“洋林精神”融入高職林科類學(xué)生勞動(dòng)教育路徑探析

■ 馬艷紅，廖建國(guó)，徐 洪，傅成杰

（福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000）

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求，開展勞動(dòng)教育是深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，全面貫徹黨的教育方針，加快構(gòu)建德智體美勞全方位發(fā)展的教育體系，為中國(guó)快速可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)高水平人才的重要途徑[1-2]?！把罅志瘛痹从诹植菪袠I(yè)，有著豐富的勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，將其融入高職林科類學(xué)生勞動(dòng)教育具有很強(qiáng)的可行性。

一、“洋林精神”的形成、內(nèi)涵及價(jià)值

（一）“洋林精神”的形成

一棵杉木成就一個(gè)奇跡。1956年，原福建省林業(yè)廳為了閩北山區(qū)經(jīng)濟(jì)，開始探索建立國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，勘測(cè)選址一年多后，決定場(chǎng)址選定在順昌縣洋口區(qū)[3]。老一輩洋林人早出晚歸，頂風(fēng)冒雨，披荊斬棘，劈草煉山，造林整地200萬(wàn)平方米，在四處一片荒涼的亂墳崗上成立了省洋口綜合林場(chǎng)。

林以種為本，種以質(zhì)為先。洋口林場(chǎng)始終秉持科技立場(chǎng)的理念，把“良種良法、適地適樹”造林放在一切工作的首位。1957年，洋口林場(chǎng)就開始進(jìn)行杉木優(yōu)種選育，這是在我國(guó)首次進(jìn)行杉木優(yōu)種選育[4]。自此，四代杉木育種人扎根深山，白手起家進(jìn)行杉木育種科學(xué)研究。歷經(jīng)60多個(gè)春秋，薪火傳承、攻堅(jiān)克難、鍥而不舍、潛心科研，一直堅(jiān)持推進(jìn)杉木育種科學(xué)研究并應(yīng)用到實(shí)際中，研究出走向世界的杉木優(yōu)種，創(chuàng)造了“世界杉木看中國(guó)，中國(guó)杉木看洋口”的驕人業(yè)績(jī)，成為全國(guó)唯一的“國(guó)家杉木種質(zhì)資源庫(kù)”[5]。杉木育種領(lǐng)跑全國(guó)，為我國(guó)南方林區(qū)群眾脫貧致富和林業(yè)高質(zhì)量發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，洋口林場(chǎng)也成為集生產(chǎn)、科研協(xié)同發(fā)展的全國(guó)有名的林場(chǎng)，并鑄就了“堅(jiān)守初心、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)、久久為功、科研報(bào)國(guó)”的“洋林精神”，創(chuàng)造了林業(yè)科研史上的奇跡。

（二）“洋林精神”的內(nèi)涵

“洋林精神”的精神內(nèi)涵有：建廠初期“一顆紅心一雙手，自力更生樣樣有”的革命樂(lè)觀主義精神；“艱苦奮斗、勤儉辦場(chǎng)、因陋就簡(jiǎn)、先生產(chǎn)后建設(shè)”[5]的艱苦奮斗精神；“大干三年、綠化全場(chǎng)”的忘我拼搏精神；“大山深處寫人生”“綠了青山，銀了鬢霜”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；“科研報(bào)國(guó)”“生態(tài)富民”的愛(ài)國(guó)精神；“一顆杉木做到底”“緊盯一流目標(biāo)”“久久為攻”的科研執(zhí)著精神?！皥?jiān)守初心”給了洋林人出發(fā)的動(dòng)力與前進(jìn)的韌力，“赤誠(chéng)奉獻(xiàn)”是洋林人內(nèi)在的高尚品格，“久久為功”呈現(xiàn)的是洋林人堅(jiān)持與不懈，“科研報(bào)國(guó)”是洋林人忠誠(chéng)于黨和人民的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)。

（三）“洋林精神”的價(jià)值

1.理論價(jià)值

“洋林精神”是中國(guó)人民在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)中凝結(jié)出的文化結(jié)晶，是對(duì)馬克思主義生態(tài)文明思想的實(shí)踐，是對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐，是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的實(shí)踐。生態(tài)文明建設(shè)，需要物質(zhì)和人才，更離不開精神的驅(qū)動(dòng)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要從精神中汲取智慧力量、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，“洋林精神”是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例?！笆澜缟寄究粗袊?guó)，中國(guó)杉木看洋口”的驕人成績(jī)是四代共產(chǎn)黨人不忘初心使命的生動(dòng)寫照，是洋林人用心血和汗水甚至生命凝結(jié)而成的科研成果，這是對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的積極探索，豐富了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容，這些內(nèi)容具有一定的學(xué)習(xí)借鑒性。

