清代河北無極縣圣泉書院

■河北大學(xué)教育學(xué)院 吳洪成 閆 倩

無極縣，今屬石家莊市，位于河北省中部，地處華北平原，西倚太行，東向渤海，北望京畿，南臨滹沱河。春秋時(shí)，屬鮮虞國。戰(zhàn)國時(shí)，屬中山國。秦，屬巨鹿郡。西漢初，置毋極縣。唐武周萬歲通天二年（697年），始改為無極縣，隸定州。明洪武七年（1374年），改歸真定府。雍正元年（1723年），為避雍正名胤禛名諱，真定府改名正定府，無極仍附之。在無極縣建城2000多年的風(fēng)雨歷史中，圣泉書院是石家莊教育史上值得書寫的一個(gè)閃光點(diǎn)。

圣泉書院的創(chuàng)辦

清同治七年（1868年），新任無極縣令李葆貞深感轄境民風(fēng)純樸、士習(xí)端方，遺憾的是教育落后，書院廢而不舉，文風(fēng)不振。這位賢明的“父母官”認(rèn)為，要開民智，啟民慧，化民俗，非“興學(xué)育才，創(chuàng)立書院”不可。遂商諸紳士，廣為勸捐，于次年在縣城東門內(nèi)路北，購置曠宅一所，修建講堂號舍30余間，名為“圣泉書院”。李葆貞對圣泉書院的創(chuàng)辦背景、辦學(xué)追求以及所產(chǎn)生教育功能的期許加以設(shè)想構(gòu)思，行之于《創(chuàng)建圣泉書院記》中。關(guān)于“圣泉書院”名稱的確定，他這樣說道，“禱圣泉得雨，歲兇復(fù)稔，得以建學(xué)興賢。誰之賜也？故名之以弗忘。盈科而后進(jìn)，進(jìn)以此；左右逢源，逢以此也。顧名思義，求所謂混混不舍晝夜者，毋絕其源，毋汨其波。以真學(xué)化真品，化民成俗，而書院藉以不廢?！边@里解讀了孟子教學(xué)持續(xù)、不斷追求完美以及循序漸進(jìn)、從不止步的思想意蘊(yùn)，并揭示書院教育求知、立德及化民的育人追求。這種積極向上的教育理念對圣泉書院后續(xù)者的力量鼓舞以及書院教育實(shí)踐的導(dǎo)向發(fā)揮了一定作用。

圣泉書院初建，尚未能正式招生教學(xué)，許多辦學(xué)準(zhǔn)備事宜正陸續(xù)展開，尚未完備。不巧的是，恰在此時(shí)，書院興辦者李葆貞調(diào)至盧龍縣（今屬河北秦皇島市）。繼任無極縣知縣丁文浚續(xù)辦此事，招生納徒，教育實(shí)踐活動(dòng)陸續(xù)開展。圣泉書院常規(guī)課程教學(xué)由山長、教習(xí)擔(dān)責(zé)，但也不時(shí)有熱心育人的官員不定期講學(xué)授業(yè)，延師開課。例如后任知縣蔣繼芳來書院開課，親為訓(xùn)導(dǎo)士子。光緒八年（1882年），知縣李應(yīng)培購置《二十四史》《十三經(jīng)》等書藏于書院東樓，以之作為書院的教學(xué)參考書，以后不斷添加，日漸豐富。

石家莊市無極縣圣泉書院在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開局后才拉開辦學(xué)序幕，從古代書院歷史嬗變分析，可謂為時(shí)晚矣。但從中表明，近代文化教育與古代的聯(lián)系緊密，并不能截然分開。而在經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭咸豐、道光兩朝后，到了同治朝，無極縣的歷任知縣鍥而不舍，連續(xù)圣泉書院的未竟之業(yè)，終成善果。但在肯定政府基層管理者興學(xué)育才志向及行為的同時(shí)，是否可以深思毗鄰太行山西端山西省的無極縣對新教育轉(zhuǎn)型國際大潮所作的反應(yīng)頗為遲滯呢？因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面是興辦洋務(wù)學(xué)堂、翻譯傳播西方科技文化，以及派遣留洋學(xué)生，這些近代教育的風(fēng)潮之于內(nèi)陸腹地太行山麓的平原縣域產(chǎn)生的震蕩并不明顯，致使書院辦學(xué)仍為官紳所熱衷。

圣泉書院的課程教學(xué)

無極縣圣泉書院以儒家經(jīng)典為基本教材，極少涉及數(shù)理知識，入書院的學(xué)生是為了準(zhǔn)備應(yīng)試科舉的，科舉教育成為書院辦學(xué)的基本導(dǎo)向，程朱理學(xué)思想內(nèi)容及“八股文”體裁格式的“闈墨”傳導(dǎo)與訓(xùn)練貫穿課程教學(xué)的各個(gè)方面。

