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    尋“定”古剎

    2022-03-03 17:22:35王國(guó)剛
    現(xiàn)代蘇州 2022年3期
    關(guān)鍵詞:山門(mén)鳳翔惠州

    王國(guó)剛

    蘇東坡《書(shū)〈歸去來(lái)辭〉贈(zèng)契順》,“……蘇州定慧院學(xué)佛者卓契順……紹圣三年三月二日,契順涉江度嶺,徒行露宿,僵仆瘴霧,黧面繭足以至惠州,得書(shū)徑還……故為書(shū)淵明《歸去來(lái)辭》以遺之……”

    1096年3月2日,蘇州定慧寺卓契順爬山涉水抵達(dá)惠州,叩開(kāi)了蘇東坡的家門(mén),送上了守欽長(zhǎng)老手書(shū)及問(wèn)候,蘇東坡感動(dòng)。卓契順“惠州不在天上,行即到耳”的灑脫話語(yǔ)又令東坡對(duì)這位“不束之客”大為贊賞,他在文集中大書(shū)特書(shū),寄望“庶幾契順托此文以不朽也?!?/p>

    蘇東坡與蘇州定慧寺之如此“交情”,吸引我走進(jìn)寺院一探究竟。

    定慧寺位于蘇州鳳凰街定慧寺巷西,此巷因寺得名。寺院始建于唐咸通二年(861),代有興廢。整個(gè)院落坐北朝南,占地約4000平方米,現(xiàn)存山門(mén)殿、天王殿、大雄寶殿三處建筑。

    到得寺前,眼見(jiàn)“山門(mén)”為清代樣式,上有匾額,書(shū)“定慧寺”三個(gè)大字乃茗山大法師手筆,鎏金飄逸。尚未入寺,佛的意境頓顯,質(zhì)樸離俗。

    進(jìn)山門(mén),見(jiàn)眾位居士正忙于佛事,旁果琳法師正站立書(shū)寫(xiě),我輕聲招呼后便穿山門(mén)殿而過(guò)。

    入天王殿前院,兩邊院墻低矮,西側(cè)黛瓦里伸出的幾根發(fā)黃枝條,琴弦狀垂掛著些許鮮紅色的果子。四周一片橙黃,星星點(diǎn)點(diǎn)間透著幾分禪意??葜ξ幢厝?,自在可以定。

    幾十年來(lái),我遇事頗多,常常使我心急難定。想那“烏臺(tái)詩(shī)案”前的蘇軾,年輕時(shí)心緒也是如此。1064年,蘇軾任鳳翔府簽判,陳希亮知鳳翔,待下甚嚴(yán),僚吏不敢仰視,而蘇軾卻直言快語(yǔ),致“形于顏色”。年末,“罷鳳翔任,赴長(zhǎng)安,游驪山,在華陰度歲?!泵耖g更有東坡與佛印“八風(fēng)吹不動(dòng)”之故事傳說(shuō)。未歷世事的人們,易被“稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)”之“八風(fēng)”刮到而難以入定。千年相隔,往事如同昨日。

    東坡一生多次自求外任,任中還多遭謫貶,途中難得安定。黃州惠州儋州,南之又南,遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。常年漂泊,居無(wú)定所。謫處益遠(yuǎn),心性卻益定。天涯海角,耳順之年還能開(kāi)學(xué)館教書(shū)育人,培養(yǎng)出了海南第一位中舉者姜唐佐?!皽婧:卧鴶嗟孛},白袍端合破天荒。”是什么讓蘇東坡能如此神若氣定?

    宋時(shí),很多地方都有定慧寺,黃州定慧寺與蘇東坡淵源尤深。屢遭謫貶不得不移居他鄉(xiāng),定慧寺儼然已為蘇東坡的“連鎖酒店”。定慧寺“定慧”兩字取自佛教“戒定慧”三學(xué),戒持、禪定、智慧,三學(xué)依次第升,循序向上。由戒生定,由定生慧,定為根本。”

    蘇州“定慧寺”自然也得蘇東坡青睞。這樣想著,我已走過(guò)了天王殿。眼前大雄寶殿雄偉,大殿乃單檐歇山造,面闊三間19米,進(jìn)深18米,高約12米。四周檐柱均為抹角石柱,檐下布列象鼻昂楓拱十字牌科。殿前兩棵銀杏非同一般,巍峨挺拔,身姿舒展,端莊神定。樹(shù)齡應(yīng)該都已超過(guò)300年了吧?它現(xiàn)在也和“千里快遞”一樣,成為蘇州定慧寺的鎮(zhèn)寺之寶。每至深秋,杏葉飛舞,地上空中一片金黃。古剎久遠(yuǎn),意韻深長(zhǎng)。幾百年里,它們默默守護(hù)著古老的寺廟,見(jiàn)證世事滄桑。

    正如法師果琳曾經(jīng)告訴我的,“蘇東坡很多后人都居住在定慧寺周圍?!毕肽翘K東坡一生飄泊不定,從未主政過(guò)蘇州,可他的后人卻大多生活在了蘇州,蘇州給以蘇東坡后人安定的生活環(huán)境,護(hù)佑蘇家生生不息。

    沿著大殿往后繞行,耳邊傳來(lái)了念經(jīng)誦佛的聲音,寺僧們?cè)谶@里行著日課,梵音輕吟,我雖然放慢了腳步,可心里卻多了幾分入定的感覺(jué)。

    往回走,出“山門(mén)”?;赝ɑ鬯?,我不由得又吟誦起了蘇東坡《贈(zèng)姜唐佐》詩(shī)后兩句:

    “錦衣他日千人看,始信東坡眼力長(zhǎng)。”

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