那抹溫暖的陽(yáng)光
——舞蹈作品《陽(yáng)光下的麥蓋提》觀后

□ 王宏基

舞蹈《陽(yáng)光下的麥蓋提》劇照

2021 年10 月27 日，第十三屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)在泉城濟(jì)南圓滿(mǎn)落幕，經(jīng)評(píng)審委員會(huì)評(píng)選，由新疆藝術(shù)學(xué)院選送的男子群舞《陽(yáng)光下的麥蓋提》以全場(chǎng)最高分98.5 分獲獎(jiǎng)。這部作品在比賽線(xiàn)上直播時(shí)反響就異常熱烈，引起了全國(guó)范圍的熱烈討論?，F(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)中，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席馮雙白先生給予這部作品極高的評(píng)價(jià)：“這部作品從維吾爾族的民間舞舞臺(tái)藝術(shù)作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認(rèn)為，取得了重大的突破、取得了歷史性的突破?！边@部作品極強(qiáng)的藝術(shù)魅力和濃厚的時(shí)代氣息令人耳目一新、嘆為觀止。

作品的藝術(shù)魅力，源于創(chuàng)作者“深扎”采風(fēng)、融合創(chuàng)新的艱辛歷程，也源于新時(shí)代新疆在黨的關(guān)懷下呈現(xiàn)的新氣象、新風(fēng)貌。這部充滿(mǎn)溫度和力量的舞作以前所未有的精妙編排，反映出新疆人民筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)，以及天山南北沐浴在黨的陽(yáng)光下，新疆各族人民“各美其美、美美與共”的嶄新風(fēng)貌。作品深層的主題在現(xiàn)代與傳統(tǒng)、地域與時(shí)代的交織中顯現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，《陽(yáng)光下的麥蓋提》對(duì)新疆民族民間舞的創(chuàng)作，帶來(lái)了一個(gè)新的啟示、達(dá)到了新的高度、開(kāi)啟了新的起點(diǎn)。

舞蹈《陽(yáng)光下的麥蓋提》劇照

喀什地區(qū)麥蓋提縣是刀郎文化的主要流傳地區(qū)，刀郎舞風(fēng)格獨(dú)異，雄渾熱烈，帶有濃郁的綠洲文化特色和歷史遺風(fēng)。由古至今，其身體形態(tài)和基本動(dòng)律有著顯著的風(fēng)格特征，但其功能在新的歷史時(shí)期正被賦予更多時(shí)代意義。時(shí)代發(fā)展中的新疆舞蹈，普遍呈現(xiàn)出了功能上的拓展與演變，這也使得傳統(tǒng)的民間舞蹈在當(dāng)代擁有了新的社會(huì)價(jià)值和文化意義。只有真正深入到村落、廣場(chǎng)、田間地頭的人民中去，感受舞蹈原發(fā)的文化場(chǎng)域、熏染民間的土地氣息，才能敏銳覺(jué)察正在發(fā)生變化的民間舞蹈。

因此，在當(dāng)代的語(yǔ)境下創(chuàng)作傳統(tǒng)民族民間舞蹈，“深扎”的重要性不言而喻。2021 年初，《陽(yáng)光下的麥蓋提》的青年編導(dǎo)張鵬跟隨中國(guó)舞協(xié)深扎采風(fēng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)來(lái)到麥蓋提縣，他親眼目睹了新時(shí)代新疆南疆鄉(xiāng)村發(fā)生的巨變，情不自禁地回憶說(shuō)：“廣場(chǎng)上曬太陽(yáng)的老人、民間藝人表演刀郎麥西熱甫、村里的文化墻等場(chǎng)景，讓我很有感觸，萌發(fā)出創(chuàng)作靈感?！庇谑?，陽(yáng)光與舞者、麥西來(lái)甫與老人，這些生活場(chǎng)景中的色彩、動(dòng)律、身體、聲響，被張鵬以舞蹈編導(dǎo)的智慧濃縮成作品獨(dú)特的氣質(zhì)——明朗且矯健、歡愉而深情。采風(fēng)偏向在場(chǎng)的感受和領(lǐng)悟，而創(chuàng)作則是全局的思考與執(zhí)行。這部作品在編創(chuàng)上最突出的特點(diǎn)，是“傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)”意識(shí)的舞臺(tái)實(shí)踐。

該作品的另一位編導(dǎo)李夢(mèng)雨，作為著名舞蹈藝術(shù)家王玫的嫡傳弟子，全程參與了王玫自2015 年展開(kāi)的《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》課題研究和最終呈現(xiàn)。“陌生化”解構(gòu)傳統(tǒng)舞蹈語(yǔ)匯，重構(gòu)出具有不同原動(dòng)力的舞蹈動(dòng)作，促使當(dāng)下與傳統(tǒng)之間以身體相聯(lián)結(jié)，將時(shí)代的身體與傳統(tǒng)的語(yǔ)匯相結(jié)合，從而以“陌生化”的傳統(tǒng)身體語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)舞蹈的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，賦予其“傳統(tǒng)是條河流”的生命脈動(dòng)。正因兩位編導(dǎo)深得此理念的精髓，《陽(yáng)光下的麥蓋提》的編排與設(shè)計(jì)才令人耳目一新，讓人看到民間傳統(tǒng)舞蹈“陌生化”后的新面貌。整部作品沒(méi)有滿(mǎn)目華麗精美服飾和妝容的慣性審美視覺(jué)，而代之以不同顏色的花領(lǐng)襯衫，尋常的發(fā)型、日常的著裝，作品整體色彩飽和度低，呈現(xiàn)出“陽(yáng)光下”的質(zhì)樸與尋常。而當(dāng)他們舞動(dòng)起來(lái)，整個(gè)舞臺(tái)卻能為之沸騰燃燒。

