心靈層面的交織。

(三)展望未來

從周圍的人和事相處之中,可以得到展望未來的期待,也是促使內(nèi)心充滿希望的過程。畢竟對(duì)未來充滿期待,向往著未來自己可以做到某一件事情,成為某一個(gè)自己心目中的偶像,都是一件很有意義和很有期待的事情。所以,當(dāng)一個(gè)人有了對(duì)未來的展望,也是一次自己將心交給未來的體現(xiàn),將真心付諸于未來,去學(xué)會(huì)從周圍的人和事之中展望未來,有利于充實(shí)自己的生活,使得自己生活有了明確指向標(biāo)的過程。此時(shí),將自己從周圍人和事之中學(xué)習(xí)到的思想精神用于未來的生活展望,將其寫成一部記錄本,融入了自己的體會(huì)與未來感受,也是一次真正打動(dòng)人心、觸動(dòng)心靈的寫作過程。

至于如何去展望未來,可以從某一個(gè)人身上,看到他寶貴的思想品質(zhì)和有意義的為人處事原則,思考著如果是自己,是否能夠跟他一樣做好一些事情、與周圍的人相處好,像他們一樣去感恩發(fā)生在自己生命當(dāng)中的事情呢?只要學(xué)會(huì)去思考這些事情,將發(fā)生在自己身邊的人和事看成一次人生磨礪,才能真正促使自己感同身受,寫出別人也能有所觸動(dòng)的人和事。此時(shí),要懂得未來是不可預(yù)知的,但是其可以期待與展望,畢竟人有了希望和期待,未來的生活都是美好的,也能促使自己保持著一種積極向上的樂觀心態(tài)去生活、去與周圍人相處。所以,我們的作文之所以有人和事方面的寫作,無非也是讓我們學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)他人的為人處事,學(xué)會(huì)從某件事情當(dāng)中領(lǐng)會(huì)做事的道理,以將這些感悟用于未來生活當(dāng)中,因而一篇有意義的人和事的作文,也是能夠給人帶來對(duì)未來生活之中的人和事充滿希望的過程。

二、構(gòu)建情感邏輯思緒,將人和事完整的表達(dá)出來

當(dāng)我們學(xué)會(huì)去觀察周圍的人和事之后,則是將所見所聞完整的記錄下來,其中也是要講究情感邏輯思緒以及文章結(jié)構(gòu)建造。只有懂得將人和事以一種他人普遍都能看得懂、了解的方式呈現(xiàn)出來,才能有效調(diào)動(dòng)起人內(nèi)心的觸動(dòng)。其中,對(duì)于人和事的情感邏輯思緒構(gòu)建,講究自身要具備對(duì)事物、發(fā)生在人身上的事情構(gòu)建起思維邏輯順序,并且學(xué)會(huì)去篩選其中的人和事,以突出其中人和事的思想文化精神,這樣表達(dá)出來的人和事才具有意義與價(jià)值[4]。

(一)從人和事發(fā)展經(jīng)過構(gòu)建情感思緒

人和事的發(fā)展都有其起因、過程以及后續(xù)結(jié)局,而且事情的發(fā)展,人物的變化都滲透著一定的情感因素。此時(shí),學(xué)會(huì)去構(gòu)建一條感情線,將發(fā)生過的事情串聯(lián)起來講,又或者將涉及到的人物置身于情感世界,以情來體現(xiàn)出人物的思想性格,都將是一次重要的寫作體驗(yàn)。比如,以平日里的一次發(fā)現(xiàn)為例,雖然是平平無奇的一天,但是依然需要我們懂得去挖掘其中的有趣事情,又或者能夠觸動(dòng)自己的一次經(jīng)歷,這些都是可以構(gòu)建出一條寫作思路的過程。其中,按照一天的時(shí)間線,將看到的人、事物按照時(shí)間線進(jìn)行回憶,就像一副時(shí)間網(wǎng)絡(luò)框架,向這個(gè)框架之中加入形象的人和事情,由不同的時(shí)間段作為節(jié)點(diǎn),去增加描述人和事的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),如可以適當(dāng)埋下伏筆,作為文章的一個(gè)好奇點(diǎn),這樣其他人看到都會(huì)感覺到有趣,且有欲望繼續(xù)去讀文章內(nèi)容,從而達(dá)到文章情境表達(dá)的一個(gè)轉(zhuǎn)折、又或者起伏效果。另外,作為人的描寫,也可以利用發(fā)生在其身上的一件事情,并且繼續(xù)按照事情發(fā)展的脈絡(luò),將發(fā)生在這個(gè)人物身上的事情描寫出來,但重點(diǎn)仍是需要突出其中表現(xiàn)出來的人物情感,這時(shí)可以加入一些動(dòng)作、神態(tài)的描寫段落,以突出人物的思想情感和性格特點(diǎn),從而搭配好時(shí)間線來描寫一個(gè)人的經(jīng)歷。

