清末初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂圖畫課程的比較研究*

張為民

（重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,重慶 400000）

近代中國的美術(shù)教育發(fā)軔于晚清的軍工技術(shù)學(xué)堂，師范教育發(fā)端于1897年創(chuàng)建的上海南洋公學(xué)師范院，系統(tǒng)化的學(xué)校教育制度發(fā)源于1902年清末新政所頒布的“壬寅學(xué)制”，獨(dú)立化的師范學(xué)堂章程濫觴于1904年清末政府所頒布的“癸卯學(xué)制”，師范學(xué)堂圖畫課程也正是在“癸卯學(xué)制”中的《奏定初級師范學(xué)堂章程》內(nèi)得以制度化。《奏定初級師范學(xué)堂章程》內(nèi)的圖畫課程文本，是在“西學(xué)為用”“實(shí)用為先”“技術(shù)為基”的實(shí)利主義價值取向下而生成的工具性、輔助性、實(shí)用性課程，以男性為主的單軌制師范教育下，圖畫課程的定位既符合引進(jìn)之初的應(yīng)用學(xué)科屬性，也適應(yīng)了清末政府大力推進(jìn)實(shí)業(yè)建設(shè)的時代語境。

近代中國女子師范教育肇始于1903年吳馨、葛尚平在上海私立務(wù)本女塾設(shè)立的師范科，此是在綜合學(xué)堂中所附設(shè)的師范教育；獨(dú)立性的女子師范教育發(fā)端于1904年馬勵云在廣州創(chuàng)立的私立坤維女子師范班，此是獨(dú)立設(shè)置的女子師范學(xué)堂。除了教會女學(xué)師范教育之外，在1907年《奏定女子師范學(xué)堂章程》頒布之前，女子師范教育主要的培養(yǎng)形式有兩種：一種是綜合學(xué)堂附設(shè)的師范科，比如女塾、女學(xué)師范科；一種是女子師范學(xué)堂，比如北洋女子師范學(xué)堂。1907年1月清末學(xué)部頒布了《女子師范學(xué)堂章程》，補(bǔ)全了《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定女子師范學(xué)堂獨(dú)立設(shè)置，“須限定每州縣必設(shè)一所”①，從此確立了兩性雙軌制的學(xué)校教育制度，女子師范圖畫課程也在《女子師范學(xué)堂章程》中實(shí)現(xiàn)了制度化。

在清末“男尊女卑”“男女授受不親”“女子無才便是德”的傳統(tǒng)封建禮教思想下，男子師范教育與女子師范教育的圖畫課程也形成了極大的差異，又囿于時代語境、社會需求、圖畫學(xué)科屬性，二者在圖畫課程層面顯現(xiàn)了不一的課程樣態(tài)，同時也有在相同時代下的共同之處。以男子師范教育為主的《奏定初級師范學(xué)堂章程》以及以女子師范教育為主的《奏定女子師范學(xué)堂章程》是探究二者圖畫課程異同點(diǎn)的重要文本，也是其時三江師范學(xué)堂與京師女子師范學(xué)堂實(shí)施圖畫課程教學(xué)的重要參考文本。

一、“實(shí)業(yè)建設(shè)”與“賢妻良母”：兩種目標(biāo)取向

清末新政之前的學(xué)堂圖畫課程在“西學(xué)為用”和“師夷長技以制夷”的思想觀念下形成了以培養(yǎng)學(xué)生“實(shí)用技術(shù)”為主的課程目標(biāo)，此時期十分注重圖畫的工具理性，將圖畫視為養(yǎng)成軍工技術(shù)人才的必修課程，這一課程目標(biāo)的價值取向也為清末初級師范學(xué)堂圖畫課程目標(biāo)的生成奠定了重要的觀念基礎(chǔ)。同時，經(jīng)過晚清洋務(wù)運(yùn)動和維新運(yùn)動中新式學(xué)堂對圖畫課程圖學(xué)意義上的發(fā)展，圖畫課程已完全成為輔助軍工技術(shù)人才養(yǎng)成的基礎(chǔ)必修課程。即使在1901年清末新政教育改革中，學(xué)校教育制度系統(tǒng)的課程建設(shè)仍舊把圖畫課程作為各類新式學(xué)校的基礎(chǔ)性必修課程，同時也較大程度延續(xù)了清末新政之前學(xué)堂圖畫課程的“實(shí)用技術(shù)”目標(biāo)指向。但由于處在師范院校的師范教育模式下，圖畫課程又具備一定的師范性特征。

