習(xí)近平美好生活觀的教育價(jià)值探析

張金明

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121000）

黨的十八大以來，“美好生活”作為高頻詞多次出現(xiàn)在習(xí)近平的重要講話中，僅在黨的十九大報(bào)告中就出現(xiàn)了十四次。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的新時(shí)代，習(xí)近平指出，我國社會(huì)發(fā)展的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾?；诖?，“美好生活”的理念被擺在解決社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步的重要地位，受到黨和人民的廣泛關(guān)注，對(duì)于開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程具有十分重要的意義?？梢哉f，習(xí)近平美好生活觀扎根社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著眼社稷民生，聚焦發(fā)展要?jiǎng)?wù)，富有深入人民群眾切實(shí)需求的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，在治國理政方面內(nèi)涵豐富。

1 習(xí)近平美好生活觀的深刻內(nèi)涵

作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論體系的重要內(nèi)容，美好生活觀深系社稷民生，詮釋使命宗旨。其深刻內(nèi)涵可從生活的實(shí)踐本質(zhì)、人民至上和對(duì)全面發(fā)展的追求三方面進(jìn)行把握。

1.1 突出了生活的實(shí)踐本質(zhì)

早在2016 年，習(xí)近平在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上就指出，“美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造。廣大勞動(dòng)者無論從事什么職業(yè)，都要勤于學(xué)習(xí)、善于實(shí)踐，踏實(shí)勞動(dòng)、勤勉勞動(dòng)，在工作上兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)”。這是習(xí)近平對(duì)“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[1]馬克思主義生活觀的深刻闡釋，他從理論和實(shí)踐兩方面深化了勞動(dòng)創(chuàng)造美的內(nèi)涵，闡明了實(shí)現(xiàn)美好生活必須不懈奮斗，并鼓勵(lì)人民群眾在腳踏實(shí)地、積極主動(dòng)的勞動(dòng)中參與社會(huì)實(shí)踐，提升生活水平。此外，習(xí)近平還結(jié)合新時(shí)代中國國情繼承并發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)觀，指出“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造”[2]。

1.2 集中體現(xiàn)了人民至上

回顧中國革命、建設(shè)和改革的歷史，中國共產(chǎn)黨始終將人民立場(chǎng)作為根本遵循。黨的十八大以來，習(xí)近平提出“以人民為中心”的思想，闡明人民至上理念，并多次強(qiáng)調(diào)“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位”[3]。這些有力說明了人民是建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的主體，切實(shí)保障人民的主體地位，就要及時(shí)回應(yīng)人民期待，特別是人民對(duì)美好生活的期待。在推進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)程中，要始終將人民利益作為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力和宗旨。習(xí)近平美好生活觀深刻闡釋了人民本位的價(jià)值理念，集中體現(xiàn)了人民至上。人民是美好生活的創(chuàng)造、需求和受益主體，這決定了黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都要堅(jiān)持人民至上，在實(shí)踐中始終做到將人民對(duì)美好生活的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將激發(fā)中國人民參與中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)造性和積極性作為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，讓改革紅利惠及全體人民，并最終走向共同富裕。習(xí)近平還在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展”[4]，讓“全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！盵5]。同時(shí)習(xí)近平特別關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)民生活，他們的整體生活水平與社會(huì)平均線有差距，這顯然是短板。為此，習(xí)近平多次視察我國中西部貧困地區(qū)，親切關(guān)懷當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活保障與改善情況。習(xí)近平還時(shí)常掛念在全體人民中容易掉隊(duì)的殘疾人群體，并鼓勵(lì)殘疾人中涌現(xiàn)出的自強(qiáng)模范與助殘先進(jìn)。

1.3 凸顯了對(duì)全面發(fā)展的追求

習(xí)近平美好生活觀從社會(huì)發(fā)展的角度指出其是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，因?yàn)槊篮蒙畹臉?biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷提升的。特別是進(jìn)入小康社會(huì)后，美好生活不僅意味著物質(zhì)和精神生活的改善，而且在法治、正義、環(huán)境等方面也需進(jìn)一步完善。可見美好生活是在工作、居住、醫(yī)療、社保、生態(tài)等方面的全面提升，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平美好生活觀正是繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)界定，立足于滿足人民各方面的生活需求，在唯物史觀視野下指出人民追求的美好生活是從較低標(biāo)準(zhǔn)逐步發(fā)展為較高標(biāo)準(zhǔn)，足見其唯物史觀思想之深刻。同時(shí)習(xí)近平在講到美好生活時(shí)經(jīng)常使用“全面”、“共享”等詞匯，意在突出其惠及面之廣，強(qiáng)調(diào)其全民共享性；在講到全面建成小康社會(huì)時(shí)，指出要覆蓋全體人民，“沒有全民小康，就沒有全面的小康”，“全面建成小康社會(huì)，是沒有人掉隊(duì)的小康”[6]，這說明習(xí)近平對(duì)全體人民能如期享受美好生活的強(qiáng)大自信。