2.時(shí)代價(jià)值

（1）肩負(fù)使命：肩負(fù)美麗中國(guó)的光榮使命

如今我們正朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)，全民都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗中國(guó)努力奮斗。美麗中國(guó)，離不開林業(yè)人的堅(jiān)守，現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)離不開科研的支撐。一代代洋林人，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行杉木育種科學(xué)研究，并進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，達(dá)到了全國(guó)領(lǐng)先、世界領(lǐng)先的第四代林苗遺傳改良水平，跟美國(guó)和澳大利亞齊頭并進(jìn)，創(chuàng)造了“世界杉木看中國(guó)，中國(guó)杉木看洋口”的奇跡[6]。將優(yōu)質(zhì)的杉木種苗運(yùn)往15個(gè)省區(qū)廣泛種植，為生態(tài)文明推進(jìn)注入動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)赤誠(chéng)奉獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，我們要向“洋林精神”學(xué)習(xí)，忠于自己科研報(bào)國(guó)、科技興林的使命擔(dān)當(dāng)。

（2）艱苦奮斗：傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

“艱苦奮斗、勤儉辦廠、因陋就簡(jiǎn)、先生產(chǎn)后建設(shè)”這是洋口林場(chǎng)建場(chǎng)初期的宗旨。三年時(shí)間，你追我趕搞勞動(dòng)競(jìng)賽，創(chuàng)建8個(gè)工區(qū)和1個(gè)采伐分場(chǎng)，綠化4.1萬(wàn)畝適合造林的荒山。杉木育種科研團(tuán)隊(duì)，同樣秉著艱苦奮斗的精神，上山搞科研，山上壘石灶，舀山泉水煮飯，吃蘿卜腌菜，經(jīng)歷山洪爆發(fā)被困山中30余天彈盡糧絕的生死考驗(yàn)，在原始森林沿著野豬出的路艱難前行，在全省范圍內(nèi)篩選優(yōu)質(zhì)的杉木進(jìn)行科研，爬到十余米高的杉樹中上部采集穗條，在合家團(tuán)聚的春節(jié)期間進(jìn)行雜交套袋工作[7]......他們貢獻(xiàn)了最美的青春、揮灑了辛勤的汗水，在大山深處書寫了人生的奮斗史，創(chuàng)造了杉木奇跡。洋口林場(chǎng)從無(wú)到有，從名不見經(jīng)傳的小場(chǎng)到成為杉木第四代種質(zhì)資源庫(kù)，是洋林人披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)史，是對(duì)中華民族艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，也將在新時(shí)代洋林人中傳承下去。

二、“洋林精神”融入林科類學(xué)生勞動(dòng)教育的必要性和可行性

（一）勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

1.缺乏系統(tǒng)化的實(shí)施體系

部分高職院校開設(shè)勞動(dòng)教育課程流于形式，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮的頂層設(shè)計(jì)，不能形成整體性[8]。此外，勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善、不合理。不能簡(jiǎn)單地按照應(yīng)試教育考核方式來(lái)進(jìn)行，應(yīng)更加重視學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程的參與度與積極性，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，這樣才有利于學(xué)生真正的參與勞動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中用心去感悟[9]。這些問(wèn)題都反映出勞動(dòng)教育的實(shí)施體系不夠完善。

2.形式單一，認(rèn)識(shí)片面

對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)片面化。單純地將勞動(dòng)教育與勞動(dòng)實(shí)踐等價(jià)化，勞動(dòng)教育課程安排時(shí)將其定為實(shí)踐課，“有勞動(dòng)，無(wú)教育”。此外，教育形態(tài)單一化，只體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，未與第二課堂相結(jié)合。這些都導(dǎo)致勞動(dòng)教育只是簡(jiǎn)單的外化于行，并未內(nèi)化于心，并不能有效形成以勞動(dòng)為榮、勞動(dòng)不分三六九等、勞動(dòng)人民最偉大最美麗的勞動(dòng)價(jià)值觀。

3.師資力量單一薄弱

輔導(dǎo)員、班主任擔(dān)任勞動(dòng)教育課教師，由于他們?nèi)粘５膶W(xué)生管理等工作已十分繁忙，對(duì)勞動(dòng)教育的深入研究和教學(xué)設(shè)計(jì)工作力不從心，教學(xué)效果不好，勞動(dòng)教育收效甚微。此外，尚未形成全員參與勞動(dòng)教育的共育體系也是重要影響因素。學(xué)校應(yīng)該安排一些專任的勞動(dòng)教育老師，全面負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育的總體設(shè)計(jì)和培訓(xùn)等任務(wù)[10]，從而促進(jìn)勞動(dòng)教育的常態(tài)化、長(zhǎng)效化推進(jìn)。

