論中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化向度

摘 要：從文化向度來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系是以馬克思主義為靈魂、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體的精神文化。它不僅是立黨強黨的精神財富，更是國家治理的精神支撐、民族復興的精神引領(lǐng)、人民幸福的精神源泉。在社會主義文化強國視域下，應從培育社會文明風尚、提升公共文化服務、健全文化產(chǎn)業(yè)體系、發(fā)展社會主義文藝、繁榮哲學社會科學、對外傳播中國精神等方面賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;精神譜系;文化坐標;文化功能;社會主義文化強國

中圖分類號：D26

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2022）02-0110-07

基金項目：國家社科基金重大項目“新時代全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的制度體系研究”（20ZDA022）階段性成果。

作者簡介：劉國瑞（1995-），男，山西大同人，北京師范大學馬克思主義學院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

中國共產(chǎn)黨精神譜系本質(zhì)上是黨的精神文化。從文化向度研究中國共產(chǎn)黨精神譜系不僅對深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的學理認知具有重要理論價值，而且對賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系、建設(shè)社會主義文化強國極具現(xiàn)實指導意義。當下，圍繞中國共產(chǎn)黨精神譜系的豐富內(nèi)涵、構(gòu)筑歷程、精髓要義、鮮明特征、價值功能等課題，國內(nèi)學界已取得初步成果，但鮮有成果從文化向度探討中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化坐標和文化功能，本文嘗試從文化向度對賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化理路進行分析。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化坐標

中國共產(chǎn)黨精神譜系匯集了多種文化要素。其中，馬克思主義是其文化靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其文化底蘊，革命文化是其文化源頭，社會主義先進文化是其文化主體。在黨的奮斗歷程中，這些文化要素共同熔鑄了黨的偉大精神。黨的偉大精神也對這些文化要素產(chǎn)生了深刻影響。

（一）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化靈魂

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的指導思想，也是中國共產(chǎn)黨精神譜系的靈魂所系。一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)精神譜系確立了科學信仰。在馬克思主義指引下，不論順境還是逆境，一代又一代中國共產(chǎn)黨人始終堅守共產(chǎn)主義理想，不忘初心、牢記使命。正因如此，無數(shù)革命先輩不畏強敵、英勇斗爭，譜寫了革命精神的崇高風范;無數(shù)黨員干部無私奉獻、不計功名，凝聚了社會主義建設(shè)的精神偉力;無數(shù)黨員干部迎難而上、開拓進取，塑造了改革開放的精神風貌。另一方面，馬克思主義為中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)精神譜系提供了立場、觀點和方法。近代以來，中國人在精神上長期處于被動狀態(tài)，直至馬克思主義傳入中國后，才逐漸轉(zhuǎn)為主動。正是在運用馬克思主義立場、觀點和方法解決中國問題的實踐中，中國共產(chǎn)黨人構(gòu)筑起了黨的精神譜系。

中國共產(chǎn)黨精神譜系也影響了馬克思主義在中國的傳播發(fā)展。第一，它推動了馬克思主義中國化的進程。在馬克思主義中國化的重大歷史關(guān)頭，精神力量發(fā)揮了重要作用。比如，沒有獨立自主、實事求是的精神，就難有中國革命道路的開辟和馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍;沒有解放思想、迎難而上的精神，就難有改革開放事業(yè)的起步和馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。第二，它是馬克思主義時代化的精神動力。與時俱進、開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要品質(zhì)。在黨的奮斗歷程中，與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神品質(zhì)激勵著中國共產(chǎn)黨人順應時代潮流、聆聽時代呼聲，不斷推進理論創(chuàng)新。第三，它是馬克思主義大眾化的精神動力。為人民謀幸福是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值旨歸。因此，中國共產(chǎn)黨堅持推進馬克思主義大眾化，讓馬克思主義真理力量走進人民群眾，從而喚起人民群眾創(chuàng)造美好生活的精神力量。

