中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的目標定位與價值取向

王 枬 雷安娜 馬瑋岐

（廣西師范大學(xué)，廣西 桂林 541006）

人才培養(yǎng)屬于教育目的范疇。教育目的是對培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的總的規(guī)定。中國共產(chǎn)黨自成立起就非常重視人才培養(yǎng)工作，并以教育方針規(guī)定了一定時期教育工作的總方向。人才培養(yǎng)的目標定位便通過黨在不同歷史時期的教育方針、重要文件、重要會議和重要講話中得以確立。1921 年，《中國共產(chǎn)黨第一個決議》 就明確了學(xué)校的基本方針是提高工人的覺悟。[1]在此后的百年發(fā)展歷程中，人才培養(yǎng)圍繞黨的工作重心有所側(cè)重，隨著黨的自身發(fā)展建設(shè)及對人才培養(yǎng)的認識而不斷深化和變遷。

價值取向是主體-客體之間以主體滿足程度為標準建立起來的一種特定關(guān)系，即主體對客體的選擇過程中呈現(xiàn)出的立場、傾向、趨向、偏好、標準等，是一種應(yīng)然的期待。價值取向指導(dǎo)著實踐發(fā)展方向，換言之，不同的目標定位蘊含著不同的價值取向，不同的價值取向會帶來不同的行為選擇，進而產(chǎn)生不同的實踐結(jié)果。本研究意在梳理中國共產(chǎn)黨成立百年來人才培養(yǎng)目標的歷史變遷，在此基礎(chǔ)上總結(jié)人才培養(yǎng)目標定位與價值取向的互動關(guān)系，明晰中國共產(chǎn)黨人才培養(yǎng)的目標定位與價值取向?qū)χ袊锩徒ㄔO(shè)起到的重要作用。

一、中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的目標定位

教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，“自覺的”和“有目的”構(gòu)成了人類教育活動的突出標志。也就是說，在進行教育活動之前，人們對于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人已經(jīng)有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。這種預(yù)期的結(jié)果或形象就是培養(yǎng)目標。不同時代、不同社會對教育要培養(yǎng)的人會有不同的規(guī)格要求。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就努力把教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中，為人才培養(yǎng)奠定了良好的政治環(huán)境。而百年的人才培養(yǎng)目標定位鮮明地蘊含著中國共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)價值取向，圍繞黨的初心使命，在發(fā)展中變遷，在變遷中發(fā)展。根據(jù)習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中對中國近百年來社會發(fā)展的分期，可將中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的目標定位概括如下。

1.造就身強力壯、忠實于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗員（1921—1949 年）

中國共產(chǎn)黨自1921 年成立后，無論是新民主主義階段的大革命時期、土地革命時期，還是抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期，人才培養(yǎng)始終是黨的重要工作。在大革命時期，根據(jù)馬克思和列寧思想創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)、路礦工人補習(xí)學(xué)校等學(xué)校和人才培養(yǎng)機構(gòu)，開展面向社會大眾的革命教育，以增長大眾知識，傳播革命思想，啟發(fā)工人覺悟。1922 年5 月，中國社會主義青年團第一次全國代表大會提出，既要使廣大青年得到普通文化的教育，也要在政治教育方面向絕大多數(shù)無產(chǎn)者青年宣傳社會主義，啟發(fā)其政治覺悟和批評能力。[2]