（二）高職勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和內(nèi)容

2020年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，指明“準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平的培養(yǎng)要求，全面提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)”是總體目標(biāo)，并對(duì)高職勞動(dòng)教育提出以下目標(biāo)：增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度。

新時(shí)代高等職業(yè)教育肩負(fù)著為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)能快速融入生產(chǎn)一線的職業(yè)技能人才的使命，高職勞動(dòng)教育不僅應(yīng)包含通識(shí)性勞動(dòng)教育，還應(yīng)開展職業(yè)性勞動(dòng)教育。讓學(xué)生掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)，不斷提升勞動(dòng)品格，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛(ài)崗的職業(yè)榮譽(yù)感和敬業(yè)的職業(yè)責(zé)任感，樹立崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的精神。

（三）“洋林精神”中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素

1.正確的勞動(dòng)價(jià)值取向

目前高職院校學(xué)生對(duì)在一線工作的高素質(zhì)職業(yè)人才的身份認(rèn)識(shí)不夠清晰，定位不夠準(zhǔn)確，出現(xiàn)鄙視體力勞動(dòng)，不愿吃苦，缺乏艱苦奮斗精神的情況，有不勞而獲、一夜暴富等錯(cuò)誤想法。“洋林精神”可以引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的勞動(dòng)價(jià)值取向。洋林人艱苦奮斗的感人事跡能夠幫助高職院校學(xué)生樹立職業(yè)平等的觀念和正確實(shí)際的擇業(yè)觀，增強(qiáng)他們的職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感。林業(yè)工作艱苦，雖然社會(huì)認(rèn)同度沒(méi)有那么高，但是只要認(rèn)真做，堅(jiān)持做，用心、用情、用力做好本職工作，也能成為“民族的精英”“人民的楷?！薄肮埠蛧?guó)的功臣”。“鋼板工人”鄭斌林，爬樹狀元?jiǎng)⒋罅?，掃露水的阿廣，為洋口林場(chǎng)貢獻(xiàn)了自己的青春和熱血的李壽茂、翁玉榛等，他們雖然不像陳岳武等杉木育種專家一樣作出偉大的科研貢獻(xiàn)，但是偉大的科研貢獻(xiàn)缺少不了他們的共同努力?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”，人民會(huì)記住這些英雄。

2.高尚的勞模精神

習(xí)近平總書記將新時(shí)代勞模精神總結(jié)為“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”。“洋林精神”就是勞模精神在洋林人身上的體現(xiàn)。正是一代代洋林人，真心熱愛(ài)自己平凡艱苦的工作崗位，以科研報(bào)國(guó)、科技興林的決心在杉木育種行業(yè)爭(zhēng)創(chuàng)一流，第四代林苗遺傳改良技術(shù)才世界領(lǐng)先。正是一代代洋林人迎難而上、艱苦奮斗，勇于在杉木育種方面改進(jìn)創(chuàng)新，通過(guò)有性和無(wú)性相結(jié)合，創(chuàng)建了新的技術(shù)生產(chǎn)體系[3]，加速了杉木良種的推廣應(yīng)用。正是一代代洋林人：三次放棄出國(guó)進(jìn)修機(jī)會(huì)的陳岳武；拒絕高薪誘惑的黃金華、李勇；放棄回鄉(xiāng)工作的女大學(xué)生劉大林；為抓住盜砍杉木的不法分子獨(dú)自蹲守深山一個(gè)月的林順發(fā)；二十年如一日，確保每月出勤25天以上堅(jiān)守林區(qū)的科研林管護(hù)員陳世興，他們淡泊名利，把最美的青春、滿腔的熱血奉獻(xiàn)給了洋口林場(chǎng)，奉獻(xiàn)給了杉木育種事業(yè)，舍小家為大家，把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，才有了今天的“國(guó)家杉木種質(zhì)資源庫(kù)”。

3.大國(guó)工匠的勞動(dòng)態(tài)度

一顆杉木鑄就“洋林傳奇”，這是林業(yè)工作者們把簡(jiǎn)單的事情精雕細(xì)作，把簡(jiǎn)單的過(guò)程精進(jìn)凝練，精益求精的勞動(dòng)態(tài)度鑄就的。在平凡的崗位上不甘于平凡的工作，他們立志科研報(bào)國(guó)，在工作中追求卓越，以杉木育種科研為立腳點(diǎn)，一絲不茍地進(jìn)行科學(xué)研究，不懼在此過(guò)程中的種種艱辛，執(zhí)著專注，精益求精，從第一代到第四代這段漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，凝結(jié)的是洋林人的匠心匠術(shù)匠德。