（二）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化底蘊

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)使中國共產(chǎn)黨精神譜系具有深厚的民族底蘊。第一，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念。比如，受天下為公、大同世界這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨樹立了立黨為公的政治理念;受以民為本、安民富民這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨確立了為人民服務的根本宗旨;受儉約自守、力戒奢華這一思想的影響，中國共產(chǎn)黨養(yǎng)成了艱苦奮斗的精神品格。第二，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神。比如：愛國愛家、仁者愛人，舍生取義、視死如歸，艱難困苦、玉汝于成，革故鼎新、自強不息，等等。在黨的奮斗歷程中，這些精神內(nèi)涵早已融入黨的精神譜系，塑造著中國共產(chǎn)黨人的精神面貌。第三，黨的精神譜系傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德觀念。中華民族在長期歷史發(fā)展中積累了以仁愛、義利、尚禮、崇智、重信為核心的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)對中國共產(chǎn)黨人的政治實踐產(chǎn)生了深遠影響，其內(nèi)涵在黨的精神譜系中多有體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨精神譜系也激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命活力。黨的精神譜系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收經(jīng)歷了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程。比如，為人民服務的精神追求雖吸收了中國古代以民為本的思想，但其內(nèi)涵并非只限于心系百姓和關(guān)心民生，也蘊含了促進人的全面發(fā)展的價值理想;永葆清正廉潔政治本色的精神理念既吸收了中國古代清廉從政、勤勉奉公的思想，也體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨保持自身先進性、純潔性的內(nèi)在要求?！皩嵤虑笫恰币辉~最早出自《漢書·河間獻王傳》，但經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)化，實事求是已成為中國共產(chǎn)黨思想路線的核心內(nèi)涵。再比如，對黨忠誠的精神要求雖然吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處事以忠的思想，但中國共產(chǎn)黨人所倡導的對黨忠誠是建立在共同理想信念和嚴格紀律觀念基礎(chǔ)上的忠誠。

（三）中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化源頭

革命文化是中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化源頭。一方面，沒有革命文化的熏陶，就沒有中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成。中國共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)端于新民主主義革命時期的革命斗爭。革命的斗爭實踐從根本上決定了革命的文化內(nèi)容，革命的文化內(nèi)容必然生成革命的精神內(nèi)涵。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神就是在革命文化的熏陶下鑄就的，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨精神譜系的最初形態(tài)。另一方面，沒有革命文化的涵養(yǎng)，就沒有中國共產(chǎn)黨精神譜系的賡續(xù)。在中國共產(chǎn)黨人的理論認知中，過去的革命斗爭和今天的改革發(fā)展都是為了推進中國的社會革命?！案母锸侵袊牡诙胃锩盵1]，新時代黨的自我革命也是為了推動這一社會革命。毛澤東曾告誡全黨：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神?！盵2]如果丟掉了革命文化、喪失了革命精神，黨的精神譜系也就沒有了精神根基。

中國共產(chǎn)黨精神譜系參與了革命文化的塑造。黨的精神譜系所蘊涵的革命精神是革命文化的內(nèi)核，對革命文化的塑造具有重要作用。在革命戰(zhàn)爭年代，正是在革命精神的支撐下，無數(shù)革命者為了實現(xiàn)共同的目標加入革命隊伍，即便身處艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境也依然初心不改，即使面對敵人的威逼利誘也仍舊處之泰然。他們以頑強的革命精神、英勇的斗爭犧牲踐行了對革命事業(yè)的忠貞信仰，為革命文化注入了經(jīng)久不衰的精神力量。在和平建設(shè)年代，革命精神不斷為后人所書寫和弘揚，至今仍流淌在中國共產(chǎn)黨人的精神血脈里，并具有了新的表現(xiàn)形式和時代內(nèi)涵。以革命精神為內(nèi)核的革命文化也由此在新的歷史條件下重煥生機。

（四）中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體文化

在當代中國，社會主義先進文化作為滋養(yǎng)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體文化，使黨的精神譜系呈現(xiàn)出科學性、人民性、開放性等鮮明特性。第一，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有科學性。中國共產(chǎn)黨精神譜系同社會主義先進文化一樣，以馬克思主義這一科學理論為指引，堅決反對一切落后愚昧與腐朽丑惡。第二，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有人民性。為人民謀幸福是黨的精神譜系的價值旨歸。在此意義上，黨的精神譜系不僅屬于全黨，更屬于全體人民。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系也不能只依靠黨員、干部的模范作用，更要發(fā)揮人民群眾的主體作用。第三，中國共產(chǎn)黨精神譜系具有開放性。社會主義先進文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為沃土、以人類先進文明成果為借鑒，具有開放包容的文化特性。同樣，黨的精神譜系不僅具有民族底蘊，也具有世界眼光和人類關(guān)懷，其諸多精神內(nèi)涵對人類社會發(fā)展具有永恒價值。

