小說審美形式的積極探尋

摘 要：高校學(xué)者小說現(xiàn)象接續(xù)上了“民國時(shí)期”大學(xué)教授與文學(xué)創(chuàng)作的精神聯(lián)系的良好傳統(tǒng)，同時(shí)與王蒙先生倡導(dǎo)的“作家學(xué)者化”相向而行，對(duì)于中國文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)和大學(xué)特別是文科教學(xué)與研究，都具有深遠(yuǎn)意義，值得進(jìn)一步探究和推動(dòng)。鄒賢堯就是大學(xué)教授兼作家群體的一員，其對(duì)于小說審美形式的積極探求，主要體現(xiàn)在互文性、復(fù)調(diào)敘述、吸收影視敘述、元敘述、情境夸張及趣味性等方面，這些都有其獨(dú)到的小說審美價(jià)值與意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)者小說 鄒賢堯 文學(xué)創(chuàng)作生態(tài) 審美形式

大學(xué)教授同時(shí)是小說家，前些年在高校里比較少見，近些年逐漸多起來了。這種現(xiàn)象接續(xù)了“民國時(shí)期”大學(xué)教授與文學(xué)創(chuàng)作的精神聯(lián)系的良好傳統(tǒng)，同時(shí)與王蒙先生倡導(dǎo)的“作家學(xué)者化”相向而行，對(duì)于中國文學(xué)創(chuàng)作生態(tài)和大學(xué)特別是文科教學(xué)與研究，都是具有深遠(yuǎn)意義的現(xiàn)象，值得進(jìn)一步探究和推動(dòng)。鄒賢堯就是大學(xué)教授兼作家群體的一員，至今已經(jīng)發(fā)表了三十余篇（部）作品，涉及短、中、長篇，并出版了中短篇小說集《空中隱約的耳語》，此處筆者主要就他的中短篇小說，略論鄒賢堯小說創(chuàng)作的特點(diǎn)。

一、他涉互文與自涉互文

互文性是鄒賢堯小說明顯的敘述追求和特色，它強(qiáng)調(diào)此文本和前文本之間的聯(lián)系，文本累積到當(dāng)代，那些前現(xiàn)代的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的，層層累積，成為人類文學(xué)再往前發(fā)展的基礎(chǔ)和因素。文學(xué)的創(chuàng)新并不一定非得同現(xiàn)實(shí)生活建立一種亦步亦趨的關(guān)系，新的文學(xué)文本可以依托于曾經(jīng)的文學(xué)（史）文本而延展、存在?；ノ脑黾恿诵≌f敘述的厚度和復(fù)雜性，使閱讀變得趣味盎然，成為一種讀者需要充分調(diào)動(dòng)起自己的感性和理性來進(jìn)行的具有深廣意義的精神現(xiàn)象。關(guān)于互文性，筆者曾經(jīng)在一篇關(guān)于莫言的論文中提出了兩種類型，其一是“自涉互文性”，即一個(gè)作家的創(chuàng)作僅僅涉及自己及其此前創(chuàng)作的互文性。其二是“他涉互文性”，即一般人研究的互文性往往是這種他涉的，一個(gè)作家的創(chuàng)作涉及其他作家作品的情況。a 鄒賢堯的小說大多屬于他涉互文性，也有自涉互文性。在當(dāng)代文藝思潮的互文性尤其是他涉互文性寫作中，作家的創(chuàng)作態(tài)度往往是曖昧的，甚至是戲仿的、反諷的。互文性的后文本往往就是對(duì)既有文本的戲仿與調(diào)侃、反諷和褻瀆。在有些情況下，他的小說也有那種文本內(nèi)部的自涉互文現(xiàn)象。整體觀之，體現(xiàn)在鄒賢堯小說中的互文性大致可分為三種。其一，對(duì)他人和歷史既有文本名稱的互文。其二，對(duì)他人和歷史既有文本內(nèi)涵的互文。其三，對(duì)自己文本的互文。《低俗小說》中由小說家華然敘述出來的“黑衣人”，很自然地讓人想起魯迅小說《鑄劍》中的黑衣人眉間尺，但是鄒賢堯小說中的黑衣人是個(gè)佩了劍的女扮男妝形象，進(jìn)了酒店坐在早些進(jìn)來的書生的對(duì)面，要了酒和烤鴨大口吃喝；在劍的逼迫下，書生上了黑衣人的馬，一路絕塵而去……這篇小說在外形上看，有些類似莫言《酒國》的構(gòu)思，但它又是試圖寫出各式“低俗小說”的試驗(yàn)田。小說家華然構(gòu)思和寫作的旅行小說、復(fù)仇小說、武俠小說、情色小說等，構(gòu)成了這篇《低俗小說》的某些片段，而這些片段又與現(xiàn)實(shí)生活糾纏在一起，一個(gè)到他家盜竊的小偷，在華然回家時(shí)卻冒充跟他老婆談情說愛的角色，殊不知華然很久以前就同妻子離了婚。小偷偷不到東西，抓起那些凌亂的小說稿件，對(duì)華然說了句：“啥小說么，就一堆無用的垃圾！”互文與戲擬共名，反諷與戲仿齊生，而且卒章顯志，這篇作品的旨意顯露無疑。這是作家一個(gè)文本內(nèi)部的自涉互文性，同時(shí)由于有黑衣人形象和各色小說的構(gòu)思創(chuàng)作雛形，又構(gòu)成了他涉互文性。

