無印良品海報(bào)中的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)美學(xué)

郭亮宏

（湖北美術(shù)學(xué)院,湖北武漢 430000）

一、極簡(jiǎn)主義概念詮釋

（一）極簡(jiǎn)主義的定義

極簡(jiǎn)主義是由20世紀(jì)20年代興起的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展而來，首先在建筑設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用，而后相繼影響到了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。建筑設(shè)計(jì)師密斯凡德羅所提出的“少即是多”的設(shè)計(jì)理念,闡明了極簡(jiǎn)主義美學(xué)的核心思想[1]，推動(dòng)了極簡(jiǎn)主義思潮的拓展與完善?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)所主張的“形式服從功能”的思想打破了設(shè)計(jì)只為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)，一改復(fù)雜繁縟的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而催生出了花團(tuán)錦簇的各類設(shè)計(jì)流派，極簡(jiǎn)主義也在其中。極簡(jiǎn)主義不單單是一種設(shè)計(jì)思想，更是對(duì)待生活的態(tài)度與哲學(xué)觀念。極簡(jiǎn)主義重在“簡(jiǎn)”字，即刨去一切復(fù)雜的設(shè)計(jì)語言與裝飾手法，追求極致的清爽簡(jiǎn)練，擺脫規(guī)則的束縛，以最自然樸素的形式呈現(xiàn)在普羅大眾面前[2]。它既可以給予觀眾足夠的想象空間來進(jìn)行剖析解讀，使人回歸到最為本真的狀態(tài)，而且也可以直觀展現(xiàn)自己的美學(xué)觀念，在返璞歸真的同時(shí)又讓人回味無窮。極簡(jiǎn)主義所主張的并不是毫無邏輯性的簡(jiǎn)化概括，而是注重“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的效果表現(xiàn)，將最核心的設(shè)計(jì)思想與內(nèi)容用最通俗易懂的手法表現(xiàn)出來。干脆利落的線條，簡(jiǎn)單的圖形組合以及純凈的色彩搭配都可以舒緩觀賞者內(nèi)心的不安與焦慮，從而暫時(shí)脫離吵雜喧囂、快節(jié)奏的生活負(fù)擔(dān)，在心靈的凈土之中，感受寧靜和諧，自然純粹的美好，從而滿足個(gè)人的精神需求[3]。

（二）極簡(jiǎn)主義的發(fā)展概況

極簡(jiǎn)主義是由英國的理查德·沃爾海姆于1965年在文章《極簡(jiǎn)藝術(shù)》中提出的，而它又在美國本土逐步興起。藝術(shù)工作者通過簡(jiǎn)單的幾何形體組合表達(dá)最真誠純粹的思想情感，反映他們對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)展的擔(dān)憂。極簡(jiǎn)主義在視覺語言上排除一切影響主題表達(dá)的因素，將藝術(shù)中晦澀的思想理念與象征意向轉(zhuǎn)化為通俗質(zhì)樸的表象，并將其提升為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式[4]。崇尚極簡(jiǎn)主義理念的設(shè)計(jì)師將事物本體與功能要求放在首位，強(qiáng)調(diào)作品的審美意識(shí)，注重滿足受眾的生理與心理需求。20世紀(jì)80年代的日本正處在黃金時(shí)代，平民百姓對(duì)奢侈品與華麗的包裝商品喜愛有加，然而這種裝飾精美的設(shè)計(jì)方式卻造成了極大的資源浪費(fèi)與環(huán)境污染問題。隨著金融泡沫的破碎，人們開始反思過去的種種行徑，逐漸轉(zhuǎn)向綠色環(huán)保的生活方式。田中一光等人也開始注重產(chǎn)品本身的質(zhì)量打造，順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流，為無印良品的品牌打造與審美意識(shí)注入了日本的自然特性，即不加修飾的美感，受到了消費(fèi)者的喜愛與追捧[5]。

