雙城故事，攜手成長
——兒童音樂舞臺劇《八十一棵許愿樹》 導演闡述

華 婧

兒童音樂舞臺劇融入諸多傳統(tǒng)文化和審美元素，讓觀者能夠深切體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的博大精深。本文以原創(chuàng)兒童音樂舞臺劇《八十一棵許愿樹》為文本研究對象，結(jié)合導演在原創(chuàng)兒童音樂舞臺劇《八十一棵許愿樹》中的音樂創(chuàng)作，從不同維度進行由淺入深的研究和探討，以期不斷提升大眾對兒童音樂舞臺劇的關(guān)注度。

一、兒童音樂舞臺劇創(chuàng)編概述

音樂舞臺劇《八十一棵許愿樹》根據(jù)南京兒童文學作家刷刷的同名小說改編，故事講述了五年級女孩伊娜的父親是一名光榮的援疆干部，在爸爸的引薦下，伊娜認識了新疆好朋友巴圖爾。通過了解，伊娜得知巴圖爾他們村棗樹林的困境和小妹妹麥麗開的眼疾，伊娜決心要用自己的力量為小圓棗拓寬銷路，增加銷量。她先是在班級里模仿直播帶貨，向同學們推銷小圓棗，可效果并不理想。聰慧的伊娜在大家的集思廣益下，想到了組織一場創(chuàng)意集市，在集市上通過義賣來幫助村民大量賣棗。就在伊娜滿心歡喜地憧憬著創(chuàng)意集市大獲成功時，一場危機卻在悄悄醞釀。由于伊娜的疏忽，在宣傳海報上錯將大紅棗和小圓棗搞混，同學們仔細觀察后發(fā)現(xiàn)圖文與實際不符，紛紛質(zhì)疑伊娜利欲熏心、虛假宣傳，被誤會的伊娜既為自己的善意遭到誤解感到委屈，也為不能拯救棗樹林而感到難過。在“忘年交”孫爺爺和父母的開導下，伊娜重新審視了自己，從父親這樣的援疆干部和淳樸堅韌的新疆人民身上懂得了堅持的意義，伊娜振作起來直面質(zhì)疑，在一次晨會上她勇敢地向同學們講述了小圓棗林的故事，澄清了誤會，老師、同學、家長、社會人士，越來越多的人加入拯救棗林的行動中，學校牽頭聯(lián)系了村民，共同擬定了一份棗樹公益助養(yǎng)計劃——“八十一棵許愿樹”，大家踴躍報名，積極參加。另一邊，伊娜的父親也終于突破了技術(shù)難題，幫助小圓棗大大增產(chǎn)，棗樹林得救了！

二、兒童音樂舞臺劇《八十一棵許愿樹》的劇目闡釋

該劇作為南京市民宗局主抓的大戲，于2022年7月在南京首演，反響熱烈，獲得觀眾的一致好評。筆者作為該劇的導演，接下來將會從本劇的主題、主脈、戲劇風格、音樂、舞美、人物造型六個方面對該劇目進行分析闡述。

（一）關(guān)于本劇的主題

本劇有兩個主題：一是同在中華民族大家庭下的不同民族和地域之間的文化和情感交流，演繹一個發(fā)生在江蘇南京和新疆伊寧之間的感人故事，南京女孩伊娜與維吾爾族少年巴圖爾通過網(wǎng)絡(luò)成為跨越時空的好伙伴，較好地弘揚了民族團結(jié)主旋律，體現(xiàn)人間大愛。二是援疆戰(zhàn)略實施這一大背景下，兩地孩子們通過保護棗林這一事件而體現(xiàn)出的善良樸實的成長經(jīng)歷，伊娜為了推銷巴圖爾家的小圓棗，想盡一切辦法攢錢：翻垃圾桶、撿紙箱、攢零花錢、做推銷員，甚至還賭運氣買彩票……讓我們看到大家的力量都擰成了一股繩，傳承了中華民族勤勞、堅韌、善良的精神品質(zhì)。