(二)從人和事的結(jié)局升華情感思緒

每一個(gè)人所面對(duì)的事情都會(huì)有尾聲,且不同人遇到事情的結(jié)局都會(huì)不同,不妨從不同人所面對(duì)的事情的處理態(tài)度視角,展開情感思想的表達(dá),這容易尋找到更多對(duì)比寫作的視角,也有利于帶領(lǐng)讀者走進(jìn)不同的思緒境界[5]。此時(shí),換個(gè)視角,從一件事情的結(jié)局,或者一個(gè)人所遇到事情的處理結(jié)局為角度,展開情感思緒的寫作,構(gòu)建一個(gè)個(gè)不同的結(jié)局,這樣的寫作也具有意義,其中的情節(jié)也可能達(dá)到一定的起伏。如對(duì)一個(gè)人的結(jié)局展開情感思路的探討,分析其為什么會(huì)遭遇這個(gè)結(jié)果,這種反過來來看一個(gè)人的人生,就似看一場(chǎng)電影、看一次人生經(jīng)歷,并作為自己人生的啟示去學(xué)習(xí),可以讓自己有更多傾述的話語,這樣的思緒表達(dá)也更容易融入自己的情感思緒。同時(shí),對(duì)于一件事情的結(jié)局探討,多是情感層面,但如何起到情感的共鳴,則無非是自己也走進(jìn)其中,融入其中的人物結(jié)局,想著如何是自己深處此境地,遭受著這樣的一個(gè)結(jié)局,自己還能如此的坦然面對(duì)這件事情嗎?情感之中是否還能有更多的起伏表達(dá)呢?基于這個(gè)思路,仍然可以繼續(xù)開展后續(xù)的情感升華寫作,以真正促使自己的情感得到他人的感同身受。

三、情感表達(dá)方式的學(xué)習(xí),是有效表達(dá)人和事情感的必然

雖然多數(shù)人都明白以情動(dòng)人的意義,但是真正做到以情去帶動(dòng)文章之中的劇情、人物的思想變化,都是需要一定的情感方式學(xué)習(xí),掌握一定的情感表達(dá)技巧,才能做好人和事的情感表達(dá)。此時(shí),積極學(xué)習(xí)多樣的情感表達(dá)方式,是一件日積月累的過程,情感表達(dá)的素材積累也很有必要,畢竟情感方式的表達(dá)缺乏素材的支撐,也是無濟(jì)于事的情感表達(dá)。

(一)記敘表達(dá)

先從一個(gè)人的描寫開始,要想描寫出來的人物生動(dòng)形象、能夠同時(shí)觸動(dòng)讀者的心靈,不妨可以從記敘的視角,展開人物經(jīng)歷的敘述,以將一個(gè)人物所經(jīng)歷的有趣事情完整表達(dá)出來,也是一次人物情感的表達(dá)過程。但是,記敘并非直白的將一件事情說出來,更多還是需要我們知道記敘的多元表達(dá)方式,結(jié)合自己喜歡的記敘手法,展開人物的寫作,這樣的人物才更鮮明和更立體。比如,在高中階段,我們都會(huì)學(xué)習(xí)到很多的記敘方法,好比常見的順序,即上述提到的按時(shí)間順序去構(gòu)建人物事情經(jīng)歷,這種方式比較的簡(jiǎn)單。此時(shí),我們還可以利用一種插敘的方法,如在敘述某件事情的時(shí)候,突然插入一件事情,主要還是希望插入的事情能夠起到追憶往事、補(bǔ)足人物思想情感的作用[6]。