二、無印良品與極簡(jiǎn)主義

（一）無印良品的設(shè)計(jì)理念

無印良品于1990年正式成立，它所創(chuàng)立的初衷便是建立一個(gè)以自然簡(jiǎn)練為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的品牌形象。它所提供的是一種樸素自然的生活方式與生活理念[6]，與當(dāng)今世界所倡導(dǎo)的自然觀是相一致的。它摒棄了浮華的外在表象，刨去過多的人工處理，更加注重品質(zhì)，展現(xiàn)原始質(zhì)地與自然美感，從而搭建一座溝通心靈的橋梁，使更多的人認(rèn)可無印良品所傳達(dá)的設(shè)計(jì)思想與追求。它所倡導(dǎo)的簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的美學(xué)思想與設(shè)計(jì)主張無時(shí)無刻不在引領(lǐng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，不僅滲透進(jìn)我們的日常生活當(dāng)中，也為其他設(shè)計(jì)師在思維導(dǎo)向上提供了一定的啟發(fā)與思考。不做過多的修飾，強(qiáng)調(diào)物美價(jià)廉、自然素樸的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，不僅在形式與功能上做到了恰到好處，還打破了產(chǎn)品與顧客之間的隔閡。無印良品站在消費(fèi)者的立場(chǎng)之上，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實(shí)用性與適度原則。無印良品所流露出的設(shè)計(jì)美學(xué)與極簡(jiǎn)主義是相一致的，但它更多反映的是日本的傳統(tǒng)美學(xué)觀念與消費(fèi)觀念，所以并不能將它與西方所謂的極簡(jiǎn)主義畫上等號(hào)。無印良品主張回歸設(shè)計(jì)的本源[7]，從自然出發(fā)，也重視將設(shè)計(jì)調(diào)度到生活的原點(diǎn)，即設(shè)計(jì)并不僅僅是為了美觀好看，而更應(yīng)該簡(jiǎn)潔實(shí)用，這種做法使無印良品所做的設(shè)計(jì)充滿了生活的氣息。

（二）無印良品的美學(xué)表現(xiàn)

從無印良品自身的發(fā)展脈絡(luò)來看，它所追求的是用簡(jiǎn)單的形式滿足使用者的功能需求，實(shí)現(xiàn)審美意識(shí)與實(shí)用性的平衡統(tǒng)一。無印良品采用簡(jiǎn)潔實(shí)用的設(shè)計(jì)理念與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，根據(jù)自身的設(shè)計(jì)主張與理念宣傳在無形中影響著人們的生活習(xí)慣與價(jià)值取向。它通過前瞻性的眼光從可持續(xù)性的角度思考人類社會(huì)的發(fā)展問題，運(yùn)用綠色生態(tài)的環(huán)保思想去轉(zhuǎn)變?nèi)毡镜南M(fèi)態(tài)度，乃至影響全世界的消費(fèi)觀。無印良品的自然美學(xué)也使得我們每次嘗試以設(shè)計(jì)的形式去改變物質(zhì)世界的時(shí)候，就必須考慮到自然環(huán)境的不可再生與有限性。將樸素的自然觀融入到設(shè)計(jì)之中，以理想的對(duì)待生活的態(tài)度來探索簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方式，不過度消耗自然資源，不過分追求浮華的表象與裝飾外觀，從而減少環(huán)境污染，促進(jìn)人與自然的健康發(fā)展便是無印良品的設(shè)計(jì)愿景。

三、無印良品海報(bào)中的極簡(jiǎn)主義美學(xué)