中國共產(chǎn)黨精神譜系是社會主義先進文化在精神層面的生動體現(xiàn)。社會主義先進文化內(nèi)容豐富，在精神、物態(tài)、制度、行為等層面均有不同體現(xiàn)。就精神層面而言，中國共產(chǎn)黨精神譜系無疑是社會主義先進文化最具標識性的精神內(nèi)容。一方面，這是因為其濃縮了社會主義先進文化的思想精華，匯集了社會主義先進文化的精神力量，彰顯出社會主義先進文化的價值取向;另一方面，也是因為在社會主義先進文化的精神內(nèi)涵中，中國共產(chǎn)黨精神譜系的精神內(nèi)涵最為豐富、精神形態(tài)最為系統(tǒng)、精神影響最為廣泛。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨精神譜系早已深刻融入社會主義文化建設(shè)的歷程中。正是在黨的偉大精神引領(lǐng)下，社會主義先進文化的本質(zhì)內(nèi)涵得以充分彰顯。

二、中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化功能

在黨的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨精神譜系對于加強黨的建設(shè)、塑造黨的形象發(fā)揮了重要作用。同時，黨的執(zhí)政地位決定了黨的精神譜系還是推動民族復興、完善國家治理、造福人民生活的精神力量。

（一）立黨強黨的精神財富

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的精神支柱。習近平指出：“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！盵3]19如果沒有頑強的精神意志，我們黨就不可能從一個成立初期只有50多名黨員的年輕政黨發(fā)展為今天擁有9000多萬黨員的世界大黨，更不可能在與國內(nèi)外敵人的殘酷較量中贏得一個又一個偉大勝利。

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨自我革命的精神武器。作為一個有著高度使命感的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨從不避諱自身存在的問題，而是始終以刀刃向內(nèi)的勇氣推動自我革命。黨的偉大精神“集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風”[3]19，為我們黨推進自我革命提供了豐厚滋養(yǎng)。只有不斷傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，我們黨才能始終保持自我革命的精神定力，從而將自我革命更好地向前推進。

黨的偉大精神是中國共產(chǎn)黨良好形象的精神旗幟。政黨精神折射出政黨的政治理想與政治價值，對于政黨形象的塑造具有重要影響。在現(xiàn)實生活中，人們往往通過政黨的政治主張與政治實踐、政黨成員的政治品質(zhì)與政治行為來判斷其精神追求。中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國共產(chǎn)黨人踐行初心使命、進行理論創(chuàng)新、推進自我革命的精神寫照，向國內(nèi)外展示了中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務、為實現(xiàn)理想而奮斗、始終保持生機活力、胸懷人類進步事業(yè)的政治形象。

（二）國家治理的精神支撐

黨的十九屆四中全會指出：“發(fā)展社會主義先進文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。”[4]賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系可以為國家治理提供精神力量。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理提振精神狀態(tài)。以昂揚向上的精神狀態(tài)主動作為，還是以消極懈怠的精神狀態(tài)被動應付，是歷史主體在歷史進程中經(jīng)常面臨的兩種不同選擇。選擇前者，能夠順勢而為，抓住機遇;選擇后者，必將故步自封，錯失機遇。在新發(fā)展階段，黨和國家要到2035年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，到2049年全面實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在此背景下，不斷賡續(xù)黨的精神譜系，必將鼓舞全黨全國各族人民以更加積極主動的精神狀態(tài)推進國家治理。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理凝聚精神共識。若沒有堅強的改革意志和廣泛的改革共識，推進國家治理就很可能因遭遇阻力而前功盡棄。黨的十八大以來，國家治理之所以能取得歷史性成就，一個重要原因在于黨中央全面深化改革的決心之大前所未有、完善國家治理的意志之堅前所未有。同時，堅持以人民為中心的價值理念，凝聚了全體人民的改革共識。進入新發(fā)展階段，全面深化改革的難度日益增大。賡續(xù)黨的精神譜系，必將進一步凝聚全黨全國各族人民的精神共識，有力推動國家治理進程。

賡續(xù)黨的精神譜系，為推進國家治理優(yōu)化精神環(huán)境。當前，推進國家治理的精神環(huán)境總體良好，但也存在一些消極因素。比如，國外的“中國威脅世界和平論”“中國威脅自由民主論”“中國缺乏人權(quán)保護論”等錯誤論調(diào)甚囂塵上。這些嘈雜聲音對國內(nèi)思潮產(chǎn)生了不小干擾。在國內(nèi)，享樂主義仍未消除，偽精致主義有所滋長，精致利己主義更為隱蔽，佛系心態(tài)在一些青少年中廣泛存在，崇洋媚外心理仍根深蒂固。要優(yōu)化國家治理的精神環(huán)境，就必須賡續(xù)黨的精神譜系，增強全黨全國各族人民的精神力量。