《奏定初級師范學(xué)堂章程》在“初級師范教育總要”中指出：“教授學(xué)科，當(dāng)體認(rèn)各學(xué)科教育之用意所在，且著眼今日國勢民風(fēng)，講求實(shí)益?！雹谥v求實(shí)益是實(shí)利主義教育思想在培養(yǎng)目標(biāo)層面的體現(xiàn)。初級師范學(xué)堂圖畫課程在“西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想和“尚實(shí)”的教育目的下，圖畫課程的課程目標(biāo)取向更多集中在“服務(wù)實(shí)業(yè)建設(shè)”層面，延續(xù)圖畫在實(shí)業(yè)建設(shè)中所具有的實(shí)用功能、工具功能和輔助功能。因此在《奏定初級師范學(xué)堂章程》中，圖畫課程目標(biāo)為“以備他日繪畫地圖、機(jī)器，及講求各項(xiàng)實(shí)業(yè)之初基”③，可見師范生對圖畫實(shí)用技能的掌握，主要是為將來服務(wù)于實(shí)業(yè)建設(shè)打下初步基礎(chǔ)，根本目的是為了滿足國家對實(shí)業(yè)建設(shè)人才的需求。此課程目標(biāo)仍然延續(xù)了清末新政之前洋務(wù)學(xué)堂和維新學(xué)堂中對圖畫課程的價值態(tài)度，即認(rèn)為圖畫是實(shí)學(xué)意義上和圖學(xué)層面的工具性課程，其繪圖、測繪、制圖等工程技術(shù)方面的實(shí)用技能在服務(wù)實(shí)業(yè)建設(shè)方面可以發(fā)揮極大的效用?？梢钥闯觯瑯?biāo)志著男子師范教育的初級師范學(xué)堂，在圖畫課程目標(biāo)層面也體現(xiàn)了男性參與社會實(shí)業(yè)建設(shè)的社會本位導(dǎo)向。

《奏定女子師范學(xué)堂章程》的教育目標(biāo)為：“以養(yǎng)成女子小學(xué)堂教習(xí)，并講習(xí)保育幼兒方法，期于裨補(bǔ)家計，有益家庭教育為宗旨?！雹芙逃繕?biāo)則是培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)際上從培養(yǎng)目標(biāo)可見其主要有兩個目的，其一是培養(yǎng)女子小學(xué)堂師資，其二是有助于家庭教育。培養(yǎng)女子小學(xué)堂師資體現(xiàn)了社會本位的價值取向；有益于家庭教育反映了對女性的封建認(rèn)知，僅將女性視為家庭的服務(wù)者，培養(yǎng)家庭的“賢妻良母”。而后在章程的“女子師范學(xué)堂教育總要”中，又對女子師范學(xué)堂的教育事項(xiàng)進(jìn)行了規(guī)定，包括“中國女德，歷代崇重；家國關(guān)系至為密切；無論男女，須各有職業(yè)，家計始裕；女子必身體強(qiáng)健，斯勉學(xué)持家，能耐勞瘁；充當(dāng)教習(xí)保姆；并談及教授細(xì)則”⑤等等，教育總要依舊反映著封建觀念下對女性的傳統(tǒng)認(rèn)知，例如注重女德、注重家計、勉學(xué)持家、教習(xí)保姆與吃苦耐勞等等，這與初級師范學(xué)堂對男性學(xué)生的培養(yǎng)要求有明顯的差異性。女子師范學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)的確立必將影響到圖畫課程目標(biāo)的制定。在以培養(yǎng)“賢妻良母”為主的培養(yǎng)目標(biāo)下，圖畫課程也在目標(biāo)層面進(jìn)行了養(yǎng)成“賢妻良母”的圖畫性轉(zhuǎn)述。圖畫課程目標(biāo)指出：“其要旨在使精密觀察物體，能肖其形象神情，兼養(yǎng)成其尚美之心性?！雹薮颂幍恼n程目標(biāo)主要為培養(yǎng)女師范生的物體觀察能力及繪畫表達(dá)能力，還需養(yǎng)成追求美感的心靈與性情，這與初級師范學(xué)堂的尚實(shí)性課程目標(biāo)有所不同，可以看出目標(biāo)受1906年王國維首倡美育的影響，開始出現(xiàn)涵養(yǎng)師范生精神、人文素質(zhì)的目標(biāo)指歸。