本劇的主脈是內(nèi)地女孩伊娜在幫助新疆保護棗樹林的過程中遭遇的困境。因為友誼，主人公伊娜排除萬難也要為新疆好朋友解決現(xiàn)實難題，也是因為善良，伊娜身邊的人最終被伊娜的行動所感動，一起加入支援新疆的行列中來。這是一個簡單的故事，講述著一個純凈世界中單純的愛心傳遞與感動。在這個故事中，首先是主人公伊娜的成長，她從得知情況到樹立目標到遭遇困境再到解決困難，完成了一整個人物成長弧線。同時她的堅持也影響了身邊的同學們，大家從對新疆的陌生、未知到產(chǎn)生感情、伸出援手，包括伊娜身邊其他人，他們從伊娜面對問題、解決問題的全過程中得到了很多觸動和領(lǐng)悟。比如伊娜的母親，最初她不認同丈夫要給巴圖爾家捐款的事，她理性地認為“救急不救窮”，捐款不能根本解決問題。但到故事的最后她也有所改變，援疆不只是帶去技術(shù)上的幫助，更重要的還有人心，人心暖了，兩地人民才能相互信任，實現(xiàn)幫扶，共同進步，這就是本劇的第二個主題——民族交融的主題。在這個故事中，漢族和維吾爾族孩子有了共同的目標，過程中產(chǎn)生了共識和默契，同時他們一起分享各自地域的美景，交流不同的文化，這就是民族交融的深刻內(nèi)涵。因此，在這個故事中，救助棗樹林是顯性事件，民族交融是大背景，貫穿故事的線索是成長。

（二）關(guān)于戲劇風格和質(zhì)感

1.這是一部用孩子的眼睛看世界的戲

民族問題是一個大命題，但這部戲筆者希望不是在成人世界里討論民族的話題，而是從孩子的角度討論善良、愛與互助。從兒童的視角來觀賞這部舞臺劇，通過孩子純凈的眼睛看到最為清澈的天空，因此筆者希望這部舞臺劇的風格也是浪漫輕盈的，甚至帶有點夢幻的唯美意境，不講大道理，不談思想與立場，只回歸到最原本的人性的愛與善良，展示出人性純粹的善良，使得這部兒童音樂舞臺劇作品具有更加廣闊的現(xiàn)實內(nèi)涵和社會意義。

2.用平行蒙太奇的方式展現(xiàn)新疆與內(nèi)地兩地的跳轉(zhuǎn)

這部舞臺劇的故事線一直在新疆和內(nèi)地兩個空間進行跳轉(zhuǎn)，所以從導演角度筆者希望舞臺展現(xiàn)中要打破傳統(tǒng)寫實的舞臺形式，用抽象的方式表達舞臺劇的含義，在舞臺上可以通過簡單的變化變換場景空間，甚至是同時展現(xiàn)兩個平行空間的事件，借助于平行蒙太奇的手法進行舞臺表達，利用蒙太奇的敘事和表意功能吸引觀者的注意力，通過獨特的戲劇時間和空間，激發(fā)觀者的聯(lián)想，啟迪觀者的思考。例如序幕，在同一個清晨，同樣的音樂中，舞臺上同時呈現(xiàn)內(nèi)地與新疆兩個平行空間，內(nèi)地孩子在爸爸媽媽的護送下愉快地走在上學路上，另一邊新疆孩子正和村里的大人們一起站在棗樹林里，誓死守護即將被砍掉的棗樹林。這樣在舞臺上形成直觀鮮明的對比，揭示兩地差異，為后面的援疆事件做鋪墊，也對主人公為何在重重困境下還要堅持相助提供了有力的緣由支撐。

3.用意識流的方式展現(xiàn)伊娜的心理發(fā)展

比如援疆的父親，每當伊娜遭遇困境的時候，父親形象就會出現(xiàn)。首先，戲劇作品中先引出主人公伊娜的父親是一位援疆干部，他在南疆喀什就極其投入地幫助維吾爾族村民脫貧致富，對女兒伊娜起到了極其重要的示范和引領(lǐng)作用，使小伊娜對遙遠的新疆產(chǎn)生一種強烈的好奇心和向往心理。新疆遙遠的西部生活、自然風光和少數(shù)民族風情自然而然地來到了伊娜的身邊，孩子以她的眼光和心智幼稚而純潔地解讀著這一切，激發(fā)起強烈的同情心，使她想方設(shè)法地幫助遠方的同齡人，試圖拯救那片古老的棗樹林。這個援疆父親形象有時候是實的，有時候通過電話或書信作為引子顯現(xiàn)出來，有時候就是一種精神引導，伊娜一遇到困境父親就會跳出來，給伊娜啟示和幫助。父親的思想影響著伊娜，行動影響著伊娜，因此故事的結(jié)尾才能總結(jié)出一句話“一人援疆，全家援疆”。

