從《扁玉提梁壺》來看紫砂藝術(shù)的提梁之道和君子風(fēng)度

陳小明

江南宜興自古以來就是一個(gè)山明水秀、人文薈萃之地。在天目山余脈和太湖水域的交界之處，蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦料，其中富含著石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，在1180攝氏度的高溫?zé)浦拢纬闪霜?dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，用來沖泡茶葉最為合適。宜興的紫砂藝人們把上天賜予的珍貴泥料運(yùn)用自己聰明的才智和靈巧的雙手，演繹出無窮的可能性。無論是光素之美的圓器、橫平豎直的方器，還是惟妙惟肖的仿生器，都能夠折射出藝人們觀察生活、熱愛自然的特點(diǎn)，其中流露出來的藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵讓人更加地感受到紫砂藝術(shù)無窮的魅力和對(duì)我們生活方式的深刻影響。

這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》采用了傳統(tǒng)的提梁造型，讓我們非常容易聯(lián)想到布衣壺宗、紫砂泰斗顧景舟先生的作品《玉璧提梁》，而作者正是從其中找到創(chuàng)作的靈感和題材，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行了自己的創(chuàng)新，使其更加的具有一種柔和之感，君子溫潤(rùn)如玉的美好品德呼之欲出。此壺壺身為扁玉設(shè)計(jì)，中間的玉帶裝飾層次感十足，簡(jiǎn)約的造型之中蘊(yùn)藏著細(xì)節(jié)之美，平整的壺底顯得更加端莊穩(wěn)重。壺嘴婉約修長(zhǎng)，彎流設(shè)計(jì)，出水自帶弧度，爽利流暢。壺肩部的處理起承轉(zhuǎn)合之間凸顯出作者高超的技藝水準(zhǔn)，明暗線條的裝飾也讓整體的層次感分明，讓我們的視覺不至于過分的集中，也使得扁扁的壺身能夠有一定的變化。短短的壺頸部上面壓合嚴(yán)絲合縫的壺蓋，氣密性良好，扁圓形的壺鈕和壺身有著異曲同工之妙，拿捏稱手，和諧統(tǒng)一。提梁的壺把設(shè)計(jì)營(yíng)造出了虛實(shí)結(jié)合的空間，使其更加的挺拔，具有良好的視覺體驗(yàn)。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》，作者把我們中國傳統(tǒng)文化之中非常重要的“玉文化”融入其中，從造型的設(shè)計(jì)到制作，都圍繞扁玉這一形態(tài)進(jìn)行，同時(shí)又加入了提梁的概念，在傳承顧老的藝術(shù)理念的基礎(chǔ)之上，勇于突破，敢于創(chuàng)新，帶給我們更多的藝術(shù)享受和如同君子一般的大國風(fēng)度。

我們國家歷史上漢代的許慎在《說文解字》中對(duì)于玉的解釋為：“玉，石之美者。”這一解釋從材質(zhì)上來闡釋了玉石就是石頭的一種形式，而其中的“美”則是代表藝術(shù)的一種審美。在古代玉是人們心目之中美好、純潔、高尚的字眼，常用來比喻和形容一切美好的人或者事物。關(guān)于玉石的文化，在上下五千年的中國歷史之中一直傳承至今，形成了我們國人用玉賞玉的獨(dú)特文化和觀念，這就是以“翩翩君子，溫潤(rùn)如玉”為核心的價(jià)值觀和文化觀，君子愛玉，希望能夠從其中感受到天然之靈氣，我們最為熟悉的中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》之中，其中賈寶玉、林黛玉等等人物的名稱之中，都帶著玉的遐想，作者曹雪芹把對(duì)人生的理想和情感都寄托在這些玩石美玉之中，亭亭玉立、金玉良緣、拋磚引玉等等我們非常熟悉的詞語也可以反映出我們國人對(duì)玉石的熱愛。正是在這樣的大環(huán)境之下，玉石的概念在紫砂藝術(shù)之中也隨處可見，我們?cè)谠O(shè)計(jì)造型的時(shí)候，總是希望能夠把美玉的形態(tài)和精神蘊(yùn)含其中，這件紫砂藝術(shù)作品《扁玉提梁壺》就是把玉石的形態(tài)和裝飾完美地融入紫砂，但是卻并沒有單調(diào)地呈現(xiàn)，而是用線條的裝飾來凸顯其中的韻味，同時(shí)又加入提梁的設(shè)計(jì)，使其更加的剛?cè)嵯酀?jì)，把我們對(duì)君子的美好品行的向往和追求之情感展示得淋漓盡致。

結(jié)語：在紫砂藝術(shù)之中，我們能夠看到許多來自于中國歷史和藝術(shù)的啟迪，宜興的紫砂藝人把這些元素抽象地用紫砂的線條勾勒出來，讓我們能夠在賞玩喝茶的過程之中，感受到泱泱大國的文化氣度和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的妙手天工，也正是在這一過程之中，不斷地提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水準(zhǔn)，啟迪著我們的生活，凈化著我們的心靈。