在建構(gòu)互文性文本的努力中，中篇小說《中文系》是一個(gè)典型。這是一部現(xiàn)實(shí)題材小說，它的每個(gè)小標(biāo)題都是他人作品的名字：魯迅《風(fēng)波》、賈平凹《白夜》、王朔《動(dòng)物兇猛》、余華《在細(xì)雨中呼喊》、劉震云《一地雞毛》、談歌《大廠》、韓東《利用》、王朔《玩的就是心跳》、陀斯妥耶夫斯基《白癡》、?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》、方方《風(fēng)景》……小說成為一種巴特所謂的“復(fù)數(shù)的文本”，從而整部小說成為一個(gè)超級(jí)互文性的新文本。另外，它還有新寫實(shí)小說的影子，寫出了20世紀(jì)90年代初高校教師的生存狀態(tài)，評(píng)職稱拉關(guān)系，住在擁擠不堪的筒子樓，教學(xué)之余做直銷掙錢，系里在外辦廠創(chuàng)收，諸如此類。高校的學(xué)人們?cè)谌绱司硾r下仍然各盡所能地認(rèn)真教學(xué)、研究、出書、寫論文，他們雖然卑微，但其內(nèi)心不無堅(jiān)守和相互之間的互相關(guān)照，生活世界因而又不乏溫暖和亮色，這應(yīng)該是該小說不同于劉震云、池莉新寫實(shí)小說的地方吧。

《與楊貴妃有關(guān)》容易使人想起韓東的詩作《有關(guān)大雁塔》，這實(shí)際上是一種潛在的互文性導(dǎo)致的。但是這篇小說不是像韓東詩那樣的純解構(gòu)性作品，而是通過一個(gè)“我的故事”與歷史人物楊貴妃關(guān)聯(lián)起來，進(jìn)而把當(dāng)下同歷史、傳說發(fā)生聯(lián)系，構(gòu)筑了一部互文交織的萬花筒般的佳作。在小說中，不但由于人物的生活把山西永濟(jì)和江蘇的丹陽、丹徒產(chǎn)生了密切的聯(lián)系，而且將諸多歷史古跡名勝和古老樸素的鄉(xiāng)村景致勾連在一起：楊貴妃的老家有獨(dú)頭村、貴妃池，附近還有“西廂村”，村里有普救寺、鶯鶯塔，以及主人公路過的首陽山及伯夷、叔齊等現(xiàn)實(shí)、歷史、戲曲、傳說中的人物和故事，構(gòu)成復(fù)雜的互文關(guān)系，旨在增強(qiáng)女主人公李美青的美麗和魅力，增加男主人公“我”的身世的撲朔迷離，以及現(xiàn)實(shí)與歷史的牽連。