舞蹈開(kāi)始的“安靜”與“克制”令人出乎意料，舞段動(dòng)作不斷遞進(jìn)、由簡(jiǎn)到繁，領(lǐng)舞與群舞反復(fù)形成空間中的復(fù)調(diào)，最終將舞蹈推向狂歡，收尾再次回歸寧?kù)o，但熱血依然發(fā)燙、余音繞梁不絕。作品結(jié)構(gòu)可對(duì)照傳統(tǒng)“刀郎麥西來(lái)甫”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀——《刀郎木卡姆》序曲唱罷，四組固定動(dòng)作（“且克提曼”、“賽乃姆”、“賽勒凱”、“色利爾瑪”）在不同的節(jié)奏型的音樂(lè)中依次呈現(xiàn)，節(jié)奏由慢到快。傳統(tǒng)刀郎麥西來(lái)甫的舞蹈從男女對(duì)舞開(kāi)始，隨節(jié)奏變化逐漸發(fā)展到高潮，最后開(kāi)始熱鬧的炫技。這部作品中的序曲部分以干脆利落、小幅度的肩部律動(dòng)為主，舞者坐在舞臺(tái)后區(qū)的一排靠背椅上，拉開(kāi)橫向的舞臺(tái)空間，“乍踴乍息”中，以演員不同的靜態(tài)造型點(diǎn)出作品“青年群像”的主題畫(huà)面。最引人矚目的是第二部分的舞段，鼓子秧歌的典型動(dòng)作竟然天衣無(wú)縫地融進(jìn)了且克提曼的節(jié)奏中，空間相隔四千多公里外的樂(lè)舞在同一舞臺(tái)上發(fā)生了“文化共振”。一致的時(shí)代情感、共同的中華氣韻，讓差異如此巨大的兩種身體語(yǔ)言在舞臺(tái)上同生共舞。這絕妙的一筆，來(lái)自張鵬“深扎”中的理性著意。山東日照是麥蓋提的對(duì)口支援省市，日照的“陽(yáng)光”與麥蓋提縣的“陽(yáng)光”都是暖暖的，共同照亮了“各民族親如一家人”的宏大主題。

我們看到舞蹈第三個(gè)段落中刀郎舞的基本動(dòng)作被拆解、重組，突出特征動(dòng)律，大量上身“橫擺”、頸部橫移的動(dòng)律反復(fù)出現(xiàn)，以及原本的二度空間動(dòng)作被平鋪于地面，“陌生化”使得動(dòng)作的力與空間更加飽滿(mǎn)，舞蹈在反復(fù)疊加的變化中推向高潮。作品結(jié)尾當(dāng)紅色的燈光打在舞者們的身上，舞臺(tái)在一瞬間歸于平靜，舞者的身體動(dòng)律仍沒(méi)有停止，在漸弱的鼓聲中，一對(duì)白襯衣與花襯衣的舞者深情地相互依偎，在陽(yáng)光下，他們?cè)谝猹q未盡的動(dòng)律中融為一體。那鼓聲一遍又一遍，合著心跳，響徹綠洲，帶著時(shí)光的沉淀與歲月的風(fēng)塵，心應(yīng)時(shí)代的律動(dòng)。

“深扎”對(duì)于舞蹈創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，既是素材的擴(kuò)充積累、辨識(shí)和復(fù)核，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深度考察，不僅要關(guān)注田野中的舞蹈事項(xiàng)，更要將視野擴(kuò)大到舞蹈發(fā)生的場(chǎng)域、生態(tài)，以歷史的眼光去捕捉正在流變的傳統(tǒng)民間舞蹈中析出時(shí)代色彩的瞬間?！拔璧高x材的視野越廣博、認(rèn)識(shí)越深邃、角度越新穎、方法越獨(dú)特，就越能實(shí)現(xiàn)‘陌生化’從而增強(qiáng)舞蹈作品的‘可感性’和生命力。”采風(fēng)不僅是“采動(dòng)作”、“采組合”，更重要的是將視野放開(kāi)，采擷一個(gè)地區(qū)在當(dāng)下正在呈現(xiàn)的生活主題和精神風(fēng)貌。如今的新疆日新月異，舞蹈創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)身體語(yǔ)匯的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有根據(jù)、有主題的創(chuàng)作活動(dòng)，離不開(kāi)對(duì)基層社會(huì)的深刻觀察與反思。當(dāng)代民族民間舞蹈作品，作為中華民族共同體意識(shí)的藝術(shù)呈現(xiàn)的重要部分，不同風(fēng)格舞蹈的融合共舞，也是新時(shí)代舞蹈創(chuàng)作的應(yīng)有之義。

在“各美其美”中尋求“美美與共”的精神契合，或許正是《陽(yáng)光下的麥蓋提》帶給我們的溫暖。

①李莉：《新疆舞〈陽(yáng)光下的麥蓋提〉閃耀“荷花獎(jiǎng)”》，《新疆日?qǐng)?bào)》，2021 年10 月29 日。

②李季蓮主編：《維吾爾族歌舞藝術(shù)研究》，烏魯木齊：新疆文化出版社，2016 年，第108 頁(yè)。

③戴虎：《新時(shí)代新疆舞蹈創(chuàng)作研究新范式》，《新疆藝術(shù)》(漢文)2018 年第3 期，第75 頁(yè)。