（三）關(guān)于音樂

《八十一棵許愿樹》是一部兒童音樂劇作品，目前全劇是21首歌，音樂體量占全劇的70%左右。筆者希望這部劇的音樂將融合戲劇感和新疆民族音樂元素。首先從音樂風格上，筆者希望是后現(xiàn)代的，兼?zhèn)潆娪案泻蛻騽「?，以管弦樂配器打底，用現(xiàn)代流行音樂與新疆民族音樂相配合。管弦樂是音樂劇最常用的編配方式，能極好地展現(xiàn)戲劇感，將作為這部劇的音樂基礎(chǔ)。同時，運用流行音樂和新疆民族音樂分別創(chuàng)作出內(nèi)地女孩伊娜和新疆男孩巴圖爾的人物音樂主題，流行音樂詮釋出當下內(nèi)地少年樣貌和校園風貌，新疆民族音樂詮釋出新疆地域特色。筆者希望從音樂上嘗試將新疆音樂元素與現(xiàn)代流行元素進行融合，從聽感上呈現(xiàn)出民族交融的主題。其次從旋律上，筆者希望強化旋律線條，運用更加通俗的有調(diào)性音樂，讓歌曲旋律性強，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，這樣的音樂更加符合中國人的審美，也更符合青少年觀眾群體的品位。最后，隨著故事的發(fā)展，音樂風格會隨著人物的成長有所變化，用音樂呈現(xiàn)角色的快樂、痛苦、憂傷和奮斗，捕捉到人物的心靈和靈魂，讓觀者跟隨音樂的節(jié)奏變化和音調(diào)變化融入戲劇作品之中，對這部兒童音樂舞臺劇作品產(chǎn)生一種沉浸式的體驗和感官享受，進而體會舞臺劇作品的情節(jié)發(fā)展和人物情感經(jīng)歷。

同時，在燈光設(shè)計之中，以整個舞美為基礎(chǔ)，與戲劇相糅合，考慮到《八十一棵許愿樹》是一部兒童音樂舞臺劇，在燈光色彩上選擇純色系，利用燈光襯托環(huán)境，體現(xiàn)演員的感情及對場景的渲染。尤其關(guān)鍵的是，利用燈光與音樂的相關(guān)性，通過不同的燈光和不同的色調(diào)進行音樂變化的處理，從而營造出完整的舞臺效果，讓觀眾能夠根據(jù)音樂的節(jié)奏急促交錯而在聽覺上感受到相同的氛圍。

（四）關(guān)于舞美

筆者希望舞美風格是抽象的，通過景片的變化組合，完成內(nèi)地與新疆各個場景空間之間的轉(zhuǎn)化。首先，全劇的核心形象是81棵棗樹，舞臺上呈現(xiàn)出多棵抽象的棗樹形象，它既是棗樹形象，又可以組合成空間結(jié)構(gòu)，通過這些棗樹的變化、移動，配合投影、燈光和道具，構(gòu)成一個個故事發(fā)生的空間——新疆地域、校園場景、家庭內(nèi)景。其次，大量運用投影。投影的變化空間很大，可實可虛，既然景是虛的、可變的，當景片排列組合成不同場景空間時，投影投在景片上的內(nèi)容可將這個場景空間具象化，增加空間的真實感，而展現(xiàn)人物內(nèi)心時，投影又可用抽象的方式表述內(nèi)心世界。最后，劇中有幾段戲?qū)⒃O(shè)計成“影子戲”的方式，比如伊娜的爸爸講述巴圖爾如何在一個寒冷的夜晚，跑了數(shù)十千米給他的車隊送來熱奶茶和糧食，救助了全車的人。這段筆者希望用剪影的方式展現(xiàn)，只展現(xiàn)故事中一些重要的行動點，通過這些動作和造型串聯(lián)起故事，以燈光、幕布、唱腔再配合父親的講述，風格簡潔，讓觀者產(chǎn)生一種影戲的感覺，體會音樂劇作品中濃郁的地方民間色彩和風味。

（五）關(guān)于人物造型

這部劇的人物造型筆者希望是樸實的，劇中一共6個兒童角色、4個成人角色，4～6個多功能人，配合不同場景可變化不同人物身份。劇中分為兩類人群——內(nèi)地的人群和新疆的人群，無論大人還是孩子，最重要的是寫實和生活化，這些人物就像我們身邊真實存在的人，通過人物造型讓觀眾更有代入感，展現(xiàn)當今時代的日常。如在《烏云大叔》的片段中，學生看到來到教室的班主任：中等身高，面龐黝黑，下巴上的胡子刮得很干凈，微微泛著青光，身上穿著潔白如雪且沒有一絲褶皺的白襯衫。這個班主任猶如學生日常身邊熟悉的平凡而普通的人，然而他那渾厚而字正腔圓的聲音、如龍行蛇走的漂亮粉筆字，讓原本失望的伊娜眼前一亮，臉上的神情立刻變得畢恭畢敬，心里全部是敬佩、羨慕與贊賞。面對這個認真的云老師，伊娜開始期待語文課，期待“烏云大叔”的侃侃而談，感覺到身后有一股力量催著她向前跑，變得更加優(yōu)秀。