鄒賢堯有的小說運(yùn)用互文性不是那么明顯，而是深藏不露?！东I(xiàn)給旅鴿》就是如此。除了高原騎士野牛說的那句“吃的是草，擠出來的是奶”與魯迅的話語構(gòu)成互文，梁山和《水滸傳》中的同名地域構(gòu)成互文之外，其他的互文描寫都隱約其間。在寓言的外觀下，小說寫了一群逃離人類而在山上安營扎寨的動(dòng)物們。小說的意圖比較明確，就是生態(tài)環(huán)境被人類破壞后，動(dòng)物界的生存空間日益逼仄和惡化，動(dòng)物們只好退居山林。它們以人類的思維和語言出現(xiàn)在小說中，運(yùn)用自己的智慧來與人類斡旋、斗爭(zhēng)……最后，梁山上豎起了“替動(dòng)物行道”的牌子，上面是漸次滅絕了的動(dòng)物名單。在貌似胡鬧的笑劇中，人和動(dòng)物的生存環(huán)境危機(jī)彰顯無遺，讀者不禁悲從中來，這篇小說表明了作家的良知和生態(tài)文學(xué)意識(shí)。

二、復(fù)調(diào)與影視敘述

鄒賢堯小說具有復(fù)調(diào)與影視敘述的結(jié)構(gòu)特征。一方面，小說中往往透著濃厚的影視藝術(shù)因素，由于多年來在中文系和傳播學(xué)院任教，又加之專門研究電影電視劇，而且出版過研究電影的學(xué)術(shù)專著《繽紛舞者：全球化語境下中國電影的主體性建構(gòu)》《光影先鋒：新時(shí)期以來中國電影敘事實(shí)驗(yàn)研究》，所以，他筆下的小說除了熟練運(yùn)用互文性、戲擬、反諷等手法外，一個(gè)重要的小說結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新就是借鑒自電影的分鏡頭、蒙太奇、探案式等手法，從而使得小說敘述帶有濃厚的當(dāng)代電影構(gòu)思的色彩。小說《好望角》就是一篇典型的偵探電影式的敘述結(jié)構(gòu)。小說的章節(jié)序號(hào)是“十”“九”“八”“七”，以此類推直到“二”“一”“零”。具體來說該小說以韓國電影《薄荷糖》的“全逆式”結(jié)構(gòu)形式敘事，故事完全倒著展開，以層層剝筍、漸次回溯的方式，講述了一個(gè)大學(xué)教授秦易因?yàn)閷?duì)正派發(fā)廊女小竹有過分要求而被誤殺。一個(gè)暗戀小竹的送水工劉大白（這個(gè)名字讓人想起“五四”時(shí)期的詩人、文學(xué)史家劉大白，從而產(chǎn)生一種戲擬和互文的藝術(shù)效果）頂替殺人罪。才華橫溢但品德敗壞的大學(xué)教授秦易與憨厚樸實(shí)的送水工劉大白的故事、命運(yùn)相交錯(cuò)。劉大白這個(gè)形象不免讓人想起狄更斯的小說《雙城記》中的律師助手卡爾登，他一直暗戀女主人公路茜，買通獄卒，混入監(jiān)獄，頂替了昏迷中的路茜的愛人代爾納，慷慨受刑而死。劉大白代替小竹去派出所自首，雖然小說沒有最終交代案件的結(jié)尾，但是為了愛情而勇敢獻(xiàn)出自己的舉動(dòng)，足以震撼人心。這是一種由于愛情而產(chǎn)生的崇高，值得探究。小說結(jié)尾，秦易的簡介在人文學(xué)院的“好望角”櫥窗中出現(xiàn)了，原來他是新調(diào)進(jìn)來的教授。兩個(gè)“好望角”、兩個(gè)“劉大白”，構(gòu)成了強(qiáng)烈的反諷色彩。小說以反諷、戲擬、互文、崇高、“全逆式”等多重意蘊(yùn)的營構(gòu)，完成了風(fēng)流云散的“五四”新詩和20世紀(jì)80年代新啟蒙理想的幻滅，唯一的亮光卻來自打工仔劉大白這個(gè)農(nóng)村來到城市謀生的青年。巨大的反諷和巨大的幻滅一起涌來，讓人唏噓不已。

