教與行
——人教版教材(2019版)教學思考

馬 春

(潞河中學 北京 101100)

2019年九月份開始,全國語文教材統(tǒng)一使用了人教版教材(2019版)。與以往人教版教材相比,新版教材最大的特點是每個單元有兩條線索:語文學習任務群和人文主題。

因為學生的語文能力參差不齊,所以在教學過程中,就需要靈活處理每一個單元的具體活動,這就需要老師在備課階段,除了備教材,還要更多地備學生,在情境活動設置過程中,也要根據學生的實際情況來設置不同的情境活動。

人教版第一單元的學習任務群是“文學閱讀與寫作”,人文主題為“青春激昂”?！拔膶W閱讀與寫作”學習任務群要求引導學生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀作品,使學生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學欣賞能力,并嘗試文學寫作。人文主題“青春激昂”更多地和剛剛踏進高中學生的激情蓬勃、浪漫詩意融合在一起,無論是閱讀優(yōu)秀的詩歌,還是小說,都能在某種程度上產生一定的共鳴。這個單元一共有5首詩歌和兩篇小說。在具體教學過程中,為了更好地激發(fā)學生的閱讀興趣,把詩歌和小說分成了兩部分來進行。5首詩歌在學生整體閱讀和了解作者及寫作背景的基礎上,設置了這樣的情境活動:現(xiàn)在學校要舉辦“青春激昂”為主題的詩歌朗誦會,如果你作為學校的老師,你會給參加這次朗誦會的學生推薦哪首詩歌(可以是與主題相符的非本單元的詩歌),從朗讀要領、詩歌內容解讀等方面做出書面的指導;如果你是參加這次朗誦比賽的學生,你會選擇哪首詩歌(可以是與主題相符的非本單元的詩歌)來參加比賽,請寫出具體的理由;如果你是這次朗誦會的主持人,具體朗誦篇目就是本單元的5首詩歌,請你寫一段主持人的串講詞,要求5首詩歌都要涵蓋在串講詞中,串講詞要體現(xiàn)詩歌的內容或情感或意境等方面的聯(lián)系;如果你有很好的創(chuàng)意,在符合本次朗誦會的主題前提下,也可以自己創(chuàng)作作品參賽,請把你的創(chuàng)作作品寫下來,并在課堂上與同學和老師分享。

詩歌部分通過這種形式的情景設置,不同的學生根據自己的能力選擇適合的學習方法,在進行過程中學生有著積極的熱情,投入到語文詩歌的學習過程中,自己的展示環(huán)節(jié)都做了精心的準備,或者是精美的課件,或者是深情的朗誦,或者是有感情的主持詞。這樣的學習過程既習得了知識,又拓展了學生的知識面,進而提升了學生的學習能力。比較適合詩歌類教學的學習。

兩篇小說我進行了這樣的處理,通讀《百合花》和《哦,香雪》兩篇小說,勾畫出文中與細節(jié)描寫有關的句子和段落,選出其中你最喜歡的一處寫一段賞析文字,要求從語言、手法、人物形象塑造等方面來寫。通過這樣的設置讓學生走進小說,感受小說的語言文字魅力。然后設置了這樣的情境,班級要將《百合花》和《哦,香雪》拍一個微視頻,現(xiàn)在正在海選演員(茹志鵑、小戰(zhàn)士、新娘子、香雪、鳳嬌、“北京話”),你會參演哪個角色?說一說你這樣選的理由。這樣的一些情境活動設置可以關照不同層次的學生,也能夠更好地完成單元教學要求的“文學閱讀與寫作”學習任務群和人文主題要求。

小說是學生比較喜歡的一類文章,尤其是故事性比較強的小說,學生喜愛讀。但同時也存在一個問題,就是很多時候只單純停留在讀,對文章的主旨、思想思考較少。在這樣的學情下就要通過設置一定的學習情境讓學生慢慢走入小說的內在,不僅停留在表面的閱讀。通過上面環(huán)節(jié)的設置,學生就能夠通過閱讀,走近小說中的人物,進而很好地把握小說的主題思想。

不同單元的語文學習任務群和人文主題各不相同,每一個單元都要求教師進行重新的整合與情景任務的設置。部編版教材第二單元的語文學習任務群是“實用類文本閱讀與寫作”,人文主題為“勞動最光榮”,勞動改造世界,勞動創(chuàng)造文明。崇尚勞動,尊重勞動,熱愛勞動,是中華民族世代相傳的美德無私奉獻,銳意進取,勇于創(chuàng)造是新時代青年應該樹立的勞動觀念。