大革命失敗后，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，黨領(lǐng)導(dǎo)的教育工作也隨之轉(zhuǎn)向農(nóng)村，革命根據(jù)地的人才培養(yǎng)是在農(nóng)村包圍城市、持久戰(zhàn)和“反圍剿”的歷史背景下進行的。隨著中華蘇維埃政府的誕生及其革命需要，黨在革命根據(jù)地的人才培養(yǎng)工作應(yīng)運而生，面向勞苦大眾、紅軍戰(zhàn)士、黨員干部的宣傳教育迅速在革命根據(jù)地拉開序幕?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》 確保了工農(nóng)勞苦民眾的受教育權(quán)利，并引導(dǎo)青年參加政治和文化的革命生活。華容縣蘇維埃政府文委會在1931 年的通告中提出了教育工作的目標要求：“要適應(yīng)革命的需要，造就身強力壯忠實于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗員，絕不是書呆子。”1934 年1 月，《蘇維埃區(qū)域的文化教育》規(guī)定，蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人。[3]這是中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的首個教育方針，奠定了此后各個歷史時期人才培養(yǎng)的總基調(diào)。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，在一切為著戰(zhàn)爭的原則下，改訂學(xué)制、增設(shè)學(xué)校，黨的人才培養(yǎng)逐漸向有民族自尊心意識和戰(zhàn)勝日本帝國主義侵略的目標定位上傾斜，以提升人民群眾的抗日技能與民族自尊心。黨通過調(diào)整育人政策，培養(yǎng)適應(yīng)戰(zhàn)爭需要的干部、群眾、知識分子?？箲?zhàn)勝利后，我國社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為中國人民同美帝國主義、蔣介石反動派的矛盾，人才培養(yǎng)也相應(yīng)地轉(zhuǎn)向為打倒美帝國主義和蔣介石反動派服務(wù)。同時，解放區(qū)的迅速擴大，加之土地改革的全面開展，為大量貧下中農(nóng)及其子女入學(xué)提供了可能。

黨在新民主主義時期的人才培養(yǎng)定位于服務(wù)革命戰(zhàn)爭和階級斗爭的需要，從提高民眾覺悟、傳播先進思想到有計劃地培養(yǎng)和訓(xùn)練大批能夠管理軍事、政治、經(jīng)濟、黨務(wù)、文化教育等工作的人才，并在不同的根據(jù)地區(qū)域?qū)嵭胁煌奈慕陶吆腿瞬排囵B(yǎng)策略，表現(xiàn)出“速成易學(xué)”“靈活機動”“為戰(zhàn)育人”的特點，目標是推翻三座大山。這些做法為建立社會主義新中國、實現(xiàn)民族獨立及人民解放提供了人才保障。

2.培養(yǎng)又紅又專、有社會主義覺悟的有文化的勞動者（1949—1978 年）

中華人民共和國成立初期，重在接收和改造舊教育，并沒有立即提出明確的教育方針，而是在傳承新民主主義的教育方針中，有計劃有步驟地改造舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法。[4]為此，黨和國家召開了教育領(lǐng)域的一系列全國性會議，明確了各級各類學(xué)校的教育任務(wù)和人才培養(yǎng)目標。1950 年6 月，第一次全國高等教育會議的報告中提出了高等教育的方針任務(wù)，即以理論與實際一致的方法培養(yǎng)具有高度文化水平的、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的、全心全意為人民服務(wù)的、高級的國家建設(shè)人才。[5]1952 年，教育部相繼印發(fā)了 《中學(xué)暫行規(guī)程（草案）》、《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》 和《師范學(xué)校暫行規(guī)程（草案）》，將人才培養(yǎng)“紅”與“?！钡囊笠灰载炛w現(xiàn)其中。此后，伴隨著新民主主義到社會主義過渡時期總路線的要求，教育方針也向社會主義教育方針轉(zhuǎn)變。[6]

“三大改造”完成后，我國正式進入社會主義建設(shè)時期，教育改革和人才培養(yǎng)工作也進入了社會主義建設(shè)發(fā)展的新階段。1957 年，毛澤東在 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！盵7]這是新中國成立后提出的首個教育方針。1958 年，在全面總結(jié)新中國成立以來教育工作取得巨大成就的基礎(chǔ)上，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了 《關(guān)于教育工作的指示》，提出黨的教育工作方針是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合，教育的目的是培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者。此后，在教育方針和教育目的的指導(dǎo)下，培養(yǎng)了大批又紅又專的工人階級和知識分子。到了1966 年，受“文化大革命”的波及，教育系統(tǒng)成為重災(zāi)區(qū)，新中國成立17 年來積累的人才培養(yǎng)工作經(jīng)驗被全盤否定，1971年 《全國教育工作會議紀要》 中關(guān)于培養(yǎng)目標的闡述僅僅剩下了培養(yǎng)“無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人”的口號。[8]