（三）民族復興的精神引領(lǐng)

實現(xiàn)中華民族偉大復興需要強大的精神力量。習近平指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵5]回顧近代以來中華民族走過的歷程，可以看到，沒有先進政治力量的領(lǐng)導，沒有先進思想理論的指引，民族復興的精神力量就難以凝聚起來。鴉片戰(zhàn)爭以后，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”[6]。太平天國的宗教迷信、晚清統(tǒng)治集團的中體西用、資產(chǎn)階級維新派與革命派所推崇的西方資產(chǎn)階級思想都沒有凝聚起中華民族的精神力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下、在馬克思主義的指引下，中華民族的精神才由被動轉(zhuǎn)為主動，并以不可阻擋之勢凝聚起了民族復興的磅礴力量。

中國共產(chǎn)黨精神譜系是民族復興的精神引領(lǐng)。在為中華民族謀復興的歷程中，中國共產(chǎn)黨總是根據(jù)時代主題和歷史任務的變化，不斷鑄就具有時代氣息、引領(lǐng)時代發(fā)展的精神力量。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民頑強斗爭、敢于犧牲，贏得了革命勝利，促進了民族精神的深刻覺醒，實現(xiàn)了中華民族站起來的歷史飛躍。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨進一步凝聚民族精神力量，帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗，順利完成社會主義革命，并對社會主義建設(shè)作了艱辛探索，為實現(xiàn)民族復興奠定了堅實基礎(chǔ)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人銳意進取，在新的歷史條件下賡續(xù)精神譜系，推動中華民族從站起來走向富起來。黨的十八大以來，黨的精神譜系在新時代中國特色社會主義偉大實踐中有了嶄新發(fā)展，為中華民族實現(xiàn)從富起來到強起來提供了不竭動力。面向未來，黨的精神譜系還將不斷賡續(xù)，并鼓舞全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

（四）人民幸福的精神源泉

精神充實和心靈滿足是人民幸福的應有之義。幸福是人的美好生存狀態(tài)。一般而言，人的幸福離不開需要的滿足，若需要能得到較好滿足，人的幸福指數(shù)就高，若需要得不到滿足，或滿足得不好，人的幸福指數(shù)就低。為人民謀幸福不僅要創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富，還要不斷豐富人民的精神生活，讓人的心靈有所寄托。進入新發(fā)展階段，要讓人民過上高品質(zhì)生活，就必須更加關(guān)切人民精神生活，“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一”[7]，讓人民精神生活也富裕起來。

黨的精神譜系是激勵人民創(chuàng)造幸福的精神源泉。黨的精神譜系蘊含著黨性與人民性的有機統(tǒng)一。從黨的精神譜系構(gòu)筑歷程來看，“黨和人民群眾都是創(chuàng)造和踐行偉大精神的主體”[8]。黨的精神譜系既蘊含了黨的政治立場、政治宗旨與政治品格，也凝聚了人民群眾的政治覺悟、思想智慧與精神意志。因此，黨的精神譜系不僅是我們黨奮勇前行的精神財富，也是人民群眾創(chuàng)造美好生活的精神力量。馬克思主義認為：“先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。”[9]黨的偉大精神只有為人民群眾所掌握，才能成為人民群眾創(chuàng)造幸福的精神源泉。為此，既要教育引導黨員、干部模范弘揚黨的偉大精神，為人民群眾做出榜樣，又要通過各種形式的宣傳教育引導人民群眾了解黨的偉大精神。久而久之，黨的偉大精神就會內(nèi)化為人民群眾的自覺精神追求，成為人民群眾辛勤勞動、幸福生活的精神寄托。

三、賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的文化理路

從上述分析可看到，中國共產(chǎn)黨精神譜系與中國特色社會主義文化具有相同屬性的文化構(gòu)成和內(nèi)在契合的文化功能。在社會主義文化強國建設(shè)中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，是繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化、增強人民精神力量的必然選擇。

