革命紀(jì)念館文物展示傳播實(shí)例分析

馬藝銘　王健

摘要：黨的十八大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用、弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因的重要性。革命紀(jì)念館作為傳承和弘揚(yáng)革命精神、紅色文化的主要陣地，其館藏文物凝結(jié)了革命歷史的精華，是發(fā)揚(yáng)革命精神和講述革命故事的寶貴資源。社會(huì)在不斷地發(fā)展進(jìn)步，人們的文化需求也在進(jìn)一步提升，尋求新的展示傳播路徑成了當(dāng)下革命紀(jì)念館的重要任務(wù)。本文通過對(duì)革命紀(jì)念館當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀以及進(jìn)行館藏文物展示傳播的意義進(jìn)行分析和總結(jié)，并結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)手段提出相關(guān)發(fā)展建議。總而言之，對(duì)革命紀(jì)念館館藏文物進(jìn)行展示傳播，有利于傳承和弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、吃苦耐勞的革命精神，實(shí)現(xiàn)過去與當(dāng)下的連接，充分發(fā)揮革命紀(jì)念館的重要教育功能。

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館;館藏文物;展示傳播;有效路徑

本文系遼寧省教育廳2021年度高等學(xué)?；究蒲许?xiàng)目

“遼寧地區(qū)紅色文化博物館數(shù)字導(dǎo)覽下的交互式敘事研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：LJKR0130）

每一座革命紀(jì)念館都凝聚著歷史，館藏文物則如實(shí)地記錄著曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，向后人傳遞著先輩的信念與堅(jiān)守。如今在5G技術(shù)的普及下，革命紀(jì)念館的展示傳播方式也逐漸走上了多元化、數(shù)字化的創(chuàng)新之路，用科學(xué)技術(shù)讓文物“活”起來，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)革命精神具有重要的影響和作用。通過情景再現(xiàn)等方式，能夠引發(fā)人們對(duì)于革命文化的興趣和研究，并借助各類媒介平臺(tái)將革命文化的火種傳播到更遠(yuǎn)的地方、更大的范圍。

一、必然趨勢(shì)：政策與技術(shù)的支持

革命紀(jì)念館不同于其他歷史博物館，是屬于紀(jì)念性質(zhì)的博物館，主要目的是為了紀(jì)念在中國革命歷史上做出重大貢獻(xiàn)和犧牲的革命先烈以及重大歷史事件，大致分為兩種類型：一是紀(jì)念在歷史長(zhǎng)河中做出重大貢獻(xiàn)的人物類紀(jì)念館;二是紀(jì)念革命事件、革命遺跡或革命歷史發(fā)展脈絡(luò)類紀(jì)念館。其中館藏文物是見證者，通過它們，人們能夠感悟到其背后所承載的紅色革命精神。2018年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》中，提到要融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物教育平臺(tái)建設(shè)，對(duì)革命文物進(jìn)行全景式、立體式、延伸式的展示傳播，傳承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神。在2019年12月召開的全國文物局長(zhǎng)會(huì)議上，中央批準(zhǔn)國家文物局成立革命文物司，負(fù)責(zé)革命文物的保護(hù)管理利用，組織對(duì)革命文物的研究、展示和傳播等工作。國家文物局在2021年3月份的《新時(shí)代我國革命文物工作進(jìn)展成效綜述》中提到，目前已基本摸清全國革命文物資源的情況，其中不可移動(dòng)革命文物3.6萬多處、國有可移動(dòng)革命文物超過100萬件（套）。