4.高超的勞動(dòng)技能水平

取得偉大的科研成果，靠的不僅僅是汗水，還需要有過(guò)硬的勞動(dòng)技能。專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力缺一不可。專業(yè)的理論知識(shí)是基礎(chǔ)是基石。將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，碰撞出火花，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的方法，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性勞動(dòng)。林業(yè)工作往往需要大家齊心協(xié)力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，這離不開個(gè)人的社會(huì)能力。洋林人的奮斗故事中，都有這些勞動(dòng)技能的融入。

三、“洋林精神”融入林科類學(xué)生勞動(dòng)教育的路徑

（一）“洋林精神”進(jìn)課堂

首先，教師先學(xué)習(xí)“洋林精神”，結(jié)合相關(guān)報(bào)道、事跡，掌握“洋林精神”的豐富內(nèi)涵，深入挖掘“洋林精神”和新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)在聯(lián)系，把“洋林精神”變成林科類學(xué)生的行動(dòng)指南；其次，獨(dú)立開設(shè)勞動(dòng)教育必修課，將“洋林精神”編入勞動(dòng)教育教材。同時(shí)將“洋林精神”融入到林科類學(xué)生的專業(yè)教學(xué)中，將其與課程思政融合。在教學(xué)方式方法上，教師要結(jié)合生動(dòng)的案例，充分發(fā)掘陳岳武、施季森、鄭仁華、李壽茂等的真實(shí)故事，通過(guò)故事、小視頻、訪談、講座等學(xué)生喜歡的方式方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)精神的教育和引領(lǐng)。

（二）“洋林精神”進(jìn)校園

充分利用校園環(huán)境宣傳“洋林精神”，在耳濡目染中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)正確勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神。學(xué)?？梢越Y(jié)合校園園林景觀等修建“洋林文化”相關(guān)的校園景觀；利用微信公眾號(hào)、校園網(wǎng)、微博等新媒體平臺(tái)抓好“洋林精神”網(wǎng)絡(luò)育人工作；組織教師宣講團(tuán)，以微視頻、微宣講、微黨課等形式，用學(xué)生喜歡的講話方式講“洋林”故事，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；舉辦以“洋林精神”為主題的微視頻大賽，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行網(wǎng)上展播；抓住植樹節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，精心策劃校園文化活動(dòng)，弘揚(yáng)“洋林精神”等。

（三）與“洋林精神”面對(duì)面

建立校場(chǎng)勞動(dòng)教育共同體。與洋口林場(chǎng)建立校場(chǎng)合作，將其作為學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生到洋口林場(chǎng)進(jìn)行專業(yè)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，并定期邀請(qǐng)鄭仁華等“洋林人”來(lái)學(xué)校開展講座，與學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行座談，發(fā)揮勞模榜樣人物言傳身教的精神引領(lǐng)作用，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“洋林精神”，讓其入腦入心，化為行動(dòng)，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值取向、端正的勞動(dòng)態(tài)度和高超的勞動(dòng)技能。

（四）踐行“洋林精神”

“洋林精神”的價(jià)值在于實(shí)踐，只有做到知行合一，才能使“洋林精神”真正育人，才能使林科類學(xué)生的勞動(dòng)教育更具有實(shí)效性。在校園活動(dòng)中踐行“洋林精神”，通過(guò)參與日常事務(wù)性勞動(dòng)磨練出勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)高尚、勞動(dòng)人民偉大美麗的新時(shí)代勞動(dòng)觀；在專業(yè)實(shí)訓(xùn)中踐行“洋林精神”，通過(guò)專業(yè)理論知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用激發(fā)創(chuàng)造性勞動(dòng)，鍛煉提升勞動(dòng)技能水平與能力；在頂崗實(shí)習(xí)中踐行“洋林精神”，在工作崗位上發(fā)揚(yáng)勞模精神與工匠精神，做社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。

“洋林精神”是中華民族精神在林草行業(yè)的傳承和發(fā)展，是勞模精神在林草行業(yè)的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)將“洋林精神”融入林科類學(xué)生的勞動(dòng)教育中，培養(yǎng)一批具有“知林、愛(ài)林、興林”林業(yè)情懷，自覺(jué)踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的林業(yè)人。讓林科類大學(xué)生們崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)不分等次、勞動(dòng)人民最偉大美麗的道理，養(yǎng)成吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、精益求精的勞動(dòng)品德，在林業(yè)基層崗位上能發(fā)揚(yáng)“洋林精神”，艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。