如寫周圍的親戚、朋友,又或者我們?cè)谡n本上讀過的偉人、歷史人物為例,都可以嘗試從他們周邊發(fā)生的事情視角,利用順序、倒敘又或者是插敘等方式,將人物的經(jīng)歷完整寫下來。可是,記敘并不是平白無故的,期間的情感滲透依然很重要,這是突出人物性格特點(diǎn)的必然環(huán)節(jié)。此時(shí),就可以加入抒情的寫作思路,將抒情即直接表達(dá)感情的思路加入進(jìn)某件事情的描述之中,從而達(dá)到融情與景、托物言志的作用。

(二)議論表達(dá)

這比較適合對(duì)一件事情的討論,每個(gè)人對(duì)于一件事情的發(fā)生和發(fā)展有不同的觀點(diǎn),根據(jù)不同人的觀點(diǎn)來展開寫作,也是一次對(duì)事件議論的過程。但是,將這種議論上升到寫作層面,也就需要寫作過程中具有一定的論點(diǎn),即對(duì)這件事情的觀點(diǎn),并將這個(gè)觀點(diǎn)寫出來,且要保證這個(gè)觀點(diǎn)的正確、鮮明以及新穎,這些都是寫作過程中要思考的地方,也是很多人都容易忽略的地方。畢竟從一件事情之中表達(dá)出真情實(shí)感,并不是幾句話就能做到的事情。其次,則是議論一件事情,也要思考自己能夠基于哪個(gè)具體事例,以這個(gè)事例作為事件寫作的依據(jù),才能促使整個(gè)文章內(nèi)容立體和形象。必然,在對(duì)《三國演義》這部典型歷史著作之中的事件展開議論時(shí),要突出其中的情感表達(dá),也要懂得基于一定的理論依據(jù),如真實(shí)的歷史事件、人物所處時(shí)代背景等,以為自己的議論充實(shí)現(xiàn)實(shí)理論依據(jù),使得議論的事情能夠具有一定的情感色彩。

(三)說明表達(dá)

很多事情都是依靠一定的說明,以向外界去表明其中的事物發(fā)展邏輯順序,這個(gè)過程可以是抽象的,也可以是實(shí)體的,但是要起到真正的觸動(dòng)人心,還是需要明白事物發(fā)展的一個(gè)邏輯、空間以及時(shí)間順序,以真正將一件事情說明清楚,這才是有用的寫作[7]。比如,高中學(xué)習(xí)之中,會(huì)提到很多國內(nèi)外的著名建筑物,這些歷史建筑物的形成都有其背后的歷史原因和價(jià)值。此時(shí),在介紹這些事物的形狀、性質(zhì)以及特征、成因等,都是需要我們掌握一定的解說方法,才能將事物道明清楚,這個(gè)需要一定的寫作藝術(shù)與手法加持。

其中,還要思考到說明之中存在哪些方法,如常見的舉例子、作比較、列數(shù)字以及打比方等,都是對(duì)一件事物進(jìn)行平實(shí)、又或者生動(dòng)說明的過程。在學(xué)習(xí)這些方法的過程中,日常的舉例造句學(xué)習(xí)很有必要?？赏瑫r(shí)也要思考到,自己說明一件事情時(shí),如何做到公平客觀,只有讓外人看到你對(duì)一件事情、一個(gè)事物的客觀描述,才能引起他們的情感共鳴,并且有耐心繼續(xù)閱讀下去,這是寫好一篇文章的關(guān)鍵。因此,真情依然是貫穿一篇文章內(nèi)容的核心因素,畢竟人都是有感情的動(dòng)物,如若寫出的內(nèi)容沒有真情,那怎樣才能真正引發(fā)他人的情感共鳴呢?所以,只有做到真正的感同身受,才能引發(fā)出眾人的情感共鳴。

四、結(jié)語

綜上所述,讓真情化作細(xì)雨,如同將自己置身于真實(shí)的情感世界,將自己對(duì)一件事情、一個(gè)人物的理解和認(rèn)知透過文字來傳遞情感的過程,這個(gè)過程也是細(xì)膩的、全面的,也十分考驗(yàn)一個(gè)人的寫作能力。此時(shí),從觀察和挖掘?qū)懽魉夭拈_始,直到情感思路的構(gòu)建與書寫,都需要依靠一定的方式與手法,這是寫好一篇文章的關(guān)鍵,但最為重要的還是運(yùn)用不同的寫作手法來表達(dá)思想情感,才是真正寫好一篇文章的關(guān)鍵。