二、革命紀(jì)念館館藏文物展示傳播的意義

1.文物引導(dǎo)，提升思想教育

革命文物承載著先輩們英勇奮斗、不怕犧牲、百折不撓的精神，是中國人民“不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)”的精神財(cái)富和力量源泉1。在革命紀(jì)念館的館藏文物中，不僅包含有豐富的歷史實(shí)物，還留存大量的圖書資料和新聞報(bào)刊，可以說這些文物是人們了解中國革命歷史的最佳教材。以史為鏡可以知興替，因此豐富革命紀(jì)念館的文物展示傳播方式，不但可以提升人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，而且能夠?qū)υ鰪?qiáng)民眾的愛國主義教育產(chǎn)生直接影響。而對(duì)于青少年來說，參觀革命文物，了解文物背后的故事，更是學(xué)習(xí)和感知革命精神的有效途徑。青少年是國家的未來，對(duì)于他們的思想教育要在潛移默化下進(jìn)行，依托革命文物講述革命故事、傳承革命精神，更有助于在他們的心中扎下紅色的種子，引導(dǎo)他們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.助力城市“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展

一般說來，革命紀(jì)念館的選址受革命遺址、革命歷史等因素的影響。以延安、東北、嘉興為例，這些城市都經(jīng)歷了中國革命發(fā)展的關(guān)鍵性變革，留存有大量的紅色文化資源，再加上近幾年政府對(duì)于“紅色文化”的高度重視，逐漸催生了“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)的興起。因此，提升革命紀(jì)念館館藏文物的展示傳播力度，在一定程度上能夠起到引流的作用，從而帶動(dòng)“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.豐富傳播形式，擴(kuò)大傳播范圍

在智慧文博時(shí)代下如何看清我國傳統(tǒng)展示傳播方式的路徑，運(yùn)用高新信息技術(shù)推動(dòng)文博事業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大傳播廣度、加深傳播深度，這是一個(gè)值得思考的課題。對(duì)于革命紀(jì)念館來說，只有豐富傳播形式，擴(kuò)大傳播范圍，才能更加多元化地向全世界展現(xiàn)中國人民不斷拼搏、不斷前進(jìn)的民族精神。

三、革命紀(jì)念館館藏文物展示傳播的關(guān)鍵點(diǎn)

1.內(nèi)容為上，細(xì)節(jié)為輔

對(duì)文物的展示傳播而言，內(nèi)容就是對(duì)文物的具體說明。簡(jiǎn)單敘述文物的年代和名稱，并不能夠讓人們真正地了解文物的背景和價(jià)值，還應(yīng)對(duì)文物進(jìn)行一定的補(bǔ)充說明。在2021年6月嗶哩嗶哩與中國文物報(bào)社聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《烈火、鮮血與旗幟》中，除了對(duì)文物的必要性說明（包括文物名稱、使用人物等簡(jiǎn)要概述），還融入了文物的背景知識(shí)、對(duì)歷史的影響以及發(fā)生在這件文物上的歷史故事，層層疊套，就將這件文物明明白白地介紹給參觀者，而參觀者也不會(huì)覺得乏味，反而更能夠引發(fā)情感共鳴，感知到先輩們不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。當(dāng)然，在文物說明中還要遵循科學(xué)性原則，做到有的放矢，并進(jìn)行深入的調(diào)查和了解，熟悉文物的來歷和背景，做到言之有物、言之有理。此外，在內(nèi)容敘述上，嚴(yán)肅刻板的語調(diào)可能會(huì)造成參觀者的聽覺疲勞。因此，既要做到活潑有趣，又要展現(xiàn)出歷史的厚重感，能夠引人深思。

2.構(gòu)建量化標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化人才培養(yǎng)

隨著民眾對(duì)革命文物的關(guān)注度提升，大量關(guān)于革命文物的活動(dòng)層出不窮，并且各地對(duì)于館藏文物展示傳播的規(guī)劃和采取的措施不同，所以也就在一定程度上造成革命文物展示傳播效果參差不齊的情況。所以要建立一定的量化標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化對(duì)于文物展示傳播項(xiàng)目的評(píng)價(jià)，有利于推選出優(yōu)質(zhì)而又有代表性的活動(dòng)，在面向大眾展示傳播的過程中更能夠引發(fā)觀眾的共鳴，也就更容易接受所傳遞的信息。此外，要進(jìn)一步加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，相關(guān)工作人員不但要具備一定的革命歷史文化知識(shí)，還要掌握傳播學(xué)的相關(guān)理論，并具備計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)的使用能力，才能夠深入挖掘館藏文物資源，實(shí)現(xiàn)文物展示傳播的最大化利用。