從上述初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂圖畫課程目標(biāo)的比較來看，差異性在于：首先，二者從培養(yǎng)目標(biāo)層面業(yè)已出現(xiàn)了價值觀念的差異性，也即初級師范學(xué)堂注重實(shí)業(yè)建設(shè)，女子師范學(xué)堂注重家庭教育；其次，從二者具體的圖畫課程目標(biāo)的指向來看，初級師范學(xué)堂是向外的，具有社會本位取向，女子師范學(xué)堂是向內(nèi)的，具有家庭本位取向。初級師范學(xué)堂對男性師范生要求的是打好實(shí)業(yè)建設(shè)的圖畫技能基礎(chǔ)，女子師范學(xué)堂對女性師范生要求的是以圖畫訓(xùn)練養(yǎng)成尚美的心性，而尚美的心性仍舊要回歸到對“女德”的要求，對“賢妻良母”的要求。相同性在于：二者均是在實(shí)利主義價值取向下而生成的圖畫課程目標(biāo)，盡管初級師范學(xué)堂指向?qū)崢I(yè)建設(shè)，女子師范學(xué)堂指向賢妻良母，但二者從整體而言均是沿襲著課程制定者的“各適實(shí)用”與“尚實(shí)”思想。

二、“社會”與“家庭”：兩種內(nèi)容組織

初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂在以“實(shí)利主義”為總體教育目的的語境下，生成了兩種不同的目標(biāo)取向，初級師范學(xué)堂的人才培養(yǎng)需“講求實(shí)益”，圖畫師資人才培養(yǎng)需“講求實(shí)業(yè)初基”；女子師范學(xué)堂的人才培養(yǎng)需“有益家庭教育”，圖畫師資人才培養(yǎng)需“養(yǎng)成尚美心性”。“課程內(nèi)容是課程的核心要素”⑦，也是課程目標(biāo)的重要實(shí)現(xiàn)載體，內(nèi)容的組織一定程度上上決定了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂不同的培養(yǎng)目標(biāo)與圖畫課程目標(biāo)，形成了向外與向內(nèi)兩種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑，從而在圖畫課程內(nèi)容的組織上就要求內(nèi)容與目標(biāo)具有一致性，向外的初級師范學(xué)堂圖畫課程則以社會本位價值取向作為內(nèi)容組織；向內(nèi)的女子師范學(xué)堂圖畫課程則以家庭本位價值取向作為內(nèi)容組織。

《奏定初級師范學(xué)堂章程》內(nèi)的“初級師范學(xué)堂分科教法”規(guī)定了圖畫課程的課程內(nèi)容，并以先講、次講的組織形式呈現(xiàn)其內(nèi)容。在圖畫的學(xué)科教法中指出“先就實(shí)物模型圖譜教自在畫，俾得練習(xí)意匠，兼講用器畫之大要”⑧，從“先講”中可看出：課程內(nèi)容以自在畫、用器畫為主體，自在畫的練習(xí)范本為實(shí)物模型圖譜，培養(yǎng)的是師范生對實(shí)物模型的還原能力和寫生能力，并經(jīng)由實(shí)物模型圖譜的學(xué)習(xí)、臨摹，養(yǎng)成學(xué)生的意匠能力，也即構(gòu)思布局的設(shè)計能力；用器畫是用西方的繪圖儀器而進(jìn)行的制圖活動，一般來說訓(xùn)練的都是幾何圖形的畫法，用器畫與實(shí)業(yè)建設(shè)中的工業(yè)機(jī)械制圖關(guān)系密切，這也是“服務(wù)實(shí)業(yè)建設(shè)”課程目標(biāo)的內(nèi)容化呈現(xiàn)。其后“次講為師范者教圖畫之次序法則。凡教圖畫者，以位置形狀、濃淡得宜為主；時使學(xué)生以自己之意匠為圖稿，并應(yīng)便宜授以渲染彩色之法?！雹釓钠洹按沃v”中可見：課程內(nèi)容以圖畫之次序法則為主，具體表現(xiàn)在教授師范生位置形狀、濃淡得宜、意匠圖稿、渲染彩色這四個方面，換言之是訓(xùn)練學(xué)生的構(gòu)圖能力、用筆能力、設(shè)計能力以及用色能力，同時要使師范生明晰其圖畫教學(xué)的具體步驟，這是師范性維度的圖畫教學(xué)法內(nèi)容。