社會主義建設(shè)時期的立德樹人目標定位于“紅”與“?！钡目傄?，借鑒蘇聯(lián)教育經(jīng)驗，圍繞鞏固新生政權(quán)和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，對人才培養(yǎng)提出了政治和業(yè)務(wù)兼顧的質(zhì)量規(guī)格。在指導(dǎo)思想上，強調(diào)以馬列主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，結(jié)合中國發(fā)展建設(shè)的具體實際；在教育目的上，定位于培養(yǎng)又紅又專的社會主義建設(shè)者；在價值取向上，重視為鞏固人民政權(quán)、提高社會生產(chǎn)力服務(wù)；在教育層次上，明確了各類學(xué)校人才培養(yǎng)的目標任務(wù)；在實現(xiàn)途徑上，主張教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

3.培養(yǎng)“四有”社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人（1978—2012 年）

粉碎“四人幫”后，從多出人才、出好人才，更好地建設(shè)社會主義的需要出發(fā)，特別是十一屆三中全會以后，黨中央為了大規(guī)模培養(yǎng)投身社會主義生產(chǎn)力大發(fā)展和物質(zhì)文明、精神文明大提高的各類人才，把教育事業(yè)擺在了更加突出的戰(zhàn)略位置，開始進行教育體制改革，有步驟地實施九年制義務(wù)教育，調(diào)整中等教育，發(fā)展職業(yè)教育，改革高等教育，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。1980 年5 月，鄧小平同志給 《中國少年報》 和《輔導(dǎo)員》 雜志題詞，鼓勵全國的小朋友立志做有理想、有道德、有文化、有紀律的人。這是第一次明確提出培養(yǎng)“四有”人才的要求。[9]此后，培養(yǎng)“四有”新人成為這一時期人才培養(yǎng)的總目標。1983 年10 月，為適應(yīng)世界技術(shù)革新發(fā)展趨勢，教育的“三個面向”，即“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”應(yīng)運而生。1985 年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 提出了造就數(shù)以千萬計的各方面人才的要求，為我國的人才培養(yǎng)確立了新的目標定位。江澤民在1994 年6 月的全國教育工作會議上指出，要努力培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的“四有”新人，并在1999 年6 月改革開放后的第三次全國教育工作會議上再次強調(diào)了這一人才培養(yǎng)的目標定位。與此同時，這一時期黨對人才培養(yǎng)的要求也列入了國家相關(guān)的法律法規(guī)中，確認了人才培養(yǎng)的國家行為。1998 年4 月，《關(guān)于深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)21 世紀需要的高質(zhì)量人才的意見》 把培養(yǎng)“富有時代特征和創(chuàng)新精神，有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人”作為高質(zhì)量人才的目標指向。[10]世紀之交，隨著素質(zhì)教育的提出，人才培養(yǎng)進入了一個新階段?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就 ‘有理想、有道德、有文化、有紀律’ 的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[11]，成為人才培養(yǎng)的主旋律。

這一時期的人才培養(yǎng)目標定位在繼續(xù)強調(diào)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的同時，更突出了“四有”新人的標準。這一標準是基于改革開放后提升公民素質(zhì)、民族的思想道德、科學(xué)文化素養(yǎng)和教育現(xiàn)代化的新要求，而“四有”新人的育人理念既突出了中國特色社會主義建設(shè)時期對建設(shè)者的培養(yǎng)意圖，又彰顯了中國特色社會主義事業(yè)對接班人培養(yǎng)的價值理想，[12]也體現(xiàn)了改革開放背景下對個人身心素質(zhì)的時代要求。