另一方面，鄒賢堯小說的結(jié)構(gòu)往往以復(fù)調(diào)的方式，用通俗的話來說就是某種“繞”的方式為當(dāng)代小說寫作添加了新鮮的因素。為中短篇小說集命名的《空中隱約的耳語》，以女配角文苑和女主角肖塵的雙重第一人稱講述故事。二人是高一時(shí)的閨蜜，高二時(shí)文苑轉(zhuǎn)學(xué)遠(yuǎn)去海南，多年不見?，F(xiàn)在二人在微信里重逢，在各自獨(dú)處的夜晚，肖塵通過微信語音，向文苑講述她和高二時(shí)進(jìn)來的語文老師凌霄的師生戀故事。小說設(shè)計(jì)了一場(chǎng)巧合的場(chǎng)景，肖塵和凌霄分離多年之后，分別獨(dú)自來到長江三峽旅游。二人得以重逢，在岸上山間流連忘返，兩個(gè)孤男寡女在一個(gè)山洞里度過了一夜，肖塵竟然懷上了孩子，而凌霄次日回家途中死于空難。但文苑認(rèn)為這也許是肖塵的一個(gè)夢(mèng)、一次囈語，是肖塵執(zhí)念于破碎的初戀、執(zhí)念于凌霄為她做出的犧牲而想象出來的愛情傳奇，是在媒體上看到空難的消息，過于悲傷，又打聽到他沒有孩子，從而想象出這樣一次重逢。結(jié)尾顛覆、拆解了前述，造成真假互滲、虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，并引向靈魂與靈魂對(duì)話的主題。這是一段若即若離、被即時(shí)制止的師生戀，一段仿夢(mèng)敘事下似有若無的婚外情。小說不過是借了師生戀的外殼，來表達(dá)人物的某種精神困境，表現(xiàn)心靈與心靈、靈魂與靈魂的溝通、對(duì)話、應(yīng)答、互慰。這一結(jié)構(gòu)方式若隱若現(xiàn)，似有若無，兩個(gè)“我”的講述和敘述又互相纏繞，帶上了朦朧迷離的古典韻味。另外，《陀螺》中的兩個(gè)同名主人公男女葛式弘三種可能性的分段式構(gòu)思和敘述、《愛傳導(dǎo)》的年代紀(jì)元式、跳躍性敘述等，都有影視藝術(shù)的構(gòu)思特點(diǎn)以及復(fù)調(diào)性。《空房間》更是以題目與韓國導(dǎo)演金基德的同名電影構(gòu)成互文，又圍繞有生育問題的夫妻關(guān)于人生的悖論式的沖突細(xì)密的展現(xiàn)，成為一種復(fù)調(diào)的敘述結(jié)構(gòu)?！抖温洹分?，他刻意的形式創(chuàng)新顯得更加突出。在敘述和結(jié)構(gòu)形式上，小說采用了“論文體”，就是每一部分均由“內(nèi)容提要”“關(guān)鍵詞”“正文”“注釋”和“參考文獻(xiàn)”構(gòu)成，乍一看是數(shù)篇具有完整要件的學(xué)術(shù)論文，細(xì)讀才知道這是一種形式新穎的小說。這自然會(huì)使讀者想起20世紀(jì)90年代韓少功的長篇小說《馬橋詞典》，以及塞爾維亞小說家米洛拉德·帕維奇（Milorad Pavi） 的小說作品《哈扎爾詞典》?！霸~典式小說”曾經(jīng)引發(fā)了很大的爭(zhēng)議，而“論文式小說”的未來如何，尚難以預(yù)料。竊以為，作為一種小說形式的試驗(yàn)，各方不妨高抬貴手，以寬容的態(tài)度對(duì)待之。