《奏定女子師范學(xué)堂章程》內(nèi)的“女子師范學(xué)堂各學(xué)科要旨程度”規(guī)定了圖畫課程的課程內(nèi)容為：第一，“授寫生畫”；第二“授臨本畫”；第三，“時以己意畫之”；第四，“授幾何畫之初步”；第五，“授以教授圖畫之次序法則”⑩。從其課程內(nèi)容可見：寫生畫、臨本畫（臨摹畫）、己意畫（寫意畫）、幾何畫初步，這幾類內(nèi)容均是屬于較為初級的圖畫技能，一方面是為了培養(yǎng)女師范生的圖畫能力和尚美心性，另一方面也可以說這些內(nèi)容均是基于家庭和學(xué)堂幼兒圖畫學(xué)習(xí)而設(shè)置的，是具有針對性的內(nèi)容組織，從此時期女子小學(xué)堂所設(shè)置的圖畫課程內(nèi)容來看，女子師范學(xué)堂圖畫課程內(nèi)容與“單形”“簡易形體”“簡單形體”“諸般形體”“簡易幾何畫”(11)這些女子小學(xué)堂圖畫課程內(nèi)容形成了內(nèi)容組織的上下連接。“授以教授圖畫之次序法則”，此是女子師范學(xué)堂圖畫課程內(nèi)容的師范性內(nèi)容設(shè)置，也即圖畫教學(xué)法，圖畫教學(xué)法的學(xué)習(xí)，有益于女師范生將來的家庭和學(xué)堂圖畫教學(xué)。

從初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂的圖畫課程內(nèi)容來看，初級師范學(xué)堂的圖畫課程內(nèi)容突出了“向外”的特征，也即服務(wù)于社會實(shí)業(yè)建設(shè)；女子師范學(xué)堂的圖畫課程內(nèi)容突出了“向內(nèi)”的特征，也即服務(wù)于家庭和小學(xué)堂的幼兒教育。差異性在于：初級師范學(xué)堂更注重于“社會”取向的內(nèi)容組織，用器畫、練習(xí)意匠、自在畫的技能訓(xùn)練以服務(wù)實(shí)業(yè)建設(shè)為基礎(chǔ)導(dǎo)向；女子師范學(xué)堂更傾向于“家庭”取向的內(nèi)容組織，寫生畫、臨本畫、己意畫等圖畫技能的訓(xùn)練以服務(wù)幼兒教育為基礎(chǔ)導(dǎo)向。共同點(diǎn)在于：二者都設(shè)置了圖畫課程的師范性內(nèi)容，也即教授圖畫的教學(xué)法，圖畫教學(xué)法的設(shè)置是師范性與專業(yè)性內(nèi)容的具體融通。

三、“自在畫+用器畫”與“自在畫”：兩種實(shí)施重點(diǎn)

課程實(shí)施的重點(diǎn)主要來源于課程內(nèi)容的設(shè)置，課程實(shí)施是對課程目標(biāo)的具體實(shí)踐，是對課程內(nèi)容的教學(xué)實(shí)施。在以“實(shí)業(yè)建設(shè)”與“賢妻良母”為不同目標(biāo)取向，以“社會”與“家庭”為不同內(nèi)容組織的語境下，初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂的課程實(shí)施雖未設(shè)置詳細(xì)的課程實(shí)施內(nèi)容，但也在課程實(shí)施的課程學(xué)時及內(nèi)容上呈現(xiàn)了一定的課程實(shí)施重點(diǎn)。