4.培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人（2012 年至今）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼民族復(fù)興偉大夢想，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”這一根本問題，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。這一要求首次在黨的全國代表大會報告中提出，進一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵和時代取向。黨的十九大報告提出，要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[13]2019 年3 月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“新時代貫徹黨的教育方針，要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵14]這是第一次明確提出教育要為黨的治國理政服務(wù)的要求，并把人才培養(yǎng)與民族復(fù)興緊密相連，也是首次將“德智體美勞”作為“身心發(fā)展”的完整概念加以表述。隨后，中共中央、國務(wù)院出臺了一系列文件，強調(diào)要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系，實行“五育”并舉，培養(yǎng)時代新人，以促進中華民族的偉大復(fù)興。

新時代人才培養(yǎng)的目標定位不同于上述歷史時期中關(guān)于人才培養(yǎng)的規(guī)定，更凸顯了新時代培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”對人才德智體美勞的素質(zhì)要求，而當(dāng)下我國強調(diào)的“立德樹人”說到底就是立社會主義之德、樹社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。[15]

綜上，中國共產(chǎn)黨人才培養(yǎng)的目標定位在不同的歷史時期雖有不同的側(cè)重，但總體上服務(wù)中國革命和建設(shè)的基本任務(wù)，且共同指向建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國這一理想。中國革命和建設(shè)取得的突出成績證明了人才培養(yǎng)目標定位的成效。

二、中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的基本特征

培養(yǎng)目標作為教育實踐活動的起點，表達了對“培養(yǎng)什么人”的價值預(yù)設(shè)，通過預(yù)設(shè)人才培養(yǎng)的規(guī)格、質(zhì)量、內(nèi)容、目標等，有組織、有計劃地指導(dǎo)人才的培養(yǎng)?；赝倌陙碇袊伯a(chǎn)黨人才培養(yǎng)的目標定位，既立足于革命、改革和發(fā)展的社會需要，也體現(xiàn)著對個體發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格要求，引導(dǎo)著立德樹人的價值走向，表現(xiàn)出如下基本特征。

1.在目標結(jié)構(gòu)上關(guān)注個人素質(zhì)與社會角色

人才培養(yǎng)的目標結(jié)構(gòu)指的是人才規(guī)格的組成部分及其相互關(guān)系，一般包含兩個部分：一是個體的身心素質(zhì)，即對教育對象應(yīng)形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等素質(zhì)的要求和規(guī)定；二是個體的社會角色，即對培養(yǎng)具有何種功能的社會成員的規(guī)定，如培養(yǎng)“勞動者”“建設(shè)者”“接班人”“公民”等的規(guī)定。前者體現(xiàn)的是個人發(fā)展的需要，表達的是人才培養(yǎng)中對個人價值的觀照；后者反映的是社會發(fā)展的需要，表達了人才培養(yǎng)中對社會價值的彰顯。人才培養(yǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)對受教育者的發(fā)展起著定向和引導(dǎo)的作用，也對社會變遷有著重要的影響。

新民主主義革命時期，“造就身強力壯、忠實于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗員”這一目標定位，表達了戰(zhàn)時人才培養(yǎng)對個人素質(zhì)與社會角色的要求。其中，“身強力壯”是對個人身體素質(zhì)的基本要求；“忠實于無產(chǎn)階級”是對個人政治素質(zhì)的要求；“戰(zhàn)斗員”則是對人才培養(yǎng)應(yīng)滿足中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命需要的社會角色的規(guī)定。

社會主義革命和建設(shè)時期，“培養(yǎng)又紅又專、有社會主義覺悟的有文化的勞動者”這一目標定位，表達了新中國成立后對個人素質(zhì)與社會角色的要求。其中，“又紅又專、有社會主義覺悟的有文化”是對個人政治思想、文化素質(zhì)、專業(yè)能力的要求；“勞動者”是對個人服務(wù)于社會主義革命和建設(shè)事業(yè)需要的角色定位。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，“培養(yǎng) ‘四有’ 社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”這一目標定位，表達了在以經(jīng)濟建設(shè)為中心、建設(shè)“四個現(xiàn)代化”國家背景下對個人素質(zhì)與社會角色的要求。其中，“四有”即“有理想、有道德、有文化、有紀律”，是對個人身心素質(zhì)的要求；“社會主義事業(yè)”是對人才培養(yǎng)時代特征的描述；“建設(shè)者和接班人”是對個人社會角色定位的要求。