依據第二單元學習任務群和人文主題的要求,我主要設置了三個板塊:人物通訊,新聞評論、古典詩歌。寫作貫穿在三個板塊之中。人物通訊板塊側重人物通訊這類實用類文本閱讀的群文閱讀,并嘗試用傳統(tǒng)媒體和新媒體進行寫作人物通訊。人物通訊體裁學生不是很陌生,但興趣點不是很強。為了吸引學生的閱讀興趣,我布置了一項作業(yè),讓學生把人物通訊改寫成一篇人物傳記,通過這樣的改寫學生能夠從中發(fā)現(xiàn)人物通訊和人物傳記的不同,把握人物通訊的特點及要素,還能更好地把握其中人物的特點及社會價值意義。

新聞評論側重單篇閱讀,讓學生了解新聞評論的有關理論知識,并能夠迅速提取評論中的重要觀點。新聞評論講究觀點鮮明、針對性強,注重行文的邏輯性。梳理《以工匠精神雕琢時代品質》一文的思路,體會文章是怎樣辯證地討論有關“工匠精神”的話題。同時訓練學生進行新聞短評的寫作。通過提取信息的訓練,增強語言基礎知識中提煉觀點的訓練。通過新聞短評的寫作,讓學生對新聞類作品有更多的認識和了解,進而把握新聞短評的要素和要求。在新聞短評的寫作過程中,角度的選擇對新聞評論非常重要。面對某個事實或問題,評論的角度不同,文章面貌往往迥異。思考《以工匠精神雕琢時代品質》在選擇評論角度方面的特點,在此基礎上,從本單元的人物通訊中任選一篇,基于其呈現(xiàn)的事實,考慮可以從哪些角度進行評論。

古典詩歌板塊在了解古典詩歌有關文學常識的基礎上,對《詩經》中的與勞動有關的詩歌進行了微專題探究。給學生指定了《詩經》中與勞動有關的詩歌八首?！吨苣稀て]苢》《魏風·十畝之間》《周頌·良耜》《大雅·綿》《魏風·伐檀》《豳風·七月》《小雅·無羊》《周南·關雎》首先了解詩歌寫作背景,通過反復誦讀涵泳,找出詩歌運用的表現(xiàn)手法。接下來還原當時的勞動場景,并選擇其中一首詩歌進行勞動場面的微寫作訓練,要體現(xiàn)作者的情感和反映的現(xiàn)實。最后把學生作品集結成集子,作為學習成果留存。

因為本單元是與新聞媒介有關,所以進行了媒介研究的情景學習設計。步驟一:選擇一份報紙或一個新聞網站,瀏覽一周的內容,從中挑選出三四篇你認為比較優(yōu)秀的新聞作品。步驟二:小組合作,從報道角度、新聞價值、結構層次、語言表達等方面草擬一份優(yōu)秀新聞評選標準。步驟三:每個小組按照標準評選出消息和通訊各一篇,合作撰寫一份推薦書,闡述推薦理由,與新聞作品一起在全班展示、交流。

必修上第七單元的語文學習任務群是“ 文學閱讀與寫作”,人文主題為“自然情懷”。根據這個單元的單元特點我主要采取了群文閱讀的形式。本單元四篇文本都是寫自然景觀的文章,其中都蘊含著作者不同的情感體驗,每個作者又都有著不同的語言特點。依據這些特點,讓學生課查找四篇文本的作者及寫作背景,整理自己的學習卡片。然后通讀四篇文本,結合任務單進行梳理思考。任務單內容設置了描寫對象、意境氛圍、作者情感、語言特色四個方面,通過通讀熟讀填寫任務單,然后在課堂上小組溝通,完善學習任務單,最后每組展示自己的學習任務單,并結合文本內容具體分析。通過這個過程學生對文本能夠深入的閱讀和思考,并與同學互相交流,碰撞不同的思維火花。展示又能夠進一步提升學生的表達能力。在這個基礎上,讓學生繼續(xù)思考不同作家對某一個地方所懷有的特殊情懷的緣由,可以課后查找資料佐證自己的認識和看法,用文字記錄自己對某一個作家情懷的探究,最后在課堂上進行展示。通過這樣的群文閱讀讓學生打通了文本之間的限制,同時還能夠發(fā)散思維,形成更廣闊的的閱讀視野。散文閱讀時一方面,還有一方面就是要付諸文字,進行文學寫作。單元學習結束后,結合單元學習任務布置了一篇散文寫作:《我仿佛第一次走過______》。要求:選擇深入心靈、留下印痕最深的一處風景,調動豐富的感受,品出自然景物中獨特的意蘊。不少于700字的散文。通過寫作調動學生學習本單元的知識儲備,同時也是檢驗學生學習本單元是否有所收獲的一個重要手段。