（一）在社會文明風尚的培育中賡續(xù)精神譜系

習近平指出：“要把提高社會文明程度作為建設(shè)社會主義文化強國的重大任務?！盵10]在文化強國視域下，必須把賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系融入社會文明風尚培育的各個方面。

第一，要在全社會廣泛宣傳黨的偉大精神。充分發(fā)揮各類媒體的宣傳功能，對黨的偉大精神進行全方位、多視角、深層次的介紹。理論工作者要善于用通俗易懂的語言為群眾講好中國共產(chǎn)黨的故事;要引導黨員干部在工作生活中弘揚黨的偉大精神，使黨的精神譜系在中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗中不斷延續(xù);要教育青少年學習黨的偉大精神，并從中獲得精神滋養(yǎng)。第二，要表彰弘揚黨的偉大精神的先進典型。在現(xiàn)實生活中，賡續(xù)黨的精神譜系的行動就在人們身邊。既體現(xiàn)在黨員干部的模范工作中，也體現(xiàn)在人民群眾的生產(chǎn)生活中。通過挖掘和表彰先進典型，必將帶動整個社會形成賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的良好氛圍。第三，要在精神文明創(chuàng)建中弘揚黨的偉大精神。要依托新時代文明實踐中心建設(shè)，把賡續(xù)黨的精神譜系作為精神文明創(chuàng)建的重點工作。著重通過理論宣講、學習普及等形式引導群眾理性認識黨的精神譜系。當前，黨史學習教育在黨內(nèi)已卓有成效。下一步，要推動黨史學習教育面向大眾，讓群眾在學習黨史的過程中深刻感悟黨的偉大精神。第四，要鼓勵志愿服務者弘揚黨的偉大精神。志愿服務活動的精神理念與黨的精神譜系存在融通之處，比如，志愿服務主張奉獻，黨的精神譜系也提倡無私奉獻。因此，可通過制定必要的政策鼓勵志愿者在志愿服務活動中弘揚黨的偉大精神。

（二）在公共文化服務的提升中賡續(xù)精神譜系

公共文化服務面向社會大眾，群眾參與度高，文化形式多樣，對人民群眾的文化影響也最為直接。在文化強國視域下，只有將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入公共文化服務，才能使黨的偉大精神成為人民群眾日用而不覺的精神力量。

第一，要支持公益性文化事業(yè)弘揚黨的偉大精神。要以公共財政為基礎(chǔ)、以有效制度為依托，支持公益性文化單位將弘揚黨的偉大精神作為一項常態(tài)工作。既要引導電視廣播、新聞出版、報刊發(fā)行以及公共文化活動自覺弘揚黨的偉大精神。同時，也要支持圖書館、博物館、紀念館、美術(shù)館等文化單位結(jié)合自身文化特色對傳承紅色基因作出長遠規(guī)劃。第二，要借助全媒體傳播工程弘揚黨的偉大精神?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，媒體領(lǐng)域正發(fā)生前所未有的大變革，全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體應運而生。為此，必須加快全媒體傳播工程建設(shè)，使之成為弘揚黨的偉大精神、增強人民精神力量的文化陣地，從而為賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系提供更為立體而動態(tài)的媒介平臺。第三，要在群眾性文化活動中弘揚黨的偉大精神。在群眾性文化活動中弘揚黨的偉大精神，必須堅持創(chuàng)新活動形式與增強精神力量的辯證統(tǒng)一。不能只有活動形式的熱鬧，而沒有精神力量的感染。相關(guān)部門要有針對性地做好群眾性文化活動的指導工作，鼓勵群眾圍繞紅色文化傳承、賡續(xù)偉大精神進行更多創(chuàng)造性文化實踐。第四，要加強紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)。近年來，隨著數(shù)字中國建設(shè)的推進，數(shù)字圖書館、數(shù)字文化館、數(shù)字博物館等大量涌現(xiàn)，使群眾足不出戶就可享受便捷文化服務。在此背景下，紅色文化資源的數(shù)字化建設(shè)取得了一定成效，但依然有較大提升空間，應繼續(xù)加大紅色文化數(shù)字化建設(shè)的投入，為人民群眾提供更多便捷的數(shù)字化紅色文化資源。

（三）在文化產(chǎn)業(yè)體系的健全中賡續(xù)精神譜系

賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，需要特定的文化載體。只有將中國共產(chǎn)黨精神譜系融入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，才能使黨的偉大精神從精神存在轉(zhuǎn)化為實體存在、從抽象形態(tài)衍生為具象形態(tài)，才能吸引更多的人走進這些精神產(chǎn)生的歷史情境。