新時代中國特色社會主義時期，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”這一目標定位，則表達了中國特色社會主義新時代對個人素質(zhì)與社會角色的要求。其中，“德智體美勞全面發(fā)展”是對個人身心素質(zhì)發(fā)展規(guī)格的要求；“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”是對人才培養(yǎng)服務(wù)于民族復(fù)興偉大事業(yè)的要求；“時代新人”則是個人素質(zhì)與社會角色在新時代的綜合體現(xiàn)。

正是由于中國共產(chǎn)黨在人才培養(yǎng)上既關(guān)注個人身心素質(zhì)的發(fā)展，又根據(jù)革命和建設(shè)的不同需要確定了各個時期人才的不同社會角色，從而依靠著這些“身強力壯忠實于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗員”“又紅又專、有社會主義覺悟有文化的勞動者”“‘四有’ 社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”“德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，推動了中國社會的不斷進步。

2.在目標依據(jù)上凸顯社會需要和時代精神

各個歷史時期的人才培養(yǎng)目標不是憑空確定的，也不是割裂僵滯的，而是依據(jù)時代的呼喚、根據(jù)社會的需要確定的，隨時代和社會變遷以及認識的深化而不斷調(diào)整。若把人才培養(yǎng)置于歷史范疇中考察，其在不同的時空條件中常處于解構(gòu)和重構(gòu)的過程中，這是教育持續(xù)不斷改造進步的內(nèi)生動力，也是人才培養(yǎng)更好地適應(yīng)各方需求的必然。

中國共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)，也在隨著革命和建設(shè)任務(wù)的重心改變而不斷調(diào)整。中國共產(chǎn)黨成立之初，中國社會的主要矛盾是帝國主義與中華民族、封建主義與人民大眾之間的矛盾，人才培養(yǎng)著眼于黨的建設(shè)和革命需要來進行。新中國成立后，社會的主要矛盾轉(zhuǎn)化為建設(shè)先進工業(yè)國家的目標與落后農(nóng)業(yè)國家現(xiàn)實之間的矛盾，人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)國家工業(yè)化建設(shè)需要的各類人才。黨的十一屆三中全會后，人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾成為社會主要矛盾，人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。進入新時代，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾上升為主要矛盾，人才培養(yǎng)重心轉(zhuǎn)變?yōu)檗k好人民滿意的教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。可見，人才培養(yǎng)目標定位變遷的重要依據(jù)是中國社會主要矛盾的變化，每一次社會主要矛盾的變化總會帶來人才培養(yǎng)目標的變化，這是時代賦予教育的使命擔(dān)當(dāng)，也是人才培養(yǎng)對時代變遷的響亮回答。

3.在目標路徑上堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合既是馬克思主義教育思想的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨百年來人才培養(yǎng)的基本路徑。尤為可貴的是，中國共產(chǎn)黨在貫徹馬克思主義教勞結(jié)合的思想時，基于中國社會實際作了創(chuàng)新性的探索，從而為通過教勞結(jié)合培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供了富有中國特色的本土經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，本質(zhì)上就是勞動者。早在建黨初期，中國共產(chǎn)黨就以工人階級和廣大農(nóng)民作為革命的主要力量，并依靠工農(nóng)教育和團結(jié)人民。之后在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民開展了特色鮮明的教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的實踐?？谷諔?zhàn)爭時期，為打破敵人的經(jīng)濟封鎖和軍事圍堵，陜甘寧邊區(qū)開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。在“自己動手、豐衣足食”的號召下，教勞結(jié)合成為培養(yǎng)革命戰(zhàn)爭所需人才的重要途徑。新中國成立后，1958 年，毛澤東提出了黨的教育工作方針，“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，體現(xiàn)了對馬克思主義思想實事求是的運用。鄧小平同志關(guān)于教勞結(jié)合的思想，體現(xiàn)在社會主義初級階段需要大批既能動手又能動腦的人；需要大量不僅能進行生產(chǎn)勞動，而且懂得科學(xué)技術(shù)，能將體力勞動與腦力勞動結(jié)合起來的人。這就必須堅持教勞結(jié)合。[16]這不僅是改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，也是廣大青年德智體全面發(fā)展的需要。2002 年，黨的十六大報告重申了黨的教育方針，提出教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。教勞結(jié)合在內(nèi)涵與外延上都得到了進一步的深化，成為社會主義建設(shè)時期人才培養(yǎng)的重要路徑。

