灰樹(shù)林（組詩(shī)）

雷 默

七棵銀杏

那個(gè)上午，我見(jiàn)到了

七棵古老的銀杏樹(shù)

兩棵在孔廟

七百多歲

三棵在清真寺

栽于元代

還有兩棵在報(bào)恩寺

一千三百多年了

迷茫細(xì)雨中，一陣風(fēng)起

金黃的葉子，從七棵樹(shù)上一起飄落

灰樹(shù)林

眾鳥(niǎo)在林間低飛，聲聲啁啾。

殘葉蜷縮枝頭，一如命運(yùn)之瑟瑟。

青灰的天空下，槐樹(shù)上的三只鵲巢，

仿佛村子里最后的三戶(hù)人家。

立 夏

四月彗星一樣劃過(guò)

我的睡眠是夜的皺褶

芍藥接過(guò)牡丹的衣缽

布谷鳥(niǎo)的歌聲是針灸的針

立春之詩(shī)

在兩棵樹(shù)之間

看見(jiàn)了飛鳥(niǎo)

雪中醒來(lái)的山村

仿佛大海嘴里的礁石

春天映照了四季

愛(ài)情點(diǎn)燃了一生

灰暗的樹(shù)林里

積雪照亮天空

秋浦白云

或許，一小時(shí)前

它還在海上

在另一條河的兩岸

跟在羊群后面

或許，就是剛才的

那場(chǎng)雨，在山澗里流淌

現(xiàn)在，它終于停泊在

青山之上，藍(lán)天下

倒映在秋浦河。而我

在一輛疾馳的汽車(chē)上

山、水，藍(lán)天和白云

每天的離散和際會(huì)

只是剎那間，汽車(chē)拐彎

我已置身局外

推薦語(yǔ)：

清朝詩(shī)論家葉燮論詩(shī)，唯才、膽、識(shí)、力四字，但以識(shí)為先。宋代黃庭堅(jiān)論詩(shī)更是主張以識(shí)為主，并引入禪家妙理：“所謂正法眼，直須具此眼目，方可入道?！崩斫饫啄男露U詩(shī)，正是需要理解雷默多年修為所洞徹的這一正法眼藏，方能知其境界自高。

《七棵銀杏》：孔廟、清真寺、報(bào)恩寺，三處地點(diǎn)，三種文化交融和沖突的暗示，古典性和當(dāng)下性的映襯對(duì)比，合時(shí)而作，意貫古今。全詩(shī)以日?？谡Z(yǔ)，娓娓道來(lái)，質(zhì)似勝文，不作綺語(yǔ)，但因其高屋建瓴，超越實(shí)像，自成乾坤，實(shí)是內(nèi)涵了一片詩(shī)意的瑰麗神奇?！痘覙?shù)林》：眾鳥(niǎo)殘葉，天空青灰，最后的鵲巢和人家，只讓人讀出流淚的“慈悲”二字。高手出招，一擊制敵，氣勢(shì)逼人，得其環(huán)中。煉詞造句老辣奇峻，音韻轉(zhuǎn)合尤堪細(xì)品，深得唐宋絕句深幽氣韻，更有時(shí)代當(dāng)下的痛切體味?！读⑾摹罚捍嗽?shī)的精妙，全在詩(shī)人感時(shí)，節(jié)令驚心！為何是彗星而不是流星？其中自有覺(jué)悟穿透，體物辨理；詩(shī)人的睡眠和夜有著某種神秘的關(guān)系；而芍藥牡丹應(yīng)景切時(shí)，各擅其美；布谷鳥(niǎo)的歌聲又針砭我們俗世的什么病癥？這首小詩(shī)僅四句，句句關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，絲絲入扣，言外之意，悟者自悟，證者自證。