在實際教學過程中,除了進行大單元的整合教學外,有些經典篇目也需要老師進行單篇教學,知人論世,把握作者思想情感。比如在教學陶淵明的《歸去來兮辭》這篇辭賦,就是采取的單篇文入手,結合陶淵明的個人經歷及他的其他作品,深入分析陶淵明歸隱田園的思想情感。課堂上采取了一下的教學形式。

課前預習

課前結合課后注釋自主完成對《歸去來兮辭》這篇辭賦的文意疏通,完成一下作業(yè):通過你對《歸去來兮辭》內容的把握,結合老師所發(fā)的材料及之前所學過的陶淵明的詩文,寫一篇題為《初識陶淵明》的小短文,其中要寫出《歸去來兮辭》中作者的情感,對于陶淵明的歸隱你如何看待兩個內容。

問題呈現(xiàn)

分類整理后,整合學生問題,《歸去來兮辭》中作者情感體現(xiàn)在對回歸田園的愉悅。對陶淵明歸隱的看法集中在兩個方面:一種認為陶淵明歸隱是不愿與世俗同流合污,不追求名利的高尚情操。一種認為陶淵明的歸隱是逃避現(xiàn)實,及時行樂的的生活方式。

對于學生的這兩種認識,我沒有直接給出老師的想法,而是引導學生思考: “不與世俗同流合污,不追求名利”這是從否定的角度來肯定陶淵明,那從肯定的角度陶淵明的高尚情操是什么呢?他的情操體現(xiàn)在哪呢?他的歸隱真的就是逃避現(xiàn)實、及時行樂嗎?帶領學生再一次回到文本中,從解析課題開始一步一步分析深入。

文章的題目就像一個人的眼睛,以目傳情,以目示意。文章的標題往往能傳達或暗示許多解讀文章內容的隱形信息。要體會陶淵明的情感,把握他的歸隱情懷同樣也不能忽視題目。 “歸”是“返回”的意思,返回田園,田園對于作者來講是作者的精神所屬,心靈所向,所追求的地方,也是詩人人生的必然歸宿。印證了學生在預習時在這篇辭賦中感受到的作者回到田園的那種欣喜愉悅。感受到了陶淵明在《歸去來兮辭》中生活的悠然愜意,那陶淵明的回歸就沒有過情感上的糾結嗎?針對學生對陶淵明歸隱的認識,引導學生從文本具體內容進一步深入理解和把握。

引導學生回到文本,勾畫出于陶淵明歸隱有關的句子,思考這些句子所隱含的作者的態(tài)度。并出示朱光潛和魯迅先生對陶淵明的認識,印證學生的理解。

朱光潛:陶潛渾身是靜穆所以他偉大。

魯迅:正因為陶潛并非渾身是靜穆,所以他偉大。

同時補充陶淵明的四首詩,《飲酒其五》《歸園田居》《雜詩其二》和《雜詩其五》,讓學生體會其中表現(xiàn)的是陶淵明的哪一面?

飲酒(其五)

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山;

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

歸園田居

少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。

雜詩 其二

白日淪西河,素月出東嶺。遙遙萬里輝,蕩蕩空中景。

風來入房戶,夜中枕席冷。氣變悟時易,不眠知夕永。

欲言無予和,揮杯勸孤影。日月擲人去,有志不獲騁。

念此懷悲凄,終曉不能靜。

雜詩 其五

憶我少壯時,無樂自欣豫。猛志逸四海,騫翮思遠翥。

荏苒歲月頹,此心稍已去。值歡無復娛,每每多憂慮。

氣力漸衰損,轉覺日不如。壑舟無須臾,引我不得住。

前涂當幾許,未知止泊處。古人惜寸陰,念此使人懼。

這兩首詩中“日月擲人去,有志不獲騁”“猛志逸四海,騫翮思遠翥”,體現(xiàn)了陶淵明夬遠大的理想和抱負,而歲月虛擲不得實現(xiàn)的無奈。帶領學生從對文本的深入理解中感受到了陶淵明回歸田園的欣喜愉悅,又感受到了他在回歸與入仕的不歸間的矛盾掙扎,這就構成了一個真實偉大的陶淵明。讓學生心目中形成的陶淵明的人物形象是立體、飽滿而生動的。

接下讓學生思考:這樣真實偉大的陶淵明在面臨“回歸”與“入仕”的不歸抉擇時,內心也是矛盾糾結的,那這種矛盾、糾結的根源是什么呢?