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一人才培養(yǎng)路徑貫穿黨的百年教育發(fā)展史，為各行各業(yè)輸送了所需要的各類人才，有力地推動了中國革命和建設(shè)任務(wù)的逐步實現(xiàn)。

4.在目標指向上強調(diào)立德樹人

黨的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，一方面表明了中國共產(chǎn)黨對人才培養(yǎng)的高度重視和政治宣示；另一方面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在人才培養(yǎng)上一以貫之的目標指向。

在中國傳統(tǒng)文化中，“立德”是人生之本，“以德服人”則是教育之道?！傲⒌隆奔吹掠秊橄?，強調(diào)人才培養(yǎng)中政治教育、思想教育、道德教育的重要性，并以立德作為樹人的基礎(chǔ)和前提；“樹人”即培養(yǎng)健康的人、完整的人、全面發(fā)展的人；“立德樹人”即是要培養(yǎng)有理想有信念的人、有文化有才干的人、有擔(dān)當(dāng)有作為的人。

從中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的歷程上看，無論對人才培養(yǎng)有著怎樣不同的表述，實質(zhì)上都涉及“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，立德樹人貫徹始終。當(dāng)下，在建設(shè)中國特色社會主義的新征程中，立德樹人不僅要注重對各級各類學(xué)校人才身心素質(zhì)發(fā)展的規(guī)格要求，更要注重對人才社會角色的定位要求，努力培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)所需要的，具有深厚文化底蘊、自主發(fā)展能力、勇于擔(dān)當(dāng)精神的時代新人。這既是人才培養(yǎng)的道德要求，也是人才培養(yǎng)在新時代的社會責(zé)任。

三、中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的價值取向

百年來，中國共產(chǎn)黨人才培養(yǎng)的價值取向是隨著黨對人才培養(yǎng)認識的深化和黨的中心工作轉(zhuǎn)移而變遷的，其中有探索、有借鑒、有偏差、有批判、有反思、有重構(gòu)，但主線始終圍繞著對個體身心素質(zhì)的規(guī)定及對教育社會價值的規(guī)定，而黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家發(fā)展、社會進步和人民至上的價值取向貫穿百年人才培養(yǎng)的全過程。

1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人才培養(yǎng)的根本保障

政治屬性是政黨的第一屬性，具體到教育事業(yè)中則體現(xiàn)為對人才培養(yǎng)政治素養(yǎng)的規(guī)定，這既是社會主義對人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求，也貫徹于中國共產(chǎn)黨立德樹人的總體目標。百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)取得了一次又一次的偉大成就，不斷證明黨領(lǐng)導(dǎo)教育的先進性、規(guī)律性和合理性。[17]一方面，堅持黨對人才培養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義教育事業(yè)最鮮明的特色。這要求教育工作“必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)”“堅持社會主義辦學(xué)方向”“全面貫徹黨的教育方針”“為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)”“為黨育人，為國育才”，同時在人才培養(yǎng)的內(nèi)容和方法上均體現(xiàn)出黨的領(lǐng)導(dǎo)的價值取向。另一方面，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)構(gòu)建了教育高質(zhì)量發(fā)展的中國模式。從黨的百年發(fā)展歷程來看，中國文盲率從新中國成立初期超過80%到2020 年下降至2.67%。[18]《2020 年全國教育事業(yè)統(tǒng)計》 主要結(jié)果顯示，全國普惠性幼兒園覆蓋率達到84.74%，學(xué)前教育毛入學(xué)率85.2%，九年義務(wù)教育鞏固率95.2%，高中階段毛入學(xué)率91.2%，高等教育毛入學(xué)率54.4%。[19]在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國探索出了一條獨具特色的大國辦教育之路。

