古人與體育的二三事

逸正

今天我們熟悉的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，從祭祀眾神的宗教慶典到追求“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技賽事，奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)擁有兩千多年的歷史。

2021年8月，夏季奧運(yùn)會(huì)在日本東京落下帷幕，中國(guó)體育代表團(tuán)的奧運(yùn)健兒們以38金32銀18銅的優(yōu)異成績(jī)收官。緊接著到來(lái)的2022年初，冬奧會(huì)又在北京盛大開幕?？v觀夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)的諸多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，包括羽毛球、滑雪、冰壺等等，許多都是從西方產(chǎn)生并傳入中國(guó)的運(yùn)動(dòng)。

那么，生活在中國(guó)古代的人們，閑暇之時(shí)會(huì)進(jìn)行哪些運(yùn)動(dòng)？我國(guó)古代的體育運(yùn)動(dòng)又經(jīng)過(guò)了怎樣的發(fā)展呢？

先秦時(shí)期：貴族們的專屬

在中國(guó)古代的詞匯中其實(shí)并沒(méi)有“體育”這個(gè)詞，這個(gè)詞是清末從日本傳入的。但是這并不代表中國(guó)古代沒(méi)有體育，相反，當(dāng)絕大部分西方國(guó)家的體育文化尚處于混沌狀態(tài)的時(shí)候，以中華民族為代表的東方體育文化已經(jīng)快速發(fā)展起來(lái)，并且形成了鮮明的特點(diǎn)。

中國(guó)最早的體育競(jìng)技可以追溯到周代的射禮競(jìng)賽，“射”顧名思義就是比賽射箭，每名參賽者比賽射十箭，全中的參賽者可以獲得周王的獎(jiǎng)賞。

在周代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)要求貴族學(xué)生掌握六種技能，分別是禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。其中，體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)技能的是“射”和“御”，即射箭和駕駛馬車兩種技能，都跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。弓箭和馬車在當(dāng)時(shí)是貴族才能擁有的“高級(jí)裝備”，作為平民的普通士兵一般就只能打打“輔助”。因此在這個(gè)時(shí)期，舉辦體育競(jìng)技的一個(gè)重要目的是為貴族們提供軍事演習(xí)的場(chǎng)所。

此外，沿襲這樣的射禮競(jìng)賽還能體現(xiàn)出貴族們遵守祖宗禮法、向祖先致敬，帶有祭祀的性質(zhì)，也能借此機(jī)會(huì)在天子面前大顯身手，彰顯作為貴族男兒的精神風(fēng)貌。

秦漢南北朝時(shí)期：可練兵，可慶節(jié)，可養(yǎng)生

秦漢時(shí)期，原有的“射”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得到發(fā)揚(yáng)，除此之外，那時(shí)用于軍事訓(xùn)練的體育項(xiàng)目還有劍術(shù)。鴻門宴上，項(xiàng)莊借口要為在場(chǎng)賓客舞劍助興，實(shí)則“意在沛公”。劍可以用來(lái)跳舞，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生了舞劍的運(yùn)動(dòng)套路，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也被今日的廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)者們所傳承。

也是自這個(gè)時(shí)期起，華夏大地上出現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝，皇帝開始制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v法，一些節(jié)慶活動(dòng)也伴隨著節(jié)日的產(chǎn)生而出現(xiàn)。

在節(jié)慶活動(dòng)中，開始出現(xiàn)一些體育運(yùn)動(dòng)的身影。例如春節(jié)時(shí)，人們舞龍舞獅，舉行盛大的活動(dòng)慶祝新年的到來(lái)。還有重陽(yáng)節(jié)的爬山登高等等，這些運(yùn)動(dòng)都與當(dāng)時(shí)的節(jié)日有關(guān)。

當(dāng)時(shí)的體育運(yùn)動(dòng)還有一個(gè)重要功能是養(yǎng)生，這就不得不提到佛教的傳播。印度高僧達(dá)摩祖師遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，在少林寺始創(chuàng)《達(dá)摩易筋經(jīng)》，從此佛門弟子依照此書的一些動(dòng)作指引來(lái)強(qiáng)身健體。這就是大家所熟悉的少林寺功夫最早的功法之一，不過(guò)懂得少林功夫并不能讓你成為“武林盟主”，最多只能讓你強(qiáng)身健體而已。

唐宋時(shí)期：跨越性別，超越階層

到了唐宋時(shí)期，體育運(yùn)動(dòng)有了進(jìn)一步的發(fā)展，更多新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生，運(yùn)動(dòng)也超越了原來(lái)的重重限制。

盛唐氣象恢宏博大，唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛享譽(yù)世界，社會(huì)呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，也興起全民尚武之風(fēng)。那時(shí)，連終日激揚(yáng)文字的大詩(shī)人們也熱衷于學(xué)武，身懷“武學(xué)絕技”。像我們熟悉的“詩(shī)仙”李白，也號(hào)稱“劍仙”，十五歲就開始學(xué)習(xí)劍術(shù)，精通多種劍法，即使獨(dú)自暢游天下，相信也沒(méi)有任何一個(gè)小毛賊敢攔路打劫。

在這樣的尚武風(fēng)氣下，唐代的體育運(yùn)動(dòng)得以快速發(fā)展。馬球運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)在貴族中最為流行，很多任皇帝都是馬球界的高手。更重要的是，馬球還打破了體育運(yùn)動(dòng)中性別的界限，唐代壁畫中有不少反映女性打馬球的作品，可見當(dāng)時(shí)的貴族女性在競(jìng)技場(chǎng)上也是英姿颯爽，巾幗不讓須眉。

到了宋代，城市打破坊市的界限，市民階層興起，商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也不再受到時(shí)間、空間的限制。宋都城開封出現(xiàn)了晝夜經(jīng)營(yíng)的娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍、勾欄。市民們除了可以上街觀賞傀儡戲、雜劇等各種節(jié)目之外，各種各樣的體育活動(dòng)也開展得如火如荼，蹴鞠、捶丸等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在當(dāng)時(shí)就大為流行。

隨著項(xiàng)目種類的豐富，運(yùn)動(dòng)在宋代也不再是貴族的游戲，隨著市民文化的發(fā)展，街頭巷尾逐漸成為進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的重要場(chǎng)所，要比試一番，還是“高手在民間”。一些原本身份低微的平民，甚至因運(yùn)動(dòng)技術(shù)高超得到皇帝賞識(shí)，獲得了加官晉爵的機(jī)會(huì)。

元明清時(shí)期：民族融合，項(xiàng)目多樣

因?yàn)樵颓宄际巧贁?shù)民族入主中原后建立的王朝，因此這個(gè)時(shí)期的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，例如射柳、射草狗、摔跤等都帶有很強(qiáng)的北方游牧民族特點(diǎn)。

而在元明清三朝，以漢民族為代表的中原體育文化則通過(guò)《紀(jì)效新書》《武備志》等文獻(xiàn)，系統(tǒng)總結(jié)出了以往中國(guó)武術(shù)的“十八般武藝”。體育文化的交流融合成為這一時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新特點(diǎn)。

先民們的聰明才智與大膽的想象力、創(chuàng)造力，我們從豐富多彩的古代體育項(xiàng)目中便可領(lǐng)略一二。雖然有些項(xiàng)目早已失傳，但不可否認(rèn)的是，它們都是世界體育歷史畫卷上的一顆顆璀璨明珠。