2 習(xí)近平美好生活觀對(duì)青少年價(jià)值觀的影響

習(xí)近平在2019 年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[7]。將習(xí)近平美好生活觀運(yùn)用到青少年教育中，有助于培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.1 堅(jiān)定理想信念

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平多次將美好生活與黨的奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[8]。這說明中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命，帶領(lǐng)人民不斷披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，都是為了能讓人民早日共享美好生活。針對(duì)當(dāng)前全球化時(shí)代多元的文化價(jià)值沖突，習(xí)近平美好生活觀對(duì)青少年正確價(jià)值觀的培養(yǎng)教育具有重要作用。全國大中小學(xué)要全力推進(jìn)習(xí)近平美好生活觀融入青少年思想政治教育全過程，從理論與實(shí)踐結(jié)合的角度有力揭示全體人民共建共享美好生活的大前提是堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向、堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，并從思想和情感上切實(shí)認(rèn)同，從而進(jìn)一步堅(jiān)定青少年崇高的社會(huì)主義理想信念。

2.2 磨煉奮發(fā)有為精神

習(xí)近平美好生活觀有助于引導(dǎo)青少年奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造美好未來。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“幸福都是奮斗出來的”[9]，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚”[10]。習(xí)近平美好生活觀著眼于青少年人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，激揚(yáng)著努力拼搏、積極進(jìn)取的精神。在青少年中開展習(xí)近平美好生活觀教育，有利于引導(dǎo)他們深入理解生命、生存和生活的意義，從而對(duì)生活始終保持樂觀向上的積極態(tài)度，并養(yǎng)成吃苦奉獻(xiàn)、勇于拼搏的品質(zhì)，力爭(zhēng)在刻苦學(xué)習(xí)和樂觀生活的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.3 增強(qiáng)為人民服務(wù)意識(shí)

習(xí)近平美好生活觀站在人民立場(chǎng)重申黨的宗旨使命，強(qiáng)調(diào)全體人民在共享改革紅利過程中的幸福感與獲得感。這種為人民服務(wù)的使命意識(shí)正是大中小學(xué)思想政治教育向來重視的內(nèi)容。21 世紀(jì)的青少年是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型、文化多元發(fā)展過程中成長(zhǎng)的，但部分青少年以自我為中心，看重個(gè)人利益，對(duì)為他人及社會(huì)服務(wù)的理念不以為然。因此，在青少年中開展習(xí)近平美好生活觀教育，引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識(shí)美好生活的科學(xué)內(nèi)涵，不僅在于黨領(lǐng)導(dǎo)人民提高生活水平，還在于人民共享改革紅利的程度更高。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，將不斷激勵(lì)青少年甘愿為他人和社會(huì)無私奉獻(xiàn)，從而增強(qiáng)他們?yōu)槿嗣穹?wù)的意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

2.4 繼承愛國主義精神

習(xí)近平美好生活觀對(duì)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)展，將奮斗在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的人統(tǒng)稱為“團(tuán)結(jié)奮斗的人民”，將中國特色社會(huì)主義新時(shí)代明確為“全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代”[11]。其中，愛國主義精神無時(shí)無刻不在凝聚著中華兒女的智慧和力量。在青少年中開展習(xí)近平美好生活觀教育，不僅要增強(qiáng)他們對(duì)中國制度、中國道路的認(rèn)可，而且要激勵(lì)他們繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，提升國家認(rèn)同感和民族歸屬感，做愛國主義的真正踐行者。

3 習(xí)近平美好生活觀的教育價(jià)值

習(xí)近平美好生活觀具有鮮明的時(shí)代特征，是馬克思主義中國化的全新理論成果。將習(xí)近平美好生活觀運(yùn)用到大中小學(xué)教育中，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。

3.1 為教育事業(yè)發(fā)展指明了方向

美好生活離不開勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，而勞動(dòng)者只有通過教育提升綜合素養(yǎng)才能不斷提高生活水平。對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育是人類傳承文明和知識(shí)、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑”[12]。他還指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”[13]。足見以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視。教育興則民族興，教育強(qiáng)則民族強(qiáng)。教育改革關(guān)乎每一位中國人的美好生活。因此，黨的十九大報(bào)告提出了“推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展”、“全面貫徹黨的教育方針”、“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)”、“支持和規(guī)范社會(huì)力量興辦教育”、“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系”、“健全學(xué)生資助制度”、“辦好繼續(xù)教育”、“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”等一系列部署。同時(shí)，“倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”、“實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”、“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”的提法也讓全體人民感受到美好生活的溫暖，并激勵(lì)他們對(duì)美好生活的向往和追求。由此可見，習(xí)近平美好生活觀為我國教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。

3.2 夯實(shí)了青少年的“四個(gè)自信”