2.服務(wù)國家發(fā)展是人才培養(yǎng)的基本立場

國家是統(tǒng)治階級維護自身利益的工具，任何一個國家、政黨、民族對人才培養(yǎng)價值取向的確定，必然會體現(xiàn)其政治主張和國家利益，這也是鞏固和建設(shè)政權(quán)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)突出了基于國家、服務(wù)國家的價值立場。無論是為建設(shè)新中國培養(yǎng)身強力壯、忠實于無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗員，還是為建設(shè)社會主義培養(yǎng)又紅又專、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，又或是為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國培養(yǎng)“四有”社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，以及為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，均體現(xiàn)著為國家、為階級、為政黨培養(yǎng)人才的價值取向。如1937 年8 月，《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》 提出了抗日的教育政策：“改變教育的舊制度舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度新課程；實施普及的義務(wù)的免費的教育方案，提高人民民族覺悟的程度。”[20]1954 年3月，《中央轉(zhuǎn)發(fā)西南局關(guān)于加強中等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)加派干部的指示》 中提出，要辦好高等、中等學(xué)校，為國家培養(yǎng)大量建設(shè)人才，以適應(yīng)國家工業(yè)化建設(shè)的需要。[21]改革開放后，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的一系列有關(guān)教育體制改革的決定和國家教育改革發(fā)展綱要，都是基于國民經(jīng)濟發(fā)展需要確定人才培養(yǎng)的機制及改革的要求，體現(xiàn)了服務(wù)國家的立場。

3.促進社會進步是人才培養(yǎng)的重要使命

中國共產(chǎn)黨百年來的人才培養(yǎng)，一直以促進社會進步作為其使命，突出表現(xiàn)在以下方面。第一，強調(diào)人才培養(yǎng)要滿足社會政治、經(jīng)濟、文化的需要。從“為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)”到“為國家建設(shè)培養(yǎng)人才”，從“服務(wù)于抗戰(zhàn)建設(shè)需要而提高國民的文化水平與政治覺悟”到“為國家建設(shè)培養(yǎng)具有高度文化水平的、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的、全心全意為人民服務(wù)的、高級的人才”，從“根據(jù)國家大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)起步的需要，培養(yǎng)所必需的高、中級干部和技術(shù)人才，并提高工農(nóng)勞動人民的文化水平”到“為中華民族復(fù)興培養(yǎng)時代新人”，都體現(xiàn)著教育通過人才培養(yǎng)推動社會發(fā)展進步的社會功能。第二，強調(diào)通過振興教育促進社會進步。如1958年9 月發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》 強調(diào)，掃除文盲、普及教育是全黨全國人民的歷史任務(wù)之一；1993 年頒布的 《中國教育改革和發(fā)展綱要》 強調(diào)教育及人才培養(yǎng)必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，促進社會的全面進步；[22]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》 強調(diào)教育對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義；[23]《中國教育現(xiàn)代化2035》 將服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命。[24]這些都凸顯了教育的社會功能，也體現(xiàn)了對教育社會價值的重視。