圣泉書院經(jīng)過考試選拔招收庠生（正規(guī)錄取名額）和附生（附加增補(bǔ)名額）。教學(xué)課程主體以五經(jīng)、四書和詩賦、制藝（八股文、八股詩）為主修內(nèi)容。院內(nèi)師生組織的教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生獨(dú)立鉆研自學(xué)為主，教習(xí)釋疑解惑為輔。書院山長為主講，主要采用講授法，講解深透。同時(shí)，偶爾允許不同學(xué)派到院進(jìn)行會(huì)講，彼此切磋及爭鳴，比一般官學(xué)教學(xué)組織相對自由。學(xué)生學(xué)習(xí)除了讀講、自學(xué)思考之外，采取問難論辯的“講會(huì)”制度，對人的學(xué)習(xí)能力和研究方法鍛煉有較大幫助。

清代的書院教育注重教學(xué)評價(jià)，實(shí)行以考統(tǒng)教的方式，每月定期對學(xué)生進(jìn)行考核，年底舉行歲考，又稱歲試，但以前者更為常見、規(guī)范，圣泉書院也是如此。圣泉書院注重推行考課制，這既是教學(xué)改進(jìn)和提高質(zhì)量的依據(jù)，也是一種教學(xué)管理及調(diào)控反饋的重要途徑和方式，包含了現(xiàn)代教學(xué)論的深層意蘊(yùn)。同時(shí)，書院的考課與學(xué)生廩膳生、增廣生（生員名目）的身份轉(zhuǎn)變相聯(lián)系。作為學(xué)生求學(xué)期間經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助的變動(dòng)杠桿，課試或歲試成績優(yōu)的增廣生上調(diào)為廩膳生，而處于低位成績的廩膳生則降格為增廣生。這種教學(xué)評價(jià)靈活流動(dòng)的機(jī)制有助于克服恒定靜止的學(xué)生所處類型，在促進(jìn)書院全體在學(xué)人員的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，極大地發(fā)揮出書院的辦學(xué)活力。

圣泉書院的近代改制

光緒二十七年（1901年），清政府通令各直省書院改辦高等學(xué)堂，州府書院改為中等學(xué)堂，縣級書院改為高等小學(xué)堂。這就是清末“新政”時(shí)期著名的“書院改制”。光緒二十九年十二月（1904年1月），清末第一部學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》（也稱“癸卯學(xué)制”）正式頒布施行。響應(yīng)政府號召，無極縣圣泉書院隨即停辦，改為無極縣高等小學(xué)堂，按照“新學(xué)制”相關(guān)章程組織各項(xiàng)辦學(xué)活動(dòng)。圣泉書院結(jié)束了它的歷史，但并不是廢除，或者掃進(jìn)垃圾堆，而是教育轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。因?yàn)椋ト獣哼@一傳統(tǒng)舊的教育資源為新的近現(xiàn)代教育所吸收和利用，成為了無極縣近現(xiàn)代教育的滋養(yǎng)或組成部分，發(fā)揮出了新形勢下教育的價(jià)值。

無極縣立高等小學(xué)堂學(xué)制定為3年，除按國家計(jì)劃開設(shè)課程之外，還另增加了一門英語課，這是其他高小沒有的。所以，無極縣的高小畢業(yè)生，投考直隸?。ㄇ宕颖狈Q謂）保定和正定師范學(xué)堂或中學(xué)堂時(shí)，錄取人數(shù)顯然高于他縣。1905年，在該高等小學(xué)堂內(nèi)設(shè)無極縣師范講習(xí)所，民國初改學(xué)堂為無極縣簡易師范學(xué)校，嬗變演進(jìn)為近代石家莊周邊地區(qū)一所新教育師資養(yǎng)成機(jī)構(gòu)，為石家莊近代教育歷史進(jìn)程作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

無極縣圣泉書院從同治七年設(shè)立到光緒二十九年結(jié)束，歷時(shí)僅35年。書院雖然歷時(shí)不長，但是在培養(yǎng)人才方面做了一定的貢獻(xiàn)。其間，培育出本縣及周邊縣的9名舉人、6名拔貢和數(shù)十名秀才，還有數(shù)百名青少年在此受到較高水平的教育。為無極縣人才培養(yǎng)和地方教育事業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的顯著作用，書院辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，這些都足以使圣泉書院具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與紀(jì)念意義。

本文系河北大學(xué)燕趙文化學(xué)科群重大招標(biāo)項(xiàng)目“近代燕趙教育與文化轉(zhuǎn)型研究”（項(xiàng)目編號：2020W05）研究成果。