《歸去來兮辭》中可見根源為“質性自然”“心為形役” “口服之危”。《雜詩 其二》《雜詩 其五》這兩首詩中都反復強調了“志”,這個“志”其實就是儒家思想的核心價值追求。儒家倡導的入仕為官,大展宏圖,實現(xiàn)自己的政治抱負,以天下為己任。陶淵明也同樣有“大濟蒼生”的志向與追求,而官場的污濁讓陶淵明倍感壓抑,“質性自然”之本心促使陶淵明歸隱,讓他徹底擺脫了“樊籠”“塵網”一樣的官場,使內心從形體的役使中解放出來,“得返自然”。

有同學認為,陶淵明的歸隱田園真是一種逃避現(xiàn)實,及時行樂的的生活方式。如何來理解這個問題呢?這里是從教師的角度給學生分析的高度和結論,從而提升學生的思想認識。

認識到陶淵明離開官場回歸自然有逃避現(xiàn)實的一面,沒有問題,但我們不能因這一點而否定陶淵明。作為一個封建知識分子,陶淵明深受儒道兩家思想的影響,孔子曾說“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也”,這種思想對陶淵明產生了一定的影響,在動蕩不安的東晉,門閥制度盛行,官場一片混亂的時候,陶淵明選擇了“邦無道”“獨善其身”,此時道家的“清凈無為”思想占據上峰,本就“質性自然”的陶淵明最終選擇了歸隱,這中歸隱,是陶淵明自我人格尊嚴的堅守,是對獨立自由的精神家園的堅守,是陶淵明 “固窮守節(jié)”的堅守。而這種“堅守”正是陶淵明的高尚情操,而這種堅守是需要極大勇氣的。

這種堅守并不是及時享樂。在這一特定的歷史時期,人們的思想意識更多的開始關注自身,也就是個體生命意識的覺醒。比如,我們熟悉的《蘭亭集序》,作者王羲之也是東晉人,在《蘭亭集序》這篇文章中作者也有對生命的認識:“況修短隨化,終期于盡”,“死生亦大矣,豈不痛哉”。不管是王羲之,還是我們這節(jié)課探討的陶淵明,他們體現(xiàn)的不僅僅不是及時行樂,而恰恰是因為對生命的熱愛,他們認識到死是不可避免的,因此想要在自己的有限生命之中做自己應該做的事,是對生命本體的一種尊重,是享受生命。不想讓自己的生命耗費在自己認為無意義的事情上。所以陶淵明選擇了離開官場,堅守自己的內心追求,回歸了田園。

為了讓學生對本節(jié)課內容有更深入的思考,也能對課堂學習及時反饋。課上完成了這樣的題目:請寫一段文字,評價你心中的陶淵明。 要求:表明觀點 闡發(fā)理由,50—80字。盡量用散文式的語言來寫。

有同學不能理解,陶淵明生活的時代離現(xiàn)在已很久遠,而今天我們依然在學習他的文字,那我們到底要學什么呢?陶淵明在今天有什么樣的時代意義呢?

引導學生思考現(xiàn)實問題,我們要學習的就是陶淵明內心的堅守,為什么總有人觸碰道德的底線,為什么總有人不計后果。就是因為內心缺失了自我道德的堅守,告訴學生一個人要做到有所為、有所不為。

通過這樣的單篇教學,再加上適當的拓展閱讀,能夠讓學生對一個人物全方位的了解,對人物的認識不僅停留在一些蒼白的語言概括,而是能夠較為立本豐滿的看待一個文學上的人物。

總而言之,人教版教材(2019版)有新思想,也有新內容,作為一線的任課教師,在教學過程中,更多地還是要緊跟新教材的編寫思路,及時轉變已有教學的一些固有思維,在教學過程中從任務群和人文主題入手,關注學生的閱讀,關注學生的思維發(fā)展,關注學生個人的成長體驗,真正實現(xiàn)“立德樹人”的教育。