3.換位思考，注重用戶需求

現(xiàn)在諸多革命紀(jì)念館已經(jīng)有意識(shí)地利用新方式和新手段來展示傳播革命文物，但是在這個(gè)過程當(dāng)中要注重用戶的體驗(yàn)，明確傳播對(duì)象、傳播目的和傳播價(jià)值，針對(duì)不同年齡段的參觀者，要明確他們的實(shí)際需求，有針對(duì)性地進(jìn)行傳播規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)情感與認(rèn)知的雙導(dǎo)向，擴(kuò)大革命文化的展示傳播效果。在技術(shù)上也要抓住用戶心理，讓文物“活”起來，讓它們不再是陳列在墻上或者是擺放在展示柜中的靜物。比如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館的全景畫館《攻克錦州》，就利用了繪畫、模型、燈光、音響等形式，再現(xiàn)了攻克錦州的歷史場(chǎng)景，并采用了現(xiàn)代立體音響技術(shù)，把解說和表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的聲響進(jìn)行合成，當(dāng)觀眾欣賞全景畫時(shí)，能同時(shí)聽到和畫面形象相一致方位傳來的解說聲、爆炸聲、喊殺聲和馬達(dá)轟鳴聲，使全景畫表現(xiàn)的戰(zhàn)斗氣氛更為濃烈2?！对O(shè)計(jì)心理學(xué)》一書中曾這樣提道：“一個(gè)有效的認(rèn)知和情感的近似模型，就是綜合三個(gè)層次的處理過程：本能的、行為的和反思的3?！碑?dāng)觀眾置身于這樣的氛圍當(dāng)中，就能夠充分感受到革命先烈的大無畏精神，并由此引發(fā)一定的思考。

四、革命紀(jì)念館館藏文物的展示傳播路徑

1.數(shù)字化技術(shù)增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)

數(shù)字化技術(shù)主要包括VA技術(shù)、VR技術(shù)、3D技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)、交互式娛樂技術(shù)和特種視覺效果技術(shù)4。數(shù)字化技術(shù)的主要特點(diǎn)就是能夠?qū)ξ奈镞M(jìn)行全方位、立體化和多元化的展示，并且借助燈光、音樂、影像等資源的組合吸引參觀人群的注意力，引導(dǎo)觀眾去深入了解每件文物背后的故事，如此一來，能夠更好地實(shí)現(xiàn)革命歷史文化的展示傳播。目前絕大多數(shù)革命紀(jì)念館已經(jīng)加強(qiáng)了對(duì)于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，以鶴山市革命烈士紀(jì)念館為例，其開設(shè)VR虛擬展廳，人們可以掃描二維碼進(jìn)入展廳，并且對(duì)于每件文物以及文字介紹都可以通過點(diǎn)擊進(jìn)行詳細(xì)觀看，使人們足不出戶就可以在線上平臺(tái)了解文物的相關(guān)知識(shí)，打破了傳統(tǒng)展覽受時(shí)間和空間限制的弊端。在紀(jì)念館內(nèi)部也可以利用數(shù)字技術(shù)還原文物的背景，通過互動(dòng)設(shè)計(jì)讓參觀者沉浸在展覽中，對(duì)于展示的內(nèi)容也更加印象深刻。

2.新媒體平臺(tái)助力文物展示傳播

2021年6月出品的紀(jì)錄片《烈火、鮮血與旗幟》（圖1），片中精選了從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立這一歷史階段的8件（套）不同時(shí)期的代表性文物，包括《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯本、南昌起義部隊(duì)的軍服和紅領(lǐng)帶、《西行漫畫》、紅星八角帽、迫擊炮、北平城門鑰匙、聶耳的小提琴、開國大典上使用的話筒。以革命文物為主導(dǎo)，貫穿相關(guān)的革命遺址與革命歌曲，以動(dòng)畫與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相結(jié)合的方式，講述了文物背后的故事。