（一）無印良品設(shè)計(jì)理念的起源——田中一光

田中一光作為無印良品的締造者，以獨(dú)到的審美視角與設(shè)計(jì)策略，將西方的極簡(jiǎn)主義與日本的禪宗美學(xué)融合到一起[8]，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)準(zhǔn)則與東方傳統(tǒng)文化的表達(dá)之間找到了平衡點(diǎn)，以簡(jiǎn)練的形體語言與純凈的單一色彩對(duì)畫面進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)布局。這種將功能放在首位的設(shè)計(jì)方式賦予了無印良品極為簡(jiǎn)約的理念風(fēng)格，在日本過分追求裝飾的整體氛圍之中脫穎而出，引起了消費(fèi)者的共鳴，也為平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新鮮血液與新的活力。

身為無印良品的藝術(shù)與設(shè)計(jì)總監(jiān)，田中一光與團(tuán)隊(duì)將無印良品命名為MUJI，即無品牌的含義，樹立了注重產(chǎn)品品質(zhì)，質(zhì)感與實(shí)用性的品牌概念，以明了的視覺語言來彰顯獨(dú)特的設(shè)計(jì)主張。在無印良品的早期海報(bào)設(shè)計(jì)之中，田中一光就開始嘗試以簡(jiǎn)潔的圖形設(shè)計(jì)與宣傳文字相互組合達(dá)到“無中生有”的效果[9]。無印良品的早期海報(bào)都采用了線描的形式勾勒?qǐng)D形，在顏色使用上相當(dāng)克制，主要使用單一的線描顏色與背景色組合，這樣的設(shè)計(jì)方式使得觀者可以更為直觀的獲取海報(bào)設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息與宣傳主張。單一的圖形與文字排版搭建了虛實(shí)結(jié)合的畫面表現(xiàn)空間。貼近自然，幾何圖形的運(yùn)用，獨(dú)到的色彩表現(xiàn)以及特有的東方文化的韻味都是田中一光海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的標(biāo)簽。田中一光擅長使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言重塑傳統(tǒng)藝術(shù)形象，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì)，再現(xiàn)恬靜淡泊的美學(xué)意象，而這樣的設(shè)計(jì)思路也與日本的侘寂美學(xué)有異曲同工之妙，將禪宗美學(xué)的核心思想“空”完美的運(yùn)用到了海報(bào)設(shè)計(jì)之中[10]。留白是傳統(tǒng)繪畫中的一種表現(xiàn)手法，是由中國的國畫藝術(shù)家所創(chuàng)造的展現(xiàn)意境的繪畫技巧，而田中一光也將留白的形式表達(dá)運(yùn)用到了自己的設(shè)計(jì)作品中，用圖形的“實(shí)”與留白的“虛”相比照，構(gòu)成具有強(qiáng)烈沖擊力的均衡空間布局以及富有節(jié)奏與韻律感的畫面構(gòu)成。作為主體的圖案創(chuàng)意經(jīng)過仔細(xì)的琢磨推敲與精細(xì)設(shè)計(jì)，在展現(xiàn)主題內(nèi)容的同時(shí)，也產(chǎn)生了細(xì)膩豐富的文化情感。田中一光為無印良品開辟的獨(dú)特道路的同時(shí)，也契合了時(shí)代發(fā)展的需要以及人們的精神訴求，將“空”的禪宗美學(xué)思想引入到普羅大眾的生活當(dāng)中。通過海報(bào)設(shè)計(jì)為日本打開了一扇回歸自然本心的心靈之窗，為觀賞者提供了一座撫慰精神與情感的港灣。