第一，要擴大優(yōu)質(zhì)紅色文化產(chǎn)品的供給。一般而言，以黨的歷史和理論為主題的圖書讀物、紅色影視、紅色歌曲、紅色動漫、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品等皆屬于紅色文化產(chǎn)品。當前，紅色文化產(chǎn)品的供給尚存在許多不足，需要相關(guān)部門盡快出臺相應政策，以引導文化市場提升紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量。第二，要扶持傳播紅色文化的市場主體。在健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的過程中，必須吸引更多的文化市場主體致力于紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播。既要支持出版發(fā)行、影視制作、演藝娛樂等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在文化活動中弘揚黨的偉大精神，也要支持更多新興文化業(yè)態(tài)、新興文化企業(yè)投資紅色文化產(chǎn)品。第三，要提升紅色文化產(chǎn)業(yè)的科技含量。在信息化浪潮下，紅色文化產(chǎn)業(yè)只有不斷提升科技含量，才能獲得持久發(fā)展的動力。要積極引導紅色文化產(chǎn)業(yè)充分運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，以創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品的形式樣態(tài)，增強紅色文化產(chǎn)品的吸引力。第四，要推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。紅色旅游已成為群眾感悟紅色文化、追尋紅色記憶的選擇之一。然而，紅色旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也滋生了很多問題。比如，一些地方對紅色文化資源過度開發(fā)，部分紅色旅游景區(qū)商業(yè)化、娛樂化傾向明顯;一些紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，文化內(nèi)涵有待提高，等等。只有下氣力解決好這些問題，才能推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

（四）在社會主義文藝的發(fā)展中賡續(xù)精神譜系

文藝寄托著一個國家、一個民族的精神靈魂，蘊藏著人民群眾的精神理想，對于增強人民精神力量具有獨特作用。習近平指出：“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。”[11]賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，需要借助文藝的力量。

一方面，要以黨的偉大精神涵養(yǎng)文藝隊伍的藝術(shù)品行。文藝工作者是塑造靈魂的工程師，肩負著啟迪思想、溫潤心靈、陶冶精神的文化使命，理應以高遠的理想、高尚的品德、優(yōu)秀的言行為全社會作出表率。一個沒有文藝理想、品德低劣、言行不一的人，絕稱不上是一個真正的文藝工作者。盡管當前我國文藝工作者隊伍總體良好，但頻頻曝光的一些文娛亂象表明，一些藝人文化素養(yǎng)低下、道德品質(zhì)極差，其丑言惡行已嚴重玷污了社會主義文藝。對此，相關(guān)部門在嚴肅清理害群之馬的同時，要加強文藝隊伍的思想政治工作，引導文藝工作者學習領(lǐng)會黨的偉大精神，以筑牢其理想信念、增強其精神力量、涵養(yǎng)其藝術(shù)品行。

另一方面，要以黨的偉大精神激發(fā)文藝隊伍的藝術(shù)創(chuàng)作。文藝創(chuàng)作需要一定的精神力量。黨的偉大精神對文藝創(chuàng)作的影響主要表現(xiàn)為兩個方面：其一，黨的偉大精神是鼓舞黨的文藝工作者進行文藝創(chuàng)作的精神動力。在文藝創(chuàng)作中，“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”[12]。只有堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝才有生命力。黨的精神譜系凝結(jié)了我們黨為人民謀幸福的全部精神力量，始終是文藝工作者為人民而創(chuàng)作的精神動力。其二，黨的偉大精神為黨的文藝工作者進行文藝創(chuàng)作提供了豐富的精神素材。黨的精神譜系是黨的奮斗歷程在精神層面的體現(xiàn)，其中的每一種精神都蘊含著鮮活的歷史故事和珍貴的歷史記憶。這些故事和記憶是廣大文藝工作者取之不盡的創(chuàng)作源泉。

（五）在哲學社會科學的研究中賡續(xù)精神譜系

加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學是推進文化強國建設(shè)的重要任務。在構(gòu)建中國特色哲學社會科學的過程中，哲學社會科學工作者應自覺從黨的偉大精神中汲取力量，不斷深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的研究，為賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系提供有效參照。

