如何讓高中語文課堂“五味俱全”

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和目標(biāo)，確定正確的教學(xué)起點(diǎn)和終點(diǎn)。它是將教學(xué)各個(gè)要素有序地、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。美國教育設(shè)計(jì)專家馬杰認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)要解決三個(gè)問題：我要去那里，即我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生要達(dá)到什么目標(biāo)的問題;我如何去那里，包括分析學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、教學(xué)內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)媒體;我怎樣判斷達(dá)到了那里，即通過信息反饋，對(duì)目標(biāo)進(jìn)行檢測。就課堂教學(xué)而言，我認(rèn)為，語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)體現(xiàn)在語文教師在整體把握語文學(xué)科核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)過程和教學(xué)方法等方面中表現(xiàn)出的審美化教學(xué)特征。[1]

從目前教學(xué)現(xiàn)狀來看，我認(rèn)為，高中語文課堂存在一些有偏差的設(shè)計(jì)，例如，教師化身為大學(xué)教授，滔滔不絕;教師缺少宏觀把控，完全放任學(xué)生“自主”型;怕遺漏知識(shí)點(diǎn)而追求面面俱到型;課堂為了討論而討論，而提問本身又缺少技能，因此課堂有效性大打折扣。

為了規(guī)避上述問題設(shè)計(jì)，我認(rèn)為，高中語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要“五味俱全”，以學(xué)生為主體，但教師必須做好課堂的設(shè)計(jì)師和引導(dǎo)者。那么，如何才能讓語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)充滿激情，迸發(fā)出智慧的火花，綻放出生命的光彩，從而使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢？語文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)怎樣“添油加醋”，讓它“五味俱全”，成為獨(dú)具魅力，充滿生命活力的師生共享的盛宴呢？

一、融入“人文味”，讓語文教學(xué)為學(xué)生“鑄魂”

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。如今，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。

語文教育應(yīng)啟發(fā)學(xué)生修身養(yǎng)性、勇于承擔(dān)的意識(shí)。語文承載著古往今來的人文精神，它是人類精神的家園，文字是人類精神的棲息地。正因如此，如果語文課堂只注重技術(shù)訓(xùn)練，勢必會(huì)造成精神斷流。因此，在設(shè)計(jì)每節(jié)課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的精神意義與文化內(nèi)涵更應(yīng)引起教師的關(guān)注。注重精神修養(yǎng)，時(shí)刻將人文關(guān)懷貫穿入課堂，以使師生自然地修養(yǎng)身心，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。為此，語文課堂設(shè)計(jì)上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，擁有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的骨氣，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格，追求“乘物以游心”的境界，并為著“愿得此身長報(bào)國”的目標(biāo)奮進(jìn)。在語文課堂中融入“人文味”，讓語文課堂成為鑄造學(xué)生靈魂的熔爐，這同時(shí)也是在貫徹落實(shí)語文核心素養(yǎng)中文化傳承與理解的要求。

二、注入“人情味”，讓語文教學(xué)為學(xué)生“育情”

情感如同肥沃的土壤，人文的種子就播種在這塊土壤上。語文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材也“不是無情物”，而是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰?。

語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對(duì)話，充分體味、玩味教材的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育家國情懷、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情懷，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如，從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會(huì)母子之愛，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫情、兄弟情，從《喜看稻菽千重浪》中領(lǐng)悟袁隆平老先生的無私奉獻(xiàn)情，從《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中體察“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)之情，從《永遇樂·京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之心。的確，語文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿，怎一個(gè)情字了得！再比如，部編版高中語文第四單元以“家鄉(xiāng)文化生活”為單元核心，這個(gè)模塊我將它設(shè)計(jì)為“課前十分鐘——介紹我的家鄉(xiāng)”活動(dòng)。這十分鐘的演講介紹，演講者準(zhǔn)備地充分，聽眾聽得投入，現(xiàn)代教育技術(shù)也讓學(xué)生介紹地有滋有味，有情有義。這樣既落實(shí)了模塊要求，又鍛煉了學(xué)生的信息檢索整合能力，又使學(xué)生練習(xí)了表達(dá)能力，同時(shí)又具有鮮活的人情味。

三、植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)“詩化”學(xué)生人生

詩人之心最是單純?？赡壳埃Z文課堂不可避免地成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的傳世篇章也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占比例均在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)充滿詩意，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。

給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或曠放、或頓挫或清雄、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化心靈，陶冶性情，豐富詩化語言;給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中情景交融的意境美，體味文人之心、他人之心、一己之心，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力;給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)世界，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中呈現(xiàn)更多的精彩。

四、引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”

生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生無窮力量而成為真正的教育。

生活猶如潮水，每時(shí)每刻都蕩滌著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次悸動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光環(huán)。

要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。比如，統(tǒng)編版高中語文上冊(cè)第二單元以“勞動(dòng)光榮”為主題，那么完全可以引入四川姑娘李子柒的田園農(nóng)耕生活視頻，讓學(xué)生感受到由勞動(dòng)帶來的詩意人生，甚至有條件完全可以加入簡單的勞動(dòng)技能體驗(yàn)課，這樣的課堂還擔(dān)心沒有生活味嗎？

五、導(dǎo)入“新聞味”，讓語文教學(xué)為學(xué)生“導(dǎo)航”

任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系。語文課堂上，教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生參與探究的激情，陶冶情操，激活思維。因此，語文課堂上教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)心民生，關(guān)心科技，關(guān)心考古……鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如，語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集有價(jià)值的新聞信息，有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，進(jìn)行“課前五分鐘一事一評(píng)”活動(dòng)，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、世間萬象、冷暖人生。

關(guān)注“新聞”的同時(shí)，還可以回顧“舊聞”?！芭f聞”即過去的“新聞”，雖然少了時(shí)效性，卻多了歲月的積淀，它的精神價(jià)值已經(jīng)得到了較為精準(zhǔn)的定位。比如2018年廣泛宣傳的96歲老軍醫(yī)吳孟超的故事，雖然已成“舊聞”，但老先生身上心系祖國，敢于探索，堅(jiān)守職業(yè)準(zhǔn)則與操守，不忘初心的人格魅力卻隨著時(shí)間而愈發(fā)綿長，同意可以成為學(xué)生人生的導(dǎo)航標(biāo)。

光怪陸離的世界，花香彌漫的天地，五味俱全的人生，融于文人筆端，呈于我們眼前，深入我們心間。這樣設(shè)計(jì)出的基于學(xué)生核心素養(yǎng)的語文課，就會(huì)有滋有味，可觀可感，啟智啟思。

參考文獻(xiàn)：

[1]李景陽.語文教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2003年1月第一版.

張怡忱，西藏民族大學(xué)附屬中學(xué)教師。