三、元敘述與悖反性

元敘述同互文性關(guān)系緊密，共同構(gòu)成當(dāng)代小說景觀的某些支撐因素。鄒賢堯的小說創(chuàng)作處在后新時(shí)期初期到當(dāng)下，小說早已擺脫了自梁啟超、魯迅到傷痕小說、反思小說的陰郁面影和沉重內(nèi)里，和它的創(chuàng)作者一起進(jìn)入了一種飄搖和游移的無根狀態(tài)，在接近純粹的語言游戲的邊界，小說家鄒賢堯開始了他的小說創(chuàng)作和試驗(yàn)。正是在這個(gè)過渡的、臨界的、邊緣的地帶，鄒賢堯一路走來，其小說逐漸形成了自己的審美風(fēng)格。在近三十年的創(chuàng)作生涯中，他和當(dāng)代小說創(chuàng)作界一起，經(jīng)歷了新寫實(shí)、新狀態(tài)、新生代、踏步后退潮等不同的階段。但其小說始終保持了一種韌性或張力狀態(tài)，他努力掙脫啟蒙的20世紀(jì)80年代的沉重桎梏，那種依托于小說來重寫歷史、重述社會(huì)、重構(gòu)人性的創(chuàng)作當(dāng)然是很神圣很崇高的，但是在后新時(shí)期，小說創(chuàng)作已然進(jìn)入了一個(gè)游戲的境地。鄒賢堯作為學(xué)者小說家，不可能意識(shí)不到20世紀(jì)90年代以來小說創(chuàng)作的這種美學(xué)思潮。在小說的廣場(chǎng)化語言游戲的操作和經(jīng)營中，鄒賢堯沒有機(jī)會(huì)對(duì)廣場(chǎng)小說進(jìn)行操作。在他創(chuàng)作伊始，小說風(fēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)向了語言的游戲。但是，他又不是那種決絕地拋棄廣場(chǎng)和啟蒙的小說家。由于處于這種悖論的境遇中，他的小說一出場(chǎng)就以流行文化的外殼而頻頻獲得文學(xué)期刊編輯的賞識(shí)和禮遇。除了上面論及的互文性，還有與之相伴而生的元敘述因素的滲入。

《低俗小說》就是寫小說家的小說敘述過程。現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和小說敘述過程相互交織，在印刷出版時(shí)采用了不同的字體，像莫言的小說《酒國》的上海文藝出版社版本，這已經(jīng)不是小說作品處理的那種一般的小說與世界的關(guān)系，而是進(jìn)入了小說文本產(chǎn)生或制作過程當(dāng)中。這是一種類似于法國新小說派薩洛特的《金果》那般的小說，不同的是薩洛特寫的是小說家絞盡腦汁構(gòu)思、創(chuàng)作小說的艱難過程，而鄒賢堯的這篇小說寫的是制作/仿制（低俗）小說的過程。名之為“低俗小說”，其實(shí)作品含著強(qiáng)烈的解構(gòu)意圖和精英意識(shí)，體現(xiàn)在小說文本中的大學(xué)生、擁擠的列車上的下層乘客、公寓里的粗漢子、偷情的年輕女人戲擬了此前同類小說的道義追求、思想啟蒙和藝術(shù)手法，其中的元敘述起到了釜底抽薪的作用。