除此之外，2020年5月，嗶哩嗶哩、央視新聞?lì)l道與中國文物報(bào)社聯(lián)合舉辦“云講國寶”活動(dòng)（圖2）。沈陽“九·一八”歷史博物館、武漢革命博物館等單位也參加了本次活動(dòng)，其中“九·一八”歷史博物館講解了館內(nèi)的一座銅鑄雕塑——感謝中國養(yǎng)父母碑。在國寶講述人的娓娓道來中，圍繞這件雕塑所發(fā)生的故事如畫卷般展開在人們的眼前，人們感慨于歷史的戰(zhàn)火，又被這異國的親情所感動(dòng)著。透過雕塑，仿佛真正走入了那段歷史歲月中。此外，國家文物局還開展了“全國革命文物百佳講述人”“紅色文物100”等活動(dòng)項(xiàng)目，向廣大民眾深情講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命與建設(shè)的豐功偉績(jī)。通過紀(jì)錄片以及短視頻等方式，不僅打破了各個(gè)革命紀(jì)念館之間的時(shí)空界限，更增強(qiáng)了趣味性和宣教性，以全新的方式實(shí)現(xiàn)革命文物與當(dāng)代生活的連接，激發(fā)了人們對(duì)于革命遺址、革命歷史的興趣，吸引他們走進(jìn)革命紀(jì)念館去進(jìn)一步感受革命文化氣息。

3.跨界融合，推動(dòng)移動(dòng)端游戲的開發(fā)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的推動(dòng)下，革命紀(jì)念館也在不斷地尋求新的展示傳播方式，傳統(tǒng)的講解方式已經(jīng)不能夠滿足人們的文化消費(fèi)需求。當(dāng)下人們更需要的是具有趣味性、交互性以及碎片化的信息認(rèn)知方式。推動(dòng)革命紀(jì)念館館藏文物的移動(dòng)端游戲的開發(fā)，正是以社會(huì)公眾的需求為導(dǎo)向。從教育心理學(xué)家布魯納（Jerome S. Bruner）的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論出發(fā)，可以將游戲看作是獲得相關(guān)資訊與經(jīng)驗(yàn)的方法，讓觀眾愉悅、自發(fā)地參與，從而學(xué)習(xí)、掌握到想要了解的信息5。目前在游戲市場(chǎng)上出現(xiàn)的與博物館相關(guān)的游戲類APP，有以文物《千里江山圖》為創(chuàng)作藍(lán)本的《繪真·妙筆千山》，通過自研的NeoX引擎和專有游戲技術(shù)開發(fā)平臺(tái)，將這一國寶級(jí)繪畫作品由靜到動(dòng)，也讓更多的人們?nèi)チ私夂腕w驗(yàn)青綠山水的別樣風(fēng)貌。由此可見，“游戲+革命文物”的開發(fā)，可以有效地滿足革命紀(jì)念館的展示傳播功能，進(jìn)一步豐富游戲開發(fā)的種類，同時(shí)能夠更加滿足當(dāng)下民眾的文化消費(fèi)需求，使他們更好地接受革命歷史文化的熏陶。

綜上所述，加強(qiáng)革命紀(jì)念館館藏文物的傳播，既是時(shí)代發(fā)展的需要，也受到了當(dāng)前技術(shù)變革的影響。因此，對(duì)于革命文物的展示傳播，要緊密結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，進(jìn)一步滿足人們的文化消費(fèi)需求，才能夠更好地利用革命文物資源，將承載著光榮歷史和感人故事的革命文物宣講出去，讓更多的人了解革命傳統(tǒng)和革命歷史，充分發(fā)揮革命文物在愛國主義教育以及培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的重要作用。

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作者簡(jiǎn)介：

馬藝銘，單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，研究生在讀，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)

王健，單位：遼寧科技大學(xué)，職稱：副教授，碩士研究生，研究方向：動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)