（二）無印良品設(shè)計(jì)理念的擴(kuò)展——原研哉

原研哉在2003年成為無印良品的設(shè)計(jì)總監(jiān)，將簡(jiǎn)練、注重意境表現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念融入到海報(bào)當(dāng)中。他在闡述無印良品的設(shè)計(jì)思路時(shí)表示，無印良品不是為了“追求好的”而是“這樣就好”。他倡導(dǎo)“沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)”[11]，無印良品并不是偷懶而不做設(shè)計(jì)，恰恰相反，這種設(shè)計(jì)是需要進(jìn)行充分詳實(shí)的思考與巧妙的設(shè)計(jì)方式來展現(xiàn)產(chǎn)品樸素的一面，用設(shè)計(jì)營造天然無加工的品牌氛圍，讓受眾可以從無印良品所倡導(dǎo)的隨性而為的生活方式中感受到真摯細(xì)膩的情感。日本在歷史發(fā)展沉淀以及本土文化的滋養(yǎng)下形成的低調(diào)內(nèi)斂的民族性格與日本的禪宗思想相結(jié)合就形成了獨(dú)特的侘寂美學(xué)，并在繪畫、詩歌、飲食等生活中的各方各面都有所體現(xiàn)。由于資源緊缺，多災(zāi)多難的地理特征使日本民眾感受到了生命無常，世事難料，從而想要超脫物外，尋求純粹的空無，在意識(shí)領(lǐng)域?qū)ふ摇敖^對(duì)的空”與“絕對(duì)的寂”的精神境界[12]。在田中一光的設(shè)計(jì)中無印良品所體現(xiàn)的更多的是日本審美意識(shí)中的“素”，而原研哉則將禪宗美學(xué)中的“空”融入到無印良品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，用自己對(duì)于生活的理解與洞察力，將日本文化轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的視覺語言，用超脫物外的方式，樸素的點(diǎn)線與墨色以及鏗鏘有力的筆觸來勾勒充滿“無”的意境情景，使人在精神上得到升華。

原研哉接手無印良品后所做的“地平線”系列海報(bào)可以很好的體現(xiàn)極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格與禪宗美學(xué)的美學(xué)思想的融合統(tǒng)一。原研哉的愿景是為無印良品構(gòu)建一個(gè)新的起點(diǎn)，一個(gè)新的地平線[13]，原研哉希望“地平線”不僅僅只是風(fēng)景海報(bào)，更是拋棄繁瑣的負(fù)擔(dān)，可以激發(fā)對(duì)于新視界的創(chuàng)意與想象，用最簡(jiǎn)單的形式容納一切功能。地平線上空無一物，卻無邊無際，可以海納百川，包容世間的萬事萬物，地平線之下身處其中的渺小人類與建筑物更能映襯天地的寬廣。從地平線的透視點(diǎn)向上延伸，天地間的所有景象都盡收眼底，一位少女的背影逐漸模糊遠(yuǎn)去，仿佛介于現(xiàn)實(shí)與隱約的虛無之間，在視覺畫面上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的沖擊感，觸發(fā)人們對(duì)于地球，對(duì)于生態(tài)自然的關(guān)系思考，畫面所傳達(dá)的“空”就像一個(gè)質(zhì)樸的容器給予了受眾更為廣闊的想象空間[14]，一切都顯得美好寧靜，簡(jiǎn)潔純粹，從中可以體味到“大象無形”“虛室生白”的美學(xué)意味。整張海報(bào)中印有“無印良品”四個(gè)字不是為了去彰顯自己的設(shè)計(jì)理念，而是為了與自然遼闊的地平線相融合，將“無，亦所有”的含義與“無印良品”連接在一起，通過營造一種難忘的視覺體驗(yàn)，反映清凈包容的生活哲學(xué)，并將無印良品所主張的觀念與其內(nèi)在精神傳達(dá)出來，即追求至臻至善，回歸到自然的本源之中。原研哉一直堅(jiān)定的探求設(shè)計(jì)本真，向世人展現(xiàn)自我簡(jiǎn)約樸素的生活態(tài)度，也正是由于他在設(shè)計(jì)中所注入的熱情，使得他的作品都包含著非凡的力量與溫暖人心的情感。