《奏定初級師范學(xué)堂章程》對圖畫課程實(shí)施維度的每星期課程學(xué)時與內(nèi)容作了簡要規(guī)定。從章程的“各科目程度及每星期時刻表”中可見，圖畫課程在合科制培養(yǎng)模式下的五個學(xué)年均有設(shè)置，前兩年的課程實(shí)施重點(diǎn)為“自在畫、用器畫”(12)，每星期2個學(xué)時；后三年的課程實(shí)施重點(diǎn)為“自在畫、兼講教授圖畫之次序法則”(13)，每星期改為1個學(xué)時。從其課程實(shí)施的重點(diǎn)內(nèi)容來看，前兩年的實(shí)施重點(diǎn)側(cè)重于“自在畫+用器畫”，以培養(yǎng)學(xué)生的臨摹實(shí)物模型的能力、設(shè)計能力以及幾何作圖能力，后三年的實(shí)施重點(diǎn)側(cè)重于自在畫和圖畫教學(xué)法，可見自在畫的訓(xùn)練仍舊是重點(diǎn)，五個學(xué)年均有設(shè)置。但從課程實(shí)施的課程學(xué)時來看，前兩個學(xué)年的“自在畫+用器畫”每星期有2個學(xué)時，而后三年的自在畫與圖畫教學(xué)法每星期卻只有1個學(xué)時。因此，從總體來看初級師范學(xué)堂的圖畫課程實(shí)施重點(diǎn)以“自在畫+用器畫”為主。

《奏定女子師范學(xué)堂章程》在圖畫課程實(shí)施維度僅簡略的呈現(xiàn)了課程學(xué)時，未在“每星期教授時刻”中指涉圖畫課程實(shí)施的內(nèi)容。以課程學(xué)時為判斷，其圖畫課程前三年每星期學(xué)時為2個學(xué)時，后一年為1個小時，基于前文女子師范學(xué)堂以自在畫為主的課程內(nèi)容，課程實(shí)施的重點(diǎn)也大致為寫生畫、臨本畫、己意畫等內(nèi)容，但以總體觀之，“自在畫”應(yīng)主要是女子師范學(xué)堂的圖畫課程實(shí)施重點(diǎn)。

從上述初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂的圖畫課程實(shí)施重點(diǎn)來看，差異性在于：初級師范學(xué)堂相比女子師范學(xué)堂更側(cè)重于用器畫的訓(xùn)練。幾何作圖的制圖能力培養(yǎng)成為二者的主要區(qū)別。再者，自在畫的具體實(shí)施內(nèi)容也有極大差異，初級師范學(xué)堂的自在畫實(shí)施是以“實(shí)物模型”為主的寫生與臨摹，而女子師范學(xué)堂的自在畫實(shí)施是以簡易形體為主的寫生與臨畫，實(shí)質(zhì)上是清末女子小學(xué)堂在師范教育層面的加強(qiáng)化。相同點(diǎn)在于：二者均將自在畫作為課程實(shí)施的重點(diǎn)，雖具體內(nèi)容有所差異，但從宏觀層面上看自在畫在清末政府時期對圖畫師范生的培養(yǎng)有重要的教育意義。

結(jié)語

初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂圖畫課程文本的生成與晚清時代背景、實(shí)業(yè)建設(shè)需求、學(xué)校教育宗旨、圖畫學(xué)科屬性等有極大的聯(lián)系，而形成初級師范學(xué)堂與女子師范學(xué)堂圖畫課程差異性的思想淵源是“男尊女卑”“三從四德”等封建禮教思想，從而在二者具體的圖畫課程設(shè)置上建構(gòu)了兩條不同的路向，一條是“向外”之路，一條“向內(nèi)”之路，并在具體的課程要素維度有所表現(xiàn)，課程目標(biāo)維度生成了“實(shí)業(yè)建設(shè)”與“賢妻良母”兩種目標(biāo)取向，課程內(nèi)容維度生成了“社會”與“家庭”兩種內(nèi)容組織，課程實(shí)施維度生成了“自在畫+用器畫”與“自在畫”兩種實(shí)施重點(diǎn)。

注釋：

①舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第811頁.

②舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第676頁.

③舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

④舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第811頁.

⑤舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第812-813頁.

⑥舒新城.中國近代教育史資料(下冊)》[M].人民教育出版社1979版,第814頁.

⑦鐘啟泉.課程論》[M].教育科學(xué)出版社,2007版,第141頁.

⑧舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

⑨舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第682頁.

⑩舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第814頁.

(11)舒新城.中國近代教育史資料(下冊)[M].人民教育出版社1979版,第805-808頁.

(12)舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第684-686頁.

(13)舒新城.中國近代教育史資料(中冊)[M].人民教育出版社1980版,第685-686頁.