無獨(dú)有偶，作為一篇恐怖類型小說，《當(dāng)你熟睡》除了對(duì)此類型小說進(jìn)行帶有“悖反”的探索，如迷幻與逼真、緊張與舒緩、愛護(hù)與傷害、培養(yǎng)與馴化之外，還特別突出運(yùn)用了元敘述，在結(jié)尾讓小說中的恐怖人物出現(xiàn)，拍著作者的肩膀說“你是不是在寫我們”，既是游戲筆法，又將恐怖推向新的高潮?！讹w翔與滑行》更是從頭至尾的一篇元小說，故事伊始：“朋友，我不過是以小說的形式在向你傾訴，如果你正面對(duì)它，如果你愿意讀下去，請(qǐng)把它當(dāng)成一個(gè)遠(yuǎn)方朋友在靜夜的燈下急切地訴說?！毙≌f寫大學(xué)生男女主人公當(dāng)家教掙生活費(fèi)的艱難生活片影以及相識(shí)相愛的經(jīng)歷。在故事的中間，這種元敘述又陡然而來：“這種流水賬似的講述有沒有讓你感到疲憊？我真的是謝謝你，愿意看這篇平庸的文字，愿意聽我的啰唆。我還是放快一下速度吧，羅列一些事情后，進(jìn)入這篇東西的后面部分?！睌⑹稣卟坏昧嗽獢⑹?，而且還以“流水賬”“平庸”“啰嗦”等貶義詞語來表述，是為降低敘述的格調(diào)，達(dá)到與讀者平等交流的目的。“朋友，現(xiàn)在我開始對(duì)你敘說故事的后半部分。真希望我的講述沒有使你覺得太疲乏。你是不是點(diǎn)燃了一支香煙，或者泡上了一杯濃茶，或者往后翻了翻，看還有幾頁能完？”以此元敘述過渡到后半部分后，又延續(xù)到結(jié)尾：“朋友，我是在愛蓮和我們的兒子云云熟睡的時(shí)候悄悄下床，來到書房的電腦前，一氣敲下這些文字的。我將它寫出來之后，就從硬盤里消除了。寫完后我真的從愛蓮的生活里撤了出來?！边@些元敘述特別用了“（我的）朋友或你”這樣的字眼，以真誠、平等、和藹的邀請(qǐng)姿態(tài)和口吻進(jìn)行，實(shí)屬文學(xué)民主化的表征。從頭至尾，小說用了元敘述，構(gòu)成了一個(gè)封閉的圓圈式的敘述結(jié)構(gòu)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)對(duì)讀者的召喚，讓讀者積極地參與到小說的建構(gòu)當(dāng)中。不但打破了此前小說那種沉重感，使之變得輕靈，而且造成一種悖反的效果，并強(qiáng)化了小說的虛構(gòu)性，從而創(chuàng)造小說某種新的韻味。需要提醒作者的是，這類文字不能出現(xiàn)太多，否則就有導(dǎo)致文本割裂之弊。