第一，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進研究。中國共產(chǎn)黨精神譜系是在黨的奮斗歷程中形成的，只有從歷史邏輯出發(fā)，才能呈現(xiàn)其演進傳承、理解其豐富內(nèi)涵、把握其精髓要義。深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史演進研究，需進一步整合研究力量、創(chuàng)新研究視角、拓展研究領(lǐng)域、融合多學科方法。第二，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的基礎(chǔ)理論研究。當前，學界對中國共產(chǎn)黨精神譜系的基礎(chǔ)理論研究已取得一定成果，但仍有很多問題需要進一步探討。比如，如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系的生成邏輯？如何認識偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在聯(lián)系？如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系與馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化之間的聯(lián)系？如何認識中國共產(chǎn)黨精神譜系與黨內(nèi)政治文化的具體關(guān)聯(lián)？如何把握中國共產(chǎn)黨精神譜系的精髓要義與鮮明特性？類似問題還有很多，需要學界予以關(guān)注和探索。第三，深化中國共產(chǎn)黨精神譜系的現(xiàn)實問題研究。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系不能僅滿足于理論闡釋，更要付諸實踐。因此，學界還需加強相關(guān)現(xiàn)實問題的研究。比如，如何界定賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的主體力量？如何在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？如何在推進全面從嚴治黨過程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？如何在社會主義精神文明建設(shè)過程中賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系？諸如此類的問題在既有研究成果中還未引起廣泛關(guān)注，理應作為今后深化中國共產(chǎn)黨精神譜系研究的著力點。

（六）在中國精神的對外傳播中賡續(xù)精神譜系

賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系，不僅要引導全體人民弘揚黨的偉大精神，而且要通過國際傳播使黨的奮斗故事、黨的偉大精神走向世界。

一方面，要建構(gòu)中國共產(chǎn)黨精神譜系的對外話語體系。首先，要研究海外受眾的特點。只有精準把握海外受眾的思維習慣與思想困惑，中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的建構(gòu)才能獲得針對性指向。其次，要找準中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的核心內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)涵豐富，也有其精髓要義。只有立足其精髓要義，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語才能不失其本。再次，要明確中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的建構(gòu)原則。為增強話語的影響力和說服力，建構(gòu)中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語應堅持實事求是、古今結(jié)合、中外貫通、情理交融等基本原則。最后，要創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語的語義表達。話語表達影響著話語的傳播效果。習近平指出，要“推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性”[13]。這一重要論述對建構(gòu)建中國共產(chǎn)黨精神譜系對外話語具有重要的指導意義。

另一方面，要拓展中國共產(chǎn)黨奮斗故事的對外傳播路徑。講好中國共產(chǎn)黨的奮斗故事是對外傳播中國共產(chǎn)黨精神譜系的有效方式。首先，外事活動要主動作為。領(lǐng)導干部要利用外事場合，向國際社會講述中國共產(chǎn)黨的奮斗故事，以糾正其對中國共產(chǎn)黨的誤會和偏見。駐外機構(gòu)要承擔起文化交流的重任，引導國外民眾全面客觀地認識中國共產(chǎn)黨。其次，對外宣傳應積極有為。宣傳部門“要組織各種精彩、精煉的故事載體”[14]，將中國共產(chǎn)黨的思想和精神寓于其中。同時，還要不斷拓展對外傳播的平臺和載體。在國內(nèi)，要用好中共中央新聞發(fā)布制度;在國外，既要發(fā)揮好外宣媒體的宣介作用，也要善于運用國外主流媒體。最后，民間交往應有所擔當。要利用各種人文交流活動主動宣介中國共產(chǎn)黨的奮斗故事。比如，通過“引進來”，讓更多國外民眾親臨中國，以增進對中國共產(chǎn)黨的理性認知;通過“走出去”，讓更多反映中國共產(chǎn)黨故事的文化產(chǎn)品為海外民眾所知，幫助他們了解真實的中國共產(chǎn)黨。

總之，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的根本目的是為了增強全黨全國各族人民的精神力量。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處于關(guān)鍵時期，我國所處的外部環(huán)境日益錯綜復雜，國內(nèi)改革發(fā)展的任務依然十分艱巨。在此背景下，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系、增強人民精神力量已成為黨和國家應對風險挑戰(zhàn)、實現(xiàn)偉大夢想的緊迫任務。

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[13]習近平在中共中央政治局第三十次集體學習時強調(diào) 加強和改進國際傳播工作 展示真實立體全面的中國[N].人民日報，2021-06-02（01）.

[14]習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編[G].北京：中央文獻出版社，2017：212.

【責任編輯：何 妮】