（三）無印良品設(shè)計(jì)理念的延續(xù)——新村則人

新村則人是日本中青年平面設(shè)計(jì)師的代表人物之一。他從小就置身于樸素的自然觀念之中。他將設(shè)計(jì)關(guān)注的對(duì)象放在了我們身邊的植物與生物身上[15]。因?yàn)槲覀冊(cè)诿鎸?duì)自然的生命體時(shí)，總是會(huì)有一種親切感，可以拉近我們彼此之間的距離，從而更好地接受設(shè)計(jì)者的思想理念。讓所有人都能看懂與理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖是新村則人所努力希望實(shí)現(xiàn)的。而無印良品與新村則人之間是相互成就的，無印良品在自然美學(xué)與設(shè)計(jì)觀念等方面都與新村則人的個(gè)人理念如出一轍，數(shù)十年的時(shí)間里新村則人都在和無印良品開展緊密的合作。他在海報(bào)設(shè)計(jì)中注重運(yùn)用自然物品與傳統(tǒng)的技術(shù)表現(xiàn)，用毫無修飾的表現(xiàn)手法展現(xiàn)自然中的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求一個(gè)突破點(diǎn)，將自己所秉持的親近自然，融入自然的設(shè)計(jì)觀念與品牌的極簡(jiǎn)主義準(zhǔn)確的表達(dá)出來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格。新村則人的創(chuàng)作靈感大都來源于日常生活，簡(jiǎn)單明了、追求真實(shí)的質(zhì)感是他設(shè)計(jì)作品的主要特色，他希望自己的作品是能夠與所有人產(chǎn)生共鳴的關(guān)于生活的設(shè)計(jì)。

新村則人為無印良品所做的露營場(chǎng)系列海報(bào)就將自然物作為海報(bào)設(shè)計(jì)的主體元素，畫面中沒有人物的出現(xiàn)，但處處都充滿了自然的氣息，反映的不僅是對(duì)自然的致敬，也是展現(xiàn)人與自然和諧相處的關(guān)系，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的線條在運(yùn)用自然紋理的布面上勾勒出純粹的自然味道，干凈利落的自然形體與清爽鮮亮的色彩變化描繪了四季的交替變化，版面上通過點(diǎn)線面的簡(jiǎn)單構(gòu)成形式與大面積留白，展現(xiàn)清新脫俗的自然意境，勾起人們回歸自然，擁抱自然的向往與渴望之情。自然語言的運(yùn)用以及由遠(yuǎn)及近的透視關(guān)系，營造了純真質(zhì)樸，真實(shí)而獨(dú)具特色的氛圍感與空間感，從中可以看出這組系列海報(bào)所反映的是新村則人所持有的悠然自得，簡(jiǎn)單隨意的生活態(tài)度。新村則人通過尋找事物本質(zhì)與真實(shí)感的設(shè)計(jì)方式，展現(xiàn)設(shè)計(jì)中的溫度與情感，用具有地域特色的視覺表現(xiàn)打造了獨(dú)屬于無印良品的品牌名片。

結(jié)語

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)美學(xué)在無印良品的發(fā)揚(yáng)光大下逐漸走向世界，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域給予設(shè)計(jì)師一個(gè)與眾不同的設(shè)計(jì)路徑，營造了歸于自然，崇尚簡(jiǎn)約的精神意向世界。從田中一光的“素”發(fā)展到原研哉的“無”再到新村則人的“簡(jiǎn)”，三位設(shè)計(jì)師在民族文化與美學(xué)意識(shí)之間不斷探索新的設(shè)計(jì)理念，既傳承了文化傳統(tǒng)，也在極簡(jiǎn)主義的思想沉淀之中通過設(shè)計(jì)的力量引領(lǐng)著時(shí)代的風(fēng)潮，為我們的生活提供了一種平淡素樸的方式與精神追求。極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)美學(xué)仿若設(shè)計(jì)界的一股清流，在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天更能受到大眾的青睞，它在意境與精神上的氛圍營造方面與中國的傳統(tǒng)思想文化有著很多的相通之處，通過學(xué)習(xí)大師的設(shè)計(jì)作品，可以為我們提供更廣闊的思考空間，幫助我們實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海報(bào)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與靈活運(yùn)用。