4.秉持人民至上是人才培養(yǎng)的根本宗旨

人民至上是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本宗旨，也是以人為本理念的具體體現(xiàn)，其核心要義是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，人民是歷史發(fā)展的主體。在人才培養(yǎng)上堅持以人民為中心，堅持教育事業(yè)的普惠性和公益性，辦人民滿意的教育，體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，構(gòu)建惠及全體人民的教育體系。比如，黨的二大便提出“實現(xiàn)男女平等和教育普及”；土地革命時期在根據(jù)地開設(shè)“識字班”；抗日戰(zhàn)爭時期設(shè)立“冬學(xué)”“夜?！?；新中國成立初期開展“識字運動”；改革開放后“實行九年義務(wù)教育”；21 世紀初完成了“基本普及九年義務(wù)教育”和“基本掃除青壯年文盲”的“兩基驗收”；進入新時代，國家實行教育惠民政策，全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，解決農(nóng)民工隨遷子女的就學(xué)問題，消除大班額，努力實現(xiàn)所有適齡兒童從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的目標。又如努力構(gòu)建全民教育和終身教育體系，努力讓13 億人民享有更好更公平的教育，獲得發(fā)展自身、奉獻社會、造福人民的能力。[25]這些決策，正是人民至上的體現(xiàn)。

第二，實行“五育”并舉以促進人的全面發(fā)展。人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的價值追求，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的教育事業(yè)的價值旨歸。百年來，中國共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)在傳承馬克思主義人的全面發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，也結(jié)合中國實際有所創(chuàng)新，從身體好、學(xué)習(xí)好、工作好的“三好”標準到“德智體幾方面都得到發(fā)展”的要求，從培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人到“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，人的全面發(fā)展的內(nèi)涵和外延在不斷拓展和豐富。

第三，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上關(guān)注人的個性發(fā)展，強調(diào)教師要因材施教、學(xué)生要具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。從中國共產(chǎn)黨的人才培養(yǎng)歷程來看，人的全面發(fā)展是指人在各方面的充分或最大限度的發(fā)展，即素質(zhì)全面提高，能力全面增強，人的需要和社會關(guān)系、社會交往全面豐富。人的全面發(fā)展并不否定個性，而是鼓勵個性自由而全面發(fā)展，也只有無數(shù)個人具有獨創(chuàng)性的發(fā)展，才能構(gòu)成一個生機勃勃、五彩繽紛的社會。

從總體上看，百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國民教育、社會教育、黨內(nèi)教育，在人才培養(yǎng)上均體現(xiàn)著堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)國家發(fā)展、促進社會進步和秉持人民至上的價值取向。而這些取向又是彼此聯(lián)系、不可分割的。黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)人才培養(yǎng)的目標定位及其價值取向，回答“培養(yǎng)什么人”的問題，這是人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，規(guī)定了教育的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保了黨的主張和意志在教育領(lǐng)域得以實現(xiàn)，確保了人才培養(yǎng)目標定位和價值取向符合黨和人民的根本利益。服務(wù)國家發(fā)展的立場回答的是“誰來培養(yǎng)人”的問題，一方面體現(xiàn)在辦學(xué)主體上，新中國成立后由國家頒布的學(xué)制規(guī)定了各級人才培養(yǎng)的主體，也規(guī)定了各級各類學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)規(guī)格及政策制度等，有力地推動了新中國教育事業(yè)的快速起步和高速發(fā)展。改革開放后的“一主多元”辦學(xué)體制，也仍然是以國家為主體。另一方面體現(xiàn)在辦學(xué)目的和人才培養(yǎng)目標上，最終是要服務(wù)國家改革發(fā)展，投身社會主義建設(shè)中。促進社會進步回答的是“怎樣培養(yǎng)人”的問題，體現(xiàn)的是公共利益為先、集體利益為重的人才培養(yǎng)原則，這既是教育社會功能的體現(xiàn)，也是社會主義國家人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。而人民至上是中國共產(chǎn)黨辦好人民滿意的教育的具體體現(xiàn)，是馬克思主義關(guān)于人類解放和人的全面自由發(fā)展的核心價值在中國大地的生動實踐，在人才培養(yǎng)中，站穩(wěn)人民立場、以人民為中心辦教育、辦人民滿意的教育貫穿于中國共產(chǎn)黨百年人才培養(yǎng)的各個時期，也正是人民至上的價值取向贏得了人民群眾在革命、建設(shè)、改革各個時期和新時代對黨的擁護。