習(xí)近平美好生活觀深刻揭示了“四個(gè)自信”的重要性和內(nèi)在統(tǒng)一性。首先，揭示了青少年為什么要樹立道路自信。在人民奔向美好生活的道路上，印滿了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的堅(jiān)實(shí)腳印。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[14]。回顧黨帶領(lǐng)人民走過的艱辛道路，無一不是解決了一道道阻礙人民實(shí)現(xiàn)美好生活的難題，讓億萬人民過上了美好生活。其次，揭示了青少年為什么要樹立制度自信。為了讓人民真正過上美好生活，中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)制度進(jìn)行了不斷完善。可以說，未來國家的每次制度改革也將運(yùn)用習(xí)近平美好生活觀來評(píng)判優(yōu)劣，對(duì)實(shí)現(xiàn)美好生活目標(biāo)有利的制度要堅(jiān)持，不利的要改革，阻礙的要廢除。再次，揭示了青少年為什么要樹立理論自信。中國特色社會(huì)主義理論體系繼承和發(fā)展了馬克思主義理論，新時(shí)代習(xí)近平美好生活觀為人民奔向美好生活指明了方向，心系黎民百姓，具有強(qiáng)大的生命力。最后，揭示了青少年為什么要樹立文化自信。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中一直居于內(nèi)核地位的是人民對(duì)美好生活的向往，而革命文化的核心目標(biāo)與原動(dòng)力，以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人民的美好生活?？傊?，習(xí)近平美好生活觀統(tǒng)領(lǐng)“四個(gè)自信”，對(duì)夯實(shí)青少年的“四個(gè)自信”意義重大。

3.3 鞏固了青少年的“五個(gè)認(rèn)同”

習(xí)近平美好生活觀從實(shí)踐角度鞏固了青少年的“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。第一，習(xí)近平美好生活觀指引青少年以生活實(shí)踐深化對(duì)中華文化的認(rèn)同。青少年以實(shí)際生活感受為依據(jù)，逐漸建立起對(duì)中華文化的認(rèn)同感，特別是對(duì)有利于奔向美好生活的文化形成高度認(rèn)同。鑒于此，社會(huì)主義文化建設(shè)也將實(shí)現(xiàn)人民美好生活作為內(nèi)在要求之一。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在不斷享受改革紅利的同時(shí)幸福感越來越強(qiáng)，這讓他們對(duì)社會(huì)主義的文化認(rèn)同也越來越深刻。第二，指引青少年增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同。從人民生活水平在同時(shí)段的橫向?qū)Ρ葋砜?，我國作為發(fā)展中國家，人均生活水平遠(yuǎn)比其他發(fā)展中國家要高，特別是通過精準(zhǔn)扶貧等措施來全面提升人民生活水平后，某些發(fā)展中國家明顯難以企及。而相比西方發(fā)達(dá)國家，雖在有些方面超越我國，但也并非遙不可及，反而某些方面仍有落后的地方，如兩極分化嚴(yán)重、基礎(chǔ)設(shè)施老舊等問題。通過這種對(duì)比，能讓青少年加深印象，從而削弱以往崇洋媚外的心理，增強(qiáng)對(duì)祖國的認(rèn)同感。第三，指引青少年增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同。習(xí)近平美好生活觀充分肯定了全體人民的美好愿望，凝聚了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”[15]。強(qiáng)調(diào)了“人民有信仰”對(duì)于民族希望具有的重要戰(zhàn)略意義，也使廣大人民更加深刻地認(rèn)識(shí)到自身在民族未來發(fā)展中的重要作用，使他們將對(duì)美好生活的祈盼匯聚成中華民族奮勇向前的強(qiáng)大動(dòng)力。第四，指引青少年增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。在充滿血與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中華民族危在旦夕。為了拯救中華民族，數(shù)不清的仁人志士前赴后繼，但他們提出的總統(tǒng)制、君主立憲制等救國方案都由于沒有對(duì)落后的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本性改造而紛紛宣告破產(chǎn)。這時(shí)中國共產(chǎn)黨挑起了革命的重?fù)?dān)，歷史也證明只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民取得革命成功。這種對(duì)比既能極大地增強(qiáng)青少年對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，也能進(jìn)一步鞏固黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。第五，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局，中國特色社會(huì)主義建設(shè)在習(xí)近平美好生活觀指導(dǎo)下煥發(fā)出前所未有的生命力，人民生活水平大幅提升，對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同也更加堅(jiān)定?？傊谶@種良好氛圍中對(duì)青少年開展習(xí)近平美好生活觀教育，必將極大地鞏固他們的“五個(gè)認(rèn)同”。

3.4 深化了青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平指出“全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[16]，將對(duì)美好生活的追求落實(shí)到家庭這一社會(huì)基本細(xì)胞中，使人們能處處感受到生活的美好。同時(shí)他還指出要做好“教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障”，明確“全民行動(dòng)、干部帶頭”進(jìn)而讓“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[17]。這些都為學(xué)校深入開展青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了方向，最大限度地發(fā)揮其在青少年教育中的熏陶和引領(lǐng)作用，并做到有章可循、有的放矢。