四、狂歡化與趣味性

鄒賢堯小說的夸張與趣味性的生成，與中國小說誕生的初衷是一致的，小說作為街談巷語、下里巴人之言，就應(yīng)該具有這種能夠讓人捧腹大笑的幽默感和趣味性。同時(shí)，鄒賢堯的小說也與西方小說的傳統(tǒng)不無關(guān)系，拉伯雷《巨人傳》中那種夸張和幽默讓讀者常常沉浸在哈哈大笑的狀態(tài)中。巴赫金將其總結(jié)為“狂歡化”的敘述策略和精神，是一種“狂歡廣場(chǎng)式的自由自在的生活，充滿了兩重性的笑，充滿了對(duì)一切神圣物的褻瀆和歪曲，充滿了同一切人的隨意不拘的交往”b。鄒賢堯小說就具有這樣的功能，而且他把“廣場(chǎng)上的狂歡”移到了大學(xué)里、教室里?！吨形南怠芬潦紝懙溃骸敖虤W洲文學(xué)的戈副教授腋下夾著那本黃色講義夾，左手端著不銹鋼茶杯邁步走向講臺(tái)，被什么東西絆了一下，眼鏡片摔碎，茶杯滾落到地上，發(fā)出‘叮當(dāng)、叮當(dāng)’的聲音，講義夾散開去，戈副教授貼著黑板墻歪下去。等他爬起來，將散落的東西一一拾起，一看，絆倒他的那東西竟是一堆大便?！边@段情節(jié)的褻瀆意味明顯，原來在民眾和讀者心目中神圣的大學(xué)講堂和教授，竟然是以如此形象出場(chǎng)的，此種場(chǎng)景不能不讓讀者哈哈大笑，一如拉伯雷在《巨人傳》中對(duì)于貴族的下半身寫作，極具喜劇性，放屁等生理現(xiàn)象的夸張性描寫都上了文學(xué)的大堂?！吨形南怠防锏慕淌趥儯≡谕沧訕抢?，為了職稱互相勾心斗角，請(qǐng)客送禮，狹窄的房間做臥室、書房，還要當(dāng)會(huì)客廳、廚房和餐廳。這是一種解構(gòu)主義的伎倆，解構(gòu)之外，又有較為強(qiáng)烈的主體性建構(gòu)的意向，或者說他在主體性與主體間性之間游弋，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間搖擺。但其根底還是主體性的建構(gòu)，雖然這種意向一再遭到打擊而趨于淡化。主體性和主體間性的建構(gòu)和生成，需要明確“自有、獨(dú)有與固有”，進(jìn)而“批判”“超越”與“創(chuàng)新”c。這篇小說結(jié)尾處所顯出的希望的底色，就仍然表明他那開始變得愈發(fā)深沉的啟蒙和主體性建構(gòu)的情懷和清醒的理性自覺。小說《段落》無論是結(jié)構(gòu)形式還是敘述視角、敘述內(nèi)容，都別具一格、別有創(chuàng)意，可以說是作家進(jìn)一步實(shí)踐自己小說美學(xué)的又一力作。在捷克當(dāng)代作家昆德拉看來，小說的價(jià)值就在于有無趣味，并通過這種趣味寫出人的真實(shí)存在。《段落》以一個(gè)叫“汪錯(cuò)錯(cuò)”的大學(xué)生“上大學(xué)的第一天黃封皮筆記本”的筆記開始敘述，切入進(jìn)當(dāng)今城市、大學(xué)和鄉(xiāng)村的歷史、現(xiàn)實(shí)的生態(tài)。小說角度新穎獨(dú)特，擇取的大多是被其他小說家寫過但寫得很沉重的那些生活和歷史，而《段落》卻寫出了一種滿含著眼淚的喜劇，無論敘述語言還是對(duì)話，都有一種濃郁的幽默氣質(zhì)，再配以“論文式小說”的奇特形式，讀來可謂妙趣橫生，時(shí)時(shí)讓讀者捧腹大笑或會(huì)心微笑。

鄒賢堯小說的上述特點(diǎn)，構(gòu)成了一種氤氳著某種詩意的文本，在當(dāng)代小說創(chuàng)作中可謂別具一格。由于長期沉浸在文學(xué)和詩學(xué)的氛圍中，鄒賢堯的小說就像他的名字那般，具有濃郁的文學(xué)和詩學(xué)的文人雅趣和韻味。雖然滲透或彌漫于鄒賢堯小說中的詩意帶有離散的甚至碎片化的特征，但是這種重建詩意、重孕韻味的藝術(shù)努力是值得肯定的。

a王洪岳、楊偉：《論莫言小說的自涉互文性》，《天津社會(huì)科學(xué)》2016年第5期，第113頁。

b〔蘇〕巴赫金：《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1988年版，第184頁。

c朱高正：《康德批判哲學(xué)的啟蒙意義——談文化主體意識(shí)的重建》，《哲學(xué)研究》1999年第7期，第51頁。

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[3] 鄒賢堯.空中隱約的耳語[M].蕪湖：安徽師范大學(xué)出版社，2020.

[4] 鄒賢堯.刪除鍵[J].作家，2014（10）.

[5] 鄒賢堯.中文系[J].青年文學(xué)，1998（3）.

[6] 鄒賢堯.遭遇非典[J].長江文藝，2003（8）.

作 者： 王洪岳，文學(xué)博士，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向：文藝學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com